雪，还在下；风，还在刮。中午，我和小伙伴们下来玩。到处都是白茫茫的一片，小草盖上了棉被，大树正在为春天做好新的准备。只有梅花，傲雪迎春。
梅花——我们中国最有名的'花。旁的花，大抵是春暖才开花，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开的愈精神，愈秀气。它是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！我们是中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！正如王冕所说“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
啊！梅花——你傲雪迎春，你正展示了我们中华民族不屈的脊梁！而我们中华民族出现的许多有气节的人物，他们不管经历了多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地的，不肯低头折节。他们就像梅花一样——傲雪迎春！
新疆伊犁霍城县霍城县第一小学五年级:刘宇枫
无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触
几天前下了一场小雪，绵绵的，却是带着我们惊叹与喜悦的。我想起去年雪季的一次感触，于此刻来随手记下。
那是一个休息日，作业完成了，我本着游玩之情出门赏雪。实际上到了公园的时候已经没有那么激动了，不难过，也没什么好高兴的，就百无聊赖地静坐河边。
因为天冷，冬雪也没有化完，当然不会有闲人中午跑到冻的硬邦邦的公园里来。我坐到河边看向河面。一丝丝窸窣声传来，那声音像有什么东西在破碎。那是河岸边被冻结的冰慢慢破裂的声音。
那是我第一次听到这种声音。除去偶尔掠过的几只飞鸟，公园里只有天地、枯木、冰冷的台阶和我。这里在一年当中从未如此寂静过，我也没有。而我就在这种时刻听到了河面的冰一点一点破裂的'声音—你能感受到有什么正在苏醒，以及发现，自己和这个世界，和大自然好像没有什么关系。如果这天我没有一个人跑到这里来，我当然不会知道，即使没人发现与见证，这个世界的一草一木甚至是河面的冰都在悄悄运动变化着，发出细细的，爆破的小小声音。如果没有我，雪也还是雪，湖水静悄悄，也不会变。我不知道该如何描述，不悲伤，也不凄凉，只是感受到自己的渺小与孤独。自然当中的一草一木默默发生变化，它什么也不会说，更不必专门让你看见。
就是那篇《湖心亭看雪》，给了我另一种可能性。
崇祯五年十二月，作者住在西湖边。大雪连下多日，湖中连鸟都没有。这夜他独自撑着一叶小舟，前往湖心亭看雪。天光湖色一片皑皑。到了亭上，他发现在这样一片寂静的天地中，居然有两个与自己心境相同的人，于此时此刻在亭中取乐。他们拉作者一同饮酒，直到最后，连船夫也喃喃：莫说相公痴，更有痴似相公者啊。学完这篇课文，有想哭的冲动，为一种只可意会不可言传的懂得。
看，有和我一样的人与我相遇，对坐饮尽此杯，一切尽在不言中，多好呀！我赏雪的那天与崇祯五年十二月都只是宇宙中微不足道的某个时刻，终会融入岁月长河默默流逝。但湖口亭看雪令人动容的是—“原先我事事不如意独自赏雪，可没想到，有人同我一样，在相同的时间和空间里为着同样的目的与我相遇。”这让人想要流泪的相遇，足以使得“崇祯五年十二月”在往后的日子里，永远熠熠发光。
大概这就是在如此广袤与寂静的宇宙中能带给我欣喜的事吧。时空无穷无尽，而尘埃般渺小的人在某件事上成为了暂时的、无可替代的知己，都是值得流泪的事情，哪怕相遇只有一秒钟。
篇一：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣。余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
——张岱《湖心亭看雪》
自看到这篇文章的第一行，我便觉得很喜欢：大体是一个浪漫大气的故事。
