【篇一】
1979年2月17日，中国人民解放军在广西、云南边境发起了对越自卫还击保卫边疆作战，连续战斗28天，横扫越北浅近纵深地区，攻城拔寨20余座，歼敌5万，沉重打击了意图称霸东南亚的越南黎笋集团，一时成为国际政治热点。这场战争不但改变了当时的国际政治格局，使中美联手抗苏的局面完全形成，中国的改革开放也在炮声中拉开了序幕，赢得了一个来之不易的国际环境。此后中越间战火不息，演变成了连绵10年的边境战争。
笔者弱冠之年，也就是1980年代初中期时，“新一代最可爱的人”正如日中天，出现了大量反映对越自卫还击战的书刊、报道、影视、歌曲。电影如《自豪吧母亲》、《铁甲OO八》、《长排山之战》、《新兵马强》、《花枝俏》、《年轻的朋友》、《高山下的花环》、《雷场相思树》、《闪电行动》、《蛇谷奇兵》;电视剧如《凯旋在子夜》、《黑豹突击队》、《神风神龙》、《无影侦察队》、《军魂》;纪录片如《奋起还击》;歌曲如《再见吧妈妈》、《相会在攀枝花下》、《十五的月亮》、《热血颂》等等。可以说，那种金戈铁马的爱国豪情给一代人正在成长中的心灵刻上了深深的烙印。
进入1990年代，中越两党两国关系恢复正常化以后，双方就商定不再在本国对当年那场战争进行宣传和纪念，在出版物和媒体上也屏蔽相关的题材。中国方面从此再不宣传对越自卫还击战，相关出版物被基本禁止出版，偶有提及也是用“南疆的重大军事行动”来代称，和这场战争相关的一切在公开媒体上悄悄地消失了，以至于逐渐成为了一场被人们遗忘的战争。越南方面也在国内舆论上对中越战争进行封杀，对反华言论和行为予以打压。中国军队在1980年代收复罗家坪大山、扣林山、老山、者阴山、八里河东山后，都在山上建立了纪念碑。随着形势发展，除老山主峰名气太大纪念碑予以保留外，其他几座主峰上的纪念碑都被炸毁拆除了。
在互联网如此发达的今天，新一代年轻人对于抗日战争、解放战争，乃至二战等历史接触甚多，沉迷于《亮剑》、《雪豹》和《兄弟连》的铁血豪情中，却对朝鲜战争后中国军队进行的最大的一场边境战争知之甚少，有的人甚至对此一无所知。抚今追昔，实在令人感慨之至。
2011年，随着东盟自由贸易区的启动，中越边境人潮汹涌，车马如流，和平的阳光早已照耀大地。在这样的日子里，是否还有人能想起那场30多年前的边境战争，是否还有人能想起那些洒血卫国的将士英灵?
政治因素终会改变，历史怎敢遗忘!居安思奋，忘战必危。中华民族在100多年中遭受到的种种耻辱，早已无声地证明了这一切。儒雅其外，铁血筋骨，这是强汉盛唐的灵魂所在。今天，仍是实现中华民族伟大复兴的根本动力。
广西、云南境内的24座陵园，见证了保卫祖国南疆的上万英魂永在。“亏了我一个，幸福十亿人!”这是来自那个时代的肺腑强音!
英魂未远，无以索求，在心中为他们留有一席之地，足矣。
【篇二】
对越自卫反击战对我国来说，已经成为历史，但是这场战争给中国人心灵上留下来的创伤，至今在老兵们的心中没有完全愈合 对越自卫反击战是在朝鲜战争之後最大规模的一次战争。中国人民解放军在广西、云南边境地区对越南发起自卫反击战。中国军队先后攻克越南谅山、高平、老街3个省会和17个县市，重创越军4个正规师零10个团，毙敌37300余人，俘敌2200余人，缴获大批武器装备和作战物资，摧毁了越南北部地区针对中国的军事设施。在完成预期目的之后，中国边防部队于3月16日全部撤回中国境内。牵动中国大部分家庭，至今仍是一个隐痛，一种尴尬。为了国家，在这些老兵们的心目中，战争的性质并不重要虽说历史已经有了公论，是一场正义的自卫反击战但是在那些转战高地、山林、吃尽战场苦头的普通官兵眼中，他们尽了军人的天职。从中我们看到了所没有的批判精神，对于战争的反思，对于战争目的的批判。资料中显示战斗非常残酷，而且是越来越残酷，没有美国商业片中那种希望与感动。它再现军人的骁勇是宣扬集体主义的，也一样视团体作战和协调作战才是真正的战斗力，这也许是所有国家军队的一个共同点吧，要是没有协同，就很轻松的被上面的高地，山林固守的敌人士兵给打下来了，相当的真实让我们能真实的了解他们的生活。也以
只有优秀的士兵，才会在最短的时间内完全掌握过人的技巧，他们才会拥有一些别人所没有的素质和胆识，这样才会更好的完成任务的。 战争对于任何一方来说都是残忍的，士兵做为最低级的炮灰，他们才是最伟大，最可爱的人。
老兵，老前辈，血洒战场，值得钦佩，值得尊敬。你们是中华民族的英雄 ，向这些最可爱的人致以最高的敬意!
