老子《道德经》读后感1
刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。固然只读了20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。
首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则，无论在哪一方面皆是如此的。
其次，老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。
如今的人普遍都以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。
我认为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。教育中的无为而治，不是不论，而是因势利导，绝不拔苗滋长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。
同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢？在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。
老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子。老子的学说“玄之又玄”，但是我却没有能发现“众妙之门”，自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到“物极必反”，“无为”之类的人生哲学，对个人来说更有意义。我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。
老子《道德经》读后感2
在如今这个喧闹的社会，一切都是那么的瞬息万变。比起像大众一样的随波逐流，我更愿意在一个惬意而又安静的下午，喝着亲手沏的茶，手捧着一本《道德经》，去感受古人那时隔千年的智慧。
我很庆幸自己是一名中国人，出生在这么一个有底蕴的文明古国，这意味着我有更多的传统文化可以去感受，有更多的文化精华可以去吸收，有更多的历史可以去领略。读书无疑是一种感受历史和文化的好途径。
比起现当代的这些科幻大作，以及互联网上如此众多的小说，我更倾心于古典文学。毕竟那才是真正有营养的作品。这个日新月异的社会难免使人们的'心变浮躁了，于是人们无法静下心来去吸收那沉淀的文化，反而热衷于一些不切实际的科幻网络小说。可是我们青少年不能随波逐流，我们应该先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事业。
有一段时间，我也沉沦了，开始盲目追求一些没有内涵的书。直到那次去新华书店，首先映入我眼帘的便是那本厚厚的《道德经》，我轻轻拿起它，便不想再放手，从此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德说：“读一本好书，就像和一个高尚的人在对话。”可这本书在我的生命里起到的是引路人的作用，读着它时，仿佛时间静止了，一段慢节奏的时光便产生了。
这本书给我带来了很深的影响，不仅是因为书中的智慧，还有那智慧带给我的心理的变化。以前的我，也许太年轻了，敢想敢做，没有目的地横冲直撞，结局总是头破血流。现在，我依然带着年轻的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫脚踏实地，懂得了一步一个脚印，而不是一步登天。
梦想，对于现在的我来说，还是太远了，远得连在梦里都看得不真切。可人的一生，不就是不断地朝着梦想前进吗？在这条路上，难免会孤独寂寞，难免会浮躁，我们应该找到那个照亮梦想道路的指明灯，让它指引着你，不断前进，一步一步地，执着地前进。所幸的是，我已经找到了，那就是蕴含着千年智慧、为我及时照亮远方的经典著作——《道德经》。
时隔千年的智慧，令我感动。我很庆幸有这么一本书，在我的成长中及时的出现，为我照亮通向梦想的道路。我相信它会一直陪着我，直到我到达那个梦寐以求的理想的彼岸！
老子《道德经》读后感3
《道德经》并非是一部讲为人处世等礼节之书，而是哲学角度的人生教诲之典籍。儒家所提倡的仁、义、礼、智、信、孝等方面行为准则可以说是在当时的社会条件下所提出的一套对当时社会秩序有益处的对人的一种规范，理应是在现实生活中（主要是在周朝以及春秋战国时期）对往昔以追忆，可以说是有前车之鉴，是对西周时期的统治思想的一种发展，一种延续。反观老子，其主要是从大千世界中去寻找、去体会，进而来对人生进行一些教诲。相对于儒家来说是把自然之利与世间之利相互契合，而不似儒家是以人之利来看待自然之利。儒家观点沉重而肃穆，庄严以施威；道家之理清然而深邃，自在悠然。
