“2016寻找最美教师”颁奖晚会一
观看了“寻找最美乡村教师”颁奖典礼晚会视频，那些平凡却又伟大的教师们的感人事迹让我内心深受震撼，使我接受了一场心灵的洗礼。那些令人尊敬的教师们的人生经历，在这个光荣称号的背后，他们都饱尝了常人无法想象的辛酸，却赢得了学生的独特的爱。
“一位好老师，胜过万卷书”，以他们为榜样，爱岗敬业，无私奉献，努力工作，甘做基础中的基础，争做基础中的塔尖。用大爱谱写自己的人生，才活的有价值，到老时才不会因碌碌无为而悔恨终生。
身兼多职、成年坚守在高原的宋玉刚、用温暖融化冷漠、用爱消除隔阂的邓丽、在孤独、等待、忍耐中坚守教育的徐德光、将一块块璞玉在风雨中打磨成型的肖山、在贫瘠的山村为孩子们耕耘出一片沃土的刘效忠等十位乡村教师的感人事迹，展示了最美乡村教师平凡真实的生活和高尚的内心世界。
力甫夏的老师，老师穿着民族着装，和蔼亲切。老师讲述了他美丽动人的精彩故事，拿出一个不同寻常的小本子，上面记录了600多个孩子的姓名，老师还说：“从每一个孩子零周岁开始，他翻山越岭，来回要走上10来天，到每一个孩子家里，把他登记下来，等孩子到了该上学的年龄他就去一个个的领出来，每当他拉着孩子的手要离开孩子家时，孩子的父母都哭着喊着，难舍难分的，为了孩子学文化，走出大山，走向全世界，老师用他无私的爱，默默无闻的奉献……大屏幕上还出现了老师带孩子在路上艰难的行走，老师关心每一个孩子，无微不至的照顾孩子们，给孩子们分饼子吃的镜头。
当我们还在为学生素质不高而抱怨的时候，当我们在工作疲惫喊累的时候，我们应该时刻警醒自己，在世界的另外一个角落，还有这样一处恶劣的.工作环境存在，这样一些感人至深的故事发生，还有这样一群奉献自我的人存在。
当邓丽秀气的脸庞对着可爱的学生，哭着说：“你们一定要记得邓老师说的话，走出大山!”的时候，当安和利用音乐去开启学生心灵的时候，当郭普全用并不完全标准的普通话一字一句地教学生念书的时候，一个个强烈的声音在内心深处迸发，汇成一股强大的气流。
我向你们致敬!我会走起来，一步步，向你们走去，越走越近!
就像主持人白岩松所说的那样：“永远不要为青春发愁，永远相信青春，青春才如此的美!”衷心祝愿蜡烛精神永远闪亮发光!
“2016寻找最美教师”颁奖晚会二
观看 《寻找最美乡村教师》颁奖典礼的过程中我一直难以抑制激动的心情，几乎是含着眼泪看完的。“最美乡村教师”无私奉献的精神深深地感动了我，鼓舞了我。在我抱怨学生素质不高的时候，在我抱怨工作待遇不好的时候，在我工作疲惫喊累的时候，在世界的另外一个角落，还有这样恶劣的工作环境，还有这样感人至深的故事，还有这样一群默默奉献的人。
教师是太阳底下最光辉的形象，而对于乡村教师而言，这种光辉更加闪亮，更弥足珍贵! 身兼多职、成年坚守在高原的宋玉刚、用温暖融化冷漠、用爱消除隔阂的邓丽，在孤独、等待、忍耐中坚守教育的徐德光、将一块块璞玉在风雨中打磨成型的肖山、在贫瘠的山村为孩子们耕耘出一片沃土的刘效忠等十位乡村教师的感人事迹，展示了最美乡村教师平凡真实的生活和高尚的内心世界。我相信所有的人都被这些最美的乡村教师感动着，最美的背后是无私的付出，最美的背后是时刻为他人着想。那些最美教师事迹的感人之处在于，他们心中都有那份对孩子的真挚而深切的爱，有爱的支撑才会有最美的情感，最美的事迹。
视频中每一位乡村老师都是辛勤的耕作者，也是最富有的收获者，他们将这份爱和情感无限地发酵和传播，使每一颗心灵变得纯净，每一个灵魂显示伟大，我们感动于这人与人之间传递的真情。
