购买上帝的男孩读后感1
今天，我读了《购买上帝的男孩》这篇阅读，让我有感而发。
这片短文主要写了一位小男孩拿着1美元沿街一家家商店询问“有没有上帝卖？”店主都嫌他在捣乱，把他赶出店。当小男孩走到第29家店时，店主热情接待了他，小男孩说：“我叫邦迪，父母很早去世了，被叔叔抚养大。前不久叔叔受伤了，昏迷不醒，医生说只有上帝可以救叔叔，上帝买到了，叔叔的伤就会好。"店主非常感动，他拿一瓶“上帝之吻”饮料给小男孩，说喝了它，叔叔就会好。。。。。。几天后一个世界顶尖的医学小组来到医院帮小男孩的叔叔治疗，最后终于治好了。出院时，院方告诉他一个以开杂货店消磨时间的亿万富翁帮他付了所有的费用，那个医疗小组也是他花重金请的……
当我读到“感谢上帝，是他挽救了你的生命。但你要永远记住，真正的上帝，是人们的爱心！”那位亿万富翁写给邦迪叔叔信中的一段话时。我想文章中没有用什么华丽词语去修饰，但字字句句都饱含着深深的情意，让人感动至深。到底是谁救了叔叔，自不必说，应该是世间最纯美的、最富有情感的爱心呀！不是吗？邦迪的爱心感动了那位老人，老人为邦迪的叔叔支付了昂贵的医药费，他的爱心救活了一个鲜活的生命，同学们，拥有一片爱心是多么重要啊！
读完？购买上帝的男孩？我的心久久不能平静，在我们现实生活中有许许多多像小邦迪和那位亿万富翁一样富有爱心的人，每年的抗震救灾，人们总是争先恐后的伸出援助之手，捐款、捐物，让灾区的人们和我们共享一片蓝天。他们献出的是一片爱心这颗爱心爱得广博，它包蕴着对灾区父老，对所有需要帮助的人的最高尚、最纯洁的爱……这种爱是伟大的宽厚的，我要告诉天下的人们，请你们珍惜这伟大的爱吧！它比山高比海深，是什么也代替不了的。只要人人有爱心，世界到处都会充满爱。正如一首歌中唱到的：“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”博大的爱心在蔓延着，有更多的人被感动着，有更多的人献出自己的爱心。
购买上帝的男孩读后感2
只要人人都献出一点爱”一听到这首歌，就让我想起一篇让人感动的文章《购买上帝的男孩》，读了这篇文章，我受益匪浅。
这篇文章主要讲了一位没有父母的小男孩邦迪，六年来都是他叔叔在抚养。有一次，他叔叔从手脚架上摔下来，昏迷不醒。医生告诉他只有上帝才能救他叔叔。于是，邦迪就握着仅有的一美元，到处寻找上帝。最后，他在第二十九间杂货店里购买了一瓶“上帝之吻”牌的饮料。原来，这间杂货店的老板是一位百万富翁，当他知道邦迪的情况后，十分同情，拯救了邦迪的叔叔。
当我知道杂货店的老板——百万富翁献出爱心，挽回了邦迪叔叔的生命时，我心里不竟发出感叹：世界上的每一个人都愿意献出爱心来帮助有需要的人。近日，我在电视新闻上看到一些报道，都是一些患了重病的人，因为家境贫穷，所以不得不放弃治疗。但是，经过电视台媒体的报道后，这些病人都得到了一些好心人的帮助，打败了病魔，走出了痛苦的世界，走向了布满希望的未来。令我感动是汕头市的一位好心人关微（化名）先生，据电视台报道，关先生的家境并不是很富裕，但是，他一年来大约捐了20多万元来帮助一些贫困家庭的孩子和帮助一些没钱治病的人走出痛苦的世界，走向布满希望的未来。关先生这布满爱心的精神深深打动了我。
读了《购买上帝的男孩》一文，使我知道了：我们现在应该好好学习，长大找个好工作，献出自己的爱心，去帮助有需要的人。
购买上帝的男孩读后感3
读了《购买上帝的男孩》这篇文章之后，我的心汹涌澎湃，久久不能平静……
