在抗日战争胜利60周年之际，我的心情异常复杂。当我看到书中那“万人坑”的画面时，我的心情更是久久不能平静，那场面真是惨不忍睹：那么多老百姓被日本鬼子给活埋，看到那伸到泥土外的一只只无辜的手，我真想冲上去把他们拉上来。同时，我也更加愤怒，更加憎恨日本鬼子……
为了抗战胜利，许许多多的`人民儿女献出了宝贵的生命，如抗日名将左权就是其中一位，他英勇善战，把日本鬼子打得落花流水，最后在一次战斗中，为了掩护两位年轻战士而英勇牺牲。当时，他才三十几岁，他还不会走路的孩子就失去了父亲……
我们中华民族——一个有着五千年悠久历史的文明古国竟然遭受弹丸之国——日本的欺负，这是为什么呢？还不是因为当时旧中国落后，民族不团结，经济不发达等等，所导致国力衰弱。我们是跨世纪的一代，是祖国的未来，现在就必须认识到一点——落后就要挨打、受欺辱、遭侵略……现在虽然抗战胜利了，但是我们要牢记那段历史。振兴中国、赶超世界一流强国的重大责任落在我们的肩上。
虽然日本的经济比我们发达，但不是有句话叫做“团结就是力量”吗，只要我们团结起来，坚持走科教兴国的道路。我相信，我们强大的祖国，一定能超越日本，屹立于世界的东方。
简评：
文章从小处着手：一个细节——万人坑，挖掘出了一个深刻的道理：牢记历史，振兴中国。表现出了小作者强烈的爱国主义精神。
【勿忘国耻圆梦中华诗词(一)】
1、莫忘“9.18”
日军侵略逞凶蛮，东北同胞受虐残。
重负出荷餐不饱，劳工苦役命存难。
血腥杀害违人道，吞我山河丧胆肝。
莫忘家仇民众恨，牢将国耻记心间。
2、沦陷苦
日倭侵略罪滔天，东北民族受苦寒。
粮款出荷难度日，役劳挨饿耐熬煎。
屠杀夺掠违人道，吞我山河耍野蛮。
牢记家仇民众恨，富强建设力争先。
3、旧恨
日寇侵华十四年，掠夺残害罪滔天。
苦劳寒饿生难保，惨害毒绝举世冤。
4、新仇
二战结局败未甘，频繁挑衅不时闲。
鱼岛上凶相露，强盗心中更霸贪。
脱摆内忧谋领土，激发中华谴囚顽。
新仇旧恨难容忍，痛训强倭保主权。
5、扫除饕蟹
频游天界问苍穹，探索飞舟踏九重。
古喻玉阶真美好，今朝船览觅尊容。
寻观朱舍居何在，绮户不遮透骨风。
为遏世间妖鬼怪，扫除饕蟹享升平。
6、降魔利器
长空又掠隐轰机，刹那雷鸣闪啸急。
利器战鹰雄力展，超声迅弹斩妖罴。
恶魔迷入无归路。重蹈前辙觅葬期。
东亚人民同愤忾，共诛倭盗勿迟疑。
7、国强民欢
新旧更交春景美，神州巨变世欣观。
民生改善家家乐，政吏清廉处处安。
笑看城乡新气象，高歌上下众人欢。
和谐致富财源旺，畅饮干杯爽笑颜。
【勿忘国耻圆梦中华诗词(二)】
破阵子·勿忘国耻圆梦中华
烽火大江南北，英雄血染长城。壮丽山河皆破碎，万里哀鸿无哭声。腥风血雨迎。
不忘八年抗战，更思今日和平。华夏子孙同敌忾，民族存亡共一生。谁人敢越凌?
(江苏 丁建江)
甲午战争一百二十周年感赋
甲午双周按序回，家仇国恨永堪悲。
清廷贪腐山河破，倭寇凶残心肺没。
孤岛鬼魂犹叫喊，雄狮神力岂崩摧?
而今再想伸魔爪，拔剑斩妖扬虎威!
