星期五，我和父母去电影院看了《飓风营救3》，讲的是男主角布莱恩，他为了救女儿不惜付出一切代价的感人故事。
剧情要从《飓风营救1》说起，布莱恩是一位已经退役的特工，一直深爱着他的女儿，但因为工作原因只好和妻子女儿疏远了关系。布莱恩女儿17岁生日那天，她的愿望是想去巴黎旅游，布莱恩勉强答应了。看着女儿第一次离开父母，布莱恩心里忐忑不安。就在女儿到达巴黎时，一帮绑匪劫走了他的女儿，原来绑匪一路上都跟着她们。最后布莱恩经过很多磨难才救出了女儿，使他们的父女感情更加深厚。
《飓风营救2》讲的是布莱恩一家受到了匪徒的寻仇之旅，最后布莱恩自己被困在了牢笼里，让女儿来救他，剧中布莱恩巧妙地运用了地理位置和聪明才智才让女儿找到他，我也一阵阵惊叹：“布莱恩真是太聪明了！” 这次的《飓风营救3》布莱恩的女儿突如其来的怀孕震惊到了以往淡定的布莱恩，但是他的妻子被人杀害，那帮人还污蔑是布莱恩杀了他的妻子，布莱恩听了悲痛欲绝，到处逃亡，最后找到了杀手，破解谜团并成功保护了女儿。这部片子看得我真是烧脑，不过剧情曲折，扣人心弦，我聚精会神地看完了。 就像网上说的.：“布莱恩为了女儿可以杀死200人。”他杀了这么多人，原因只有一个：尽一切所能保护自己的女儿。
是啊！父爱是多么伟大，为了自己的孩子，可以不顾一切。我想，现实生活中，每个爸爸应该都会那么对自己的孩子吧，即使平安社会没有那么赴汤蹈火，不需要那么惊险和恐怖，但是，如果真到那种时刻，我觉得，每位父亲都会拼命保护自己的孩子的。 这部片子把智慧，亲情和勇气集于一身，向我们多方面地展现父爱的伟大，让人回味无穷。
《难以忽视的真相》
《难以忽视的真相》这部纪录片可看性很高，导演是戴维斯•古根海姆，主人公是克林顿时代的副总统阿尔•戈尔。戈尔在片中调动了所有才情向我们展示了一个“难以忽视的真相”，这场演讲比任何一部剧情片都跌宕起伏，比任何一部灾难片都震撼人心，理由很简单，除了灵魂之外，我们最不能失去的就是我们的家园——地球。
2000年，戈尔在总统竞选中败给布什，之后他便去哥伦比亚大学、费斯克大学以及田纳西州立大学授课，并投身环保事业，2006年他凭借纪录片《难以忽视的真相》，重新回到公众的视野中，本片的主线是戈尔的一次演讲，他向我们展示了在现代工业文明下，人类日益恶化的生存环境。
戈尔在为《寂静的春天》(1994年版)所写的序中提到，本书作者蕾切尔•卡逊是促使他意识到环境的重要性并且投身到环保运动中的原因之一。当他小的时候，母亲就建议他和姐姐阅读《寂静的春天》，他被这本书深深地吸引了，在饭桌上与家人讨论这本书的情景给他留下了深刻的印象。
几乎所有超前于时代的人都会受到来自传统势力的压制，如今，戈尔的处境与卡逊当年的遭遇颇为相似，在民众这一边赢得了巨大声誉，但面对利益集团及政界的分歧，得到的却是质询、谩骂和漠视。这一切早在戈尔的意料中，就如同当年卡逊早已料到《寂静的春天》出版后将要面对的激烈反抗，卡逊承受的压力要比如今的戈尔更加巨大，卡逊作为一个女性要面对来自男权社会对她性别的嘲讽和质疑，另一方面又要去忍受来自利益集团及所谓的权威给他扣上的“污名”。数十年过去了，环境危机的议题已经不像卡逊所在的时代那么惊世骇俗，戈尔致力于环保事业的发展可以说是顺应时代潮流，可是前路依然艰辛，即使他曾经的政治生涯也未能帮上他太大的忙。
在《难以忽视的真相》中，戈尔一方面用来自各个领域多年的研究结果来证实环境的恶化，另一方面嘲刺了那些充当利益的卫道士的怀疑论者，他们正在拿日益恶化的生存环境来换取眼下的逍遥，用戈尔的话来说，“这是道德问题，听之任之，就是极端不道德的行为”。
戈尔幽默地用了一个玩笑来表达他的讽刺，大意是他6年级的一个同学，在面对世界地图的时候问老师，南美洲板块能否和非洲板块拼合在一起，老师轻蔑地嘲笑这个学生问了个愚蠢的问题，“这两个板块当然无法拼合在一起”，结果后来这个学生吸毒并且一事无成，可是那个老师成为了政府的科学顾问。
戈尔借这个玩笑表达了他最想要说的内容，善良的民众正在被所谓的专家学者引向一个灰暗的未来。如果在环境问题上，你还无法产生共鸣，那就看看2008年始于美国的全球性金融危机，危机的种子早在数年前就已埋下，可是有哪个经济学家站出来阻止金融衍生品的泛滥，乐观的经济学家们是在为百姓的未来乐观还是为自己的钱包乐观?环境危机的情况稍有不同，金融危机还可以烧钱救市，但自然灾害降临时呢?
南极冰川的迅速消融、热带风暴的频繁光顾、成千上万的人因为环境的恶化而背井离乡、淡水资源的严重匮乏、变异病毒引发的新型疾病全球肆虐，种种自然给予人类的惩罚还不够重吗?可是即使戈尔四处奔走，呼吁政府采取措施应对环境危机，可结果总是令人沮丧，政客们对牵扯到众多利益团体的环境问题总是采取“冷处理”，他们一再拖延，甚至假借保护民众的利益而对戈尔进行人身攻击。
戈尔在片中引用了丘吉尔的话，“拖延、折忠和自我安慰式的权宜之计的时代即将终结，我们将要进入一个崭新时代——承受恶果。”
与其说污染来自废气和污水，不如说污染来自金钱与权势，如同卡逊当年大胆地断定，“杀虫剂问题会因为政治问题而永远存在，清除污染最重要的是澄清政治”。
戈尔举例说，政府拖延采取有效措施的理由之一是“科学界存在分歧”，但是抽样调查显示，专家评审的论文没有一篇怀疑“全球变暖”或是质疑“全球变暖”问题的重要性，而大众读物却有超过一半的文章在怀疑“全球变暖”，它们的目的不是在揭示事实，而是重新定义理论。掌握了话语权和决策权的人，从破坏环境的主要企业那里获取了最多的利益。一言以蔽之，“如果薪水要他往东，他怎么可能往西?”