《购买上帝的男孩》讲述了一个叫安迪的男孩，为了治好生病的叔叔，按医生的话四处寻找“上帝”。当在安迪走进第29家商店时，他找到了“上帝”。买回“上帝”后不久，一直由世界上顶尖医学专家组成的小组来医院医好了安迪的叔叔。安迪叔叔还不用付钱！！时奇迹降临了吗？！不！是那位卖“上帝”的老人，也就是亿万富翁，被安迪的爱所感动！
爱，是奇迹的母亲！！
有一位男人出了车祸，成了植物人，他妻子不离不弃，无微不至地照顾了他整整二十年！二十年啊！！那是多长的时间？！二十年后的一天，成为植物人的男人对妻子艰难地喊出一句话：“老婆，我爱你！！”……这是奇迹降临，啊？这是幸运女神的顾眷吗？不！都不是！这是爱！是爱感化了他！
这样的事例还多着呢！就拿我的好朋友雨婷来说吧。
雨婷有个怪邻居，每天早上坐在自家门口，用冷漠的目光看着过路人，雨婷每天微笑这向那个怪邻居打招呼。开始，我认为雨婷异想天开，那样的人还要他对你微笑打招呼？可是雨婷坚持不懈，每天依旧对怪邻居微笑打招呼，终于，那怪邻居也微笑着跟雨婷打招呼，雨婷跟我说：“他笑起来很好看呢”……这是爱感化了他！
奇迹的母亲——是爱！
我们要用爱，创造更多奇迹！
购买上帝的男孩读后感4
今天，我读了一篇叫《购买上帝的男孩》的文章，虽然这篇文章不是举世闻名的文章，但却让我感受深刻。
《购买上帝的男孩》讲的是这样的故事：有个孩子，他叫邦迪，他父母很早就去世了，他由邻居帕特鲁普抚养长大。邻居帕特鲁普是个建筑工人，有一次，他从工地上的单手架上摔了下来，医生告诉邦迪说，只有上帝才能帮他躲过死神。邦迪就去各家商店里买上帝，但老板都把他给轰了出来，最后一个老人知道这件事后，深受感动，便用巨额请来一个医疗团队，最终把帕特鲁普从死神手中抢了回来。
这件事并不是上帝给了他金钱，更不是运气，而是一个老头温暖的帮助之手，把他从死神中拯救了出来。我想：只要人人能献出一点爱，世界将变得更温暖。
这件事不禁让我想起了白芳礼爷爷，他已经七十四岁了，但还是用自己的力量来给突如其来的贫苦儿童捐款，他不管风吹雨打，不管烈日炎炎，都把用自己的辛勤劳动挣的钱全部捐给了他们，合计起来一共三十五万元。三十五万呀！连一个年轻人都很难做到，白芳礼老人却做到了，他伸出温暖之手，让许多贫困儿童上了学。
我看了这篇文章之后，决定用自己的力量，伸出温暖之手，来帮助那些需要帮助的人。
购买上帝的男孩读后感5
《购买上帝的男孩》写的是一个发生在美国加州的非常感人的故事。
文中写的是当地一个名叫邦迪的小男孩，他自幼父母双亡，一直由他的叔叔抚养。有一天，他的叔叔工作时不慎受了重伤，住进了医院，一直昏迷不醒。医生说只有上帝才能救他的叔叔。邦迪天真地认为上帝是一种十分奇妙的东西，就拿着一美元到处购买上帝，但处处碰壁。当第二十九家杂货店老板听了邦迪的叙述后，深受感动，暗地里不惜花掉重金请来世界顶尖医学专家治好了邦迪叔叔的病，并写信给邦迪的叔叔，告诉他：真正的上帝，是人们的爱心。
整篇文章体现出了邦迪的`纯真与爱心，杂货店老板具有的善良、乐于助人、不求报答的美好品质。同时，我也明白了：我们要像杂货店老板与邦迪那样有爱心，根据自己能力的大小，向那些我们能够帮助的人伸出援助之手。比如，我们小孩子可以向贫困山区的失学儿童捐零花钱、压岁钱、衣物和好的书籍，让他们有衣穿、有书读；大人可以帮助贫困山区修建希望小学，满足失学儿童渴望学到知识的愿望；身体健康的人们还可以向白血病人捐献骨髓，让他们的生命之花继续绽放……
购买上帝的男孩读后感6
我读过一篇文章题目叫《购买上帝的男孩》。
一个小男孩拿着一美元，到一家家商店询问：“请问您这儿有上帝卖吗？”店主要么说没有，要么嫌他在捣乱，把他赶出了店门。