(广西 梁智华)
缅怀抗日英烈
血洒春秋写，群星陨落殇。
江河悲泣雨;日月淡无光。
百代名篇誉，千秋后世昂。
凯歌绝唱响，华夏梦飞扬。
(广东 彭建明)
满江红·抗战胜利六十九周年有感
万里神州，君记否、八年相决。倭寇入、狼烟四起，野魂残骨。淞沪阵前投笔客，太行山上挥刀侠。叱风云、还仗我英豪，齐心结。
鱼岛，猖狂窃;军国梦，何曾绝?处霓虹灯下，战袍休脱。风雨难摇华夏志，烽烟不忘卢沟月。铸长城、海内外同胞，江山铁。
(山东 侯良田)
纪念抗日战争胜利感赋
可恨东夷太逞强，欲凭暴力占华疆。
贪婪何异蛇吞象?凶狠真如狼食羊!
终赖军民凝铁胆，共捐血肉筑铜墙。
须知正义原无敌，奏凯毋将国耻忘!
(浙江 徐儒宗)
如梦令·缅怀西安事变功臣
骇世惊天兵谏，成就全民参战。
悲剧叹杨张，一殁一囚双彦。
双彦、双彦，人品流芳赤县。
(北京 张斌)
参观大同万人坑
深山沟里泪纵横，激起当年抗战情。
日寇侵华多少孽，劝君且看万人坑。
(北京 秦晓峰)
悼南京大屠杀死难同胞
腥风血雨使人哀，国弱民穷任宰开。
告慰同胞狮已醒，喜听万里啭莺来。
(海南 曾艳)
浪淘沙·勿忘家国恨
春意正昂然，如画江山，花鲜水秀艳阳天。 怎忘当年家国恨，倭寇抢关!
掠杀扰民安，毁我庄园，受欺辱举步维艰。 航母今朝巡海岸，何惧凶顽!
(上海 柴红霞)
哭佟麟阁将军
军中命令颁， 义勇卫河山。
爱国兼黎庶， 挥师斩敌顽。
卢沟明月在， 马革裹尸还。
怒诉东洋罪， 衫襟血泪殷。
(福建 俞益民)
中国梦
游船破浪起风帆，烟雨楼前驻目观。
洒血抛头寻净土，开天辟地换人间。
巡天探海炎黄盛，驱腐除贪社稷安。
屹立东方千载梦，中华儿女自挥鞭。
(吉林 周亚旺)
莫忘国耻(中华新韵)
七七事变又周年，浮想当时遍地烟。
国大无能凭寇盗，人多有佞任贼奸。
挑旗抗战勇八路，立腕争赢走万山。
雪耻需圆强盛梦，凝心聚力共擎天。
(山东 田仲武)
清平乐·卢沟狮醒
卢沟狮醒，怒目仇光炯。
日寇侵华留铁证，突显周身弹洞。
当年抗日群英，民族旗帜高擎。
燃起熊熊烈火，迎来胜利歌声。
(北京 于红捷)
补天吟
东洋魔爪舞翩跹， 夜半卢沟月色寒。
赤县岂能容盗寇? 炎黄从此补穹天。
八年血泪风和雨， 百战沙场苦亦甜。
更有狼牙山壮士， 飞身一跃泣神仙。
(广东 朱传贤)
重游卢沟桥
恍惚廿年又重游，永定河水无丝流。
宛平城头风似剑，卢沟桥上月如钩。
浴血石狮成旧事，浸泪芳心添新愁。
英烈业绩垂千古，书生情思锁眉头。
(辽宁 张建伟)
忆抗战
日寇逞凶华夏地，军民抗战奋争起。
津浦前线血肉搏，晋冀后方枪炮疾。
人民战争烧野牛，民族团结逐强敌。
中华今日再兴盛，笑看鬼魔谁敢欺。
(上海 王久兴)
卢沟抗战祭
卢沟狮聚首，晓月正当空。
商贾无开市，倭夷忽纵戎。
神州豪杰怒，赤地匹夫冲。
共忾驱狼豸，中华归一同。
(河南 翟红本)
忆抗战
每岁今时忆抗战，意将爱国精神传。
言及离别痛情天，话至嘱托泪涌泉。
血雨腥风影视里，机谋雪耻魂灵牵。
当年青春多少在?青春多少胜当年!