说它大气，是从写景状物来讲：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，寥寥数字便已勾勒出一派静谧纯净的湖景。正如柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，也是一样的意思，只是柳文多了一种孤寂与苍凉。张文是绝不苍凉的。又有“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”。这“一”字多么好。天地之间只一种纯净的白，这一字，倏忽地把人带入明末的冬日西湖，含在嘴里像是千钧重，承载了天地间的一片浩然。
又道：“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
这可真是一副绝佳的山水画了。这画“上下一白”，只一痕、一点，并不需花鸟虫鱼的修饰，恰像太虚幻境中警幻仙子手中的册子，“水墨滃染”，自是一副自然天成的佳作。语文老师极力推崇这“粒”字，说是写出了人在天地间的渺小(这又扯到人与自然上去了)。我却觉得"粒"字不好，有些儿生硬，虽然是真实的写照，却因太真实，而失却了美感，放在句中反倒不够自然。我独爱那“痕”、“点”二字。意境上自然是好，音韵上倒也妙得很，灵动与沉静融合在此句中，体现在这两字里。所以有时也佩服极了古人，文字上，文字间，甚至文字后，有骨有风，竟能勾勒出一种韵，一种心灵上的洁净。
说它浪漫，则只把它认作是一个人，怀着一颗至情至性的心，大雪天里去湖中看雪而有感。这是人间的美丽，天上没有，地下没有，是只属于人间一切生灵的美丽，是大自然赋予的美丽。
想起那日傍晚，下雪了，在暗红色的天空的映衬下，不大的雪，纷纷扬扬地飞向大地。那雪落在一进黛色的屋顶上，耀眼的白色与红墙交相辉映;落在养正园小小的园门里，落在园中未谢的茶花上。第二天，我踏着冰去看它们，望着它们雪下益发娇艳的颜色，心里刹那间感知到一种触动，那是为自然的美丽而感动。
这是痴人吗，寒冷的冬夜，“挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。没有功利的目的，只是率性而为，去寻找，去感知自然的美丽。怀着一颗纯净的心，去看西湖纯净的雪，喝上一杯纯净的酒，或遣怀，或相游，或者仅仅是为了玩，痛痛快快，无牵无挂。
这纯净的雪，纷纷扬扬地落在人间，造就了这样好的文章，这样好的湖心亭，这样好的人。
篇二：
不管是“千树万树梨花开”的唯美，还是“燕山雪花大如席”的'豪迈，这都说明雪一直是文人墨客的宠儿。这不，这儿也来了个写雪的文人。可他是个另类，文笔清新淡雅不假，但是思想实在成问题。此人乃张岱，此文乃《湖心亭看雪》。
文章的开头就很值得咱们说道说道。“崇祯五年十二月”充分体现了他对明朝的眷恋。我都恨不得敲着他的脑袋大喊：“哥儿们，醒醒吧。爱新觉罗早就坐拥天下了。”清朝后来的确没干什么好事，闭关锁国、签订不平等条约都是它的错。可是社会总是要发展的，就像你不能因为原始社会天下为公就要求人类裹足不前一样，你不能停在明朝不求上进啊。世道必进，后胜于今
“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”哥儿们，不能因为雪大就妄自菲薄啊，这一痕长堤，一点湖心亭，一芥小舟，两三粒人算怎么回事啊?你要拿出巴尔扎克的“我将粉碎一切障碍”的气势，不就是一场大雪吗?瞧把你吓得。广告词说得好，“山高人为峰”，面对大自然要有勇气，万不能被吓倒啊。
你还没事晚上一个人跑到湖心亭看雪，乍一听以为你是个孤芳自赏的清高雅士。仔细一想，那是因为你人缘不好严重自闭，就是个孤家寡人。人家苏轼就能在晚上和张怀民一起在承天寺看月，你只能一个人去。看见亭中有两人在饮酒，你连忙凑上去跟人家套近乎。不能喝就别装李白，还上去“强”饮三大白，这不是明摆着想要蹭酒吗?连撑船的都看不过去了，摇摇头，说：“这个痴人。”
人们都说此文笔墨清新淡雅，体现了作者的清高自赏和对故国淡淡的眷恋。依我看，这就是个想念过去繁华生活想得晚上睡不着只好一个人在大冬天晚上跑出去看雪的孤芳自赏的狂人的自说自话。连那场雪都替他郁闷。
此文仅为个人意见，博您一笑，如有雷同，英雄所见略同。