谁在世界中心读后感1
谁说农耕的汉族没有侵略性，不然怎么会有现在这么大的疆域？为什么朝鲜半岛会在庞大的中华下可以独立的生存到现在？为什么东南亚主体文化不是印度也不是中华文化，却是更遥远的伊斯兰文明？为什么泰国会在近几百年的复杂的国际斗争保持相对独立和稳定？英国为什么要脱欧？中国想成为未来的世界中心，前提必须整合东亚，也就是必须要和日本结盟，东亚和东南亚（当年的日本提出来看东亚共荣圈）作为一个整体才有可能挑战美国的领导地位。今天看的这本书，都给了一些答案，挺好看的，地理和政治历史结合的书。
越南本来想叫南越的，但中央政府没有给这个名字。知道为什么吗？南越其实是代表着整个南方，也不是所说的百越，包括两广，越南只是这个地方只是百越的一支，不能将南越这个更广泛的词给他。
为什么中国文化没有在东南亚成为主流，因为我们文化有四季分明的农业文化，但在热带的地区完全找不到感觉，就比较现在的24个节气，广东人民就很难理解。
中国在各个历史时期，其实现在应该是一个相对安全的时期，因为在历史常常有来看四方的安全压力，现在的北熊已经无力进攻，游牧民族的蒙古在现代战争中已经无能为力了。
中国历史上能穿越河河西走廊的时期都不多，也就是汉，唐有限的年数，对于东北也是很少，因为农耕的汉人征服这些区域并没有多少实用经济价值，所以当时所谓的库尔岛，贝加尔湖之类的地方对当时的中国并无大多用处。热的'地方去冷的地方比较难适应，但冷的地方到热地方相对容易。这就可以解释，东北人去海南的人多，海南多东北的人少。从北往下进攻并定居容易，北伐往往会失败。
谁在世界中心读后感2
20xx年6月18日，印度边防人员在中印边界锡金段越过边界线进入中方境内，阻挠中国边防部队在洞朗地区的正常活动。中印洞朗对峙事件被很多人称之为新时代龙象之争。
作为亚洲地理板块两大接缘国家，中国印度一直竞争合作并存，而在世界舞台上，中国印度也一直是持续关注热点区域，不仅仅是同为文明古国，人口多达10亿以上，前殖民历史，目前都处于复兴期。印度相比南亚大陆其他国家，拥有超级稳定的文化和社会结构，随着国家实力发展，印度迫切需要找寻政治经济存在感，中国的经济发展对印度洋航线的倚重也在增强，并需要在海洋和世界政治舞台上发挥更大作用，所以洞朗事件不仅仅是因为中巴经济走廊带来的影响。
洞朗地区有着重要的战略位置。如果中方实际控制该地区，那么印度东北部与印度内地联系的西里古里走廊随时会被中国切断，洞朗地区距西里古里走廊不到几十公里。这里被切断，战时包括印度东北部、藏南地区驻军就有被中国全歼的可能。洞朗地区就好比是一把尖刀插在印度的胸口，中国不断在该地区修建公路就等于是把尖刀使劲往里捅。印度这次入侵，冒战争风险越界，根源在这里。
中印之间一直存在着边境争端。不仅是因为中印一直没有明确的边界划分，还有在整个南亚地区，唯一能够对印度造成威胁的国家，因“印巴分治”而在1947年独立的巴基斯坦。巴基斯坦和印度之间的地缘矛盾，是影响中巴、中印关系的主要因素。克什米尔高原不仅是印度河平原的集水区，也因为板块相接的地缘位置，成为印度半岛连接青藏高原、塔里木盆地和帕米尔高原的战略通道。和平时期可以沟通双方，互通有无，对抗时期就能带来北方巨大地缘压力。
此外，中国一直有南海发展战略。从产品和资源角度出发，中国需要和世界各个角落发生交流，从中印交流情况而言，除了陆地上的交通线，东亚和南亚两大核心地区博弈和交流的方向主要会发生在海洋上，印度洋则是双方力量交融的主要地区。中国对印度洋的“珍珠链”地缘布局，既是一种自我保护，也是一种发展需要。
