昨天还不算太热，今日的风就突然间有点儿烫了。今天是小暑节气，小暑是相对大暑而言，古人认为小暑期间，还不是一年中最热的时候，故称为小暑。每年7月7日前后，太阳到达黄经105°时，小暑节气开始。俗话说：“热在三伏”。我国三伏天气一般出现在夏至后的第28天，即所谓“夏至三庚数头伏”。到了这个时候，已是初伏前后，平均气温已经都在三十度以上了，有种热浪袭人的感觉；不过加上暴雨的经常光临，天气更加湿热了，人体感觉也非常不舒服。在这个节气中，如何调节才能达到养生的目的呢？
当人们成功越过夏至，小暑已经把“热”传播得遍地都是气浪，更是把汗水挥洒得淋漓尽致。从古至今人们对暑的认识是深刻的。【唐】白居易在《消暑》中写到：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同”。【北宋】秦观《纳凉》中指出：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”【南宋】杨万里《夏夜追凉》也说：“夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。小暑时节话养生。”这些均说的是一个主题，小暑要养生，防暑。
暑为什么要防呢？暑是一种病么？
中医释义，暑者，“六淫”之一，暑邪，即病名。《灵枢·百病始生》道:“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。”这时，我看见身着长袍的中医长者，缓缓地从《素问·热论》中抬起头来，缓缓地道：“先夏至日为病温，后夏至日为病暑。”
暑是一种时令，也是一种致病的原因，也是一种病，有病就要治。这岁月生病了又该如何治呢？中国有句俗话，叫“冬不坐石，夏不坐木”。古人云：温风至：小暑之日“温风至”，这“温风”是热风，但东汉王粲的<大暑赋>中有“熹润土之溽暑，扇温风而至兴”之句，熹是炙、烤，人如在六合间一个大蒸笼中，蒸出全身尘垢；再如舒展在温水傍边，此刻温风徐来亦如酒，也可兴在其间--悉数都来由自个的心境。蟋蟀居壁：后五日“蟋蟀居壁”，指蟋蟀生而还在穴中面壁，不能出穴飞。它阴历七月后才出穴，生动草丛间求偶，到八月天凉，集聚到院中，令小院鸣声鼎沸，天越凉离人越近。待阴历九月不入户就要冻死，十月就在床下鸣了。它名“促织”，为催促女子纺织，“促织鸣，懒妇惊”，是为警示。
那么这时人要如何养生呢？一是养阳关：都说“春夏养阳”，许多人不了解，夏天是一年中阳气最为旺盛的时节，为何还要养阳呢？夏天，人体的毛孔都翻开了，简略让阳气发散。许多的出汗，假定没有及时抵偿水分，很简略伤津耗阳气。二是心境关：小暑时节，气候炽热，咱们简略烦躁不安，爱犯困，少精力。心境的动摇，会构成血压易上升，心脏担负重，心绞痛、中医认为，平心静气，能够舒缓严峻的心境，使心境酣畅、气血弛缓；既有助于心脏机能的旺盛，也契合“春夏养阳”的准则。所以，夏天摄生以“心静”为宜，心静天然凉。三是饮食关：小暑往后不久就会入伏，伏天湿热，人易感到头晕脑胀，并且易郁闷、厌倦、胸闷、食欲欠好。小暑时节，多雨、高温，这一时节，必定要留神饮食清洁，并且饮食要操控，不行贪食、过量；以清淡，赋有养分为宜，多食用具有消热利湿效果的食物，比方绿豆粥、荷叶粥、红豆薏米粥等；可恰当饮决明子茶、大麦茶、菊花茶、苦丁茶等；尽量少吃辛辣和油炸食物。四是睡觉关：夏天昼长夜短，且夜间温度较高，致使一些人夜间休憩欠好。依据中医的说法，如此“阴阳失衡”，会加大汗水管疾病的.发特性险。夏天天亮得早、黑得晚，咱们的起居和休憩时刻应随之作出相应调整。早睡早上，才调坚持身体各项机能正常作业，主张成年人天天确保7小时高质量的睡觉。睡觉时刻不行，能够通过午睡抵偿。最佳平躺，不要趴着睡。五是健身关：不少人存在这么一个误区：夏天出汗多，不宜运动。正本，夏天仍需坚持恰当的运动，仅仅要留神不应在烈日下运动。一同，由于夏天运动出汗量更大，所以要留神及时抵偿水分，避免出汗过多致使血粘度增加。短间隔的健走、游水、太极等是最适合盛暑时节的运动，能够起到平心静气、减轻压力的效果。运动时刻最佳选在早上和黑夜，晚练不宜过晚，避免影响睡觉。