当代之人看待古之事件皆以今之观点析之，纵使自觉客观亦不能处当事人之境会之，今之窠臼仍将作用之。道，似一种规律，然亦非也。以心灵会之，口不能道焉，故老子曰“道可道，非常道”。大千世界孕育自然之道，自然之道孕育出万般规则，我们所能知道且能道明的道理是自然产生的“有”，是一种载体，或亦即是规律，（规律非道），天、地、人皆归其道，汇入总道，“四域”是道的载体，人亦是各道载体的产物，故“人法地、地法天、天法道、道法自然”。大道“恍兮惚兮”，如何辩道？尺度若何？何以明己所为合于道？拙见见之曰“旁观，反见之”。道德一经，以道开始，有无相交，阴阳相合，盈虚之理，谓之辩证。以旁观者的心态来看自己行为之结果，先觉之！以水类比，即可见准绳。“知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”。这是自省，即是辩证的理性。
道乃德之本，然本书内容之先后亦有不同。一曰：道德经；一曰：德道经。德乃道之中枢，是得“道”之征兆。故可产生两种疑问：是否德先盈而后得道？亦或是先体道而后知德？盲目寻求道，则会时刻疑其德；可以追求德，亦会陷入不同伪道。，此乎难！个人有个道，孰乐恭他而弃己？何为正道，亦会纷争不断？此又违背“绝圣弃智”，恐此乃老子亦在愁困之处也。
然，不论如何，老子思想乃又一璀璨之星也，尚有借鉴之处，恐日后会得到进一步的发展。
老子《道德经》读后感4
“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。
当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。
可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。
读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。
《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
老子《道德经》读后感5
老子《道德经》是一部灰常好的中华瑰宝，蕴含了丰富的人生哲理。还记得小时候跟着他们“道可道，非常道；名可名，非常名”，那时候还不知道这是出自何处，更别说是什么意思了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，虽然还是不能完全理解，但是至少有一些些自己的感想。
《道德经》提倡清心寡欲、无为而治。 千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到自己的人生准则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢？ 尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字扣人心弦，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新能力。实是佩服佩服！再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题，把作者自己要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限感动和惆怅，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔！
老子《道德经》读后感6
老子在《道德经》中写道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故天尤。”上善若水，当属人生的最高境界。
水是无私奉献的。古有云：“滴水之恩，当涌泉相报。”哪里有水，哪里就会有生命，水作为生命之源，无私地像万物献出它晶莹的身躯，却不索取一分一毫。当酷暑笼罩着大地万物，当连片的土地相继裂开，水幻化成另一种身姿，从天而降，化为甘霖，滋润着生灵。
水是淡泊名利，与世无争的。庄子曰：“君子之交淡如水。”淡如山中清泉，自然而纯洁；淡如涓涓细流，清澈而透明；淡如一亩方塘，平静而清幽。水，以其低身的姿态，穿行在崎岖的土地之间，从不与人争高下，只默默地，悠闲地开垦出生命之园，流出一曲又一曲的佳谣。它没有虚名浮利，只懂得宁静致远，悠悠地流向远方。
