大劫难观后感【篇一】
每年我们都在纪念抗日战争胜利，也在提醒大家毋忘国耻。
但是-------
很多时候
我们报道的历史真相，别人在美化。
别人大肆报道的东西，我们当没发生过。
看到报纸上刊登：日本就战争罪行向韩国道歉，很多人愤怒了：为什么日本人只给韩国道歉不给中国道歉?
这两个问题套用小沈阳的话说，这是“为什么呢?”
前几天看了一部取材于一个真实故事的电影《大劫难》：一个叫川岛的日本粮商，在到辽宁鞍山附近一个叫西台的村子，收购当地农户家的粮食，一收14年，他和西台当地的大户，有前清皇族血统的罗家人成了好朋友，与掌家的罗家老大更称兄道弟，“关系特别铁”，14年一晃过去了。14年之后，是1931年，东北的庄稼还没收完呢，粮商川岛突然穿上日本军官的衣服，带着一群日本兵进了西台村，秋天还客客气气的日本人，转过身功夫谁也不认了。罗家人将粮食藏起来，佯装粮食没了，但是川岛不信，因为，这么多年，川岛一直收购老罗家的粮食，太知道他家有多少粮食了，太知道这个村子的农民能种多少粮食。他残忍地剁下了罗老大的手指、手掌和右臂，又杀了全村人。这个日本人这个长期潜伏在东北的日本人已经把东北了解得一清二楚。。。
他们实际上是为日本开拓团清扫障碍的而来的，他们学习了西台屯，逼小子他爹当汉奸，躲在山里的二姑娘发誓：“这辈子啥也不敢了，非把日本子整走不可”。。。。
说实话，看这部电影之前，我并不知道日本人早就进入了中国进行潜伏，摸清了中国的底细，我还以为日本人就是嘁哩喀喳带着枪炮打过来的。在我们的书里面，日本人都是平地冒出来的。
我一个朋友告诉我，实际上日本人收购中国粮食现在也存在。这个朋友是东北的，为了了解详情我还专门去他们家和详细询问他这件事。他告诉我，他以前做大豆等粮食收储生意的，在东北的某些地方。如果政府两毛钱收储大米，日本人就以两毛一收购;如果政府以两毛五收购，日本人就以两毛六收购。所以老百姓都将粮食卖给日本人。
为什么这种事情依旧阴魂不散?
反映抗战的片这些年不少，对于我这种又俗气、又不专业的电影观众，当初看《南京南京》的时候，我也觉得是巨大的突破。我也很感慨：日本人也是人嘛、他们最后也良心发现了，这是多么真实的事情啊。可是我一直不明白为什么一些业内的评论家很电影人很反感某青年导演的原因，看完《大劫难》甚至大家调侃某导演是川岛在中国的代言人。
刚刚发生的事情是：日本人向韩国道歉了。
中国人愤怒了，凭什么不向中国人道歉?
我仔细想了想，我们也没让人家道歉啊?我们从来都是强调世代友好的，连民间抗议的活动都是有所限制的。人家韩国人抗争了那么多年，
且不论什么“艺术品质”，《大劫难》这部电影里的表现的是正常的人，是无限接近历史史实的。当自己亲爱的人被杀了之后，二姑娘发誓，“这辈子啥都不干了，非把日本人整走不可……”，这实际上是我们抗战能够取得胜利的原因。如果我们都像是某导演那样，从人性上“理解”日本人，甚至妄想日本人“良心发现”，放走中国人，我们恐怕永远也走不到抗战胜利的那一天。那段历史中，所有的胜利都是抗争出来的，所有的被尊重都是打出来的，指望别人良心发现，恐怕太天真了。
说实话，我并不是不盼着中日世代友好，但是有些事情是分层面的。否则你纪念抗战胜利纪念什么?纪念的是战争的警醒和反思!纪念的是不抛弃不放弃的抗争史!最该支持的是《大劫难》这种电影：曾经中国人几乎被屠杀光，也不会想当然的“设计情节”让日本人把中国人放走，只有报仇!日本人都不承认战争，我们难道还需要像《南京南京》那样一厢情愿地代日本人实现“人性”?