第一个场景宋玉刚的事迹最让我感动，一位汉族青年把根扎在遥远的西藏拉萨，他克服了语言困难，克服恶劣的自然环境，用大爱之心书写师魂，15年的坚守使他脸色变得黝黑，15年的风霜雨露使他变得更加坚强，15年的无私付出使他成为高原上永远绽放的雪莲花。他和父母在舞台上的相遇最让人动容，宋老师为了学校，为了孩子，5年没有和父母团聚。自己的父母在这样的场合第一次和自己的妻子和女儿相见，白发苍苍的父母出场的一瞬间我的鼻子有点酸楚，人间万千情感汇集成一处，人说养儿能防老，宋老师为了遥远山村的孩子却不能在父母身边尽孝，哪位年龄大的父母不希望儿女能留在自己的身边?大爱无疆，宋老师以自己的无私奉献，以自己的爱书写了师者的伟大。
谁说我们这个时代没有默默奉献者?最美乡村老师他们都是最普通的人，他们在平凡中创造爱的奇迹，他们是新时代“真、善、美”的代言人。
谁说我们这个时代缺少真爱?真爱从来不是空洞的词语，它永远与默默无言、甘于奉献连在一起，这才是最美老师最美丽的地方。
因为心中有爱，有信念，他们甘受清贫、病痛而无怨无悔。岁月常在，文化长青，但愿最美教师们好人一生平安，但愿所有的孩子们都能享受到公平、充裕的教育，背起知识的行囊走得更远。
“2016寻找最美教师”颁奖晚会三
2016年9月10日，又一个教师节悄然而至，为了对广大教师同志们表示敬意，食品科学与工程学院组织同学们于1教201室观看了“2016寻找最美教师颁奖典礼”。食品科学与工程学院辅导员倪记来老师、刘雯雯老师出席了本次活动。
本次活动于20:00正式开始，大屏幕上准时投映出了颁奖典礼的恢弘场景。大一新生们克服刚刚军训完的疲惫，大二同学们撇开各种事务的辛劳，大三的学长学姐更是顶住繁重课业的压力，一起到场表达自己对老师的感激之情。银幕上，优秀教师的感人事迹给到场的老师和同学们以视觉和心灵上的冲击，使其深受触动，纷纷陷入沉思。最后，倪记来老师对本次活动做了总结，对同学们的教师节祝福表达了谢意，并希望在场所有的同学能将对老师的感激之情化为前进的动力，为本次活动划下了句号。
本次活动旨在增进食品科学与工程学院学子与老师们的感情，并祝老师们节日快乐，一方面展现了食品科学与工程学院学子们尊师重教的良好品质，另一方面也让学生们深切
《你是我的兄弟》里，董洁所演的花蕾蕾，总是被动地在接受命运，她好象从来没想用力去抓住什么，就算想，也因为环境给她的被动，使她采取了隐忍，逆来顺受的方式去接受。她是善良的，内敛的，她的爱从不用心去表达，而是默默地做，为所爱的人与事，一直在选择牺牲自己。她是一位不被世俗所理解的天使，所以，她必然短命。所以，很遗憾，在这部剧播放视频的评论里，我看到的，都是在骂"一枝花"的的言语。
与她相反，英子显得强势，她能讲一口英语，做什么事都能成功并被赞赏。对于自己的爱，她努力争取，当仁不让。她因为能在社会上游刃有余地立足，能帮助马老二东山再起，而赢得了所有马老二身边的人的爱戴。从能否有助于马老二事业发展的考虑上，所有的人都认为仙子般的花蕾蕾不适合马老二，英子倒是一位适合他的贤内助，与花蕾蕾地位的渐渐沉沦不同，她是一颗冉冉上升的新星，她的光芒四射反衬了花蕾蕾处境的尴尬与凄冷。
花蕾蕾似乎从小被保护得太好了，公主般的，不懂人心邪恶，因而失去了在人世的复杂环境里更好地生存的能力，她老被欺负，被赵远志欺负，被秦大姐欺负，她象一株柔弱的'小苗，只能在风里雨里孤独地行走，似乎除了马老二，没人想到要重视她。马老二想保护她，花蕾蕾性格里的逆来顺受却使她从不想去跟别人争什么，老是被动的选择退居一角。在她的心灵里，认为爱，只要沉淀在心里就好，不需要解释和诉说。