(广西 黄云)
抗战胜利六十九周年偶吟
八载悲歌多壮士， 金戈铁骑镇东夷。
大和亡汉心犹在， 华夏平倭志不移。
岂让地驰流寇马， 怎容城挂太阳旗。
扶桑莫做当年梦， 今日炎黄国正熙。
(湖北 廖新枚)
无题
抗战八年多苦难， 枪林弹雨育英雄。
今时倭寇招魂事， 合纵才为万世功。
(广西 陆先进)
读史感作
捧读史书思近代：志抛热血壮中华!
豺狼自古贪边土，盗寇于今窃屿沙。
一八世惊接七七，南京更有骨如麻。
仰天朗朗英灵在，欣看赤心强国家。
(陕西 刘铭)
鱼岛护渔
中华舰队护渔船，岛巡航碧海间。
执法维权添后盾，捕鱼撒网劲前舷。
水花卷起千层浪，鱼鳗堆成百座山。
自古海疆多宝藏，五星旗帜载风帆。
(四川 刘继明)
看电视剧《大刀》感赋
沉吟亮剑又飞刀，恨水难平怒火烧。
黑土翻花埋白骨，青狮滴泪洗红桥。
飙歌炎子一门烈，血刃东洋三岛妖。
事变拉开宣战幕，硝烟曼卷起狂潮。
(山西 李泽怀)
观电影《最后一战》有感
湘西会战雪峰山， 浴血拼来喜报传。
抗日八年终获胜， 欢呼大捷笑开颜。
(湖南 刘空军)
闻人大设立南京大屠杀死难者国家公祭日感赋
卅万生灵遭杀戮，满城血涌断江流。
倭夷炫耀百人斩，父老悲书不世仇。
设祭倍思强国梦，励兵誓为复兴谋。
东瀛宵小犹狂妄，警笛长鸣激九州。
(江西 戴庆生)
满江红·七七事变
犹记当年，烽烟起、 卢沟桥畔。倭寇鬼、蓄谋良久，逞凶来犯。廿九国军鏖战死，万千百姓遭劫难。好惨烈、血漫宛平城，尸成片。
国家耻，长戒鉴。民族恨，全清算。 驾银鹰砸破，富士山馆。良策力争南海治，雄师勇灭东洋患。圆国梦，由我主沉浮，谁能撼!
(贵州 袁正义)
拜鬼必败 招魂必死
雄鸡报晓天清远， 壮我河山雪耻除。
拜鬼招魂终自毙， 多行不义立根锄。
(浙江 陶品生)
唐多令·卢沟抒怀(新韵)
晓月照卢沟，携朋故地游。望欣欣、芳草桥头。抚遍栏杆心奋涌，狻猊上、溯春秋。 思绪怎堪休?英魂志未酬。笑倭人、惯耍阴谋。胆敢重来侵寸土，诛寇首、血横流。
(河北 刘红星)
有感于中国拟造核动力航母
东海起狼烟，熏惊白鸽天。
醒狮文绉绉，壮士恨绵绵。
乱世梁君故，强军地脉缘。
神州兴旺梦，国力舞翩跹。
(湖北 张新阶)
恨日妖
九洲同忾怒冲冠，尚武崇文莫等闲。
自古邪魔难胜正，长枪利剑斩妖顽。
(贵州 慕开志)
勿忘国耻
七七之殇痛切悲， 山河蹂躏受倭欺。
强征妇女慰安恨， 喋血南京遍地尸。
睡醒雄狮兴义勇， 狂徒败寇折膏旗。
昭昭史鉴应牢记， 圆梦中华在此时。
(广东 陈毅刚)
观南京大屠杀纪念馆
脚印如船翻血海，人头若石磊尸山。
海枯石烂犹铭耻，华夏雄狮梦正圆。
