【第1篇】
从前有一个小村名叫幸福村，有一个人叫小明，他是农家的孩子，他们家经常要干农活，所以便去买了一头小牛，小明全家都很喜欢这头小牛，准备让它长大后就去耕田，一年过去了，小牛长大了，这时又正好赶上农忙，小明的爷爷说：“哈哈!
今年我再也不用那么累了!
”接着又拍拍牛的背，说：“小牛，今年我就靠你了，要勤奋，不能偷懒哟!
”这时小明的奶奶说：“它才这么小，力气都还不够呢!
你怎么能这么狠心去让小牛耕田呢?等一下累死了谁负责?我不同意小牛去耕田!
”小明的爷爷又说：“那它不去试一试怎么知道可不可以呢?你别担心，我自己会有分寸的啦!
”，奶奶说：“反正我就是不同意的了。”还没等小明的奶奶说完，小明的爷爷就牵着小牛去耕田了，“你……哼!
”小明的奶奶气愤的说，接着就去干活了。
小明的爷爷把小牛牵到了田里，但小牛在此之前从来没去过田里，显得有点害怕，这时小明的爷爷拿出耕田的工具——牛黎，想戴到了小牛脖子上，可小牛不肯戴，小明的奶奶看到，便骂说：“都说它不会耕啦，这下好了，它不肯戴牛黎看你们怎么耕!
”但小明的爷爷却另有高招，他叫小明把小牛拴在柱子上，然后又叫小明去逗牛，接着他便趁机把牛黎放到小牛的脖子上，小牛没办法了，便只好乖乖地听他的话了，接着又把它赶到田里，一边走一边指挥，小牛果然是个好帮手，一下子就把地给耕好了，正好小明的奶奶看到了，也说：“哎呀!
真是不试不知道，一试吓一跳啊!
从这个故事我们可以看出，一个人做任何事，都要去试一试，都要去实验，不要怕失败，这样成功就会向你招手啦!
【第2篇】
请看，那画面上一位老农牵着一头小牛要去耕田大喝道：“不让下田，怎会耕田?”后面一位老农却使劲拉着牛尾巴，理直气壮的.说道：“不会耕田，怎能下田?”
从画面上这两种截然相反的观点实际上也正是反映了实践出真知的道理。小牛只有在耕田中才能学会耕田，而不下田是永远也学不会耕田的。
从古到今，实践出真知的现象比比皆是：古代，清朝一位著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》围观者都说他画的好，但其中一位牧童看后却跑出来说：“这画得不对，牛在打斗的时候尾巴不是翘起来的，而是夹在两腿中间的。”这位画家正是因为没有去真正看过牛打斗的场面，而使这幅《斗牛图》美中不足。
清朝有一位20岁皇帝薄仪被扁为平民时，要离开宫廷的时候因他天天看人开城门而从未亲自动手去实践的开过，离开时导致不会开城门的这件事。不仅在古代，当今社会也有着同样的现象。
一位高材生考上了某大学后，因为高材生在家从未干过任何活只顾专心学习，到了学校生活压力下，最后这位高材生最后跳楼自杀死亡了。
生活中还有许多实例可以证明只有实践才能出真知的道理。正有如一句话：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”因此，我们在生活中无论什么事，只要是对的都应亲身地去做，才会悟出其中的真正道理，学到真本领。
戴嵩画牛
戴嵩《斗牛图》
此典出自《画论类编》。
戴嵩，唐代画家。擅画田家、川原之景，写水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。传世作品有《斗牛图》。戴嵩的《斗牛图》（戴嵩册页绢本水墨纵44厘米横40.8厘米中国台北故宫博物院藏）此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。
戴嵩有一幅“斗牛图”被宋朝的大臣马知节所收藏。马知节非常珍视这幅图。有一天，天气晴朗干燥，马知节把这幅“斗牛图”从箱底拿出来，放在大厅前晒太阳。一个农夫前来撽租税，看见这幅图。他看著看著，不禁笑了出来。马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫：“你懂得画吗？这张图有什么可笑啊？”农夫回答说：“我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的.牛。牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。可是你看这张‘斗牛图’，两只牛气冲冲地在打斗，而它们的尾巴却举得高高的。这根本和实际情形不一样嘛！”马知节听了，对这农夫的见识非常佩服。
古人有句话说：“耕田的事应当去问农民，织布的事应当去问婢女。”这个道理千古不变。“戴嵩画牛”这则寓言说明实践出真知。
老家在川南的一个小山村，主要农作物是种植稻子，自然离不开牛的耕作。在人民公社的时候，生产队就养了很多水牛，为确保水牛饲养，生产队将水牛分配到了每个作业组，作业组再根据情况安排到有经验的人家饲养。我们家老屋是一个大四合院，还专门修了一个大大的牛圈，平时都养着两头牛，所以幼小的我很早就接触了水牛。