水有其宽广的胸襟。因为宽容，才有了浩瀚无垠的大海；因为宽容，才有了那山林深处的溪流；因为宽容，才有了那波涛滚滚的江河。包罗万象，影布水面，给日月星辰一个梦幻的世界。河水不择细流，故能成其深，水不择优去劣，而是以有容乃大的胸怀，接受万物，洗净除尘。
水是谦虚，虚怀若谷的。水以其最低的姿态，穿行逶迤于土地山川之中，俯身亲吻着那一方土地，即使到最高处，也会找个罅隙纵身跳跃，然后摔个粉身碎骨，回到它赖以生存的寄居所，也就形成了一道美丽的风景——瀑布。水从不居高自傲，即使用它的身躯喂养了人们所需的大米，也默默地流淌着，教会稻谷即使丰硕也要垂下头颅，谦虚地饱含鲜食等待人们的丰割，才造就了人们的一日三餐。
水，不仅是我们的生命之源，也是我们为人处世的榜样。人心亦如水，于淡泊以名志，宁静以致远的淡然中，陶醉于云卷云舒的人生境界里，漫步于水流低吟的闲情雅致中，临溪侧畔，静听流水哗啦，细思人生哲理。
上善若水，以其无私奉献，淡泊名利，有容乃大，虚怀若谷的精神，诠释人生的品质，它将永远是人的最高境界，也是我们难以迄及的高度。
老子《道德经》读后感7
晚清名臣曾国藩说“不为圣人，则为禽兽。”孔子是儒家的开山鼻祖，被尊为圣人。自古读书人最钦佩最向往的就是成为圣人。
那么怎样才能成为圣人呢？圣人之师老子在《道德经》七十一章中有言道：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人无病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”老子认为圣人是无病的，即没有错误，之所以能没有错误，是因为圣人把自己的错误当作一回大事，知道自己的错误就立即想办法改正，于是错误就化为乌有了。后来孔子也说过相似的话便是妇孺皆知的名言：“知之为知之，不知为不知，是为知也。”
这样要求圣人究竟对不对呢？先举几个例子。上古时期三皇尧舜禹当政时，官府前都设有一面鼓，供百姓击鼓后当面对他们指出时政的弊病。朝野里谏臣成群，畅所欲言，执政者的过失因及时改正而政治清明，国泰民安，所以三人直到现在还被尊为治政的大圣人。也听说春秋时期的卫大夫贤臣蘧伯玉，每天都要反省前一天的错误，并记录下来，警戒下次绝不重蹈覆辙。以至于到了他知天命的那年，前四十九年的过错都被纠正，他凭着五十年的坚持硬是把自己铸成完美无缺的圣人，也把卫国治理得井井有条，外安诸侯，内得民心。就是孔子也常常对他赞赏不已。接着就是在论语里留下醒世名言的曾子，他说吾日三省吾身。不过他本人还真是一位言行一致的君子。
《孔子家语》里有一则故事，说的是曾子被父亲打了一顿，被打时他不但不劝父亲住手，反而叫父亲尽力打，还自以为是孝。后来孔子指出他的行为是愚孝，差点陷自己的父亲于不义之中。曾子听后恍然大悟，立刻承认自己“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。这个故事中曾子先行愚孝而自以为尽孝，用老子的话说就是“不知知“，是“病”；后来他在孔子的点破后能意识到错误是“病病”，最后他改正错误乃是“不病。”
从几个例子看来，不论谁想成为圣人，都得重复三个过程，一是普通人难免要犯错误；二是及时发现错误；三是改正错误；只有不断地重复这三个过程，才能完成人格的升华，从一条平庸的毛毛虫羽化成靓丽的蝴蝶！
古往今来，天下英雄无数，他们的故事被人们一代又一代的传送。人们在教育下一代时，让下一代敬畏他们的人格，学习他们无谓的精神，品味其中的沧桑。
英雄的高尚人格是他们自己本身的一种思想束缚。有些人在遇到困难时，因为不能坚持，不能战胜困难，不能面对残酷的现实，从而被命运屈服，开始放纵自己的行为，堕落自己的思想，所以才出现了奸邪无用之人，从此成为了社会的累赘，民族的背叛者。这使他们的人格变得肮脏恶掠，这是正义的罪人，他们的灵魂早已不属于自己，因为他们背叛了自己的'良心。而被人们传颂的英雄们，不管遇到任何困难，都能坦然面对并努力战胜它，哪怕是牺牲，也要保卫自己的灵魂不被丢失，严格束缚自己的思想，什么放弃，屈服的软话，他们连想都不会想，所以他们的思想很醇厚，不混杂任何歪门邪道。正义的光芒总是照耀他们，指引他们，使他们成为一个人格高尚的人，所以他们的灵魂永远属于自己。