(湖北 邱瑾来)
中国抗日战争
九州多难日，三岛复加兵。
安内关河弃，屠城草木腥。
义师歌易水，凶寇逐东瀛。
海上波涛怒，恨心今未平。
(福建 廖康标)
满江红·卢沟月
枪响一声，卢沟月，黯然天际。山河泪，硝烟四起，浩劫难避。瞭望处尸横遍野，七十七载犹铭记。救国路，求索血痕中，几寻觅。
抛热血，酬壮志。驱敌寇，多坚毅。展红旗，映万里晴空碧。万众一心思社稷，看江山日新月异。卢沟月，照盛世中华，迎红日。
(天津 宋倩)
鸣剑向倭
卢沟晓月证当年，强盗破门魔入关。
集市乡村遭劫患，红花绿草呛硝烟。
石头城下堆尸骨，扬子江中泛血澜。
我本无心延旧恨，他还耀武海东边。
(贵州 陈明富)
国耻难忘
七七年前惨象生，侵华日寇肆蛮横。
浦江血雨腥风臭，夏甸怒涛激浪争。
八载抗衡难雪耻，今朝建设富强邦。
复兴圆梦民心向，为取和平灭恶狼。
(广东 刘世兴)
纪念中国人民抗日战争胜利六十九周年
山河隽秀起硝烟， 家事难成国事先。
血肉同挥中国梦， 而今六九共婵娟。
(广东 谢海衡)
斥日寇侵华罪
沈阳惊世炮声喧， 强掳北疆民倒悬。
日寇屠城尸遍野， 钟山血泪问苍天!
倭蹄踏宛狼烟卷， 晓月卢沟苦战酣。
抗战雄杰铭万古， 征袍血染保河山。
(北京 张满良)
南京大屠杀纪念馆归来感赋
竟是人间事，腥风转九肠。
国仇何敢忘?吾梦在图强。
(甘肃 常如冰)
七七全面抗战爆发七十七周年
月晦卢沟血夜长，人烟有处哭儿娘。
共圆中国富强梦，两岸同心一统疆。
(甘肃 蔡晓东)
九一八事变八十三周年
草木皆腥九月天，江花犹恨雪花溅。
中华崛起人人手，义勇惊雷震万年。
(甘肃 蔡晓东)
南京大屠杀发生七十七周年
三十万魂齐怒呼，还我河山还我颅。
来者谁能安席枕，百年薪胆起宏图。
(甘肃 蔡晓东)
缅怀忠烈
血洒春秋写，群星陨落殇。
江河悲泣雨;日月淡无光。
百代名篇誉，千秋后世昂。
凯歌绝唱响，华夏梦飞扬。
(广东 彭建明)
甲午仲夏忆南京冤魂
东瀛倭寇猖， 涎我山河壮。
烧杀淫掠举， 金陵冤魂唱。
今忆雨花魂， 犹刀剜心脏。
柳条湖水澜， 卢沟晓月殇。
永世铭国耻， 民奋国自强!
泱泱大中华， 岂再容贼莽?
(四川 蔡璠)
七七事变七十七周年感题
腥风万里起东瀛，尘卷卢沟月不明。
为补金瓯凭短刃，相撑白骨筑长城。
气吞四岛江河壮，功冠千秋泰岱轻。
此日海天归毅魄，鱼山和踏波声。
(湖南 黄宁辉)
纪念卢沟桥事变七十七周年 (新韵)
风雨飘摇忆故园，倭贼犯境迫幽燕。
宛平奋起儿郎怒，将士捐躯赤血寒。
誓灭强敌卫华夏，岂容胡马辱关山。
卢沟桥上醒狮吼，九曲黄河掀巨澜!