第二十九家商店的店主接待了男孩。老板是个六十多岁的老头他问男孩：“告诉我，孩子，你买上帝干嘛？”男孩流着泪告诉老头，他叫邦迪，父母很早就去世了，是被帕特鲁普养大的。叔叔是个工人，前不久从脚手架上摔了下来，至今昏迷不醒。医生说，只有上帝才能救他。邦迪想，上帝一定是种非常奇妙的东西，我把上帝买回来，让叔叔吃了，伤就会好老头眼圈也湿润了，问：“你有多少钱？”“1美元。”“孩子，眼下上帝的价格正好是1美元。”老头接过硬币，从货架上拿了瓶“上帝之吻”牌饮料，“拿去吧，孩子，你叔叔喝了这瓶‘上帝’，就没事了。”
几天后，一个由世界顶尖医学专家组成的医疗小组来到医院，对帕特鲁普进行会诊。院方告诉他，有个老头帮他把钱全付了。那老头是个亿万富翁，从一家跨国公司董事长的位置退下来后，隐居在本市，开了家杂货店打发时光。那个医疗小组就是老头花重金请来的。
后来，帕特鲁普接到一封信，是那老头写来的，信中说：年轻人，您能有邦迪这个侄子，实在是太幸运了，为了救您，他拿一美元到处购买上帝，是他救了您的命，但您一定要永远记住，真正的上帝，是人们的爱心！
购买上帝的男孩读后感7
购买上帝的男孩读后感今天，我读了《购买上帝的男孩》这篇文章，被小主人邦迪深深打动了。
这篇文章主要讲了小小的邦迪为了救他的叔叔，坚持不懈地跑了一家又一家商店去购买“上帝”。因为他听说只有“上帝”能救他叔叔的命，他天真的以为“上帝”是一件商品。终于在第二十九家商店时，当他把叔叔受伤，自己要买“上帝”的原因告诉店主时，店主被邦迪的孝心和爱心感动了。他花了重金聘来了由世界顶尖医学专家组成的医疗小组，为邦迪的叔叔治好了伤。
读了这篇文章，我深深地感受到小小的邦迪非常的孝顺。他通过自己的努力，感动了店主，得到了店主的爱心。在善良的店主的帮助下，终于治好了叔叔的伤。可是现在的小孩都过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，尽情享受着父母的宠爱。他们不懂得回报，总觉得别人对他们好是理所当然的。再想想古时候“香九龄，能温席。孝于亲，所当值。”现在的我们真的有点太把自己当回事，忽略身边爱我们的人。从今以后我要多帮父母干家务，做自己力所能及的事，多多孝顺我那可爱、可敬的父母……
《工作现场有神灵》读后感：要识庐山真面目，只有身在此山中
对事物本质的认识方法，古今中外，莫衷一是。宋代大诗人苏轼的千古佳句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说的就是对事物本质的认识“旁观者清”的道理。
而作为日本企业界经营四圣之一的稻盛和夫在其自传《活法》一书中则提出：在世界的某个地方，有一个称之为“智慧之井”的地方，无意间人们将“智慧之井”储存的“智慧”作为自己的新思路、灵感、创造力。稻盛和夫进而发现了“开辟智慧之井，释放无穷睿智”的秘方：“工作现场有神灵”。
工作现场有神灵，就如同“理论联系实际”里的实际。任何问题和现象的发生都有其本质的原因，要找出所发生问题和现象的原因就要回到根本，回到现场。借用苏轼的诗句并反其道而用之：要识庐山真面目，只有身在此山中。
重出江湖的`史玉柱在开发《征途》游戏的过程中，始终冲在第一线，通过与2000个玩家共4000多个小时的聊天，他洞悉了从事网游的百变心态：乐趣、激情、义愤、郁闷、心跳、欢畅、紧张、算计、张狂、好奇、窃喜、嫉妒、悔恨、无奈、宣泄、控制、霸气、说一不二、依剑昆仑、饮马天河的豪气……史玉柱掌握了客户的心智，也就掌握了业务的核心、规律与本质。《征途》的成功上市印证了工作现场确有神灵，解决问题的答案总是在现场，要识庐山真面目，“只有身在此山中”。