其实对于侵略承认不承认，对于日本人是个立场的问题，这事关他们历史的书写。而对于中国人做电影来说，也是个立场问题。
另一个层面，我们不需要压制民间的抗议，也不需要掩饰我们民间的抗议。
你要是总这样，日本军国主义在中国必然依旧阴魂不散，未来，他们还要吃掉你们最好吃的大米，只给你留下香精熏过的大米。
大劫难观后感【篇二】
近日观看了第五代著名导演肖风的新片《大劫难》，看完之后内心久久不能平静。用导演自己的话说：电影的故事原型是编剧和自己亲身查阅东北抗日历史资料，经过反复研究和讨论而创作的，是可以拍着自己的良心来说，这是一部对得起观众、对得起先辈和历史事实的电影。我想评价为：这是一部用新视角来真实书写民间抗日历史、令人震撼的新史诗电影。
主题：摈弃人性解剖的虚伪历史观，重申正义与邪恶的'真相
近年来，一大批反思战争的电影涌现，比如《南京南京》，他们往往打着解剖人性的旗号和幌子，试图从侵略者的视角来解读那段侵略和奴役的历史，以此来探寻和言说侵略者复杂的人性，这明明就是在替侵略者翻供和昭雪，这是在侮辱死去的战争同胞，也是对现在活着的国人情感的极端亵渎。九一八事变揭开了日本侵华的序幕，东北沦陷在侵略者手里，同胞饱受凌辱，明明是自己的土地和家园，却被强盗侵占，生命尊严被肆意践踏和侮辱，这不是用简单的人性所能概括的。那些伪装成商人的川岛之流，无疑是以经济间谍的身份在履行着日本军国主义的国家机器功能。《大劫难》的主题在于直面战争背后的真实，在于勇敢的说出战争背后的真相，在于从民间的视角说出战争给同胞造成的身心的巨大创伤和劫难。
叙事:回归第五代导演的影像语言，民间朴实风格，孩子视点更加动人落泪
肖风导演作为与张艺谋、陈凯歌同届等第五代导演之一，多年来创作风格虽有所创新与突破，但依然保持了第五代导演上世界80、90年代震惊影坛的影像语言和叙事风格：沉稳、厚重，影像饱满充满原始质朴气息。这部《大劫难》让我们仿佛回到了那个《一个和八个》、《黄土地》的电影年代，回到了那个充满激情和民间叙事创作的年代。而采用电影中两个孩子的视点来叙事和推进剧情发展，也非常令人感动落泪，这两个孩子无疑也是我们现在年轻人的视点，拉近了与观众之间的距离，强化了抗战历史题材的现实主义感。电影语言以质朴亲切浓郁的东北话来贯穿始终，扑面而来的泥土气息如同一幕幕精彩纷呈的话剧一样打动着观众，而深入东北黑山白水实地取景、取材于真实历史故事也成就了电影的史诗风格。
角色：主角二姑娘性格真实而鲜活，小孩角色刻画精彩，但其他配角则略显不足
二姑娘是电影着重笔墨塑造的核心人物，她热情奔放，脾气倔强暴躁，喜爱扭秧歌抽大烟，爱打扮，内心有满清贵族的情结，对未婚夫既有抱怨也有疼爱，对兄嫂多有怨恨和不解，对日本人则狠恨如刀割，是中国电影人物谱中一个难得的真实而鲜活的角色。她鲁莽而勇猛，一个人冲向日本人的垦荒团，她对不幸罹难的未婚夫情深意切，深深打动了那些保护她的同乡官兵。而也正是她的一再惹事也推动了剧情向不可逆转的危险境地发展，而这也表现和揭示了日本侵略者无比凶残的本质。两个小孩子是剧情贯穿的重要人物线索，刻画的非常精彩，无论是表演还是台词都非常令人印象深刻。倒是二姑娘的未婚夫、兄嫂以及日本人川岛等则刻画比较简单化、脸谱化，没有很好的体现主题和人物价值。
总之，不同于以往的国民党关于国民政府抗战历史电影的创作，也不同共产党关于民间抗战历史电影的创作，这部《大劫难》是一部全新的电影，它抛开了党派和意识形态的前提设定和主题先行，而是更接近于民间抗战的真实表达，如同姜文导演的《鬼子来了》开辟了民间视角解读抗战历史的寓言电影一样，这部电影也将开辟一个关于民间抗战的历史传奇新史诗电影，不闻一见，也许你只有亲身去电影院去才能感受这部电影的重大魅力和精彩!