(江西 戴庆生)
破阵子·卢沟桥
掠土存心启衅，救亡誓死鏖兵。八载烽烟驱日寇，一纸降书付绞绳。卢沟波未平。
魑魅偷窥岛，冰霜瑟缩痴蝇。拜鬼招魂温旧梦，怒海奔涛发吼声。龙泉时欲鸣。
(江西 黄炎清)
七七感怀
昔日倭奴犯九州， 狼烟峰火复春秋。
三军奋力除凶恶， 八载杀贼报血仇。
浩气长歌人雪耻， 疾风暴雨鬼蒙羞。
忠魂铁胆今安在? 青史功标万古流。
(北京 王璞)
积恨骤作风卷浪，沉仇待雪起狂澜。
因循四季随时过，怒讨魔凶血债还。
卢旺达饭店观后感（一）：
这天我看了部名叫《卢旺达饭店》的电影，看完之后，感触万千。在自我的脑海中依稀会记得以前那个关于卢旺达种族屠杀的故事，那里也有着万人坑，一个或许比南京还要大的坑，来自的是自我的同胞，而不是所谓的侵略者。或许是侵略者留下的陷阱，一个少数派掌握政权，当殖民者离去的时候，政权却交给了以前的被压迫者，这也就创造了所谓的报复的条件。这不禁让我联想到以前的那场动乱，败退宝岛的毕竟只是一小部分，留下来的呢？连一些革命领导者都会被批判，更何况是革命对象的他们呢？但是真的不明白中国有没有这样的亡人坑呢？但是历史上是有的，扬州十日之屠，太平南京之屠，之后曾屠户南京又来屠了一次。这不禁让我感概，往往会害你的是你自我的同胞。
我以前问我自我，如果我处在那些动乱的年代我会怎样做呢？此时会像电影的主角那样站出来，保护那些弱小者，还是跟随大部队，到处烧杀抢掠呢？静静地想想，好像我还是会做后者，毕竟那样对自我一点坏处都没有，至少在当时是那样的，我能够肆意发泄自我的情感。但如果我选取了前者，那对于我来说，就意味着是逆时代潮流，或者是与大多数人为敌。这也就难怪了，为什么所谓的西藏新疆动乱的时候会有那么多的人参加了，毕竟他们在某一个程度上，是一个阵线上的，不管他们之间是什么样的关系，但是这个阵线又不是很牢固的，是能够随时变化的，这也给了当权者很好的机会，这也会成为扭转时局的契机。
人性在没有约束的时候，灵魂里的恶魔就会被放纵出来，肆意妄为，不计后果地冲击着人性的底线。文革时的中国就是那样，此刻很多人都在回避那个时候，其实此刻的当权者都是那个时代过来的，他们所回避的也就是他们当初所犯下的错误。作为后辈的我们却不明白，有可能会重蹈覆辙，也有可能另辟蹊径。但是我还是期望此刻的我们都安稳点，要是不安稳了，很容易出乱子的，就好比电影中的那样。举一个很不恰当的例子，此刻的官民矛盾，如果有一天有一个机会让这些以前受压迫的人能够站起来反抗，那么结果就是，所有的官员都要遭殃，不管你是好官还是，异或你就是一个临时工。这个就是人性的丑陋，每个人的心里都有一个恶魔，恶魔一向被关着，如果一旦被放出来，它要做的第一件事就是发泄。
我们此刻的生活实在是太安逸了，安逸得让我们开始忘记过去，忘记我们以前受过的苦难，我们以前犯下的过错。一个人不需要老是活在过去当中，但这也不意味着你句能够活在无所谓中。压力，随时随地都让我们随时可能失控，一旦发泄，直接地表现形式就是你身边的亲人。以前我们恨日本人，我们抵制日货，到了之后，最直接的变现形式就变成了把邻居家的日本车给砸了。这个恶魔真的是有点让人心惊胆战了。
看看四周，炎热的空气蔓延在四周，微博上各种对政府不满的文字在传播，如果有一把火把这些不满点燃，我不敢想象这是什么样貌，此刻我所能做的就是压制自我心中的怨气，关注自我灵魂深处的恶魔，我不期望自我有一天住进那个所谓的卢旺达饭店。平心静气地做好自我，过好没一天。
卢旺达饭店观后感（二）：