最近，我反复读了朱自清的【荷塘月色】这真为难我了。也许这就是一副最好的药方吧。
我记得，在一次热得难解的夏夜，我静静地背诵起朱自清先生的《荷塘月色》，被夜色浸染的汉字，居然让我静下心来，平下气来，这个暑病便不知不觉地治好了。
选择一个朗朗的夏夜，来到河塘边，让这塘月色化作诊治暑邪的药引。你可能会看见，朦胧的月色里，荷花娴静的开着，裙裾圆圆的鼓起。一朵斜倚叶底的菡萏，神似撑伞路过的美女。三三两两的蜻蜓不再飞来飞去，而是躺在荷叶上温习唐诗，静读宋词。偶然看见纤细娇美的豆娘，浓情蜜意的牵连一起。豆娘极像蜻蜓，但比蜻蜓娇小纤细、精瘦。身轻体盈，姿态优美，色彩鲜艳，很是惹人喜爱。
看着这些，心便静了。心静了，身就爽了。
如果此时，你再用手去摸摸这夜色，白天的那种烫仿佛退了下去。这时，有一种安心的感觉让人踏实起来，看样子今晚能睡一个好觉。好觉是没有梦的，很香很香的样子。夏天睡个好觉确实是一种难得的幸福。
“暑”字者上日烤，表示蒸薰般的炎热，故民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。小暑节气仅是小热，大暑中伏天才大热(三伏40天大概分配：小暑头伏10天，大暑中伏20天，立秋末伏10天)。
写小暑的文章1
“倏忽温风至，因循小暑来”，《月令七十二候集解》中说：“六月节……暑，热也。就热之中分为大小。月初为小，月中为大。今则热气犹小也。” 常言道：小暑大暑，上蒸下煮。小暑到来，意味着我国大部分地区进入炎热季节。
小暑，意指天气开始炎热，但还没到最热。此时，“蒸”“烤”模式开启。
陆游说：“坐觉蒸炊釜甑中”，
韩愈说：“如坐深甑遭蒸炊”。
如杨万里所言：“夜热依然午热同”!毫无凉爽时段!
暑热来临，
我们面对的是：热浪滚滚;
心里想的是：热浪，滚!
古人说“小暑啜瓜瓤，粗葛衣裳，炎蒸窗牖气初刚”。然而对怕热的人来说，并没有什么大用，此刻，我们只想静静。
小暑起居：少动多静
俗话说，“热在三伏”。按照中医理论，小暑是人体阳气旺盛的时候，春夏养阳，人们在工作劳动之时，要注意劳逸结合，保护人体的阳气。
高温天气下，心脏排血量明显下降，各脏器的供氧力明显变弱，一定要注意养“心”。起居有常，适当运动，多静养。要保证充足的睡眠，利用午睡弥补夜晚睡眠之不足。晨练不宜过早，以免影响睡眠。
夏季人体能量消耗很大，运动时更要控制好强度，运动后别用冷饮降温。另外，盛夏最易发生的就是中暑。中暑主要是因为气温高、所处环境通风条件差，体热来不及向外发散所致。平时要注意多喝水，减少外出以避暑气。
小暑饮食：清淡为主
天热，很多人都会感到食欲不振。小暑时节，饮食以清淡为主。但不等于追求饮食的绝对清、素，只吃蔬菜、瓜果。最重要的是注意营养均衡，因为炎热使人的.代谢能力相对变差。
任何一种营养物质都要适量摄入，如果胃口不好，可以多吃点 “苦”，苦瓜、芹菜等，具有消暑清热、促进血液循环、舒张血管的作用，喝点茶也是极好的。同时，饮食要有节制，应侧重健脾、消暑、化湿，菜肴要做得清淡爽口。
夏季也是最适合养心的季节。怎样才能养心，做到心绪平静呢?
有规律的作息，养成不抽烟、少喝酒、适当控制体重、优化饮食结构等生活习惯，保持平和、快乐的心态。
当然，对茶友们来说，一杯清茶，最是养心。任他天气再热，我只想做个静静的喝茶人，静静的凉快一会儿!