当一个人在风里雨里经受得多了，又无力抗拒的时候，她似乎渐渐会习惯了退出去并且放弃，她总觉得没什么是可以抓住不放的，在面对周围所有人对她的清白的误会时，她也是那样冷静地说，"走自己的路，坦荡就好"，然而不被理解而产生的种种误会的悲情，却让人觉得这般压抑。
整部戏讲究的是亲情与责任，索取与付出。它宣扬的是珍惜身边人。马老二四兄弟从失去了父母，到相互依持，从贫穷走到富裕，在过程里，他们彼此珍爱。可是原来家境好的花蕾蕾，因爷爷的去世，从此成了风雨飘摇中一朵受尽侵蚀的孤独小花，马老二想珍惜她，可惜这朵花太美，美得太虚幻，太单纯，太不懂人间风雨，总是不经意地在受害。而马老二，他因为太想珍惜，有些过于小心翼翼，不够强势霸气，在爱的海洋里，他爱得专一，却也同样屈服于环境，要是他再强势些就好了！这样，花蕾蕾就不至于象一朵顺水漂去的花，渐与之无可奈何地相远。就算她注定了要早夭，至少，他们可以珍取到更多的相处快乐！
花蕾蕾终于在种种阻隔里，选择了一再隐忍，始终在他的世界里虽有门而不得入，在门外徘徊着，直到得脑瘤绝症，永远离开这个让她倍感孤独，使她无法娇媚，只能象一块冰一样活着的世界。
她爱马老二一家，在那个家里，她能理解开始对他有偏见的马老大对马老二的爱。同时，她应该也有她的自卑情结的。她想跟马老二在一块，可是，在面对那么多不能理解她的人还有英子的强势下，她还是答应马老大，离开马老二。马老二却又是粗心和对她不够信任的，他居然在被拒绝时怀疑花蕾蕾和他的大哥有染。最后他因爱生恨，对自己一向敬爱的大哥也无情起来，夺走了他的一切，并把他扫地出门。
等到知道他大哥是在照顾得了绝症的花蕾蕾时，相处的日子不多了。花蕾蕾在最后的几天里，获得了和相爱的人两情相悦的快乐，她那样开朗地笑着…却象一朵初开的花，转眼又凋零于枝头。
她平静地离开了这个世界。是的，正如她说的，另一个世界，一定会很美丽，她会在那里好好的。
在世俗里，一个给人太不食人间烟火的感觉的人是孤独的，凄冷的，柔弱的。花蕾蕾象是不幸，又象是有幸，至少，这世上还有一个人在爱着她。尽管有误会，她在他的心里始终美好。而她也爱他。这一点，才是最重要的！
看完这部剧，我的感觉是：站在高处的人不必喜，站在低处的人也不必悲。在高处，意味着快零落了，在低处，他还有上升的机会。花蕾蕾的前半生是高处的雪莲花，后半生，是一朵苦海里漂流的青莲。好是青莲终究是青莲，即使受尽风霜，依然保持她冰清玉洁的心灵，爱依然在…她真的不适合这个世界，也许这样的生命，只有早早回归天国，才是最好的归宿。
电影《歌声的翅膀》观后感1
电影《歌声的翅膀》观后感2
一部好的歌舞电影需要电影、音乐、舞蹈三者高度合作。《歌声的翅膀》是一次全新的尝试也是一部成功的尝试，影片处处让人感受到歌舞是新疆人们的日常。
采风从新疆塔城的手风琴博物馆开始，带着江寒儿时的梦想，观众朋友们从北疆至南疆与江寒三人一起饱览了大美新疆的五彩湾、赛里木湖、伊犁草原、喀什古城、塔什库尔干、慕士塔格峰等美景。感受到葡萄藤架下慈祥的老妇人在院落歌唱，领略骏马奔腾的草原上新时代的玛依拉和加尔肯的爱情歌舞；沉浸于卡拉库勒湖边送你一支《雪莲花》的纯洁爱情。喀什高台民居老少妇孺不分年龄对音乐和舞蹈的酷爱感染到每一个人。鸽哨声响起，男女老幼齐聚一堂，鼓声响，唢呐起，在现代电子合成乐器伴奏下歌舞轮番上演，歌舞就是人们生活的一部分。新疆歌舞的多样性、丰富性和感染力激起观影者的音乐细胞和舞蹈细胞。
新疆目前拥有全国56个民族成分的居民，影片主要展示了新疆8个民族的歌舞。随着现代歌舞艺术的发展，新疆各民族歌舞都恰如其分地吸收了现代音乐、舞蹈元素，将传统歌舞艺术与现代歌舞艺术巧妙融合，达到传统歌舞艺术的现代性转化，使其更具艺术性、审美性和娱乐性。电影在音乐的制作和歌舞的编排等方面，体现出浓浓的现代气息，展现出新疆的新时代新气象，展现出了一个充满生机活力极具现代气息又具民族风情各民族共居，共歌、共舞的美好新疆。