面对目前的现实，戈尔说，我们要做的事情就是“分清真理和谬误”，这让我想起了尼采对于追求真理的现代性的观点，“现代文明的一个主要特点就是强调科学、理性，坚信人类的意识具有发现真理的力量，但这一态度更多的是一种信念而非事实……”
后现代思想家福柯认为，社会文化思想的演变并不是因果性、必然性和规律性的发展过程，而只有偶然的，突如其来的裂断性变迁。如今经济在发展，科技在发展，可是与科技的进步相比，我们的观念并无实质性改变，戈尔在片中给出了一个公式“旧习惯+新技术=截然相反的结果”。过去我们用铲子挖土，如今用巨型机械挖土，这使得人类对地表造成了巨大的破坏;过去我们用杀伤力弱的兵器发动战争，如今使用核武器，全球气温不断上升，专家一致认为，数十个原子能反应堆迟早会发生爆炸，届时将造成全球范围的巨大灾难;过去我们挖渠引水，如今用抽水系统大量取水，使得河流日渐干涸，甚至无法流入大海……
2006年10月份，戈尔获得了诺贝尔和平奖。也许在外人看来他淡出了政坛，可环保事业却是最敏感的政治事件，它甚至超越了国别和时代的限制。如同戈尔在演讲中所说的，解决环境危机，“各方面条件都具备了，我们还要拯救我们的政治意愿，在美国，政治意愿就是‘可再生资源’”。
吉登斯将现代性比作一个逐渐失去控制的庞然大物，我们无法预测新的技术将带来什么样的后果，但有一点是可以肯定的，如果任由破坏环境的行为继续下去，等在前面的或许是一场由自然灾害引发的大屠杀。
如同鲍曼在《寻找政治》中所说，目前我们正坐在“泰坦尼克号”上，面前有很多座冰山，并且一座比一座危险。有金融的冰山、核武器的冰山、生态的冰山、社会的冰山……然而，“与导致‘泰坦尼克号’沉没的冰山相比，上述那些冰山的不同之处在于：轮到它们与船相撞时，不再会有人幸免于难，以将事件拍成电影，也不再会有人幸免于难，将这些接踵而至的灾难谱写成史诗或挽歌。”
这部电影的风评很好，而其主角—戈尔的声誉也日高，自此之后获得诺贝尔奖金以及在政坛上，人们又重新提及这位曾经离椭圆办公室只有一步之遥的民主党人，不，应该说是进了白宫又被拉出来的民主党人。
实际上，就个人的观影感觉来说，这部纪录片还是没有脱出全球变暖的陈套之中，应当说这个片子针对的受众层次并不低，不是纯粹的唤起民众感情的呼吁片，当然这一点之后还要再叙。然而但就其科学部分来说，对我们几乎就不是“知识”而是“常识”。而戈尔所作的，就是强化我们心中已经存在的常识。当然，他另外的成功的一点，就是加入了个人的体验和好听的主题曲目——也帮助他获得了奥斯卡。
还是不免要犯了俗气的感慨一下戈尔的境遇，就事论事，阿尔戈尔的电影从影片的质量，以及其获得的声誉各方面来说都是全面的丰收，然而反面的思维是，戈尔跑遍全球做一百多次类似的报告，却是默默无闻，然而却因为这个演讲被巧妙剪辑的搬上银幕，又重新唤醒了人们对他的热衷，以至于获得诺贝尔和平奖和重新被认为是总统的合格继承者，这对戈尔自己，难道不也是另外一种的二律背反式的荒谬么?
环保主义的许多理念，其实人们并不反对，或者常常肯定，但是如何将那些几乎像是定律和公理一般的东西重新的灌输进大众的头脑，并不至于让人反感其实是一项技术性很强的工作。我个人的环保主义观念就是如此的，那就是即使做的很少，也比要在科学上获得重大突破在民众角度上，获取更大的收益。
戈尔十分胜任这项工作。
其观念接受了挑战，原因有四。
一则，冷静而不狂热，戈尔在竞选总统时候电视辩论被认为是冷静有余而激情不足，事实上说明他作为总统的话就显得比较学究，而在这项工作上，是绝对需要这样的品质的。因为面对全世界最受瞩目的公众话题之一，面对的受众又是非常广泛，作为一个曾经的政治人物，戈尔必须做到的，即是如此。在西方不少国家，环保组织的声名不佳，主要原因有 二，一个是过分多的干涉政治，如德国的绿党等等，环保要纳入政府的施政议程，环保组织进入政治进程当然无可厚非，但是环保本身却仅仅只是政治很小的一个方面，以环保主义作为执政纲领，显得过于狭隘，第二个是，不少国家的环保组织过分组织化和狂热化，几乎发展成为邪教——事实上，有些已经被认定为邪教，包括美国的“地球万岁”几乎和3K党一样的性质，被认定为邪教的原因不是其种种行动的目的，而是其过分专业的组织形式，和为了达到目的而不择手段的过程。
戈尔很擅长演讲(至少从这个电影能反映这点)，但是和一般大众演讲不同，虽然你能听到笑声和掌声，但是大部分时间观众都很安静，而不是像希特勒的演讲描述和马丁路德金的演讲录音那样反映出来的高度煽动性和极端的民众狂热，尽管后者被认为是演讲效果更佳，但是实际上，更加危险许多。戈尔克服了这个政治家固有的癖好，显得十分专业。
二来，戈尔顺利的拿出了堵住反对派嘴的一些例子，如拿地球和金块进行对比，这些例子很普通很形象，但是这方面的解释，在过去，却一直是一些环保主义者演讲的一个通有的弱点，那就是正面的叙述证明过多，忽略反面的反驳，我们总是说“地球母亲”如何如何危险，环保的措施的意义又有多么多么大，但是我们没有反驳诸如“经济和环保”以及我们一直在回避的问题，就是我们看不见环保的前景。
人类总是非常短视的，在没有看到地球的末日的时候，人们总是毫不顾及将要发生的那一切，不到黄河心不死，不见棺材不掉泪的是全人类的通病，这也是，如果我们没有办法拿出那种触目惊心的后果，我们是永远没有办法说服那些“相信那种理论，却不想行动”的人的，这点也算是对戈尔这部影片的唯一不满的地方吧，说不准，他放一些“后天”的镜头，在ppt中获得的效果会更好一点。
第三，也是最为独特的，戈尔加入了他的个人体验，这点是十分难能可贵的，因为他现在的言行，证明了他并非想以环保主义者身份重回国会上——其实，这对现在的他来说是很容易的，他很理性的正视了自己在大选中的失败，自己孩子的差点罹难，但是最让人感动的是他提到他常常回农场的那段经历，我想，是很少有人，会对这段，完全没有触动的吧，每个人从事环保事业的经历各有各的不同，与其大义凛然的说自己是为全人类着想——这是开玩笑，对任何人都是，还不如将自己的心路历程公布出来更能让人信服的多。
在这一点上，戈尔成功了。
另外，和很多政治人物不同的地方，戈尔在环保方面的实践，使得他的话变得异常有说服力，没有调查就没有发言权，戈尔却到达过两个“煤矿里的金丝雀”，南极和北极，这就让他的话很有份量。
在这点上，戈尔又成功了。
3)一个很吊人胃口的片名，本来以为讲的是类似华氏911一般的政治问题，结果却是正而八经的呼吁环境保护，其实温室效应的问题说了十几年了，理论谁都知道，听多了麻木了谁都也不重视了。
AL GORE确实是个人物，如果在大选前看到这部片子，我肯定以为这是政治宣传，GORE在大选失败后还去了100多个国家作了上千次类似的环境保护宣传，可见他确实关切环境问题，不过我也小人之心琢磨：也许站在坚定环保支持者的立场上，能更便于他攻击Bush政府，谁都知道Bush政府就是为了几家石油巨头的利益，拒绝加入京都协议的。
这部记录片完全就是GORE的演讲秀掺杂一些个人的回忆，不得不承认的是，演讲太完美了，到底是政客出身，这种知识普及和呼吁大众类型演讲，GORE操作起来驾轻就熟，摆事实，列数据，讲道理，2小时的演讲毫不给人倦怠之感。另外，很想看看GORE演讲时用的ppt,效果设计得让人印象深刻。
可惜的是演讲末尾部分GORE暴露了大部分美国人的通病，歧视发展中国家，以为美国能推着地球转的良好自我感觉，也许影片中拍摄的演讲只是在美国国内，照顾了国内的民众情绪，我相信如果Gore在清华是这样演讲的，结束后肯定被清华学生板砖拍死。
4)我只能说，把这个片子当成是美国政界斗争的人 太不了解美国的总统选举了，赢的重点根本就不是民心。
在美国要当选倒是首先要解决石油问题，夸张点来说，就是越能让美国顺利排放更多二氧化碳的人就越能当选。
不要觉得残酷，这就是real world。
为什么?