写小暑的文章2
进入小暑，热，便是天地间万事万物最形象最有说服力的代言。古老的农历头戴一顶草帽，一路汗流浃背地走来。近了，心急火燎的日子;近了，令每个记忆都气喘吁吁的时节。故《月令七十二候集解》中这样注解小暑：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热。
话虽这样说，除青海、甘肃、山西、内蒙等地区，大多数省份的极端最高气温都出现在小暑期间。热浪滚滚，为了避暑，饥饿的老鹰在流动着冷风的高空盘旋;为了避暑，飞不高的老家贼上气不接下气地寻找着水源……
当然，小暑前后，肆虐的雷暴也格外抢眼。“伏天的雨，锅里的米”，这时出现的雷雨，虽对水稻等作物生长十分有利，但来势过猛就是另一番场面——滔滔的洪水，滑体的山坡，摧毁着房舍，吞噬着粮田……好在军民一心，好在城乡相连，好在一方有难八方支援，面对灾害，华夏儿女众志成城，大灾小难形秽自惭。
进入小暑，尽管热，尽管天地间开始一浪强过一浪的热，但勤劳的农人不敢消受太多的悠闲。进入小暑，江南的稻谷急需施肥管理，北国的棉田急需整枝打杈。伏旱的侵扰，涝灾的光顾，虫草的泛滥，令每个勤劳的日子如坐针毡。小小的午睡，仅仅是农人们盛夏时节暂时忘记炎热的一个装点……
相对来说，城市人很会休闲。俗话说：“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。”小暑是二十四节气的第十一个节气，也是人体阳气最旺盛的时候，因此养生学上有“春夏养阳”之说。所以工人也好，农人也罢，在工作劳动之时，要注意劳逸结合，保护人体的阳气，才是延年益寿强身健体之举。
写小暑的文章3
小暑就这样来了。
意味着天进入最热的阶段。
尽管穿的很轻薄。
但那热感一直延续。
毫无消退的迹象。
就这样。
持续坐在那板凳上。
手中的笔飞快滑动。
左边窗户偶尔吹来的风。
好像是这场考试中最沁人的冰块。
从头凉到脚。
但须臾过后。
热感再次侵蚀我的身体。
然后。
站起交卷。
感觉不大好。
如此而已。
心无波澜。
小暑养生的
我国南方沿海地区包括台湾地区的小暑节气，正是台风来临之际，《台湾府志》记载：“风大而烈者为飓，又甚者为台……台则常连日夜，或数日而止。……五、六、七、八月发者为台。”
小暑时节，正是萤火虫开始活跃的季节，芦苇下、草丛中都是萤火虫的发祥地，只要有绿草、露水的地方，夜晚便可见到那忽明忽暗的点点白光，就像天上的星，闪闪移动，在徐徐的风中，伴随着人们度过漫漫长夜。此时我国大部分地区也都在忙于夏秋作物的田间管理。正因为是忙季，我们更不能忽略对身体的养护。
在老子的《道德经》中：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。荀子则进一步指出：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有生有知亦有义，故最为天下贵也”。《素问·保命全行论》亦云：“天复地载，万物悉备，莫贵于人”。道教经典《太平经》也反复论及重命养身、乐生恶死的主张。指出：“人居天地之间，人人得壹生，不得重生也”，所以要珍惜生命。“人最善者，莫若常欲乐生”为此提出了“自爱自好”的养生学说，即“人欲去凶而远害，得长寿者，本当保知自爱自好自亲，以此自养，乃可无凶害也”。说明，只有通过自我养护和积极锻炼，才能得到长寿之躯。
