20XX年4月6日至8日，咸丰县初中
小村中学姚登华老师、龚蝶老师的课朴实无华、注重基础、扎实有效；黄金洞中学刘文武老师注重对学生学法的指导，一个“谓”字，授之以渔，再如设置情境，通过对话，让学生进入文本，深入领会；大路坝中学姚文森老师我的课堂我做主，率性真诚，正与陶渊明不拘世俗的个性相通；朝阳中学廖凡星老师的精彩导入、忠堡中学陈莉老师诗意的语言、清坪民中冉璐老师亲切的教态，都在极短的时间内拉近了与学生的距离，让学生很快地进入到学习的状态；县民族中学覃亚玲老师的大手笔、大气派，宏观入手、整体把握，为长文短教作了很好的示范，并且将内容学习与写法指导相结合，既注重文本，又联系生活，是一节具有高超教学艺术的课，教师驾驭教材的能力令人叹服；丁寨中学魏莉老师以读贯穿、抓住文眼、旧课新教，高人一筹；活龙中学秦艳老师创新设计，召开记者招待会，既让学生走进文本，考察学生对课文内容的理解，又培养学生思维，锻炼学生的语言交际能力与应变能力，有效地提升学生的语文素养；尖山民中彭爱华老师幽默风趣的语言，激发了学生潜能，学生妙语连珠，精彩纷呈，谁说我们的学生语言贫乏，无话可说（写）？只是他们没有进入到一种亢奋的情境罢了；杨洞中学苏明浇老师个性化的导入，精美的课件，精妙的课堂结构，均体现了以生为本的课标理念；高乐山镇中阮红飞别出心裁的赏读、趣读，再一次将本次活动推向高潮，展现了最后的精彩。
可以说，13节课，就是13种个性，13种风格；13节课，就像这春天里的鲜花，各有神韵，有的如牡丹一样大方，有的如春兰一样典雅，有的像秋菊一样朴素，有的像腊梅一样鲜艳。她们分散在11个乡镇12所中学，必将带来咸丰初中语文的满园春色！
然而，欣喜之余，我们也从中发现一些不足，教师在知识的传授或者说学法的指导下还有待下功夫。如《狼》一课，有5位选手讲了这一课，加上该校原来的老师，接近10人次的教学，然而多数学生最终还是不会读“其一犬坐于前”。同是本课，有的'教师或者学生一会儿用“屠户”，一会儿用“屠夫”，这两个词语究竟能不能互相换用，我们需要给学生一个明确的答案。查阅词典，它们的意思稍有区别，屠户指以宰杀牲畜为业的人，屠夫除了指以宰杀牲畜为业的人之外，还比喻屠杀人民的人。就词义看，“屠夫”表示的程度更深，含义更丰富。就本文看，两者都是可以用的，但我们一般还是用屠户不用屠夫，在同一课内，说法要统一。学生没有出现这个问题，我们不必过多的去强调，因为这不是本课教学的重点，然而一旦出现了这样的问题，就不能回避。
除此之外，作为语文教学，我们既要引导学生走进文本，读出作者，也就是读懂内容，还要走出文本，读出自己，让学生有自己的思考和感悟，这一点在本次活动中体现的还不够。比如有三位教师教学《五柳先生传》，我们多数教师都只停留在对文意的理解上，要
这让我想到一个问题，一次公开课后（20XX年8月人教社在贵阳组织的课改十年成果汇报会），在互动交流时，一位听课的女老师问上课的男教师：“假如你是一位女性，你愿意嫁给陶渊明吗？”我们当时仅仅把这当成一个无聊的话题，现在仔细想想，言外之意耐人寻味。那位老师的答案显然是否定的，这样的答案也可能不是他一个人的答案，而是众多女性共有的答案。那么问题就来了：一个连老婆都找不到的人，他的人生还值得我们学习吗？
要回答这个问题，我们得全面地去分析，去了解陶渊明，看看他究竟是一个怎样的陶渊明？
一般的，我们看到的是他的贫困，他的衣不蔽体，甚至可能是食不果腹，但这仅仅是事情的一个方面，另一方面是他的心态，他在这种状态下，感到得是心灵的愉悦与快乐，这种态度究竟可不可取？这得看他生活的环境。我们一般认为安于现状是一种不思进取的表现，是一种消极的人生态度，然而换个角度看，当我们所有的努力和奋斗都归结于失败的时候，与其牢骚满腹、不住抱怨，不如静下心来，摆正心态，以乐观豁达的态度对待人生，这难道不可以吗？像陶渊明那样，因为不愿屈意奉承而挂印而去，这又有什么错呢？我们的现实中，正是缺少了这样正直、率性的官员，而多了那些溜须拍马，阿谀奉承之人，这就是真君子与假小人的区别。