这天按好评推荐看了一部电影《卢旺达饭店》，看的时候十分震撼人心，这个电影让我认识到此刻的世界并不和平，也许是习惯了安逸的生活，对外面的世界感受不是很深刻，虽然看新闻，每一天，世界上许多国家都在发生袭击事件，自杀事件，暴徒威胁劫杀事件等等，但是只是看过后心里明白，顶多对不幸的人滋生一丝丝同情心，心里没有多大的震撼，因为没有身临其境，所以没有感同身受，《卢旺达饭店》让我重新认识了这个世界。
我们是幸运的，我们基本上都是80后，90后，我们生在中国，虽然童年的我们也许过着清贫的生活，但我们活得快乐，我们不用担心哪天会无家可归，哪天会面临生离死别，因为现世安稳，我们唯一担心的是完不成作业会被老师骂，考不好分数会被家长训斥，但这些东西都是瞬间的，再说了，只要我们努力去做了，这些事情真的不算事情。随着改革开放的春风的吹来，我们的生活变得越来越好了，生活水平提高了，娱乐方式增多了，上大学也不再是遥远的梦想了，此时我们享受着自我不明白叫幸福的幸福。看看电影中的孩子们吧，他们小小年纪跟着大人到处逃亡，生命对于他们来说不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，随时都会飘散，他们天天过着心有余悸的生活，应对着叛徒们的凶残，暴虐，年幼的他们，手无缚鸡之力，吓得灵魂出窍，心理阴影与日俱增，当然这都是幸存下来的人能够经历的。至于那些不幸的孩子们，也许早就闯开了天堂的大门。
尸体遍布山野，血流成河，这一惨不忍睹的景象，竟使电影中的主人公保罗看到后，伤痛难耐，回家后，抱头痛哭，没有很大的潜力，但是作为一个饭店经理，他又发挥了出乎常人想象的能耐，他每一天冒着生命危险周旋于军阀，政治家之间，他使出浑身解数，联络各种关系，保护着米勒·科林斯饭店的顾客和难民们，使得米勒·科林斯饭店成为嗜血沙漠中的一片绿洲。
怎样样的一个人叫善良的人呢？也许我们每人心中都有一个答案，善良是看别人陷于经济困难中，我们施与援手，别人情绪不好时，我们去安慰，关心她，但是这样善良的人，此时具有民族大义，高度人道精神主义精神，置家人，饭店顾客的生命于最高价位置的善良的人，我是第一次见，也许也是我生命中遇见的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及帮忙每一个我们能帮忙的人吧！
卢旺达饭店观后感（三）：
怀着复杂的情绪看完了整整两个小时的电影《卢旺达饭店》，这哪里是电影呀，此时这明明就是一个时期人们真实的生活写照。
自19世纪中叶以来，卢旺达相继沦为英，德，比的殖民地，二战结束后，卢旺达成为联合国托管地，但仍然由比利时统治。自殖民统治以来，占15%的图西族人便被殖民者刻意树立成管理者，而胡图族人则成为被统治者，挣扎在生存线上。两族的贫富分化在1959年酿成了两族之间的大冲突，胡图族农民奋起反抗，将当时的卢旺达政府赶下了台。1990年，侨居在乌干达的图西族难民组织与胡图族政府军发生内战，在周边国家的压力之下，两国在1994年签订了和平协定。但就在4月6日，卢旺达总统的座机在卢旺达首都基加利附近被击落，卢旺达胡图族总统因飞机失事而命丧黄泉，此时空难在卢旺达国内引发了胡图族与图西族两族的互相猜疑，被胡图族种族主义者控制的电台煽动胡图族人铲除图西族人。极端分子所控制的报纸电台等媒体不但鼓吹暴力还煽动仇恨外国人。当卢国总统的座机被击落时，这些媒体渲染是图西族人串通目的是为了不受限制地屠杀，驱赶图西族人，以到达阻止图西族分享政府权力的目的。民族矛盾越演越烈，当驻在卢国的比利时奉联合国之命保护卢国总理时，被宣传成帮忙图西族人策划屠杀胡图族人，并残忍地杀害了被他们称为侵略军的比利时士兵。其卢旺达女总理和3名部长，在此后的100天里面，阳光明媚的卢旺达共有91万