英雄的精神品质是由正义的事情不断激发出来的，并非本身具有，但首先要把高尚的人格作为资本，因为正义是好的精神品质的根本。好的精神品质总是体现在某些正义的事情上，而正义的事情却总是最艰难的，过程中挫折最多的。正义的事情又会像定时炸弹一样危险，这就要看信念是否坚定，能否分清善恶是非。即使知道这件事的后果，也会积极勇敢地走下去。有些人确实具有高尚的人格，也能分清善恶十分，但总在关键时刻胆怯，这些人一辈子只是平平常常，这就是所谓的平民。而英雄们不管再苦再艰难再危险，却总是坚持不懈，勇敢地做正义的事情，在这战胜挫折的过程中，精神品质才一步一步的激发出来。
人间正道是沧桑。天下英雄们正式是历尽艰难，才走过了“人间正道”
当认真看完一部作品后，相信你会有不少感想吧，不能光会看哦，写一篇
银河补习班观后感800字1
今天是这个暑假最凉爽的天气，蓝天白云、夏风习习，吹在身上凉丝丝的，特别舒服。这么好的天气怎么能不去看一场暑期电影呢！于是爸爸带我去看了《银河补习班》这部让人感动父爱满满、找回自信心的电影。
故事从一位叫马飞的宇航员开始，他在参将访谈节目时，看到亲人的座位是空的，不由得让他想起了他的父亲。
他的父亲是一位优秀的桥梁设计师，由于他设计了一座桥而成为火炬手，正在他的父亲安慰被老师和同学称为“缺根弦”的儿子时，他父亲设计的桥突然坍塌了！他的父亲替别人背了黑锅，被关进了监狱7年。父亲有一位英雄变成了过街老鼠！而母亲离婚后带着马飞另嫁他人，于是马飞就被母亲和继父送进了寄宿学校，马飞在缺少家庭的关心和爱护情况下，学习成绩并不好，慢慢的成绩越来越差，以至于后来被学校要求退学。刚好出狱的父亲找到了学校并和教导主任打了个赌，要求自己亲自照顾马飞并且提出学期末马飞的成绩达到前十名作为条件，如果达不到前十名就退学。看到父亲的条件后，马飞一点也没有信心，父亲说：“永远，永远，永远都不要灰心丧气，不要放弃，相信自己一定能行！”在父亲的鼓励下马飞渐渐的重拾自信。父亲为了让马飞有良好的生活环境，做了很多辛苦的工作。
后来马飞喜欢上了航天模型，马飞的父亲节衣缩食的存钱带他去看航模展。在回来的路上路遇洪水，两人走散，在所有搜救人员都撤离的情况下，他的父亲苦苦哀求感动了搜救人员，父亲用大喇叭大声的喊：“儿子，看看你的周围有什么，动动脑子，我相信你一定能找到出来的办法。”最后马飞用自己的聪明才智回到父亲的身边。
后来马飞在父亲的帮助下成功的考进了前十名，而且还当上了宇航员，不管在多么危险的情况下，他始终记得父亲的教导，牢记父亲的话：“永远，永远，永远不要放弃！……”这部电影告诉我们，世上没有笨孩子，我们要向马飞一样在危难时刻，要善于思考，相信自己能行。无论是生活和学习中都是一样的，相信自己，不要一味的依靠父母。
银河补习班观后感800字2
有部影片说明了：只要努力，就会成功。又讲了一段父子之情，让我明白了许多的道理。
这部电影叫《银河补习班》，主要讲的是马飞的爸爸在他儿子的床头写了三个字：“一直想！”他还告诉马飞：“人一定要有目标，如果没有目标，就像射箭没有箭靶子，射出去的箭又有什么意义呢？”
虽然马飞那个时候在学校成绩垫底，但听了这些话便开始努力，终于从垫底变成了全年级65名，后来更加努力，由学渣变成了学霸，当上了自己梦寐以求的航天员。洗清了在他小时候他爸爸修的一座桥垮了的罪名，让他父亲为培养出这么优秀的儿子而感到欣慰。
看到了这里，我感慨万千。
想让一个孩子变好，关键是看家长的行动，家长读书，孩子也会读书；家长好好做人，孩子也会好好做人；相反，父母不学习成天喝酒、不务正业，那么孩子也就好不起来。家长就是孩子的榜样啊！
再说马飞，开始，他也是一个不喜欢读书的孩子，后来和爸爸“逃学”感受了大自然，白天旅游、晚上补课，从爸爸那里学到了许多知识，有些知识书本上还没学过呢！他就这样爱上了书本、爱上了大自然。
后来他
你肯定会问那桥是怎么塌的？其实不是马飞爸爸的设计问题，而是他的一个想害他还想捞取钱财的徒弟搞的鬼，那徒弟没少偷偷改图纸，从中捞取了整整30万，所以导致桥毁了，还让马飞爸爸背上黑锅，让他七年不能见到自己的儿子，只能在监狱里。
看到这儿，我早就眼泪鼻涕一大把了……
再回想影片中动人的情节，爸爸问马飞：“你知道为什么你看了那么多优秀作文书，却写不出一篇好作文吗？”儿子不知道，摇了摇头。父亲又说：“那么你喜欢穿别人的旧鞋子吗？”儿子又摇了摇头。
通过这几句话，我明白了，就算你穿上了别人的旧鞋子，但是一定会为顶脚或是宽大而不满，只有自己写的好作文才能又漂亮又合脚。
正如父亲告诉马飞：“写作文，一定要突出一个字“真”。只有真正感受过，才能写出真正的好作文！”
银河补习班观后感800字3
在写下这个答案之前，我也看了一些评论，很多人不敢苟同导演这部电影的理念，认为应试教育，是目前最公平的上升通道，素质教育，是有经济条件的家庭，才配拥有的玩意儿。
可是，代入到孩子的内心，你们想要怎样的父母?