听父亲说我们家族本是五大房人，我们是大房，因此我的辈份最小，见着同姓的都得叫老辈子，隔壁家辈份最高的是太公，太公因岁数比较大了，且德高望重即成了生产队的牧牛人。记忆中，太公经常带着我去放牛，自小即与牛有了一种特殊的感情，那年有头牛下崽了，小牛犊子是雌性的，很是乖巧喜人，整日里几个同龄小孩就围着小水牛转，小水牛也非常兴奋，小水牛除了和妈妈在一起的时间外基本上都是和我们玩耍，就这样我们快乐地生活着…
就在小水牛满1岁多的时候，农村实行包产到户了，集体的土地及其他财产都进行了分配，小水牛分给了我们这个院子的三大户人，说是三大户人呢，主要是每家人都比较多，太公家是四世同堂10多个人，我们家也是10来个人，隔壁婊叔公家也有近10人。此时的养牛方式是轮流转，每家养一个月。我们家兄弟又小，父母及姑姑顾不上看管牛，放牛就成了我的职责。
轮到我们家养牛时，每天拂晓，父亲就催我起床。父亲说早晨有露水的青草，牛吃了才肥。记忆中，我总是睡眼惺惺，很不情愿地走到牛圈，开了门，小水牛欢快地‘哞哞’叫着。我依然半闭着眼睛，一脸的不高兴牵着牛，踏着晨露，慢条斯理地向山坡上走去，时不时小水牛还用头顶着我的背前行，伴着山间的鸟儿清脆的叫声，渐渐地清醒过来，便将小水牛引到草坡，小水牛便安静的啃着草。我便在草皮中寻找一块圆润的石头，躺在上面美美地补回笼觉…。一般到太阳照到屁股时，我也睡醒了，牛儿也吃饱了。但是，因青草不丰富，小水牛就不那么安静了，有时还在美梦时，就被坡上做活的大人们叫醒了，原来小水牛已经跑到别外庄稼地中偷食去了；有时一醒来，小水牛还站我身旁，发现其肚子还没有吃饱，只得另外去寻找草地了，或者干脆就把它带到水塘边喝水，把肚子喝涨起来，完了就唱着歌谣，兴高采烈地赶着小牛回家了。
盛夏时节，火辣辣太阳整日挂在天上，放完牛后基本上都是将牛牵到老屋下面的池塘中去洗澡，自己也和几个小伙伴们溜进池塘中学游起了“狗刨”泳，看见别个比我们大的孩子们可以轻松地从池塘的一边游向另一边，总是羡慕不已！看见小水牛泡在水中惬意的样子，突发奇想将套在岸上的绳子解开，怯怯的拉住牛绳，让小水牛蹲下身子，牛儿顺从的低下头，温顺的蹭了我，趴在浅处，我心慌慌的爬上牛背。它缓缓的起身，稳稳地走向池塘深处，暖暖的池水慢悠悠地在我身旁淌过，感觉自己在云里一般，晕晕的，不一会便游到了池塘的另一边，一会儿又驾驶着小水牛回到了出发点…。在慢慢的摸索中，几天后居然就可以不再依靠小水牛，独自综合使用“狗刨式”、“蛙刨式”、“仰仰船”、“钻谜子”等方式游过了池塘，看见自己也能游过池塘了，心情特别提有高兴！趁着高兴劲，把小水牛牵过来，骑在背上不停止地么喝其奔跑，可能是因牛背和自己的身子太过湿滑，没有多远即摔了个四脚朝天，哭了半天才起来，自此以后再也不敢上牛背了。
到了秋天，小水牛也渐渐长大了，应该干活了。我老担心父亲会抽打她，她会受苦受累。那天在我们家责任田里，我看见父亲将“枷担”放到了小水牛的肩上，一开始她就不停地乱窜，想加“枷担”甩掉，父亲便挥着竹鞭子不停地进行抽打，我看着心中很不是滋味，但经过半天的折腾后，乖乖的拉起了犁…，干完活一回来，我早就为她准备了一满框的青草，抱住它的头，心疼的抚摸着它还发红的鞭痕，小水牛似乎也感受到了我的安慰，不停的用头蹭着我的脸。没几天，小水牛再也没有了倔强脾气，也再没有挨多少鞭子了。一到了农忙时即勤恳的干活，农闲时即和我们一起渡过。
终于有一天，小水牛也长成了大牛了，父亲叫我开始学耕田了，准备工作一切做完了后，我便在父亲的指引下扶起了犁头，但我怎么也舍不得抽打水牛，她也慢悠悠地行走，并且犁出的泥也老实不能翻转，无论父亲怎么说，还是不能解决问题！父亲非常生气地骂到“牛教了三次就知道打转身，而你整了半天还是老样子”，随即不让我犁田了，我便心存喜悦地上岸了，从此以后父亲也没有再要求我去犁过田了…。
时光如水，转眼，我已步入青年，可是小水牛却老了。在我外出工作的那年，小水牛真的老了，眼睛已经浑浊，看不清世界的纷争。她已经是走路缓缓的，已经呈现出老态龙钟，不再如当年矫健了。我怀着眷恋之情离开了老家，离开了那个生活了二十多年的四合院，离开了相伴了近二十年的'老水牛。
记得那年回家探亲，看见父亲新房子脚楼下面拴着一头黝黑的小水牛，我便询问起了那头曾经的小水牛，还问题这头小水牛是不是她的崽。父亲告诉我，因几家人担心影响犁田，没有给水牛配种，水牛一生都没有生育。在我走后的几年，老水牛终于熬不过去，病倒了。几天都不吃东西，躺在牛栏里，一动不动，呆呆地盯着窗外，那里曾经留下它许许多多耕作的脚印，有它年轻的脚步，它留恋着这块土地。在它也要回归这片土地时，父亲整天整天的陪着它，它依偎着父亲是止不住的颤抖，喘着粗气，泪水不住的流淌…，老水牛最终还是走了！几家老人座在一起商谈如何处置其后事，因感激她为我们做出贡献，都不忍心再食其肉，而决定将其埋葬，并很快凑钱又购买了一头小水牛。
回想起水牛的一生，不禁为之一颤，我们多么可爱的朋友，它一辈子辛勤的不计回报的耕耘，日落而息，没有什么奢望，忠心耿耿的劳作，它为自己的一生划上了完美的句号。每当我看到在田间劳作的父老乡亲，总是情不自禁，俯下身子，献上自己无上的敬意。为老牛，也为俯首甘为孺子牛的人们。