人被屠杀，其中94%是图西族人。
屠杀开始后，美国由于在索马里“黑鹰坠落”计划的受挫而选取置身事外，比利时宣称为了保护自我维和士兵的安全，撤出了全部的部队，联合国也仅仅保留了二百余名士兵负责调停。直到屠杀的事实在西方构成了巨大的政治压力的数月以后，联合国才重新增加了维和士兵，但此时的卢旺达已经哀鸿遍野，惨不忍睹。
看了电影之后，我觉得很难过。个性是我从网上看了这个真实的事件的整个过程之后，我突然觉得自我很庆幸。因为我从出生就一向生活在一个相比较较安定的社会中，而且自我眼中所看到的大部分是完美的，此刻祖国呈现的基本上是如新闻中所说的各民族团结友爱，共同繁荣发展。
我个人性格很好，所以我也是个理想主义者。我期望一切和谐。此时在看影片的过程中我一向都想流泪，看到以前一齐生活的两个民族之间发生大规模的屠杀，胡图族人手里拿着屠刀，他们毫不犹豫的把刀砍向手无寸铁的'图西族人，甚至是小孩。我试着想象要是这种情景在我身边发生，我旁边不一样民族的邻居突然把屠刀指向我，那该会发生什么。
和平有利于人民，还是战争与仇杀有利于人民，只要头脑正常的人都能够分清楚。如果一个国家内不存在专门针对少数民族的歧视和压迫，那么一个民族能否独立，此时对民族内的老百姓来说没有太大区别，生活还是要那么过；但对少数分裂主义政客、野心家就不一样了，他们能够当“总统”、“总理”、“部长”，能够飞黄腾达，因此挑唆民族分离情绪永远是这些人的首要选取。任何人无权拿着人民的生命去冒险，无论他有什么借口，什么托词，多么受某些团体的拥护，他都没有这个权力。
民族之间的冲突无非是文化的冲突。文化之间冲突的实质，并非各个礼貌天生地有高低贵贱之分，而是礼貌程度的不一样。每一种礼貌都是独一无二的，都是属于全人类的宝贵财富。无论是基督教礼貌，佛教礼貌，伊斯兰礼貌还是儒家礼貌，都曾有过自我的辉煌与灿烂，也都有过衰落和低迷。每一种礼貌都丰富了人类的思想宝库，但同时每一种礼貌都有它的不足和局限。在几千年的演化中，有一些礼貌被历史的长河湮没了，有一些礼貌则被其他礼貌消灭了——这不是人类的胜利，此时而是人类的损失。人类就应加强互相交流与合作，从不一样的礼貌中取长补短，共同进步。任何自封为“绝对真理”、想独霸天下的想法，都只会引来战争与仇恨。人类进入礼貌社会以来，我们实在是见到了太多的血泊，仅仅在二十世纪，就有几亿人死于自我的同类之手。每一次战争，都伴随着礼貌的倒退，经济的凋敝，以及人们的痛苦。
宽容使人进步，狭隘使人落后。人的创造力来自于自由的思想，而不是单一的思想。
无论我们是否愿意承认，这个世界上的人们还是因为各种原因被分成不一样的肤色、民族（种族）。在必须的时光里，全球化、普世性、此时全人类的大同仍旧是一个充满浪漫色彩的梦想而已。民族、种族差异不可避免地会影响到我们的生活，“非我族类，其心必异”的思想，总是能在很多人心中占有一席之地。种族冲突、种族纠纷、种族矛盾，甚至种族战争、种族屠杀，在这个世界上时有发生。此时我们就生活在这样一个时代，尽管我们对这类事件深恶痛绝，但我们并没有办法超越自我的局限和所处的时代。所以我们只能从一些小事上做起，尽量用自我微薄的力量多为民族团结做点事吧。