中国的“珍珠链”战略主要环节是缅甸、巴基斯坦和斯里兰卡，从西东南三个方向对印度洋施加地缘影响，通过政治、经济合作的方式，在不动用武力破坏国际秩序的情况下，最大限度从印度洋获利。自然从印度角度，就是监控、牵制，甚至是“封锁”了。
此外，洞朗事件背后是否潜藏着美国呢？因为中国同周边国家的睦邻友好以及日益紧密的经济发展，是不符合美国全球独霸的利益。美国也迫切希望能够在亚洲制造一个除了日本、韩国以外能够遏制中国的工具，同时也起到借中国来拉紧印度的目的。
从中印龙象之争看背后的地缘政治，你会发现，世界的中心是一座岛，拥有海洋就拥有全世界，地缘政治能够帮助你发现边缘地区的力量。
如果专业学术论文对于初学者的你读来吃力的话，推荐一本《谁在世界中心》给你。本书以地理环境为切入点，以地图为工具，从地缘视角探讨了中国崛起路线。在地域上，他形象生动地解析了欧洲、东亚、东南亚、南亚等区域与中国的地缘政治关系；从时间上 ，他回顾了世界的历史，探讨了文明兴衰、民族兴亡的规律，不仅深入浅出地分析了世界各个地缘板块，更配以几百幅高清地缘地图加以阐明，为我们了解当今世界大国格局和未来国际趋势提供了一种全新的视角和更广阔的视野，是了解地缘政治的最佳入门书籍。
谁在世界中心读后感3
还是在大三考研复习期间，本着了解地缘知识的初衷，一次无意中于网上搜索“地缘”这一关键词，竟让我找到了温先生创始于2009年的《地缘看世界》这一雄文。顿感如获至宝，仔细搜集了几年以来这一帖子的全篇内容，闲暇之时从头细细品读，令我茅塞顿开，仿佛找到了解读人地关系的钥匙。每每读到兴之所至、意与作者相合之处，便仿佛有久旱逢甘霖的畅快，深感与作者神交已久。
温先生的长篇大作，给了我观察世界的崭新角度与方法，对于思路的开拓与视野的提高实在有不可估量的作用。作者对地缘的解读深入浅出，并亲自制图解说，笔耕不辍八个春秋，令我感佩至深，能得到温先生长期以来的解读，实在是地理、历史爱好者的福音幸事。许多书籍在读过一遍后便没有重读的欲望，然而《地缘看世界》一文却值得反复阅读思索，文中体现的思考方式确实对我影响很大，温先生的地图也向我展示了普通地图无法表现出来的内涵。
由于专业因素，我对温先生《地缘看世界》一文的中东部分反复阅读多次，作者对中东各大国尤其是阿以冲突与中东战争的分析鞭辟入里，使我第一次对这一热点地区有了详细的了解。明代蒋大器评罗贯中《三国演义》“文不甚深，言不甚俗”，我想这用以评价《地缘看世界》一文也同样适宜。温先生之文不似学界论述那样的枯燥乏味，以平白亲民的文字解读了故纸堆中艰深难解的事件，使更广泛的读者能够从中受益。
温先生对地图的重视与把握，继承了古人“左图右史”的优秀理念，使读者体会到地缘因素对历史进程的深远影响。历史地理学泰斗谭其骧曾说过：如果历史是一部戏剧，那么地理就是舞台，如果找不到舞台，哪里看得到戏剧。幸而温先生为我们找到历史戏剧所在的舞台提供了极为有益的帮助，使我们不在孤立单维的看待那些历史事件，得以运用立体客观的视角分析我们的过往，看待纷繁复杂的当下。
所以若有人问起最近三年来令我感悟至深的著述有哪些，我必会提及天涯论坛第一长贴——温先生自2009年创作至今历时8年500万字的《地缘看世界》一文。温先生亲自制图作文，讲述了自华夏至西方、自文明初现至大航海时代波澜壮阔的历史格局演变，诚可谓左图右史。以地缘为角度，以历史为参考，阐释身边的政治文化现象。其视野之广，角度之精，当不在斯氏《全球通史》之下。