90分钟里字字句句嘎嘎脆的东北方言萦绕在耳边整个晚上，残暴无耻的日本人行径也把满腔的热血烧得滚烫滚烫，苟且偷生中那勇敢无畏却又显愚痴笨拙的反抗也是令人唏嘘叹息。 下面是相关的范文，快来围观吧。
大劫难电影
其实本身说这电影拍得有多么高层次切不说，但它和众多抗日题材的电影对比起来，反而觉得有点小清新了。
大凡抗日电影都有太多煽情的气氛，很多次看电影，大家都在揪心关注结局怎么样了，结果非要刻意安排些虐心的戏份，不把你的心虐的死去活来就显示不出来这题材的深度了。但是这电影恰恰相反，反而用恰如气氛的小幽默，东北人特别的爽朗反衬出了那个时代的压抑，黑暗和窒息。
粗俗的语言和醇厚的乡土气息，估计很多人都吃不消。看完电影会觉得电影里面的每个主角的特色那么的鲜明和真实。五孩儿为了自己的女人忍辱偷生，小子爹在看到小子娘自杀后的幡然悔悟，二姑娘的果敢和嫉恶如仇都刻画的十分形象。
我没有经历过真实的抗日战场，我不知道那是什么样，但看了这么多抗日片，我还是觉得这个比较接近现实。有个观点我还是第一次从这部电影中看到的，原来日本人在侵华的时候，不仅到处抢粮食，竟然还有开荒团。。。。整部电影都让人有种窒息的感觉，到快让人窒息的喘不过气来得时候，导演就用东北人的幽默让我们喘口气，但是这样的一松一驰，更让人觉得难过。真实的生活就是这样，我们在强大邪恶实力面前，在面对蹂躏和强大的精神压迫过后，我们忍着泪安慰自己，邪不胜正，总会有正义的。而最后你发现，当自己的亲人朋友一个个被杀害，无数冰冷的刺刀正对你的时候，你会觉得真你妈操蛋，人真他妈渺小，也许正义是有的，但没降到老子头上。我想二姑娘最后面对刺刀的时候，已经万念俱灰了，哥哥叛变了，五孩儿死了，陪在身边的几个朋友也相继被害，命运的抗争已微不足道了。虽然后来“细腰大腚”让人觉得鄙俗，但就是这真实的话，让我们感觉悲怆。
但是老实讲这电影中的群众演员真的是打酱油的，太酱油了。。
也许抗日电影你看的时候一时激愤，但过段时间就会忘记，但是这电影估计你记得。因为它的真实和奇异的幽默。很多人都说这是烂到不能烂的片。如果中规中矩的拍摄估计即便看了也没什么意义了。
习惯了煽情和做作，估计你不习惯这本该有的真实了。
大劫难电影观后感【篇二】
占坑性质，非常规影评
整部电影我印象最深刻的地方是百姓们群起而攻之鬼子们的时候，一个个拿着把大爬犁就上了，结果鬼子一枪崩一个，轻轻松松。
怒发冲冠的'去拼命，结果嘭的一声过后就应声而倒了，都说人命如草芥，可是你要想斩草除根也得正经八百费上点劲吧，这特么倒好，不费吹灰之力说崩了你就崩了你，不服?那你来试试?人命尚不如草芥坚韧，让人如何不麻木过活。
问题说到根上，不是中国人没有血性，而是你的血性在别人的火力下鸟用不顶，顶用也是顶了鸟用。
但是为啥中国人要想反抗就只有血性而没有武器?科技落后但是大砍刀大盾牌总能造出来吧，也没有，为啥?三千年的集权统治，集的就是你手里反抗暴政的武器，统的是你脚下一亩三分的土地，治的就是你手持武器想要保卫你脚下一亩三分地的血性。其实，你连血性都没有了，你有的那叫悲愤，而已。至于最后你连悲愤都没有了，那实在不是你的错误，悲怆的民族，悲悯的人民。
所以鲁迅只知道一味的骂，却忘了安抚这个遭受了如此长期摧残的民族的悲伤：她是一个长期活在摧残里的孩子，你要想让她成长，你至少要先抚平她骨子里的伤痕累累。挑错是最容易的，谁都知道好赖;骂人是最简单的，张嘴都能骂出声来。