深入实际，深入现场，掌握业务的核心、规律与本质，这为每一家渴望成功的企业提供了—个持续开发智慧之井的可行之路。
每一个人心中都有自己的工作神灵。我的感悟是：在认识理论获得确认和突破后，行动必须切实跟进，应该在实践中不断的总结和探索,保持与时俱进!
沿着成功者的足迹我们走得更坚实，踩在巨人的肩上我们望得更远。智者的呐喊尤言在耳，成功的范例昭然在前，渴望成功的后继者惟有做行动的巨人才能后来居上。对于曾经拥有多项行业第一的迪马股份，在新的历史发展时期，为实现成长为一个以市场客户为导向、以技术领先为核心竞争力、产品市场国际化、在多个专用车领域保持行业领先、具有稳定增长和持续盈利能力的制造企业的战略目标，全体员工更是要深入实际，深入现场，努力掌握业务的核心、规律与本质以期寻找到持续开发智慧之井的可行之路。
上帝也疯狂的观后感【篇一】
《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。虽然距离现代化大都市仅六百哩，但他们对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存
这个半原始的人类社会没有所有权，布希族人与世无争，过着单纯快乐的生活，却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变。这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便，也引发了嫉妒和仇恨，为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物，部族成员基踏上了漫漫路途，也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事……
《上帝也疯狂》系列每部均有三条人物线索，如：第一部里的基、生物学家史帝和教师凯特以及恐怖分子波嘎，第二部里的奇哥、生物学家史蒂芬和律师泰勒以及奇哥的两个孩子。三条线索各自张弛有度地发展着又有条不紊地穿插着。
《上帝也疯狂》系列成功而难得地兼具了多种风格：既有严肃深入的思索又有轻松质朴的趣味，既有出自艺术手法的虚构与夸张又有基于人文视角的写实与细腻，既幽默逗乐又感人泪下，真真是回味无穷。
一方面，观众会为剧情乐不可支：政府军逼问口供的方法、香蕉林里劳娱结合的混战、破吉普车引发的种种麻烦……很多都是基于非洲特有的地理环境和动物习性、看似信手拈来实则花费心思设计的误会与笑料，汇聚在一起就制造出了精彩纷呈、喧闹而富有层次感的喜剧效果。当然，其中不乏刻意制造的噱头，有些在今天看来已经很老套了，却被演员演绎得浑然天成，既在意料之中又有意外之喜。
另一方面，《上帝也疯狂》系列就像一部活动着的人类文明简史，生动、直观地呈现在观众眼前：片中有原始部族也有现代社会、有发展中国家也有发达国家，多种社会形态纵横交织在一起，多种文明集中地冲突着又温和地共生着。来自各个地域、阶级与国度的人们彼此好奇地观望着、谨慎地试探着、滑稽地碰撞着、真诚地感动着，所有矛盾都被处理得并不那么激烈，反而极富趣味与人情味，比如硬是要求交战国士兵、两个冤家对头手牵手才能摆脱困境。