我认为电影不仅仅是在说，应试教育，和素质教育。从头到尾，导演并非在反对应试教育。而是在强调，终生学习，终生思考。
一开始，童年马飞，便受到来自老师的恶意，认为他缺根弦。这种场景，很多人都熟悉吧，小时候，犯错了，父母老师很少耐心的教导你，为什么犯错，怎样做是对的。而是粗暴的问，你怎么这么蠢??这么简单都不会!
我蠢吗?我也不知道。
少年马飞，因为厌学，所以旷课，看武侠小说，面临退学风波。母亲不惜下跪，为他求得一个上学的机会。
母亲很爱马飞，可是母亲却对马飞说，你这么笨，能考进年级前十么?也不撒泡尿照照自己，长了年级前十的样子么?
另说一句，一开始觉得任素汐演技忽然尴尬了，那台词，就像刚从驴得水的剧组回来。后来发现，任素汐和老孟，是这部戏温情中的笑点，虽然仍然尴尬，但尴尬里也让我笑了几次。
父亲反驳了母亲，年级前十应该长什么样子?
少年马飞，和出狱后的父亲，是电影的主要描写部分。父亲做的第一件事，是告诉马飞，你很棒，你不笨，你不是废物。
电影里，父亲是一个出狱的工程师，几乎给了马飞最差的物质条件。却也拼尽全力，让马飞重拾信心。
很多人认为一个年级垫底的孩子，仅仅用了一学期，便成了年级前十，让辛辛苦苦每日熬夜刷题的孩子们，成了笑话。
我觉得，这个剧情没有问题。努力加不热爱，努力加热爱，哪个会更好。
马飞，初中的一次期末
电影探讨了一系列话题：
1)成绩最优异的孩子就一定是最健康的么?
2)教育的终极目的就是考大学么?
3)考上大学后是不是就不需要学习了?