时当小暑之季，气候炎热，人易感心烦不安，疲倦乏力，在自我养护和锻炼时，我们应按五脏主时，夏季为心所主而顾护心阳，平心静气，确保心脏机能的旺盛，以符合“春夏养阳”之原则。《灵枢·百病始生》曰：“喜怒不节则伤脏”，这是因为人体的情志活动与内脏有密切关系，有其一定规律。不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，产生不同的病理变化。中医养生主张一个“平”字，即在任何情况之下不可有过激之处，如喜过则伤心，心伤则心跳神荡，精神涣散，思想不能集中，甚则精神失常等。心为五脏六腑之大主，一切生命活动都是五脏功能的集中表现，而这一切又以心为主宰，有“心动则五脏六腑皆摇”之说，然，心神受损又必涉及其他脏腑。在情志方面，喜为心之志，这 “喜”是在不过的情况下，舒缓紧张的情绪，使心情舒畅气血和缓。故夏季养生重点突出“心静”二字就是这个道理。
夏季又是消化道疾病多发季节，在饮食调养上要改变饮食不节，饮食不洁，饮食偏嗜的不良习惯。饮食应以适量为宜。过饥，则摄食不足，化源缺乏，而致气血不足，引起形体倦怠消瘦，正气虚弱，抵抗力降低，继发其他病症;过饱，会超过脾胃的消化、吸收和运化功能，导致饮食阻滞，出现脘腹胀满嗳腐泛酸，厌食，吐泻等食伤脾胃之病。《素问·痹论篇》曰：“饮食自倍，肠胃乃伤”此即饮食要有节制之理。
夏季饮食不洁是引起多种胃肠道疾病的元凶，如痢疾、寄生虫等疾病，若进食腐败变质的有毒食物，还可导致食物中毒，引起腹痛、吐泻，重者出现昏迷或死亡。
小暑养生的散文【篇二】
我国南方沿海地区包括台湾地区的小暑节气，正是台风来临之际，《台湾府志》记载：“风大而烈者为飓，又甚者为台……台则常连日夜，或数日而止。……五、六、七、八月发者为台。”
小暑时节，正是萤火虫开始活跃的季节，芦苇下、草丛中都是萤火虫的发祥地，只要有绿草、露水的地方，夜晚便可见到那忽明忽暗的点点白光，就像天上的星，闪闪移动，在徐徐的风中，伴随着人们度过漫漫长夜。此时我国大部分地区也都在忙于夏秋作物的田间管理。正因为是忙季，我们更不能忽略对身体的养护。
在老子的《道德经》中：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。荀子则进一步指出：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有生有知亦有义，故最为天下贵也”。《素问·保命全行论》亦云：“天复地载，万物悉备，莫贵于人”。道教经典《太平经》也反复论及重命养身、乐生恶死的主张。指出：“人居天地之间，人人得壹生，不得重生也”，所以要珍惜生命。“人最善者，莫若常欲乐生”为此提出了“自爱自好”的养生学说，即“人欲去凶而远害，得长寿者，本当保知自爱自好自亲，以此自养，乃可无凶害也”。说明，只有通过自我养护和积极锻炼，才能得到长寿之躯。
时当小暑之季，气候炎热，人易感心烦不安，疲倦乏力，在自我养护和锻炼时，我们应按五脏主时，夏季为心所主而顾护心阳，平心静气，确保心脏机能的旺盛，以符合“春夏养阳”之原则。《灵枢·百病始生》曰：“喜怒不节则伤脏”，这是因为人体的情志活动与内脏有密切关系，有其一定规律。不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，产生不同的病理变化。中医养生主张一个“平”字，即在任何情况之下不可有过激之处，如喜过则伤心，心伤则心跳神荡，精神涣散，思想不能集中，甚则精神失常等。心为五脏六腑之大主，一切生命活动都是五脏功能的集中表现，而这一切又以心为主宰，有“心动则五脏六腑皆摇”之说，然，心神受损又必涉及其他脏腑。在情志方面，喜为心之志，这 “喜”是在不过的情况下，舒缓紧张的情绪，使心情舒畅气血和缓。故夏季养生重点突出“心静”二字就是这个道理。
夏季又是消化道疾病多发季节，在饮食调养上要改变饮食不节，饮食不洁，饮食偏嗜的不良习惯。饮食应以适量为宜。过饥，则摄食不足，化源缺乏，而致气血不足，引起形体倦怠消瘦，正气虚弱，抵抗力降低，继发其他病症;过饱，会超过脾胃的消化、吸收和运化功能，导致饮食阻滞，出现脘腹胀满嗳腐泛酸，厌食，吐泻等食伤脾胃之病。《素问·痹论篇》曰：“饮食自倍，肠胃乃伤”此即饮食要有节制之理。