鲁迅们究竟有没有做错?仅以以上为引子，日后做详尽展开。
大劫难电影观后感【篇三】
影片以辽宁葫芦岛绥中县一个叫西台屯的村庄遭遇日军迫害杀戮的故事为缩影，真实地展示了30年代初处于侵华战争中的东北人水深火热的生活处境与爱国情结，形象地记录了当时的农民作为弱者本能地求生思想与迫生手段，也从而微妙地反映出东北人骨子里的爱国热情与抗争精神。一个小村庄里发生的所有一切，准确恰当地反映了东北人民反压迫反奴役反侵略的残酷抗争，也正是1931年到1937年之间全面抗战之前中国人民抗日战争的真实写照，是诠释东北义勇军抗战精神、消除世人对东北军不抵抗误解的绝好证明。
影片的真实感把握得如此细腻饱满与恰到火候，是其它同类影片所望尘莫及的，它没有任何感情与效果渲染之处，相反却把一切轰烈都拍成生活一样的平凡，从而给人一种更写实更真切的感觉。这并不仅仅表现在通场全部使用了纯粹的东北味儿方言，还包括很多生活与人性角度很科学很恰当的细节反映。比如全影片没有一处技巧型抗战和英雄化情节镜头，每个人都死得血肉模糊又并没有刻意渲染悲壮的痕迹;两个小孩主动传达了“爹当汉奸”的消息而忽视了小子爸“叛变”前一分钟内至少救了他俩及部分逃跑的人这一情节，是符合孩子童真无知不辩真假的性格特点的;日本垦荒团进驻村子下车时虚化镜头的几句简单对白，更是简明准确地诠释了1937年前日军侵华占领东三省的真实时代背景和罪恶目的。
整个影片每一帧都写满了一个大大的“反抗”，王五孩儿用牺牲名誉的“汉奸”身份进行明投降暗反抗，二姑娘是豪放鲁莽无畏无惧言行上的正面反抗，被一根根切掉五指都没吭声眨眼的小子爸受尽折磨成为汉奸是种命运挣扎式的反抗，软弱无能的小子妈出钱出力最后选择了上吊死去默默进行的是精神反抗，手无寸铁的村民百姓用一声整齐的“嗯呢”表达着团结的力量，就连伪军们也都选择了“反戈”把手中的枪指向敌人更是象征着全面抗争的军队抵抗。
读后感作文500字 篇1
站在青云山上，我的头顶，是那一片熟悉的蓝天，诛仙读后感。
我的身后，是巍巍青云，高耸入仙、凌绝天下。
那里有我的师父，师姐，师妹......亦承载着我的信仰。
还有那一些，快乐的，痛苦的，回忆......
望月亭寒 月氤氲 孤影清瘦
缘起草庙 情乱尘凡
年少初逢劫难 佛法道术玄妙
红尘笑颜 凡心依恋
竹林间 修真辛艰
翠影空 幽谷跹翩噬魂劫 埋葬千年诉未恨怨
千山再现 暮雪凝霜无言
看浮云 笑叹沧桑
青云山 英才尽现
七脉会武 对影徘徊心上
羡紫陌 心锁呼唤
我不惜一切，也要守护这个地方
就如守护心中的那一道光。
千山万水，风雨飘摇，还有一个温暖的所在。
天地之大，苍穹无垠，我也终不过是一名过客吧。
匆匆流光，渺渺浮生，又有多少人能无憾地走过呢？
万蝠窟断 死灵渊 携斩魔缠
玄蛇忽现 离合聚散
白衣望穿思恋 滴血暗生思缅
痴心语咒 天书残卷
流波山 雨夜凄怜
芳心黯 转身画面
玉清殿牵 世事怨恩 惟愿
转瞬十年 再遇为谁 心乱
宝库前 记忆划剑
天水寨 情丝难
剑舞孤傲 空留星痕点点
追寻万魔灭八荒
义庄缘 相真酷残
雨万千 易死谁伤
草庙释怀 仗剑诛仙 心念
相顾盼 云逐轻
或许对于修真之人来说，
时间，很长，距离，很短。
但有一些记忆，却是在时间的描绘下，
越发的清晰，刻骨。
(望在看的人们能从中理解我想表达的意义,有的感情无法挽救,有的感情无法保留,但那些记忆永不褪却.)