总体而言，
这部《银河补习班》的确是一部很有野心的作品。2个半小时的观影历程，如同坐上了一场情感过山车。
银河补习班观后感800字4
前段时间，我去看了一部让人感人肺腑的电影《银河补习班》。
这是一部讲一个爸爸如何把一个不好好学习的儿子引上正道，并最后成为了一名宇航员的故事。
一开始，主人公马皓文被人污蔑进了监狱，而妻子又跟他离婚，所以就把儿子马飞交给妻子抚养。多年后，马皓文出狱，而这时的马飞已经上了初中，变成了一个不学习，出去混的坏小子。所以，校长要把他劝退，这时，马皓文求校长，如果在期末马飞能考到年级前十，就让他留下来。校长答应了。然后，他们就展开了一段
让我最印象深刻的一个片段是马皓文带着马飞去旅游时，不幸的是，两人恰巧走散了，但更不幸的是，他们刚好遇上了泥石流。当马皓文提着重重的行李箱，在雨中奔跑，并不停的喊着：“马飞，马飞，你在哪儿！”的时候，我的心深深地被这个父亲所流露出来的对儿子的`爱感动。
这时候，泥石流仿佛更猛了些，专业人员在不停地疏散民众，马皓文似乎听到了儿子的叫喊声，想要下去救他，但是被人制止了，于是，他站在高处大喊：“马飞，马飞，你能听得到吗？如果你还能听得到，记住，要注意观察，看看你身边有哪些东西，去利用它们帮你逃出来！马飞，你能你听得到吗？爸爸在这里等你！”于是，马飞充分利用了身边的东西，叫他们做成了一个木筏，滑了出来。
看到这，我不禁想到：现在的学生，都只知道蒙在房间里学习，或者出去混，心思不在学习上，缺乏动手能力。可是，他们都忽视了一个很重要的技能，就是实践。有很多孩子，一直到大都掌控在父母的手里，按照父母的想法去做，而不知道“自立”。如果我们出门在外遇到困难了，没了父母，怎么办？！
马浩文一直都在跟马飞强调：“学习是你自己的事情，不要问我。”，他也说过：“清华北大只是过程，不是目标。”
整部影片下来，我哭得稀里哗啦的，我被马浩文对马飞真实的浓浓的爱，以及他正确的育子价值观所打动，也十分佩服马飞遇到事时的沉着、冷静和聪明。
所以，从现在起，我们要在努力学习的前提下，努力学会实践，学会自立才对呀。
银河补习班观后感800字5
今天中午我和儿子一起观看了《银河补习班》这部电影，影片中的父亲马皓文给与孩子的那种深沉而又不盲目的爱，令我感触颇深，数次落泪。
影片讲述的是小主人公马飞不凡的成长经历。他的成长过程伴随着不同来源的爱：妈妈的爱、继父的爱、主任的爱、老师的爱……其中，是迟到的父爱把剧情推向了高潮：在父亲马皓文的鼓励下，马飞从最初无望的倒数第一名，逐渐逆袭成了全校前十名，最终成长为影片结尾优秀的宇航员——这真是一个奇迹！
是谁创造了这个奇迹？毫无疑问，是这位父亲不盲目、不盲从的爱，是他及时地鼓励与引导，是他对孩子创造力与思考力的培养，帮助孩子完成了人生的逆袭。反思我自己，就像剧中的马飞妈妈一样：很爱孩子，于是就想让孩子考上一个好的大学，觉得这样才能让他出人头地。一旦察觉孩子有懈怠心理，就逼迫孩子，恐吓孩子现在不好好学习长大了只能打扫卫生！楼下卖煎饼！这种爱反而令孩子没有自我、放弃自我。在隐约发现自己教育方向的错误，实在无奈的时候，也只是想去找一个拥有好老师的好学校，将全部希望寄托在学校对孩子的教育上，认为成绩是衡量孩子在校表现的唯一标杆！
然而，当我看到影片中高三毕业班的飞书飞卷雨场面，突然觉得要反思一下自己：好的成绩就一定能代表好孩子吗？在影片当中，教导主任的儿子因为成绩受挫而疯，主任后悔不已但又不敢面对自己酿下的苦果，只能泪目后悔，这种爱不得不说是盲目的。而马皓文的爱则独树一帜：他懂得欣赏孩子、想要培养孩子永不服输的勇气与独立思考的能力，从而激发孩子的梦想——这种爱让我们明白只有找到箭靶子，再学习拉弓才有意义，才可以梦想成真！
同时，这部影片也让我明白了，一定要教会孩子在遇到困难时，动用自己的大脑努力去想解决问题的方法。这样不仅能救自己，还能救他人，甚至为国争光！这才是我们在培养孩子的过程中所应给予他的爱——这种不盲目的爱，才能真正地教会孩子学会接受爱、学会去爱，时刻拥有一颗感恩的心。
就让我们在以后共同做好父母应负责的家教吧！身教重于言传，不盲目地爱、尊重孩子的人格，从而激发孩子心中的梦想，让他成长为一个对社会有用的人！