夏季饮食不洁是引起多种胃肠道疾病的元凶，如痢疾、寄生虫等疾病，若进食腐败变质的有毒食物，还可导致食物中毒，引起腹痛、吐泻，重者出现昏迷或死亡。
饮食偏嗜是造成营养不良的原因之一，只有饮食调节适当，才能保证人体所需的营养物质。饮食偏嗜有过寒过热之偏，五味之偏。多食生冷寒凉，可损伤脾胃阳气，因寒湿内生发生腹痛泄泻，偏食辛温燥热，可使胃肠积热，出现口渴，腹满胀痛，便秘最终酿为痔疮;五味之偏是说人的精神气血都由五味滋生，五味对应五脏，如酸入肝，苦入心，甘入脾，咸入肾。若长期嗜好某种食物，就会使脏腑机能偏盛偏衰，久而久之可损伤内脏而发生疾病。如偏食咸味，会使血脉凝滞，面色无华;多食苦味，会使皮肤干燥而毫毛脱落;多食辛味，会使筋脉拘急而爪甲枯槁;多食酸味，会使皮肉坚厚皱缩，口唇干薄而掀起;多食甘味的食物，则骨骼疼痛头发易脱落。重要的是由于嗜好偏过，不但会导致营养不良，而且还能伤及脾胃以及其他脏腑，而致脚气病、夜盲症和瘿瘤等疾病。所以我建议大家在食疗养生中，饮食五味(酸、苦、甘、辛、咸)要适宜，平时饮食不偏食，病时饮食讲禁忌。如《千金要方·养性序》所说：“不欲极饥而食，食不可过饱;不欲极渴而饮，饮不可过多。饱食过多，则结积聚，渴饮过多，则成痰澼”，人在大饥大渴时，最容易过饮过食，急食暴饮。所以在饥渴难耐之时，亦应缓缓进食，另外在没有食欲的情况下，也不能勉强进食，过分强食，梁代医家陶弘景在《养性延命录》中指出：“不渴强饮则胃胀，不饥强食则脾劳”。
上述论点都说明了饮食有节，饮食清洁，饮食丰富的重要意义。
小暑养生的散文【篇三】
饮食：清淡为主
天热，很多人都会感到食欲不振。霍晓清说，小暑时节，饮食以清淡为主。但不等于追求饮食的绝对清、素，只吃蔬菜、瓜果。最重要的是注意营养均衡，因为炎热使人的代谢能力相对变差。任何一种营养物质都要适量摄入，为了清淡不沾荤腥只能让人抗高温和疾病的能力下降。霍晓清建议，如果胃口不好，可以多吃点 “苦”，苦瓜、芹菜等，具有消暑清热、促进血液循环、舒张血管的作用。同时，饮食要有节制，应侧重健脾、消暑、化湿，菜肴要做得清淡爽口。
起居：少动多静
俗话说，“热在三伏”。按照中医理论，小暑是人体阳气旺盛的时候，春夏养阳，人们在工作劳动之时，要注意劳逸结合，保护人体的阳气。霍晓清提醒，高温天气下，心脏排血量明显下降，各脏器的供氧力明显变弱，一定要注意养“心”。起居有常，适当运动，多静养。要保证充足的睡眠，并利用午睡弥补夜晚睡眠之不足。晨练不宜过早，以免影响睡眠。夏季人体能量消耗很大，运动时更要控制好强度。运动后别用冷饮降温。
另外，盛夏最易发生的就是中暑。中暑主要是因为气温高、所处环境通风条件差，体热来不及向外发散所致。平时要注意多喝水，少外出以避暑气。
情绪：心态平和
霍晓清介绍说，中医“四季养生”的理论认为夏属火，通心，人容易烦躁不安，出现疲劳、胸闷、睡眠不好、头痛、心悸等症状。而从现代医学角度解释，人体温度过高，容易引起内分泌改变和心态不稳定，让人感到烦躁不安、思维紊乱，易激惹、易怒甚至行为失常等，表现为失眠、健忘、情绪低落、食欲不振等。
但夏季也是最适合养心的季节。怎样才能养心，做到心绪平静呢?霍医生说，有规律的作息可以安定情绪。如果失眠，可以在仰卧或侧卧时，放松全身肌肉，或者注意腹部呼吸的起伏，排除杂念后，心静了自然就可以安然入睡。进入高温炎热的天气后，要养成不抽烟、少喝酒、适当控制体重、优化饮食结构等生活习惯，保持平和、快乐的心态。
同时，她建议，短距离的游泳、瑜伽、太极等是最适合酷暑时节的运动，可以起到平心静气、缓解压力的作用。
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7.小暑的习俗散文精选
8.小暑大暑的散文精选