在生活中，有一群人，他们就和陶渊明一样，经济上是相对贫困的，物质上是相对匮乏的，他们不喜官场，不喜欢勾心斗角，喜欢自得其乐，潇洒自在，那就是我们教师（知识分子），他们拿着基本生活费，从事着教书育人的神圣职业，他们尽管有时也为物质生活所困，但他们大多能保持一颗乐观豁达的心灵，教学时兢兢业业，课余时间下下棋，写点文章，发表在自己的博客里（或者qq空间），许多教师，放弃了改行、从政，仍然坚守在这个平凡的岗位上，在乎的不是其清贫，而是其心灵的自由。有学者说，中国人的人格理想，天生的具有两重属性，从社会属性上讲，属于儒家，于是我们都想融入社会，在社会中有所作为，从自然属性上讲，又属于道家，于是就有了古代知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”的
这就是陶渊明，一方面，我们都说不赞成他的生活方式，另一方面，我们又都在做着陶渊明。陶渊明的思想、个性和人格，穿越千古，经历沧桑，仍然鲜活的存在于我们的生活。我们学习陶渊明，不是学习他的贫困，而是学习他无论在怎样的环境中，仍然保持内心的快乐，保持一种温暖的情怀，留给自己一个广阔的天地，在自己的空间里圆满，这就是陶渊明的现实意义。
我想，读出了这些，学生也就读出了自己的感受，并有深刻的感悟，这就是我们学习包括陶渊明、李白、苏轼、杜甫等古圣先贤的意义，做到了这些，也就落实了语文的人文性，语文教育的目的也就达到了。
经过近半年来的研究实践，我在文言文教学的理念、方法和模式等方面做出了种种有益的尝试和探索。在研究中付出了努力，也取得较为满意的的成果。我认为文言文教学考虑地是中华文明的传承，重视地是当前小学生学习文言文的兴趣与能力，更着眼于学生未来阅读文言文的能力。文言文教学方法研究所追求的是，寻找合适的路径，让学生在文言文与白话文分离的今天仍能够阅读文言文，从中理解和体验，感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，并为以后阅读文言文打下基础。
一、研究阶段（xxxx年3月—xxxx年5月）主要工作。
依据课题方案、实验原则、月工作安排展开研究工作。在研究中，不断收集、反馈、实验、总结，深入研究小学文言文教学方法，初步总结出小学文言文教学方法和教学模式。
（一）总结得失，修订研究方案。
通过对第一阶段研究工作的总结，反思得失，再次论证课题研究的方向。初步拟定小学文言文教学研究内容、研究方法，并结合教学实际需要，修订研究方案。
（二）探索文言文教学研究的切入点。
“在小学语文教学实践中，听、说、读、写四种基本能力训练是一个有机整体，缺一不可，它们相互促进，相互配合，相辅相成，共同构成小学语文素质教育的基本内容，也是整个语文教学的重要组成部分。教学中，创造性地理解和使用教科书，积极开发课程资源，精心设计教学方案，遵循学生的身心发展规律和语文学习规律，选择教学策略。”根据课标这段建议，我确定了从识字、说话、写作、阅读四方面研究文言文教学方法，确定了四方面相互渗透、相互结合的文言文教学模式构建理念。
（三）依托课堂，扎实研究。
再先进的教学理念，如果脱离了课堂，便也只能是空谈。研究过程中，我采用用理念指导课堂，用课堂验证理念。
（四）潜心研究，探索文言文教学方法。
依据课题方案、原则结合研究对象，在实施过程中不断收集、反馈、实验、总结。对文言文教学中的阶段目标识字、说话、写作、阅读进行研究，摸索达成各个目标的教学方法。