江寒的手风琴是新疆各族人民生活必备，至今仍是新疆少数民族结婚、迎亲队伍中不可或缺的重要乐器。加尔肯和迪里背着吉他，自从吉他被引进中国大地以来，早已成为音乐人的最爱之一。中华文化绵延优长，博大精深的原因就是具有不忘本来，吸收外来，兼容并蓄、海纳百川的博大胸怀。跟随江寒三人的采风之旅，圆梦之旅，观众们享受到了无与伦比的视听觉盛宴。
美丽的北疆牧场，优长的冬不拉独奏将人们带到静谧美好的夏季牧场，现代合成音乐强劲的舞曲《玛依拉》将传统哈萨克民歌《玛依拉》进行全面升级改版，欢快的青年男女在草原上尽情群舞表达出人们对美好爱情的向往。喀什高台民居中唢呐、架子鼓、手鼓、电子合成乐器交汇而成的舞蹈音乐使影片歌舞艺术达到高潮。这里有年轻人街舞的奔放，群众麦西来甫的热闹，男女对跳的热烈，歌声舞声汇聚着成欢乐的海洋，展现出人们生活欣欣向荣的景象。整部电影包含八首歌曲、四组歌舞、两段音乐剧，展现多达8个民族的民风民俗，传统歌舞。更展现出各民族团结和谐，共歌共舞的美好生活。
该部电影在音乐舞蹈样式为主要承载方式展现新疆各地奇美的风光和绚丽多姿的民风民俗的同时，充分运用电影语汇展现作品主题，使主题意蕴深远，让观众感受到寻梦青年精神得到升华的必然。当江寒即将到达家乡塔什库尔干时，遇到一群驯鹰者。在这里他听到了关于“鹰重生”的故事。鹰要想重生，在40年的时候，必须经过5个月的痛苦蜕变，它们要用指甲把羽毛一根根拔掉，用自己的喙拔掉老化的指甲，当新的羽翼、指甲长出后，它们获得了重生，还能再度过30年。该语汇正指向他们乐队的蜕变，不经历风雨怎么见彩虹。乐队在经历采风路途的艰辛，深入人民学习后，终于要在慕士塔格冰峰上向世人高歌。而选择慕士塔格冰峰也是具有指向深远之意。在文艺座谈会上强调“改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象”，而登向慕士塔格峰正是影片在逐梦的主题之下，新疆音乐青年不甘创作高原，勇攀音乐高峰，深入人民，深入生活的现实实践。影片结尾新创作的歌曲歌词更能说明这一点。
《歌声的翅膀》称得上是新疆儿女为祖国献上的一份饱含深情的礼物。总导演高黄刚坦言：“作为一个坚守在祖国边疆的文艺工作者团队，我们始终将展示好新疆各族儿女，美人之美，美美与共，团结一心，砥砺奋进的美好图景作为首要任务，向世人展现当下新疆所焕发出的勃勃生机、幸福荣光、一派祥和而又温暖的大好山河。”
电影《歌声的翅膀》观后感3
电影的繁荣必须“提倡多样化”，“多样化”不仅要包括题 材、内容、格、样式的多样化，而且还需要实现艺术类型的多样化。正因为如此，我们应该重视影片《歌声的翅膀》在电影类型创造中的意义，应该肯定这部影片在中国“歌舞电影”创作和艺术探索中取得的成绩和经验。
首先要肯定的一点是，这是一部原创的歌舞电影。上面提到，新中国成立以来，随着？族歌舞艺术包括歌剧、舞剧的发展和成？，我们银幕上也出现了一批歌舞类型的.电影， 如《刘三姐》、《洪湖赤卫队》、《江姐》、《阿诗玛》等，这些影片在艺术上取得很大成功，在观众中也深受欢 迎。但是这些影片大多是根据舞台剧改编，有的还基本属于舞台纪录的性质。《歌声的翅膀》则是一部原创的歌舞电 影，从策划开始，就是按照对“歌舞电影”的理解和思路来编 写故事、结构情节、构思音乐和舞蹈的组成和意义。应当看到，在我国的电影史上原创的“歌舞电影”还很少，也许我们 的“原创”作为一种类型还不够成熟，但是“原创”对于一种电影类型的创建和成功具有特别重要的意义。