为什么布什可以不顾联合国的反对去攻打伊拉克?因为石油对于美国很重要。
布什当时之所以能当选，也是美国的有钱人支持的，所以，他只能听他们的话，按他们的意愿去做。
他们说想要伊拉克的石油，布什只能屁颠屁颠儿地打伊拉克去了。
简单来说，布什当选了，因为他是个能给有钱人办事的总统。
Gore的做法，在美国政界上，其实不是那么讨好的。
上面其实都是不相干的话，重点是作为一部环保纪录片《An Inconvenient Truth》真是太优秀了!看完后很受感动，希望每个人都能看看这个片，而不要再给它附加任何政治的东西。
时间会证明一切。
5)核心提示：英国高等法院法官10日裁定，戈尔参与制作的环保纪录片《难以忽视的真相》存在至少9处失实，不适合向学生放映。媒体戏称这些错误为“难以忽视的假相”。
今年2月,戈尔凭纪录片《难以忽视的真相》赢得奥斯卡奖。
南方网10月13日报道 戈尔参与制作的环保纪录片《难以忽视的真相》今年荣获奥斯卡“最佳纪录片奖”后原计划作为一项课程在英国数千所中学展映。
然而，英国高等法院法官10日裁定，这部纪录片存在至少9处失实，不适合向学生放映。媒体戏称这些错误为“难以忽视的假相”。
至少9处失实
高等法院法官迈克尔。伯顿经审理裁定，影片中至少有9处内容不符合科学原则，整部影片充满耸人听闻的夸张色彩。英国《每日电讯报》在报道中列出这 9个失实之处，把它们戏称为“难以忽视的假相”。例如，戈尔在影片中称海平面在不久的将来将升高7米，但是科学界普遍认为这个周期至少为1000年，法官认为戈尔的说法耸人听闻。
“政治影片”?
英国政府原计划把这部影片纳入英国学校教育课程。对影片内容提出质疑的肯特郡学校主管斯图尔特。迪莫克却试图阻止政府的这项展映计划。他说，影片带有严重的科学错误、政治宣传和多愁善感情绪，不适合向学生放映。
法官伯顿同意迪莫克的观点。他裁定这部纪录片为“政治影片”。他说：“(影片)出自一名才能出众的政治家兼传播者之手，科学被用来阐述一个政治观点、支持一项政治计划。”
伯顿说，英国法律禁止在学校课堂宣传任何政治观点。政府计划在中学课堂展映带有政治色彩的《难以忽视的真相》，有违法律。
法官为此作出裁决：《难以忽视的真相》只能在中学课堂实施有条件放映。但伯顿同时强调，虽然存在失实之处，这部影片基本上基于科学事实，“总体上真实”。
戈尔的发言人凯莉。克赖德也在得知上述消息后对美联社记者说，法官的裁决没有全盘否定这部影片，“裁决对影片主要内容及全球变暖真实存在并由人类活动引起这一科学界统一的观点持支持态度”。
6)撇开有没有隐藏政治目的的问题不说，这电影充分无比的展示了美国人另一种形式的闭关锁国的无知。明明现代大消耗的生活方式就是从他们那来的，可此电影和其中戈尔的演讲却还要像教幼儿园小朋友看图识字一样来哄着一群观众来意识到一些基本环境问题，哄一会儿还要放段动画以防小朋友们分心，最后戈尔阿姨说，我们有没有信心呀～，小朋友们说：有～，然后纷纷提着塑料带开着喝油的四驱车像学到了东西一样离去
但不管怎么说，戈尔做的还算是好事。
7)《An Inconvenient Truth》翻译为《不合时宜的真相》比较好。戈尔输给了布什以后，这么多年主要干的就是传播这部纪录片所承载的环保理念。成都现在中午都二十多度，任由谁去质疑，全球变暖是铁板上钉的事实。二氧化碳的含量就是原因，科学界认同，美国政府非常不认同，传媒界自然就不那么的认同，至于大众，人加在一起都是白痴，认同不认同都没有关系。最流氓国家或许是朝鲜，最大的流氓国家肯定是美国。《东京议定书》就它和澳大利亚不签字，就是要胡乱排放二氧化碳，其混帐和白痴的程度下个世纪的人类保守估计要用罄竹难书来形容。《后天》里面演的一夜冰封是戏剧虚构，不过十年之内整个欧洲化为冻土的确是有可能的——因为历史(当然，人类史前)上发生过。作为一个《寄生兽》的崇拜者，和一个把整体的人类和个体的人在价值序列里面放在两个极端的我，这部电影再次让我感叹个体生命群落在低级阶段将会面临多少由愚蠢构成的危机。戈尔是不老实的，他回避了最关键的问题，其实也就是现在环保最本质然而也最缺乏形而上哲学保证的核心——经济和环境可能和谐吗?他的回答是，可以。以他的深入研究，他应该很明白自己在撒谎。回头看看我们现代文明的基石，我们悲怜的最基本的信仰是什么?天赋人权。天都已经被人熏黑了，还在赋予人神圣的权利，可笑!只要人还把自己且单单自己当回事，那么经济就是一切神退位过后的唯一的神，人权就是由经济所保证，人权就是经济，信仰天赋人权就是信仰经济。在每个思想维度都在分崩离析的时候，唯独对人类的推崇和热爱从不被置疑和修正，人类仿佛一直以来且将从此都一直会是“那么的不同”，在此所有“正统”的思想都和谐一致，和谐一致地——找死。
8)看到自己的标题觉得自己很不厚道，但还是应该感谢他没有竞选成美国总统，因为如果他真的成为了那个国家总统的话，或许他也会被政治所左右，在环保问题上让步，而不是像现在准确甚至尖锐得揭示这个INCONVENIENT TRUTH。
有些人怀疑他拍这部片子的动机，但是，不管动机如何，至少他里面的论点，尤其是BUSH政府在环保问题上的差强人意，都的的确确存在着。不过我并不认为在石油大亨的钞票面前，淹掉几个新奥尔良会让他回心转意，支持环保。还好大选临近，不指望新一届的美国政府少打几个伊拉克战争，但至少可以在京都议定书上签个字吧，毕竟，世界上最高的地方不在他们那里。
令人遗憾的是，中国在许多地方做得真的也很不到位。我们一直在反省自己的急功近利，但是我们的急功近利却依然令人发指。就像一直宣传的那样，我们还有很长的一段路要走，幸好，我们还有时间。
希望越来越多的人可以行动起来，因为自然的可怕报复，我们每个人都不是不可能在有生之年领略到。
9)具体说，是美国左派的喉舌。
10)看过资料，说戈尔的生活是很奢华的，这奢华还不是中国式的，是和美国有钱人横向比较的结论。引用《新周刊》的数据：戈尔他每个月光是用电，就超过了全美平均水平的20倍。
所以戈尔绝对不是你想象的身体力行，热爱环保的先驱。制作了这个片子，只能说明他是个虚伪而且利己的美国人，典型的美国式双重标准——你们都赶紧环保吧，省下资源让我住大房子、开SUV、浪费水、浪费电、浪费各种资源……这不是贼喊捉贼么?退一万步说，就算他突然因为这个片子改邪归正了，也仅仅属于杀人犯的事后忏悔反省，不值得大张旗鼓的表扬。他为此片还获得诺贝尔奖，其实非常荒谬。
换句话说，浪费，不是戈尔一个美国人的问题。
真正难以忽视的真相应该是：美国人占世界人口6% 消耗了35%的世界资源……而且这个百分数还在日益扩大。
更直观一点，提个问：一个美国普通孩子的消费相当于多少个印度普通孩子的消费?
答案是：125个。
这样一个无止境过度消费的国家和国民，举个环保的义旗全世界指指点点，摆出一副铁肩担道义的嘴脸，连幼儿园小朋友都知道这是在骗人。如果不能用滑稽两个字形容，只有句中国老话合适：做了婊子还立牌坊!