如作者所言：中国传统历史思路是“人本历史”。孙刘联盟略施小计便能以弱胜强，但却没能告诉我们，为何长江那么长，曹操一定要走赤壁过江；也会让我们产生若无秦桧之母育此“不肖之子”，岳飞便可北定中原收复河山的错觉。
作者从影响人群切身利害关系的地缘环境视角出发，叙述了山水之间的人类生存发展史，展示了我们曾追求“人定胜天”中的“天”究竟如何影响了我们今日的生活。使我们知其然，更知其所以然。值得每一位爱好历史、地缘政治的读者仔细品读，增添一种看待过去与当下的新方法。
对于《地缘看世界》系列文章我会一直关注追寻下去，只要作者有新作付梓出版，我定会买下再次详读。最后，我仍要向作者温先生致以深深地敬意，其文章之要旨、做事为人之理念均于我十分有 益；也感谢中国国家地理图书对《谁在世界中心》一书出版所做出的不懈努力。正是有了你们的坚持，才使读者们得以收获这一丰厚的精神食粮，更好地看待身边的世界。
参考1
央视2台记录片《金砖之国》的印度篇这两天看了，整体上感觉它像一个艺术品。好久没有看到这样新颖的电视片了，它多方位地展示印度的历史和现况，让许多故事浓缩在一小时中。解说员低沉柔和的声音似钟声掠过古老的大地，主题曲的旋律从容飘然，镜头有时拉到500米的高度，观众乘歌声的翅膀纵横天地间。
对尼赫鲁、甘地等人的配图解说，让我对人物接近了解---此前我对印度的了解基本来自道听途说。“不可思议”是该篇1的题目，自然让观众发现了该国的不可思议之处——节约和信仰自由好像是人的灵魂的基本要求。
河流污染现在在整个亚洲比较明显，印度也不例外，我们看到他们的圣水恒河上泛起的黄色污染带---无论是好是坏，节目就像父亲给孩子讲的故事那样真实、娓娓道来。
就国土面积而言，印度的人口实在是太密集了(12亿)，而且好像集中在沿河地带;想象中，如果到印度旅游，会否产生水泄不通和拥挤的感觉。印度人以素食为主——这样我觉得蛮好的，这样翔实的介绍让人对该国产生了亲切感。虽然记忆中60年代印度在中国边境搞冲突袭扰----但千百年的沧桑时光里中印关系总体是平和的,这也许是由于喜马拉雅山的阻隔，或因历史上印度自身一直没有完全地统一过(这点影片有提示)。
种姓制度是愚昧落后的，在外国留学过的部分印度人意识到了这点，而现代化又使种姓制度有所淡化——听到这种介绍让人感觉到社会还是会进步的。电视介绍了印度人心目中低种姓的英雄----那个名字比较难记，不过给人印象深刻。无论是种姓制度，还是家族世袭，亚洲各国大多保留着一些封建的东西。
昨晚的又一集从另一个侧面介绍了印度，就是新的国策和经济建设，印度全球化的魄力和发展程度，超过了一般人的想象。它国际化强的企业主要是IT业。而中国的制造业更强，比如机械、纺织、矿山、汽车家电等，也许中国人觉得制造业更有分量吧。
《金砖之国》的摄影艺术好，摄影是有文化底蕴的;该片插曲《天地鉴》是著名剧作家喻江作曲填词——灵动好听!《金砖之国》的风格很有特色，它在轻松的介绍中，实际的掂量了一些我们应该取舍的东西，让我们像幽灵似的进入这些金砖之国，触摸它们宝贵的东西，看历史风云画下的色彩之笔。
参考2
从古老到现代,从神话到世俗,世界关注印度,不仅因为它的古老和神秘,也因为它是当今世界经济增速最快的国家之一。这个南亚次大陆上的神奇国度,是什么造就了她色彩斑斓的性格?是谁给了她处变不惊的淡然?是谁奠定了她作为新兴大国的发展方向?是什么支撑了她傲视群雄的发展速度?从经济到文化,从历史到现代,从城市到乡村,《金砖之国》印度篇详尽展示了印度这个古老而年轻的国度的各个侧面:挣扎求生的底层民众,对未来充满理想的企业大亨,人们对于美好生活的向往,和对传统信仰的坚持??纪录片团队遍访印度主要城市,深入广袤乡村,为观众带来真实而鲜活的印度印象,展示印度作为金砖国家的勃勃生机和发展潜力。