其次，顾名思义，“歌舞电影”要把“歌”（音乐）和“舞”
（舞蹈）作为电影的重要艺术表现手段，而且应当“歌”、“舞” 并重、融为一体、载歌载舞。我们以前拍摄的歌舞类电影， 尽管在艺术上各有成功之处，但是有的是以歌为主，属于“歌剧片”，如《刘三姐》、《江姐》、《洪湖赤卫队》等；有的则是以舞为主，属于“舞剧片”，如《小刀会》、《宝莲灯》、《丝路花雨》等。我们还缺乏那种将歌舞融为一体、歌舞并重的“歌舞电影”类型片。《歌声的翅膀》充分发挥了 “歌舞之乡”的优势，无论是“手？琴之乡”塔城的大歌舞场面、还是赛里木湖畔的男女声对唱、或者伊犁大草原上的爱情歌舞，都使人感觉到剧中人物能歌善舞、载歌载舞，给观众以“歌舞电影”歌舞相融、歌舞一体的具有震憾性的美学体验。再次，影片的一个特点是把新疆各？族的歌舞融为一体。据介绍，影片摄制组根据情剧需要从新疆？北部塔城一路南下，途经伊犁、乌鲁木？、喀什、帕米尔，跨越五个地州，行程万余公里，不但让观众饱览了高山、湖泊、雪峰、草原等大美山水，而且向人们展现了哈萨克、维吾尔、塔吉克等八个？族的？采各异的？族歌舞。正如剧中人物所说： 新疆真是太大太美。哈萨克族的？上冬不拉演奏、维吾尔族的喀什高台歌舞、塔吉克族的迎亲鹰舞，和新疆的雪山、奔马、鲜花一起，给观众留下深刻印象。在一部歌舞片中融合了各具特色的多个？族的歌舞艺术，当然不但有“？族团结”的思想意义，同时也具有“多样统一”的美学意义。
此外，影片值得称道的一个艺术探索是试图把传统的？族歌舞与时尚的现代歌舞融合在一起。在有着千年历史的喀什老城高台？居，影片着重展示了维吾尔族的传统舞蹈，同时也根据新疆南部的时代特色浓墨重彩地演出了一段？春、时尚、现代的街舞。两百多名舞蹈演员和上百名纳格拉鼓手参与这场街舞表演，鼓声震天、舞姿动人，比较切合剧中主人公的当时心情和观众的审美诉求。在剧中人物加尔肯回到家乡与恋人玛依拉一段爱情歌舞中，影片在哈萨克族舞蹈语言基础上，也注意融入现代的、世界性的、探索性的诸多舞蹈语汇。总之，影片编导在“歌舞电影”的类型探索中，顺应时代的变化和观众的需要，特别注意到新疆？族歌舞的现代化表达，这是应该肯定的。
最后，影片的成功在于努力把“歌舞”与“叙事”融合在一起。正如影片编导所说，对于歌舞电影而言，影片中音乐和舞蹈的呈现同故事构建同样重要。要“让歌舞参与到叙事中去，歌舞和叙事不再分庭抗礼，而是珠联璧合。故事生发歌舞，歌舞也讲故事，二者融合前行，互相关照，最终达成协调统一。”影片编导的上述体会是颇有道理的，“歌舞电影”的基本特点和要求就是把要歌、舞作为电影的重要手段，歌、舞要参与叙事，与叙事融合，而不同于一般故事片那样只是把歌、舞元素当作“插曲”和“插舞”。在这方面《歌声的翅膀》作了大量探索和努力，创作者具体采用了三种模式（带入 式、参与式、表演式）让歌舞参与叙事。以“表演式”为例， 影片主人公经常运用音乐剧式的歌舞表演来推动剧情的发 展，如赛里木湖畔三男一女那段多声部对唱、昭苏饮？滩上
《你要好好生活》多重唱、还有男主人公江寒在拖拉机草垜上的独唱，都是用歌舞在讲故事。据出品方介绍，这部影片用了八首圆场歌曲、四组歌舞、两段音乐剧直接参与故事的讲述，完成了一部“歌舞电影”的构建。
在诧紫嫣红的我国当代电影百花园里，“歌舞电影”还是一种年轻的艺术类型，《歌声的翅膀》的探索具有一定的开拓性意义。尽管影片在艺术上还称不上完美，但是影片的艺术探索和取得的成绩及经验是可贵的、富有启发意义的。