地球确实需要环保，可为什么地球变得这么脏?结论是：过度消费才是问题的根源。所以，作为最不环保的美国人，是应该反省反省了。
《难以忽视的真相》观后感
全球气候变暖如今已成为人所周知的话题，但是在数十年前，这却是个耸人听闻的事情，如今从美国前副总统戈尔口中说出来，有人说是骗局抑或杞人忧天，对我来说确实一语惊醒梦中人。
其实对于全球气候变暖我们都在见证着，比如四季不再分明，出现暖冬，灾难性气候，花期不规律，自然的节奏被打乱，按时来觅食的候鸟无法生存，应该冻死的虫子却蠢动着传播疾病…… 只是我们习以为常抑或还未有切肤之痛，顶多感到一些小小意外罢了。也许作为一个大学生或者是所谓的高素质群体，我们会感到惊奇，但生活工作的匆匆碌碌往往使我们不经意忽略。如今看完《难以忽视的真相》以及查阅了相关的资料后，我对这个问题有了更深层次的思考。
工业中大量的使用各种燃料所产生的二氧化碳，是温室气体的主要来源之一。我还记得小时候曾“有幸”路过一家硫磺厂，当时附近遍地枯黄的野草和如同巨兽大口正喷吐着黑黄烟雾的一排排大烟囱给我留下了非常深刻的印象。据说这在之前的德国随处可见，如今中国已有超越“前辈”的趋势了。温室气体远远不止CO2，还有甲烷、NOx，不仅仅是工业，大量的农业生产，特别是畜牧养殖，都是温室气体的温床。曾有人提倡素食从而为温室气体减排做贡献，那是因为肉食动物在饲养的全过程中，排放的温室气体更多。如果气候真如科学证明的那样快速的变暖，南北极的冰会融化，洋流的走向会变化，于是，海平面升高了，均匀的降水变得不均匀了，热的地方更热，冷的地方更冷，干燥的地方闹旱灾，湿润的地方闹水灾。而且冰川融化会使人类的很多生存地方都将被淹没，人类或许会因此而灭绝。也许会有人说，我们科技这么发达，倒时候还会没有解决方法么。但是我们得明白的是在大自然的威力下，高科技真的不值一提。
这是个全人类的重大话题，当然也就有人站在反对的一面。看过《骗局》后我又一度迷茫。《骗局》提到过人类排放的CO2只占大气中co2很少一部分，只有百分之几，火山每年产生的CO2比工厂、汽车、植物和人类加起来的都多，制造更多CO2的是动物和细菌，它们每年制造出1500亿吨的CO2，而人类只制造 65亿吨，而且CO2 的最大来源是海洋。而且根据《骗局》中的图像数据表明是气候变暖造成co2增加而不是《真相》中所说的co2增加导致气候变暖。不论二者你相信谁，全球变暖确确实实发生着，这就是一个不可避免的问题。或许变暖是不可逆转的，或许人类必定会灭绝(因为地球上生物都是有生存周期),或许下一代的生物们就会在博物馆里放上人类的骨架观赏就像我们欣赏博物馆里的恐龙骨架一样。或许我们就是一艘艘载满基因片段的船,当我们驶离港口,驶入下一个港湾,把货物传递下去,便完成了我们的历史史命。但人类和动物的区别就在于人类会思考.所以,我想我们现在既然活在当下，就不应该逃避这个问题，再不济也要设法减缓极端气候来临的步伐，无所事事是最危险的一种状态。
但真相要得到人们理解承认总是这么难，因为相比科学的迅速发展，人性的发展脚步却是这么慢。 布鲁诺，苏格拉底这些先驱们没有得到回报却是落得一个凄惨下场。戈尔来回奔波，卖力宣传，美国始终没有签订京都议定书。
就像戈尔所说的，科学家们是要发现问题，他们已经做到了。而解决这个问题是需要我们一起努力才行。其中新闻媒体的宣传造势必不可缺，政府的政策导向才是一切的关键。人类从是群体性的动物，必不可免的具备从众心理。当改变了羊群中头羊的路线时，其他的羊也自然会乖乖地跟着拐弯。民众的呐喊中或许蕴含无限的潜在力量，但政府的政策才是最具效率和力量的。想当年多少环保组织宣传过用布袋的若干好处，也免费发过布袋，可依旧是满大街的“白色污染”，政府的一张限塑令下来就一切了无痕了。这也是人性因素造成的，崇高的东西往往都是脆弱的，人从本质上讲都是趋利避害的。
我想我们最大的目的就是促使国家政策出台，但如果我们实在不能要求到别人做好，那我们只能要求自己做得更好。我们应该尽力保护这个共同的家园，也许个人的行动看起来很无力，但我只是不甘心做那只温水里煮着的青蛙。
电影《难以忽视的真相》观后感
《难以忽视的真相》是一部纪录片，其中揭露了气候变迁的资料并对此做出预测，同时也在电影中穿插了高尔的个人活动。透过巡回全球的简报发表，戈尔指出全球变暖的科学证据、讨论全球变暖经济和政治的层面，并阐述他相信人类制造的温室气体若没有减少，在不久后全球气候将发生重大变化。
电影包含许多段落是为了反驳认为全球变暖不明显或尚未被证实的人。例如，戈尔探讨了南极洲冰床溶解的风险，可能使全球海平面升高近6公尺，沿海地区将会被淹没，也会让约一亿人因此成为难民。格陵兰冰雪融化后的水盐分含量较低，可能会中断湾流而造成北欧地区气温骤降。
为了解释全球变暖现象，电影引用了对南极洲冰层中心样本在过去六十万年间的温度和二氧化碳含量数值的检测。飓风卡特里娜也被用来推论9-14公尺高的海浪对沿岸地区造成的破坏。
戈尔在纪录片的最后说到，若是尽快采取适当的行动，例如减少二氧化碳的排放量并种植更多植物，将能阻止全球变暖带来的影响。高尔也告诉观众如何能帮助减缓暖化现象。
同名的书籍也在电影上映后不久推出，其中包含了更详细的附加内容、科学分析，以及戈尔对于纪录片中探讨之议题的评论。
第一次看一部这样的纪录片，看完后最深刻的.感觉是：震撼!
管理学里讲的一个例子：把青蛙放进沸水里，它会马上反应跳出来，而放到冷水里慢慢加热，它却会若无其事的呆在里面，知道死亡!没想到这个例子会出现在这里，以此来警醒我们，人类正在这样一个被加热的冷水里，而加热的人就是我们自己!
当冰糕一拿出冰箱就会融化，我们该在么做?把世界都变成一个冰箱嘛?那压缩机又从哪里来?当北极熊因为没有广阔的冰层而溺死水中，我们有怎么来拯救他们?当山上的积雪都融化掉，长江之水又从那里来?我们生活的世界正在变得越来越暖，但就在这暖的同时，却产生了更多的问题。就拿我国为例，越来越暖的冬天和今年冬天南方雪灾;不断增多的飓风袭击;临近省市一边洪
这些近年来不断增多的各类自然灾害难道只归功于自然的无情?我们难道没有做什么让我们应受这让的惩罚吗?当你看到某个工厂的烟囱里冒出的黑烟，当你闻到化肥厂里飘出的难闻的气味，当看到露天煤窑无限制的开采，当你看到冒着黑烟的汽车排气筒……看到这一切你会想到什么?空气污染、酸雨……更深一层的是什么呢?二氧化碳排放，温室效应?有多少人能看到这些，当人们注意保护了环境，接下来的任务就是要维持地球这个生态圈的平衡!