印度,梵文之意为“月亮”。正如月亮一样,它具有诗一般的情,画一般的景。印度是南亚次大陆最大的国家,也是历史最悠久的文明古国之一,拥有绚丽多样的文化遗产和丰富的旅游资源。几千年的文明积淀使印度成为一个充满神秘色彩的迷人国度,圣河恒河蜿蜒流转,世界七大奇迹之一的泰姬陵优雅妩媚,莫卧尔王朝的阿格拉古堡庄严壮观。自1991年经济改革以来,印度GDP一直呈稳步增长态势。印度目前是21世纪全球最主要的资讯服务业生产国、电脑软件出口国以及众多软件工程师的祖国,也是全球经济增长最快的国家之一。
参考3
作为扫盲类型的纪录片，我很喜欢。看了第六集之后对印度这个国家真可谓另眼相看，奇特的文化背景，种姓制度，宗教深入人心，人的社会观，还有最为强大的软件人才。一方面印度是如此的落后在很多方面，另一方面印度的潜力又是如此之大。
作为我的祖国，面对你的强劲对手，当你制造业优势不断被消弱之时，我们的世界工厂的头衔还能存在多少个年头;当我看到金砖国的人民为他们选举出来的国家领导人而在台下为台上的总统而撕裂欢呼时，我感到的是全民众参与政治，参与国家发展决策，与国家共同进退的景象。而在我伟大的祖国，我们没有像样选举，更本就不敢想象民众对领导人撕裂欢呼的场景，政治参与和国家决策似乎与我们民众并没有太大的关系，我们没有政治热忱，环境造成了这一切，只知道胡，温，，剩下的加起来知名度可能都抵不过一个李宇春，我不知道我的市长是谁，省长是谁，或许我一生也不会知道，这一切与我或许无关紧要。真心希望我党认真聆听我们的.声音，祖国的发展是我们大家的事，我们同进退。
不知道是不是cctv风格的原因，每次看这一类的纪录片，总有一种欣欣向荣，前途无量的感觉，毕竟是小白，深刻内涵是看不出什么的，只是喜欢通过这一类介绍来了解一个国家
【印度】不可思议的神奇国度。 全民信教，并且深入人心，文化迥异，真的无法想象印度教徒们把信教作为一种日常行为方式，这种民族特点让让世界更多关注这个古老的神奇不同的国度，然而传统的文化是需要批判的继承，歧视性质的种姓现象的依然的存在，表明印度教教徒们对信仰的盲目性。在最大的城市孟买居然有个只有2平方千米却容纳了100百万贫民的贫民窟达拉维?而且很难想象印度的首富居然还达拉维中心建造了一个4百多米高的私人住宅，富人可以和贫民们是那么的近，那么的融合?印度的软件服务行业是如此的强大，很难想象就单单依靠互联网，就在印度本土给世界各地提供各种的软件外包服务，这与中国的制造产业遥相呼应，不同的是，中国是世界工厂，印度却是世界办公室，不得不令人刮目相看。很难想象服务业在国内的GDP比重高达58%，这种从上级产业链直接进入的模式在世界上是绝无仅有的。然而贫富差距之大也令我难琢磨，国内的前一百名的富豪的财富占据了国民经济总量的四分之一，而生活在贫民窟的贫民们为了生活还在乐此不疲的为一个月挣上几千卢比(折合几百人民币)而日夜操劳。令人费解的是好莱坞电影《贫民窟里的百万富翁》获得好评如潮的同时，达拉维的贫民似乎并不以为然，而是更多的反对电影里丑化了自己家园。一切的不懂，我只看懂了印度这个国家蕴藏的巨大能量，就像最后一个印度官员所说的“印度会有一个很了不起的未来。”