（五）总结案例，构建文言文教学模式。
在对识字、说话、写作、阅读研究的基础上，关注四者之间在课堂教学中的相互渗透、相互结合，不断实践、总结，构建小学文言文教学模式。
（六）形成阶段性工作总结。
二、研究过程中好的方法（经验）。
在半年的研究中，总结出了较好的经验和方法。
（一）依托理论，潜心研读。
先进的理论是指引前进的航灯。课题研究启动后，何处着眼，何处立足，是急需解决的问题。在小学语文教材中，虽编排了文言文教学内容，但缺少具体的'理论指导。需要我们自己依据教育方针、教育理念寻找理论支持。课程标准是首选，仔细研读标准，寻找理论依据，寻求解决问题的办法，循序渐进，才能走到今天。不要小看理论支持，离开先进的教育理论指导，教育改革将会成为无源之水和无本之木。
（二）依托专家引领，用心研究。
对于科学的进步，问题的解决，总得先收集有关资料，吸取前人的成果、经验和方法。教育专家，对理念的研究、对课堂教学的把握已经达到了相当的水平。在研究过程中，依托专家引领，借鉴专家的研究理论、上课案例，进行仔细阅读、认真分析、用心研究，可以提高本课题研究成果的价值。
（三）依托课堂，扎实研究。
再先进的教学理念，如果脱离了课堂，也只能是空谈。教学方法与教学模式也需要在课堂锤炼、总结、再锤炼、再总结，才能认定其可行性。研究过程中，我采用用理念指导课堂，用课堂验证理念进行研究，确保研究成果的可行性。
三、取得的阶段性成果。
通过近半年的课题研究，教师与学生共同成长，结出了丰硕的成果。
（一）探索出小学文言文教学方法。
1、活学善用，辨析音义，指导学生识字。
小学阶段节选的文言文，都比较浅显，语言精练，意蕴深远。在教学中，虽不易加大学习的难度，但也要对文言文中的常用词语、通假字、古今异义、一字多义等有个初步的了解和认识。小学文言文字词教学的基本方法，归纳起来有四种。
一是参照注释法；
二是讲述大意法；
三是溯本求源法；
四是归类比较法。
文言文字词学习的方法也是多种多样的，基本的学法是积累法、诵读法、查阅工具书等。
2、巧疑妙答，汲取智慧，引导学生说话。
引导学生说话的方式也是多种多样的，通常用的是：
一用自己的话复述课文；
二是反复诵读课文法；
三是精读课文，挖掘说写资源法；
四是联系生活，开启说写智慧法；
五是拓展阅读，延续说写过程法。
3、少讲多读，积淀语感，指导学生朗读。
在阅读时，教师要教给学生根据不同目的和内容采用不同的读法，朗读、默读、精读和速读，甚至是听读、跟读、自由读、互读、齐读、指名读等。在教学中，教师示范性的朗读，对学生理解课文有极其重要的作用。尤其在文言文教学中，鉴于文言文的特点，诵读显得尤为重要。只有在诵读中才能把握节奏、寻求语感、体味语境，才能读通读懂课文，受到情感熏染，获得思想启迪，也才积累运用语言。在教学中，教师要引导学生多读，并学会运用所读文章的优美语言。
4、寻找契机，运用语言，引导学生习作。
在阅读教学中，虽有读写分家现象，但读写融合这是必然的趋势。在阅读教学中可以这样读写渗透。一是理解词句与积累运用相结合。如《伯牙绝弦》，就“知音”一词，在古代含义深远，在现代仍有勃勃生机的词语，就展开说写训练。我们的设计环节里就有“识知音”、“遇知音”、“失知音”、“祭知音”的设计。二是理解文意与古文译写相结合。在文言文教学过程中，为了加强理解文意，总会安排古文的译写。这个过程是对文言文的理解、模仿、再创作的过程。三是品读文章与读写生成相结合。在文言文教学过程中，寻找读写生成点，达成读写结合。主要是是文中知识点或矛盾的聚焦点。如《两小儿辩日》，关于日远近的焦点，就此可以展开辩论、搜寻资料、写成科学小品文；还可以是挖掘文本依云与联系生活的读写生成。四是拓展阅读与读书笔记相结合。基于教材节选以及文言篇目较少的缘由，小学文言文教学过程中多采用了拓展阅读的策略。那么用什么来检验拓展的结果，以什么方式呈现阅读成果，一般是写读后感。