读后感作文500字 篇2
在这个假期，我看了几本关于沈石溪的动物小说，其中就有从《疯羊血顶儿》。刚看到标题，我就觉得这本书肯定很有趣，里面的内容肯定很精彩。
在这本书里有好几个故事，其中给我印象最深的就是《疯羊血顶儿》。它讲的是：从前有一只母盘羊刚生下小盘羊，郎就来了。养的幼稚期十分短，不像人、狼、豺的幼稚期长。母亲为了让血顶儿逃生，就让黑狼先咬死本人，给血顶儿争取时间。可血顶儿却一动不动。母亲心急如焚，假设血顶儿不能从极度惊骇而产生的麻木状态中苏醒的话，岂不是赔了夫人又折兵？就在这时，蹦地一声闷响，母亲的血管断了，一片殷虹的血花迸溅出来，染红了草地，染红了黑狼的毛。一团浓浓的血也喷在了血顶儿的额头上，所以血顶儿的名字带有血泪的悲苦。刚出生的血顶儿第一眼看到的就是狼的丑陋与残忍，也看到了母亲的崇高与巨大。重要的是母羊猴戏在最后一刻胜利的让血顶儿逃走了，本人却死了。从此血顶儿就要为母报仇盘羊，望文生义，就是头上的角是盘成花结的，可血顶儿硬要把盘角嵌进石头中，扳直，磨尖。这是为了以后在和狼格斗时能将角作为一个有利的武器。
羊群的领袖：绕花鼎却以为血顶儿疯了，有救了。绕花鼎以为血顶儿不可能杀死黑狼。那黑狼肯定会报仇羊群，小羊羔们就谁也活不了了，于是羊群在绕花鼎的率领下背叛了血顶儿。虽然一切的盘羊都不了解它，讪笑它，以为它疯了。最后它胜利地用角刺死了黑母狼的狼崽，为母亲报了仇。
读完这本书后，我的内心久久不能宁静，心中为母羊猴戏对血顶儿的爱震动，最后，我想说在《疯羊血顶儿》里，我读到了什么是亲情，什么是友谊？
读后感作文500字 篇3
这是一本关于大自然中的人和动物之间故事的书，作者名叫沈石溪，曾多次获得全国儿童文学优秀作品奖，被称为中国动物小说大王。书里面有许多小故事，讲述了一个个动物们的精彩传奇，表达了作者对大自然中的动物的真情实感。
我特别喜欢里面的一篇叫做“灾之犬”的文章，它让我体会到了人和动物之间的友情。故事讲述有一条漂亮的猎狗，因为猎人家的不幸，被巫师说成是不幸的狗，只能卖了或送了它，“我”不相信，就把狗买了回来，结果却也中邪了，“我”想把它扔了，可是它三番二次的回来，“我”还踢伤了它，拆了它的窝，但是最后它却为了保护“我”，牺牲了它的生命。
看了这个故事，以及现实生活中的情景，我体会到了狗真是人类的`好朋友啊！比如，警犬可以帮助警察叔叔找到坏人捉住他们，还可以检查出一些毒品；导盲犬可以帮助盲人行走，是盲人的好帮手；还有大名鼎鼎的雪橇犬——哈士奇，它帮助人们在冰天雪地的南极拉雪橇，节省了人们的行程，不同的犬类在各个地方默默地帮助着我们人类。书中的猎狗并没有因为主人不喜欢它而放弃自己的责任，反而始终对主人忠心耿耿，说明了狗是人类最忠实的伙伴。
我觉得动物是人类的好朋友，我们应该好好地对待它们，并警告那些伤害动物的人，教育他们好好对待动物，让动物们都有一个美好的家园。
读后感作文500字 篇4
看完书的第一感受是为什么作者要那样安排王琦瑶的下场，和我猜的结局大相径庭，长恨歌读后感。我怀疑起作者来，在看书的过程中我一直认为作者是男的，因为作者那样细致地写出了王琦瑶一生中遇到的那几个男人，很了解男人的心里。结果，作者是女的，让我吃惊了，有点被骗的感觉，但很快，这种感觉转为佩服，佩服这位女作家的手笔。有了这个线索，再寻着王安忆生活的那个年代，这样的结局就不难理解了。
一本书要集中在一个时间里看完，才能识得庐山真面目，可惜我拖拖拉拉看了好长时间，在较早看的那些印象模模糊糊，也没有资格去评价这本书了。但关键的内容记住了，那上海弄堂，那爱丽丝公寓，那是王琦瑶生活的地方。作者在写人前，先花了大篇幅写主角生活的环境。