经济增长建立在高耗能的基础上，燃烧石油、煤炭产生了大量的温室气体，我们对它们做了什么?——直接排到大气之中。当它们积累到一定程度，把太阳辐射到地球的能量很大一部分保留了起来，温室形成，全球气温变暖，冰川融化，海平面上升……我能记得好多“大片”之中灾害来临之时人们惶恐的表情，和之后的涂炭，但是人们怎么就不能在这一切来临之前就预防呢，国家、政府一系列的“应急预案”又能挽回多少人的性命!
戈尔一遍一遍讲述着这个难以忽视——严峻的真相，又有多少国家行动起来限制二氧化碳排放，美国这样一个超级大国迟迟不肯支持京都议定书，还不是为了能更肆无忌惮的消耗能源换取经济的增长!全球已探明的石油将会在40多年内采完，天然气也只有不过100年的寿命，再这样下去地球上百万年积攒下来的东西就要被我们以200多年的时间用光!
值得吗?再这样下去后代靠什么来生存!
深受格尔的精神和毅力所感动，铭记这些话，让改变气候危机从我做起!
《难以忽视的真相》观后感
在这次暑假中，我观看了《难以忽视的真相》这部荣获奥斯卡奖的电影，片中的主角——美国前副总统戈尔对全球变暖导致的一系列问题的讲座令人胆战心惊。
电影的主要内容是：戈尔揭露了气候变迁、全球变暖的资料并对此做出预测。由于环境恶化、二氧化碳过多，大气层增厚，红外线留在了地球上，导致全球变暖。冰川融化、海平面上升、温度上升、水土流失······不久将会导至一次全球性的灾难!戈尔呼吁：只要人类觉醒起来，多种树木，减少二氧化碳排放，将会阻止全球变暖对全世界造成的影响!
看了这部电影，我感触良多。全球变暖所造成的灾难如阴影一般在我大脑挥之不去。当然，造成今天这样的后果，终究到底还是人类的错啊!是人类为了自己的利益，而失去了自己的家园。全球变暖到底离我们多远?可能不久以后，当我想去西藏,发现雪山雪崩,想去云南,发现梅里雪山上的雪越来越少.
卡特里那飓风的形成和温室效应有关.全球自然灾害的发生量大大增加.还有印度洋上的海啸.人类的所谓的最终审判日到来了吗? 了不起的人类到底有多了不起?在灾难面前，人类毫无抗拒之力!
什么是真相?全球变暖就是真相!人们无家可归就是真相!全球变暖导致温室效应，导致海平面上升，导致气候反常，导致海洋风暴，导致土地干旱，导致水土流失·····为何人们总是忽视真相而对一场一场的灾难视而不见、无动于衷呢?因为科技的进步很快，但是人性的进步很慢。海平面上升，将会导致一亿人生活在海平面之下，后果可想而知。大家知道北极熊因为气候变暖,导致冰层融化而必须游泳96公里觅食,结果体力不支溺死吗?
北极的冰如果全部融化,海平面上升,上海肯定就不存在了.这就是大自然对我们的报复!
人类啊，觉醒吧!只要人类觉醒起来，保护环境，多种树木，减少二氧化碳排放，展开低碳生活，那么，全球变暖的阴影将会远离我们而去，我们又将会生活在安居乐业的环境之中啊!
《难以忽视的真相》观后感
《难以忽视的真相》(An Inconvenient Truth)是一部有关气候变迁的纪录片，其中特别关注全球变暖现象。片中揭露了气候变迁的资料并对此做出预测，同时也在电影中穿插了前美国总统戈尔的演讲。透过巡回全球的简报发表，戈尔指出全球变暖的科学证据、讨论全球变暖经济和政治的层面，并阐述他相信人类制造的温室气体若没有减少，在不久后全球气候将发生重大变化。电影包含许多段落是为了反驳认为全球变暖不明显或尚未被证实的人。
例如，戈尔探讨了格陵兰或南极洲冰床溶解的风险，可能使全球海平面升高近6公尺，沿海地区将会被淹没，也会让约一亿人因此成为难民。格陵兰冰雪融化后的水盐分含量较低，可能会中断湾流而造成北欧地区气温骤降。为了解释全球变暖现象，电影引用了对南极洲冰层中心样本(ice core samples)在过去六十万年间的温度和二氧化碳含量数值的检测。
飓风卡特里娜也被用来推论9-14公尺高的海浪对沿岸地区造成的破坏。戈尔在纪录片的最后说到，若是尽快采取适当的行动，例如减少二氧化碳的排放量并种植更多植物，将能阻止全球变暖带来的影响。
记得最早知道“全球变暖”这一词语是在我初中时所看的一部影片《后天》。如今相信没有人会对全球变暖感到陌生，尤其是近年来越来越诡异的天气仿佛昭示着全球气候变暖时代的来临。在影片中我看到了北极熊在海面上漂了60英里只为了寻找冰面，听到了人们已经发现了被淹死的北极熊，我猛然发觉原来一直以来全球变暖都在影响着我们生活的环境，影响着人类共同的家园——地球。
据统计，北极冰面将在50到70年内融化，这将是一个多么严峻的考验呢!试想一下，当北极变成了汪洋大海，海平面上升，沿海的陆地都将变成海底，人们几百年甚至上千年创造的财富都将被大海所淹没，真的等到那时候我们人类又该何去何从呢?单就我们国家来说，中国这两年遇到的都是百年难见的洪水和干旱，各种极端天气的频现并不是运气的问题，而是我们所作所为导致的。再这样下去，生态环境会随着温度升高被破坏，大量的动植物会因为来不及适应飞速改变的生态坏境而灭绝。更多疾病会蔓延开来，更多的威胁会出现在我们身边。而其中最严重应该是北极和南极的冰川融化，冰川融化后海平面会上升，许多海拔过低的国家或者城市会被海水所淹没。有人就曾预言，著名的岛国-马尔代夫将在50年内被海水完全淹没。而这仅仅是冰川融化所会带来的严重后果之一，北极的冰川消失后，太阳光会更多的被地球所吸收，全球变暖的速度可能会翻倍的加快，海水的循环会受到影响，从而导致一部分地方会进入冰河时代。还有很多的影响是我们所未知的，而现在已知的这些每一个都是相当致命的。
当我们正坐在凉爽的空调房里吃着冰激凌，玩着电脑的时候，没有人会注意到南极与北极正一天一天的融化着，频繁的飓风，海啸，洪水还有大面积的水土流失正悄悄的向人们逼近。现在的我们就如同那泡在温水里煮的青蛙，在危险不断靠近时还在那里怡然自乐，直到沸点来临的那一刻才感到恐慌。如果真到了那个时候，我想诺亚方舟也救不了人类。而这一切的一切都是人们自己造成的。近几年二氧化碳的排放量已经将历史的排放量远远抛开，这也是造成全球变暖的主要原因。保护地球，人人有责。其实我们能做的很多很多，很多生活小事，比如出门坐公交、坐地铁，上班骑自行车，既环保又能锻炼身体。
让我们都行动起来吧，为了我们的环境，为了几十年以后上海、广州那些沿海城市不会成为历史，为了我们的家园，一起行动起来吧，趁着还不太晚。
我为什么而活着读后感 篇1
第一次接触罗素的名著《我为什么而活着》这篇文章是在上高中时。因为列选在语文教科书中，所以还是有意无意的阅读了。不过因为那时年少轻狂不识人间情愫为何物。草草阅过几遍，也许是青春期的判逆吧，那时的我对那些太富有人生哲理的文章不做细读。因而，虽然现在懂得人生的意义所在，但还是与许多哲理精华失之交臂。
前段时间，综英老师给我们随堂放听力进行练习，其取材就是罗素的《我为什么而活着》，那一刻发现这篇文章耐人寻味。另外，因课程需要，马哲老师要求我们写一篇读后感。所以，我带着那份兴致再一次阅读了罗素的《我为什么而活着》。在自己心志渐渐成熟和价值观开始形成的条件下，仔细琢磨了这篇文章。感触颇多。下面，想要就自己对这篇文章的理解和读后的感受以文字呈现。