5、少做多读，分享文化，拓展学生阅读。
“阅读教学提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量。”在小学阶段的拓展阅读主要表现在三方面：
一是课前搜集资料。源于课堂教学的需要，老师会安排学生课前搜集、整理，它包括作者、时代背景等，这也是一个阅读的过程。
二是课堂挖掘，针对某一词语、句子、问题展开。比如：《伯牙绝弦》中的“知音”，人们对知音的认识程度；还比如：《两小儿辩日》中“日”远近的科学依据等展开的阅读。
三是课后延伸。比如：《学奕》拓展延伸，体验快乐。出示文言文“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”这是《学弈》这则故事的前面的一句话。
这样的引导，引导学生读全文，甚至读《世说新语》整本书。也可能拓展读《揠苗助长》、《守株待兔》、《掩耳盗铃》、《鹬蚌相争》、《买椟还珠》、《郑人置履》、《自相矛盾》等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。
（二）师生的文言文素养得到提升。
在研究过程中，老师与学生的文言素养同时得到提升。学生的语言、文字的积累、运用明显进步，对于拓展阅读明显感兴趣，尤其是对文言文的诵读水平，从诵读的停顿、重音、节奏、语调、语感等方面明显提高，并且能在诵读中体味内容与情感。老师在教学中对文字的驾驭能力明显提高，对课程理念的理解明显深入，对教学策略的运用明显娴熟。
（三）研究的文本成果。
形成粉研究心得、研究课例、研究论文。
四、目前面临的主要问题和不足。
（一）忽视理论研读工作。
以前，在教学中很少这么细致研读课标，对课程理念含含糊糊，导致教学方法不能很好地服务教学。如今，课题研究需要研读相关理论，需要理论指导研究，但由于一些主客观原因，对理论的研读缺少深度与宽度。今后，还要继续加强课标的研究，同时加强文本研究，力争在教学过程中，能够结合小学生年龄特点和语文教学规律，选择合适的教学策略。
（二）学生的语文素养有待提高。
在近半年的研究日子里，在文言文教学的课堂上，听说读写相互渗透、相互结合还不能做到胸有丘壑，学生的听说读写能力，尚未得到充分的发展。特别是离教学目标—“使学生获得语言、思维的提高，促使学生语文素养的全面提升”还有很大的距离。
（三）教师的文言文素养有待提高。
十九世纪二十年代进行的白话文改革，距今已近百年。随着岁月的推移，白话文与文言文的分离越来越深。文言文无论从教育方面，还是从文化传承方面也是越来越薄弱了。许多老师，包括我自己很多文言文都读不懂、读不明白，自己半瓶咣当，又怎么帮助学生学习文言文呢？因此，教师的文言文素养有待提高。
五、后续研究计划和保障措施。
（一）研究设想。
继续研究听说读写相互渗透、相互结合的策略；继续构建小学文言文教学模式。
（二）学习设想。
不断加强业务学习，不断提高自身文言文素养。
文言文是
一、 要改善文言文教学首先要从教材选编做起
作为教材的编者在选例文的时候首先要考虑学生的心理特点﹑学生的喜好，看学生是否能够接受这篇文章，是否能喜欢。无论这篇文章多有价值，如果学生不喜欢，那它的价值就大打折扣。其实学生并不是天生就讨厌文言文的，像那些故事性较强，文本不是非常晦涩的文章，学生还是非常喜欢的。毕竟他们现在年龄阶段决定了他们还是比较感性的，自然对感性的东西感兴趣。随着他们年龄的增长可以适当增加一些理性的文章，这样由浅入深，由感性逐步上升到理性，是符合学生的心理成长规律的。就如一棵刚出土的嫩苗，它所能接受的是温暖的阳光，和煦的春风；倘若一出土就天天接受狂风暴雨﹑冰雹地震，它不仅不能正常生长，于其反而是一种摧残。所以教材的选编者应多从学生的`角度考虑，毕竟我们的教育最终的目的就是为了学生。