在本书里，让我最佩服的是王安忆写景的手法和通过人物神态、动作、语言而折射出的人物的内心世界。那司空见惯的景在王安忆笔下成了有生命有灵魂的东西，和王琦瑶命运息息相关。而王琦瑶成了那时长得有姿色，又有文化，而有点小女人情调的上海女孩的代名词。名著的名就在于，小说里的人物能概括现实生活中的人物形象，成了永恒，成了经典。不仅是人，就是地点也有特殊的含义，爱丽丝公寓，我是读了这本书，才知道这个名词，原来它指女人作为金丝雀生活的地方。
其他的，我不懂得评价，只剩下佩服，王安忆要读多少本书，要读多少年书，要尝尽多少喜怒哀乐，才能写出这一部经典？
读后感作文500字 篇5
瞧，那些无怨无悔的人们，辛苦地建设祖国，却没有一点儿怨言。
《彩色的翅膀》这篇课文就是赞扬战士们建岛、爱岛那片深情的。这篇课文是写战士们去建设海岛，去种瓜，瓜秧开了花却不结瓜，后来发现是因为没给花儿授粉，后来授了粉结了许多瓜，又被暴雨打掉得只剩一个瓜的事。让我感受到了战士们的无怨无悔建设海岛的一片深情。
对啊，我们的大中国有许多地方需要这些无怨无悔的人们去建设。那些荒无人烟的地方，被建设者们建设成了一片片肥沃的土地，这全都要归于建设者们。
那些无怨无悔的建设者们放弃荣华宝贵无怨无悔地去建设祖国，不怕辛苦，也不劳累。他们来到那些有人，没有食物的地方种田，累了也是满心喜悦。因为他们总是想着我们的祖国，无论在什么时间，无论在哪个地方，他们心中也装着我们的祖国。
我们呢？心中总是想着买新衣服，吃好吃的东西，玩好玩的玩具。和那些无怨无悔的人们相比，我们相差十万八千里。我们要像那些建设者们学习，学习他们那种心中时刻想着祖国，无怨无悔的精神。
从现在开始，我们要时刻想着祖国，以后要报效祖国！我们现在虽还是一个个不懂事的孩子，一棵小小的树苗，可是我们以后要长成参天大树，也去为建设祖国出力！
瞧，那些无怨无悔的人们，我们难道不应该向他们学习吗？
读后感作文500字 篇6
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”真的不错，这个暑假，我读了英国作家罗尔德？达尔写的一本十分有趣的书——《玛蒂尔达》，让我有了深刻的体会，明白今后该怎样去做。
书中讲述了小小的玛蒂尔达五岁时，把大多数经典作家的作品读完了，不幸的是，这个聪明绝顶的小姑娘却遇到了世界上最庸俗势利的爸爸妈妈和最恶毒的校长。不过，神奇女孩玛蒂尔达自有对付这一切的办法。在和恶毒的特朗奇布尔校长斗争的过程中，玛蒂尔达和善良的亨尼小姐结下了深厚的友谊。整个故事引人入胜，高潮迭起，直到悬念被一个又一个出乎意料的结果所解开时，仍让人久久回味……尤其是那优美的语言、独特的文字风格，让我深深沉醉其中，对它爱不释手。
这次阅读，是我最有共鸣的一次，也是最扣我心弦的一次。从中，我明白到做人不能太自私，要多为别人着想，要顾及别人的感受，不能太以自我为中心。而最令我深有感触的是：每当玛蒂尔达受到打击时，不会一味地去哭，而是想办法摆脱困境。这是值得我学习的地方。
想到自己平时遇到稍不顺心的事，就满肚子不高兴，甚至借着稍稍的不顺意就冲着亲人、朋友发火。看了《玛蒂尔达》的故事，再对比自己的想法与行为，我羞愧万分。同样是女孩子，同样是小学生，我与玛蒂尔达相差太远了。
我暗下决心，以后要像玛蒂尔达那样，冷静面对困难，努力想办法解决。这样，才能不需父母、老师担心和操心，才能让自己更好地成长起来。