“我为什么而活着？”古往今来，人们千百次地这样追问过自己。我究竟为什么而活着，这个问题既简单又复杂。有的人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有的人搜故寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。罗素为什么而活着？通过文章，我们可以知道：“对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”没错，这就是罗素生活的全部内容。以三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那么罗素用“纯洁”、“无比强烈”来形容这种激情，到底要表达什么样的含义？通过细读，我认为作者用“纯洁”，说明其一生的追求，除了这三种之外，别无其他；“无比强烈”与“不可遏制”呼应，也说明这三种激情在自己漫长的一生中始终左右着自己的行为。通过渴望爱情、追求知识、同情困难诠释是他一生为什么活着，同时也显现出了他崇高而伟大的情怀。
通过研读课文，我深入理解了作者的观点，体味到了作者的情感态度。
首先，他写道自己活着的第一种激情是渴望爱情。因为爱情给他带来狂喜，可以帮他解除孤寂以及体会美好的人生境界。没错，爱情是世界上美好的东西。但是，什么是爱情？以及现在的我们需要爱情的理由又是什么？我想这是值得活在当下的人们应该思考的话题。
其次，支配他活着的第二种激情是求知。文章中作者提到自己求知的原因是：
（1）希望了解人类心灵；在这里我想说“人的心灵”代指有关人本身的知识。
（2）希望了解星星为什么发光；“星星为什么闪闪发光”代指有关自然的知识。
（3）试图理解毕达哥拉斯的思想威力，而这代指有关人与社会的知识。
作者用诗化的语言形象地表现了渴望了解人类自身、探索自然奥秘、理解社会科学的强烈愿望。这三方面的知识涵盖了人与自我、人与自然、人与社会的全部内容，也就是说作者渴望了解的是一切知识。作为求知的我们，来到大学到底是为了求知还是为了享乐，或者说是挥霍父母的血汗钱乃至自己的青春？现在竞争日益激烈，有多少人为了赶上时代的步伐，日夜兼程。而学习这场激烈竞争的序幕才刚刚拉开，谁能大意的可以高枕无忧呢？更何况以后找份满意的工作
是我们的宿愿！我现在的学习，其实是让自己的心踏实一些，我今天的努力，就是今天的从容为明日的从容甚至为了后日而做的准备，可是谁又知道后天会是什么样子呢？一直被谣传的2012年是世界末日，所以一些人趁机鼓吹不趁着现在好好享受，到那末日到来之时，人就无法再享受到美妙的事物了。倘若2012年真的是世界末日，我相信真正得人是不会因为末日的到来而放下手中的学习，工作的。轻易放下手中学习，工作的是那些心中没有主见的人，是那些没有寄托的人，是那些随波逐流的人。
再次，作者提到第三种支配他活着的激情：对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。他同情苦难：饥饿的儿童、被折磨的受害者和无助老人、全球性的孤独、贫穷和痛苦。然而也通过这些表达对人类应有生活的嘲讽。在司空见惯的环境里，人是脆弱的。各种单调重复的信息和符号切割着视觉、听觉以及包括第六感在内的其它种种感觉，没有人能抗拒，麻木成为最经常的结果。如今，和平与发展是当今世界的主题。所以人类应有的生活，应当是充满着爱，充满着人性，平等和谐、有序发展的生活；而社会中却一直存在贫穷、冷漠、孤寂等现象，这体现了人性的丑恶，社会制度的不公，给人类散布了灾难，破坏了人类的正常生活，压抑和毁坏了人性。因此，这是“对人类应有生活的嘲讽”。
罗素在文中提到的三种激情是他在漫长一生中追寻、奋斗的原动力。而“苦海”、“绝望”则表明这三种激情给他带来快乐的同时也带来不安和痛苦。当然，也因为这三种激情，使他永远不会放弃希望。另外，“冰冷死寂”“深不可测”提示了孤寂的可怕，它犹如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述孤寂的可怕，越反衬了真挚爱情的可贵，从而表达了对爱情的热烈追求。
在罗素力量的感召下，我为什么而活着？这个问题虽然问的很茫然，在此，我还是想问活在当下的你们为什么而活着。为了亲情而活着？为了友情而活着？为了恩师而活着？为了所有对我们友善的人而活着？为了良知而活着？为了正义而活着？为了美好而活着？为了成就而活着？为了奉献而活着？为了尊严而活着？
人生是一条无法选择的路，我们没有权利选择我们的出身，没有理由抱怨我们的家世背景，也没有理由为生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后，针对自己提问：我究竟为什么而活着呢？我不想为死亡而活着，否则来人世何用？既然选择我来到这里，我就为体验生活而活着。因为活着是一种修行！
我为什么而活着读后感 篇2
爱情，越是将它看得高尚，就越感觉容易亵渎它，就越想珍惜它，它是我们成长一定时期的阶段产物，似乎上天给人们的爱情都是被精心安排的，无论你是富有的还是贫穷的，是精神上的独领风骚之师还是穷酸落魄之士，都可以拥有自己的爱情，并且都可以为爱情“愿意花上几个小时的时间陶醉其中”，爱情给人们的满足感是其他一切事物难以媲美的。但是当今的人们，或者从产生爱情的时刻起，人们这种无知的家伙就用自己的毫不满足的贪婪欲亵渎着自己少有的爱情。
对自己一时迷恋的人穷追不舍，漫无目的耗费着自己的精力与时间，最终也是“竹篮打水一场空”，还说是爱情伤害自己。孰不知，就是自己经过深思熟虑想要去过一辈子的人，在精心准备后追求的过程中也可能会发现这不是自己生命所需要的那个人。况且前者也只是一时的冲动。这伤害或许就是冲动的惩罚，自己伤害自己，就像伊甸园内的夏娃和亚当。但终究也是可以原谅的，因为上帝让我们伤害我们自己，就已经是对人们最大的惩罚。
对自己想要倾尽一生的人，我们总是害怕失去，想要争取太多的时间与精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打闹，一起学习，一起厮混，一起流浪等等，多数时候甚至是刻意地安排所谓的邂逅。可是，如果爱情可以衡量为一种定量的东西的话，上天赋予每个人都是相对等量的爱情，经营爱情的时我们不得不支出着这些东西，支出的.越多，我们自己拥有的就越少。到最后可能会透支，并且让自己遍体鳞伤，痛苦余生。所以，我们应该都得顺其自然，懂得珍惜。这里我们似乎可以通过阅读大自然变迁的规律来体会和把握平衡感，《物种起源》应该是不错的选择，或者最近的一部影片《海洋》也还好。
总之，不管怎样，爱情还是让我产生了无限的渴望，也似乎可以在寻找爱情的过程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。
知识，不一样，我们可以随时获取它，相对的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，学到老”，它是终身产物。小时候，根本不懂得什么是给自己学，这种思想几乎持续到了高中时代。即使是高中时代，也只是知道“只是能够改变命运”，但是如何改变？一片混沌。直到现在，可能对知识的认识仍然只停留在表面的表面，还是不知道知识具体能够怎样改变命运，因为总感学得太少。但不可否认，我已经对知识产生了一种前所未有的渴望，“学无止境”，真是这样。
学习文学，可以培养精神之气，身子薄弱的我们需要文学的积淀，明事懂理，修身养性。“宝剑锋错磨砺，梅花香自苦寒来”的坚韧，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨浑不怕，却留清白在人间”的顽强，“会当击水三千里，自信人生二百年”的豪气。路瓦栽夫妇的执着，葛朗台的吝啬，变色龙让人厌恶的嘴脸，我对叔叔于勒的冷漠，最后一课的悲壮……我们在文学的殿堂，“取之无尽，用之不竭”。