在《上帝也疯狂》里，随处可见导演对人类自身发展的思考：文明在带来种种便利的同时还附带了些什么?为什么我们想方设法节省人力、改进环境，反而使生活变得更加复杂、紧张?不甘屈服于自然、反要它来迁就我们却又必须每时每刻去适应自己创造的环境……所有这些都具体化在了一只可乐瓶上。无疑，可乐瓶再适当不过了——它是原始部族接触现代社会的媒介、是工业文明的产物，也最能够代表美国对他国的文化侵袭。与其说它是上帝赐予的，不如说它是上帝授权人类制造的。
童话作家Edith Nesbit(伊迪斯·涅丝比)在其作品《The Magic City》(魔术城市)里描绘过这样一幅景象：“里头有一条因为一时疏忽而订下的可怕律法——任何人只要开口要求使用机器，就会得到那部机器，但是必须一直保有并不停地使用它。”听起来很熟悉吧?这一具有寓言性质的律法在电影《Jumanji》(勇敢者的游戏)里同样得以体现。上帝订立的规则也是如此：人类制造物品，享受其便利的同时也要承担相应的后果，比如丧失节制、产生依赖与环境恶化。人造物本身是无罪的，有罪的是人的贪欲。上帝不会收回一切，人类发展进程本身就是一条不归路。
于是，像布希族人争夺可乐瓶那样，一切都从不必要变成了必要。正如片中所说“(奇哥)很难描述外界的人，最后只好说他们会变魔术、让东西或跑或飞，但他们不够聪明——因为缺了那些东西之后，他们便无法生存。”基执着地要扔掉那只可乐瓶，莫若说是人类坚持要抛弃某些自身的罪恶，然而消除物品就能根除人性的弱点吗?退守到原始社会就能解决发展带来的种种弊端吗?
影片流露出对人类社会初始状态的赞美。卡拉哈里地区是地球上最后的伊甸园，布希族是原始的乌托邦，没有私有财产、生活无忧无虑，导演Jamie Uys(杰米·尤易斯)毫不掩饰对这一理想国度的向往之情。正因为如此，基打了猎物要与人分享却被指控侵犯了私有财产，在狱中呈现出的呆滞与深受伤害的表情令观众印象深刻。
当然，这一切都只代表了导演个人的价值取向。对于私有制和阶级出现前的那段时期，人类有一种根深蒂固的思慕情结。比如古希腊诗人赫西奥德将人类的发展分为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代四个阶段，越到后来越黑暗;印度史诗里的好些诗节热情讴歌过去那没有等级差别的社会;中国也有描述上古时代如何美好的神话传说。这种情结延伸出去就成为：笃信过去的一切总是比现在美好。出于对现实的不满又对未来充满困惑，只有通过美化、怀念过去以寻求安慰，却忽视了那个“过去”后人并没有经历过，或是并没有想象中那样美好，或是忘记了所有的“过去”都是“现在”的累积。
在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。
两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师Buster Reynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。
其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。
在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。
那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。
如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?
如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?
