也许，当你在看到我的时候会觉得我很可爱，我的小圆脸和“婴儿肥”就能说明这一切；也许，当你看到我的时候会觉得我十分有个性。没错，我总和别人的看法不同，也总爱去质疑那些大人们“不敢”去质疑的事……而如果你和我相处你就会发现，在我那副眼镜下藏着的不止这些了。
我总喜欢“钻牛角尖”。有一次在运动会上，我们的接力跑运动员在赛场上挥洒自己的汗水，为班级争得荣誉，而他们也把别的班的.同学远远地甩在了后面。就在等待裁判颁发给我们班金牌时，裁判却说：“成绩取消”！顿时我的心情一下子跌到了谷底。我愤愤不平地想：“为什么会无效呢？再说就算是犯了规，可别人也会犯啊，为什么就给我们处分呢？”我越想越想不通，甚至我都不想去看那充满“杯具”的接力跑比赛了，因为它让我们这几天的辛苦白费了。但是我也懂得了比赛重在参与，不必太斤斤计较。
我有点“叛逆”，我总是喜欢对如今的社会现象发表自己的看法，甚至有点愤世嫉俗。虽然这会让很多大人们不能接受，但是我愿意用自己的方式去感受。因为人们常说在阳光下总有灰暗的影子，但是阳光依然温暖着大地。我会尽量用和缓的方式来“评判”，积极地发现社会上感动人心的正面事例的。
我还有许多长处和爱好。吉他、英语都是我的最爱，同时它们又是我的特长。我也喜欢网聊，你愿意和我交朋友吗？
这就是我，“叛逆”又喜欢打抱不平，有着“批判派”的“风格”的小愤青，成绩优秀但不自觉的“乖”学生。你喜欢我吗？
其实像我们这个年龄的孩子们，有谁不有一点点的叛逆呢？只是程度的不同也罢，叛逆的方式不同罢了。
我们在学校里面的疯狂那段时光难以忘记，我们在受老师的气后那些不满，我们只有发泄在那些大人认为、（我们自己懂就好不必要说明）我们在
那些叛逆的孩子们，改收手了，我们能来到这个世界，是父母给了我们生命，我们不能在“浪费”生命了，我们得好好的“利用”这个生命，父母还等着我们去照顾呢？我们叛逆的那些年，我们叛逆的那些事，以是往事了。
所以当辜鸿铭留着辫子上课被北大学子斥责时，他一番“我的辫子是有形的，在头上；你们的辫子是无形的，在心里。”不应只让当场学生沉默，我们更应该意会到叛逆的意义正是在于由内而外、勇敢而不失理智的反抗。
切不可拿叛逆做狂欢，让珍贵的异声成为一场空娱乐。
随心到达，一江清明 哲学先贤尼采在超人论中提到人生三境界：骆驼狮子婴孩。骆驼忍辱负重，埋头前行有如握在手中的笔；狮子不惧艰辛咆哮着挣扎铁链，流着叛逆的血；婴孩以黑白眼辨浑浊世界最难得。我并不想评出此三者的上中下等，人们或匍匐于世，或仰头望天，都只是匆匆的行者，到达本就是一种姿态。
叛逆，不应是作秀，不应是为博人眼球，而是太过空灵与世难容的玻璃球；束缚也应是为自己画下的牢笼，它活血是橡树杆上的铁圈，你层层撕扯着皮肉包裹它，又因为与它的'抗争得到更强大的免疫能力，在杀死同伴的病魔手中活下。
对于中国人，是不缺只看见鞭影的老马的，或许是两千年的封建帝制，或许是国民从众的劣根性，我们习惯了对异类的围堵。然而，那被世人热捧的乔布斯、扎克伯格，哪一个不是曾经叛逆的异类。他们中途辍学，不顾他人阻挠，疯狂地追逐一个“乌托邦”时，我们可曾流露出一丝对如此叛逆的赞赏？再看才女张爱玲繁华前世寂寞后生，男人们是不敢靠近，甚至不喜欢她的。她的叛逆冷冽尖锐，已经“虚无到了边缘”，她是成熟的叛逆，却因褪去中国人以为女子该有的委婉与天真的愚蠢不为平凡的世界所挽留。首先，中国人该有叛逆的骨气。
不过时下也有一些年轻人，提倡“裸游”这一理念，即没有工作没有家庭，抛去一切经济与时间限制，游遍大江南北。似乎是个美好的词语可惜对现实的这点反抗太过苍白。不知道有多少人真正懂得无业后的空虚与不安，不是每一个人都可以做马良神笔天马行空，你有资格“裸游”吗？如果不能，何方暂时做根被握住的笔，至少在方格与宣纸间留下墨痕。由此可见，任何叛逆都该有底气，如果只是一把笔，便该积蓄力量，同时在一方天地里努力精彩。
其实回到起点，成功并不是一身轻松，更不是肆意妄为，也不意味着只能屈居人下，悲凄地取暖，每一个真正成功的人都有自己的人生意义，他们将生命融入追求的过程，并让这意义与个性共放异彩。 事实上幼年时读到孔子“随心所欲”总是不解，长大了我看到于丹的“所谓局限，是格局大小，为其所限。”便突然明白，成功不可定义，生命自有长短，那么一个在地狱中可以创造天堂的人，对他来说，无所谓挣脱束缚，佛曰，心之所向，便已到达。月影支离，一江清明。