学习自然科学，我们可以了解自然变换，从而体会自身与自然是怎样的格格不入，感慨自然的伟大，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也万不可沉浸于消极悲观之中，“麻雀虽小五脏俱全”，人虽弱，但也可得“江上清风，山间明月；耳闻成风，目遇成色”。
学习社会人文科学，我们可以了解人类发展的文明与规律，朝野更替，兴衰相随，“剩余价值”的产生，社会性质的变革发展等等，足以让我们再次渺小，但是我们尽可在这边海洋打捞自己所想要的，满足自己的贪婪欲望，增加自己的情商，经营自己的人脉网络，将信息的不对称性增大增强，因为“经济基础决定上层建筑”。或许这样的理解是极端的，可是现实生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”。可是现在的我是排斥这样的，有人会说你还不懂得现实，还不自知。但是我宁愿这样，一个演讲似乎可以让我们看到曙光——罗永浩，就是老罗最近在保利剧院的演讲。
我相信对知识索取到一定程度，我们自然会创造新的思想，新的知识，即便有时也只是灌溉了自己的心田，但我们也会是快乐的。所以，这里我们可以大胆的贪婪。“月满则溢”，我们也不是例外。
对世间苦楚的怜悯之心，似乎是精神与物质的共同作用，有精神没物质支持，我们会力不从心，有物质没精神支撑，更是白搭，所以“人类和平”现阶段依然处于呼吁阶段！
如今的我只是想心怀一颗感恩的心，尽自己的绵薄之力，去帮助能帮助的人们。是在力不从心，我也不会自责，因为把自己管好，尽量减少自己的苦痛与烦恼也算是减少一些世间的苦痛。好好活，做有意义的事……
最终，还是要感谢我的爸爸妈妈，给了我生存的前提。再之，感谢我爱的人和爱我的人。
或许，这些只是想象；或许，梦想成真很难；或许，我会变得比现在所想的现实更加现实，但至少，许多年之后我还能知道我曾经这么想过，我曾经尽力去做过。梦是好的，我们都想尽力去做，一点点靠近梦，即使真的不能实现。
我为什么而活着读后感 篇3
他们可以冲破种种既定的条款，做别人认为“特立独行”的事，尽管在与其他人比较时，是那样的与众差别，但是，为了本身心中的那份执着，高兴的去冲破着什么。那么，我呢？
从沈从文给工夫“画出的肖像”到史怀哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林当一名墟落医生，其中的种种让我看到一个个在生命的长河中高兴寻求生命真理的身影。
他们可以改变上天赋予的种种不公，用顽强的意志把生命诠释，尽管目不能视，但是却并不能阻碍他们想象，当我们的想象插上翅膀，即使身体不容许我们跑、跳、走、越，但谁又能拦截想飞的心呢？
他们可以藐视曾经唾手可得的成就，只为了“敬畏生命”就可以把滚滚尘世抛于脑后，把功成名就踩于足下，用整个人生将“生命的意义”诠释得透彻。
如果说，初读他们的工夫是冲动，那么在沉下心来仔细品味后，则是深深的震撼！
自然界，生命的存在可以说是数不堪数，但是对付每一个生命的个别来说，生命却只有一次，独一的一次，从虫豸界的短短几分钟的生命到其他几百年的生命，工夫虽各有差别，存在却是相同的。
也许有的生命存在的意义只是为了繁衍下一代，任务完成便悄然而逝了；也许有的生命存在的意义只是为了可以或许更长久的生活下去，以是捕杀、奔跑；也许有的生命存在的意义只是为了维系整个生命系统的正常循环……
那么，我呢？我为什么活着？
二零岁以前的我，生命是怙恃呵护下茁壮成长的时期，二零岁后，生命的掌控渐渐被本身所拥有，曾经想过，却因为没有寻求到什么而不了之。
现在当这些故事贯穿于一起，编写入“我为什么而活着”的篇章后，彷佛那尘封已久的记忆又被摒挡了。
曾想过让本身拥有非凡的学识，却因为懒惰而懈怠了时光；曾想过让本身能发明光辉的人生，却因为胆小而空乏了理想；曾想过让本身把人生走得丰富，却因为失败而生活得单调。
曾想过的事真的许多许多，为什么真正可以或许完成的却很少很少呢？
和这些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云苍白而缺少。
我为什么而活着读后感 篇4
沈德潜在《说诗晬语》中写到：“议论须带情韵以行。”诚哉斯言，以情驭理乃议论性散文的最高境界。在生活中，无论说话还是写作，都应以理服人，以情动人。罗素的《我为什么而活着》开篇以奔放的情感，恣肆的文笔，写出了他生命中最巨大的三股力量：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。”爱情虽属于个人情感领域，但它却是人与人之间最真最美的联系，将追求知识与同情人类苦难定为生活的主要目标，体现了作者的大我意识、大爱情怀，感情真挚，境界高远，品德高尚。作品层层深入，先声夺人，呈排山倒海之势。不愧是以情驭理的典范之作。
海涅在《论“爱国”》这篇散文中，曾饱蘸深情地表达对祖国的挚爱之情：“爱国主义、热爱自己的祖国是理所当然的事。”这是发自肺腑的大爱；马克思说过：“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”这是一种睿智的哲思；黑格尔也说过“没有激情，任何伟大的事业都不曾完成，也不能完成。”这种激情是生命的源泉。思想的开阔，想象的丰富，感情的强烈是议论性散文的灵魂，不管是指导阅读还是指导写作都须关注情韵伴议论而行。
中心论点提出以后，罗素进行总结：“这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”这句话运用比喻的修辞手法，形象生动地写出这三种情感的的强大威力，说明理想很美好，现实很残酷，为了理想，即使遭遇困境和磨难，即使濒临绝望的边缘，我都无怨无悔；面对生活的考验，哪怕灾难深重，哪怕跌入谷底，哪怕满是绝望，我依然执着向前。罗素的心胸该是多么宽广，罗素的境界该是多么高尚！这样的议论生动形象，贮满情感，以情驭理，让这篇议论性散文有了蓬勃的生机，魅力四射。
文章共有五段话，采用总分总的结构模式，中间三段分别阐述三个分论点：追求爱情可以给人带来狂喜，解除孤寂，进入人生最美好的境界；追求知识可以使人精神充实，眼界开阔，形成思想；“爱情和知识把我引向云霄，但是同情心总是把我带回尘世，”痛苦的呼号的回声在我心中回荡，那是对人类生活的嘲讽。思路清晰，过渡自然，饱含感情，这是对生命的讴歌，这是对人生价值的肯定，这是“我为什么而活着”的深情告白，这是大我意识、博爱思想、高尚情怀的生动展现。最后一段短小精悍，总结“这就是我的一生，我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”首尾呼应，结构圆合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦难、饥饿的挣扎、无助的痛苦，没有磨灭我的意志，我还希望再活一次。文采斐然，意蕴深刻。以情驭理，堪称典范。
国家级优秀教师陈宝贵曾经以本文为范本进行写作教学的指导，这是非常值得借鉴的做法。他在《作文教学是用一棵树摇动一片树》一文中写到：“依据罗素文章的结构，作为模本，我让学生写同体文章，目的是通过这样的写作强化学生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同学竟然没有一个同学，从普世价值、真理、正义、奉献着笔，更没有改变现实的理想。”“教育的目的是塑造健全而明朗的灵魂，面对学生《我为什么而活着》的文章中不痛不痒的陈述，没有明确的思想，更没有高远的生命追求的现象，我深陷一种痛苦中。我们的教育是没有灵魂的教育，我们的教育因为没有灵魂，才导致学生生命中没有健朗的灵魂。”