二﹑文言文的考查模式需要改进
现在语文教师只要讲文言文肯定会讲"之乎者也’’的用法，如果没有这一环节似乎就不是学文言文，而且有些用法已讲了千遍百遍，学生听得耳朵都起茧了，可老师还是得强调，为什么？因为这是考试考查的重点内容，能不强调吗？所以学生无奈，老师也很无奈。对于这个问题我的看法是：探究词的用法是必要的，但要看是什么样的词，就像“而”“也”之类的，完全没必要考查的这么细。即使我们把这类的词全部从文中删除，我们理解文章内容不会受任何影响。那我们干吗非要在这些“无用”的东西上大做文章呢？我们岂不是作无用功？所以我觉得文言文的考查还是应放在文章的内容和思想上，看学生从文章中获得精神食粮是什么，这样才是有价值的，有意义的。
三﹑改变教学模式，化被动为主动
被动接受和主动探索两者所取得的效果是绝对不一样的。学生掌握主动探究所获得的知识肯定要比老师死板灌输的要牢固的多，而且通过主动探究，学生还可以从中总结规律，学会融会贯通，既学到了知识，还锻炼了能力，可谓一举两得。那么，如何化被动为主动呢？在这以我讲《鸿门宴》的方式为例，愿能给大家一点有益的启示。在讲《鸿门宴》的时候，我并没有按照传统的方法，先给学生讲文学常识，再讲重点字词句，而是在讲之前，我先给学生布置了一个任务：让学生自己先预习课文内容，若有阅读障碍，借助工具书自己解决，了解整个故事情节，第二天上课的时候将让学生以说评书的形式把《鸿门宴》的故事讲给大家听，要求讲的生动有趣。在布置完任务之后，我发现有的同学已经有点跃跃欲试了，毕竟作为高一的孩子他们还是有较强的表现欲的。第二天一上课，我想检验一下学生做得怎么样，采取自愿原则，一位学生主动走上讲台，黑板擦一拍，便开始演说《鸿门宴》，一开场感觉很像模像样，说得也很生动，有点单田芳的架势。可这位同学毕竟是初次表演说评书，有点紧张，说到某个地方，下面的情节突然遗忘了，这时让我意想不到的是下面的同学齐声给他提示，评书继续，涛声依旧。当时看到这个场面，我的内心非常激动，因为学生通过自己劳动获得了果实，这样的果实是最甜的。同样，之后的文学常识也是让学生自己来讲，有遗漏的地方我再作补充，而且在梳理重点字词句的时候，基本上都是一遍而过，因为学生在准备评书的时候大部分都已解决了。
随后在讲解文章内容时，感觉非常轻松，因为学生对内容把握得很熟悉。在分析完文章内容后，我又采取了另外一个活动：就是让学生根据课文内容，把它改编成一个舞台情景剧。结果学生也是热情高涨，表演得非常出彩，于是对课文内容有了更深的了解和印象，从而也就激发了他们学习文言文的兴趣。当然每篇文言文都有各自的特点，肯定会有很多不同的传授方法， 还需要我们去探索。但不管采用什么样的方法，我觉得有一条宗旨：那就是让学生成为主体，成为主动者，主动去汲取知识和营养，这样学生的能力才能逐步提高，他们才能长成真正的参天大树。
以上是我谈的关于文言文教学的一点不成熟的见解 ，也是有感而发，特别是面对学生的抱怨，面对学生的那种痛苦的表情时，感觉心情非常沉重。当某种东西的存在对于一个人是一种痛苦而不是享受时，那我想这种东西已经没有存在的价值了。文言文是我们华夏民族几千年传统文化的精髓，如何让学生在快乐中去继承、发扬，而不是负担、痛苦，不是为了应付考试，我想这是值得我们每一个语文教师去思考的问题。同时，作为语文教师有责任有义务去为传统文化的传承和发扬作不懈的努力！