上帝也疯狂的观后感【篇二】
前段时间看了这不朋友推荐的喜剧片，确实给我低落的心情带来些许安慰!我当时一看这片就感觉应该是80年代的`片子。影片讲述了非洲卡拉哈里地区的土著人的生活，由于他们远离所谓“文明人”的生活，所以他们被看来是与世隔绝的。他们自己也以为世界就他们看到的那么大，他们都充满童真，他们的生活环境中没有欺骗，没有纷争和吵闹，他们的生活就像天堂一样。在他们心中，他们每天都在相信上帝在保佑着他们……他们的世外桃源般的生活再加上几个误闯入这种生活的文明人的结合，讲述了一个寓意深刻且有充满幽默的故事。特别是影片中那些动物的动作表演是我们捧腹不已，那只臭貂的不依不饶，那个土狼的紧追不放，那只猴子的坏，都无不写出了这个优美自然环境中人与动物的和谐。同时片中三个土著黑人的令人发笑的表演让我们感觉既真实又纯朴。一个父亲寻找两个孩子的故事让我感受到了最单纯的父爱。
影片第二部中突然掉下的一只来自文明世界的瓶子，让人们看到了人性的自私和占有欲。这个被他们部族认为不祥之兆的上帝丢弃的瓶子带给了我们深深的思考，喻世出人们有了第一不愿与人分享的念头，有了内心的嫉妒和仇恨，这就一切的不和谐，一切丑恶产生的根源。在古代就提出了独乐乐不如众乐乐的经典辟论;当今社会，我们倡导合作与和谐，提倡分享。都是在思想上引导大家少私欲，多奉献，这样社会才能发展，人类才能进步。
其实当凯(主人公一)在去世界的尽头丢这只瓶子的时候，丢到也是人内心的贪婪。这部经让我想起了《指环王》，也是人性的贪婪带给了人类的是伤害和毁灭。可是现今社会有多少人在去捡一只又一只瓶子，为了瓶子也越走越远……
助人为乐，知足常乐，自得其乐，有此三乐，你的生活将充满快乐!
上帝也疯狂的观后感【篇三】
看完《上帝也疯狂》这部电影，我在大笑之余也感触颇深，我想影片通过布希族人的生活方式与城市文明人的生活方式的对比，表达了对现代社会状况的深思。我认为影片传达了多个意蕴，城市现代文明带来了我们所认为的高质量的生活方式，然而我们每天都在为了生存与生活奔波，可能在社会繁芜丛杂的丛林中适应了社会上的种种人情世故，不得不卷入人与人之间的勾心斗角，正如近日大火的《甄缳传》，以及《杜拉拉升职记》，无不反映了现代人生活的艰难，现代人之间缺乏的安全感。可能我们都没有生活在原始丛林中布希族人那么的快乐与幸福，他们虽然似乎没有什么工业文明，他们有自己的文化与语言，有自己的家园，财产私有制是人类不平等的根源，而他们没有私欲，也就没有忧愁。与此相比，我们自以为聪明的人类创造了无数辉煌的文明，也许我们也是不断地制造规则，而又不得不不断去适应我们自己创造的规则。拥有无数现代工具的同时，我们也多了生活的压力与人际交往的负担，现代人的生活未必就有那些原始文明的人类幸福，两百年来的近代化造成的不可挽救的环境污染，人们不断地犯错，又不断地试图用科技，用移民火星来补救自己的过错，用把高污染型企业移到更不发达的地区去的方式减轻环境污染对自身的危害。这些无不是根源于财产的私有，人类的自私性。而片中由瓶子引发的一系列不安定事故也是这点的体现。
影片用了对比的方式，南非地区的叛乱与战争和布希族人以及土著人的祥和安宁做对比，表现了对现代文明的反思。战争破坏人民的生活。而片中也表现了宗教与信仰力量的强大，田园牧歌式生活的安详。
片中的两个人物，男的生物学家和女的职业记者兼小学教师，都是人性淳朴的代表，生物学家虽不善言辞，却聪明勇敢，是美好的人的代表，女教师美丽勇敢善良，保护学生，这些都表现了现代社会中美的人性与社会道德。而主角凯则是原始淳朴人性的代表，他对人类现代社会不解，他有他自己的一套理解方式。影片用一个原始人的视角表现出了现代社会的种种荒谬与混乱。虽搞笑却能发人深思，这也是这部美国电影值得欣赏与学习的地方。