我突然想到，作为优秀的语文老师，应该承担德育的重任，既要教书，更要育人，培养学生正确的人生观、价值观。我们应该充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量，以情动人，以理驭人，培养的学生必须有深邃的思想，有高尚的道德，有健朗的灵魂，有高远的目标，铁肩担重任，心中有祖国。这不正是我评点罗素的《我为什么而活着》的深层意蕴吗？议论须带情韵以行，可以挖掘写作资源，也可以渗透情感的教育和滋养。一箭双雕，何乐而不为？
教育家雅斯贝尔斯说过：“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云牵引一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”作为语文老师，我甘愿做一棵树去摇动一片森林，我争取做一朵云来晕染一片天空，我竭力充实自己的灵魂来唤醒无数的灵魂。
我为什么而活着读后感 篇5
人生之于宇宙是何其短暂的一瞬，作为匆匆过客的我们，究竟是为了什么来到这个世界呢？在短暂的一生里，我们又能做些什么呢？
“我为什么而活着？”无数智者也跟我们一样面对过这样的人生难题。
最近，我读了一篇文章——《我为什么而活着》，作者是英国哲学家、数学家、文学家罗素。文中有这样一句话：“爱情和知识，尽其可能地把我引向云霄，但是同情心总把我带回尘世。”写出了追求爱情、知识和同情苦难的联系。我是这样理解的：渴望爱情、追求知识是理想，而同情苦难则是现实。渴望爱情、追求知识是为了自己，同情苦难则是为了他人。
对人类不可亵制的同情心是作者追求爱情和知识的真正动力，让我们感受到了一个思想家拯救人类苦难的良知。只有对人类心存怜悯，爱情才能纯洁和崇高，知识才能更好的奉献给人类。当这个社会不再需要同情和怜悯的时候，这个世界将是多么和谐繁荣！
尽管这样的人生带给作者不安和痛苦，但罗素对自己这样的人生却深感幸福——“这就是我的人生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”罗素这种源于人类良知和悲悯情怀的博大真诚的人类之爱，不正是人作为人的伟大之处吗？
作家卢梭曾说过这样一句话：人生的价值是由自己决定的。有意义的人生，有价值的人生，是我们追求的目标。只有确立崇高远大的理想和抱负，我们的人生才不会无为和虚度。
是的，只有有意义的人生，才是我们所应追求的！
我为什么而活着读后感 篇6
《我为什么而活着》这篇文章选自《罗素自传》，作者是波特兰。罗素。他是当代世界思想文化名人，在他将近一百年的漫长生活历程中，在许多领域获得了巨大的成就。被西方称为“百科全书式作家”。
这篇文章，作者分为三段来进行具体阐述。作者“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着他的一生。这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把他吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”这时，我陷入沉思，我为什么而活着呢？
当我试想，在这个浩瀚无垠的世界上，有多少人因疾病、战争而死去，又有多少人因此而流离失所，痛不欲生，那么我为什么还要活着？
在我看来，活着是一种责任、使命。人好不容易来到世上，怎么能白白走这一遭呢？既然我们拥有了生命，为什么不让每一天过得快乐、充实呢？
为人一生，虽然有种种不幸，但又何尝没有丝毫快乐。打击再伤心、再严重也先接受下来再说吧！要知道真正想要的，也是真正能够飞上蓝天的人，是绝对不会在乎短暂的艰苦奋斗的！因为，他们所看到的，只有成功之后永恒的快乐！
活着，更是为了给予我生命的父母、自己及他人的快乐。人一定不要在心情不好的时候做出什么决定，谁都有心情低谷的时候，如果按照沮丧的想法，那么世上每天都会死好多的人，无论什么事情，总是会有解决的办法。就算死了之后现实能够为之改变吗？家人、朋友还有同学会伤心，那你会开心吗？别人会幸福吗？那么这又值得吗？
所以，我们要珍爱生命，生命是世上最为宝贵的东西，一旦失去了，就容不得有第二次。活着是世上最为难得的事情，一旦荒废了，就没有了任何意义所在。
因此，我们要爱护这颗珍贵而又脆弱的生命，笑对生命中的真诚，为自己的生命着色，好好活着，因为活着是一首耐读的好诗。
我为什么而活着读后感 篇7
波特兰·罗素的这篇文章，并没有给我带来生命的波动，可这个标题，却深深的吸引了我的眼球，从出生到现在，没有固定的一片断、一个时刻，专供自己思考出生、活着到底是为什么。
也许，为了我最亲爱得爸爸、妈妈，能让他么可以舒心，减少应有的牵挂和沉重伟岸的爱。
也许，为了帮助过我的恩人，亲密的朋友，存在，是为了那一点一滴，对他们的报答。
也许，为了客观的，稳定的现实而存在，上天给予了宝贵的生命，给予了享受社会的权利和生存的义务。
是啊，存在是客观必然的。那想过自身吗，我，为何而生，又为何而活？罗素说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配这我的一生。”
我为什么而活着。
面对莘莘学子，是为三次讲台而活；面对重复的工作，是为丰衣足食而活；面对一声声关怀，是为感激而活；面对一个个感动，是为感恩而活；面对着一切，我是为责任而活。
空洞、大话、套话充斥了生活的每个角落，填满了永远填不满的思绪。不对。我为什么而活，为自己独特存在而活。追逐的理想，奋斗的方向，不停息的感恩，不止步的一刻真实的心，和那对未来的期待，对未知的渴望。
停笔间，回顾，发现一个自私者的告白。责任……
我为什么而活着读后感 篇8
读完罗素的《我为什么而活着》后，内心有点小小的感慨。
作者罗素，一名伟大哲学家、数学家，文中说他为知识的追求、爱情的渴望、对人类苦难不可遏制的同情心而活着固然合理，我暂且不谈对人类苦难的同情，因为自己涉世未深，尚且没经历过真正的苦难，自然缺少实际经验。至于对知识的追求而活着，放在我身上恐怕没多少可信度，这说法太过牵强。那么，作者的理由就只剩最后一项了——对爱情的渴望。
但，身处繁忙的高级的我们，偏偏撞到了十七、八岁这最容易“萌发情愫”的年龄，让家长、老师都不得不提高了“警惕”，凝足了注意力密切观察着我们和异性的交往，生怕会产生“青苹果之恋”。也难怪：爱情，学业双丰收的例子在我们身上得以实现的毕竟寥寥无几。
介于对“爱情”这一敏感词汇认识的肤浅，以及老师，家长对子女这方面问题的“避之不及”的态度，呵呵，爱情这项暂且搁着，等有资格时再发表它的见解也不迟。
这么看来，大人物罗素的三大活着的理由在我身上都不适用，说不定等我长大了，倒会充分吸收他的思想精髓，那时，可就和他老人家一样伟大喽！
言归正传，至少，目前，在我活了这十七个年头中，自认为也是为“情”而活着的，这“情”，是亲情。
这样说难免有些落入俗套，但赞扬亲情是几个世纪以来亘古不变的话题的事实谁也不能否认。既是真理，就值得称颂。
没有以超人速度冲到楼下接住坠楼的女儿导致猝死的心悸，也没有双手撑起巨重石板保护身下幼婴的震撼，展现在我生活画卷里的只是一桌热气腾腾的饭菜（尽管有时嫌它难吃），一件为我精心针织的毛衣（尽管有时嫌它难看），一声电话线中传递的嘘寒问暖（尽管有时嫌它啰嗦），平淡无奇，凡天下父母都做过这些看似极其普通的琐事。但在这极不显眼的琐事中，我能体味到那汹涌及至奔腾的爱，将我“团团围困”，“监禁”终身。
可就是有人“身在福中不知福”，鼓吹着“离家出走”的“宏伟志向”。说真的，真想给他两脚丫子。
既然肩负着如此沉重的令人窒息的爱，岂有不还之理？于是乎，我便活着了。
