我观看了《探索与发现》节目，节目介绍了中国古代的一些建筑奇迹。最让我感到震撼和惊奇的是恒山上的悬空寺。
在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。悬空寺位于山西省浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特庙宇。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对其进行过修缮。悬空寺距地面约50米，发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷； 凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。”悬空寺是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的.木柱能顶得住这样一座寺庙吗？当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。唐开元二十三年，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字；明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。 英国的一位建筑学家写道：“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄。”意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。
悬空寺经历千年依然几近完好地展现在世人面前，向我们以及全世界展示着中华民族古老的文化和智慧。我想我们在感慨之余，多少也应该有所思考。思考为什么在1400多年前建筑的庙宇在风吹雨打、烈日骄阳，甚至山崩地裂中依旧能够屹立不倒，而今天的很多建筑却脆弱到经不起一丝考验？不是今天的技术比不上魏朝，我想，或许是因为面对今天的喧嚣，我们太多地关注背后的东西，却独独忽略了眼前的责任。或许我们在研究古人的建筑方法，为了中华民族古老的智慧和伟大的文化骄傲之余，也应该继承他们朴素、纯净、认真、踏实的心态。
悬空寺集自然美和人工美为一体，又将美学、力学和宗教融合为一处，不愧于东方瑰宝的美称。诚若明代诗人王湛初游悬空寺发出的感慨万分的诗句：“谁凿高山石？凌虚构梵宫，蜃楼疑海上，鸟道设云中。”
当品味完一本著作后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，此时需要认真地做好记录，写写
我们生活在“三分陆地，七分海洋”的地球上，五千年的古老文明，五千年的古老人类，生活在这个呈扁球体状的陆地上，用了五千年，代代传承，也没有把人类所居住的环境内外部搞清楚。旧的未解决，新的又来了。达.芬奇创作的《蒙娜丽莎》，至今还有被人们感兴趣的地方：画中人物的.笑容，画中模特儿的真实身份，画中人物后的背景......。也许人们只是懂得一些惊奇事物的表面现象的解释，更何况我，一个年仅13岁的初二学生。
人的知识面有时也很浅薄。还好我有一本名叫《开启探索发现之门》的书。这使急于渴求知识的我找到了汲取知识快捷途径。这本书既没有大字典般深奥难懂的结论，也没有口袋书般浅显易懂的连环画。看完一页后，可以选择继续看或做自己手头要紧的事情。一页纸，标题，人物问答，两幅与主题相关的图片，再加入文字。看上去并没有长篇大论的繁琐，也没有短篇小说的简单。读完这一本，并不代表就可以永远不看这本书。因为在不同阶段，对知识的看法也不相同。所以我认为这本书直到成年，仍然可以品读。当然也可以利用它去获得对自己有益的好处。所以说“知识就是带不走、用不尽的巨大财富”。
这本书的内容就跟它的书名《开启探索发现之门》一样。看到标题的内容自己知道，但看到下面的文字就深刻感受到了自身知识的贫乏。有时读一遍还不能完全了解，读上五、六遍，才勉强知道。有时甚至不懂，直到好些时候在学校学习或自己看到、想到这个现象时，才幡然悔悟。
作为一个中国人，我竟然不知道慈禧太后的棺材里有哪些物品，这本书里的“知识快车”寥寥数笔就让我初步了解了慈禧死后住地的财物。
再比如说“测谎仪”有时在电视剧内会看到这个仪器，从字面意思上看，它是检测人有没有撒谎（言语）。但实际上它检测的是人的生理参量，即脉搏、血压、呼吸、脑电波、声音、瞳孔的变化。通过分析判断测试者心理的变化，判断其是否说谎。
生活中有许多我们熟识甚至习惯的物品。但很少有人会去关注它们，如果它们被放入“科学”的花盆内，就一定会繁殖出不可思议的植物，可能连人也没有想到。
生活处处接
【篇一】
大型纪录片《首钢大搬迁》，正在中央电视台科教频道黄金档播出，观众关注热度持续走高，好评不断。 《首钢大搬迁》讲述的是新世纪之初，首钢人因北京市环保要求和城市发展空间布局的影响，从而走出北京在曹妃甸建功立业，实现“钢铁强国梦”的感人历程。根据影片资料，整部《首钢大搬迁》分为三个段落，分别为“痛别北京城，还首都一片蓝天。”“冲破国际技术封锁，走向自主创新之路。”第三部分则是“植根循环经济，走向未来。”
据导演肖童介绍：《首钢大搬迁》以“自强不息的民族精神和自主创新钢铁强国之梦”为主旨，贯穿于全片。 在谈到《首钢大搬迁》创作初衷时导演肖童回味道：“08年，广东一位朋友找到我，问我能否以工业为主题拍摄一部纪录片，当时我没敢答应。原因是工业题材难拍，你总不能把纪录片拍成宣传片吧!” 肖童敢于接手《首钢大搬迁》正是因为这次谈话。从2008年开始，肖童无时无刻都在思忖着工业题材，当《首钢大搬迁》制片人将历年的素材交给他过目时，肖童欣然接受了这次挑战。 “经过这几年的思考，我觉得有些想法趋向于成熟。当我接触“首钢大搬迁”之后，故事架构很快便在脑海中构建起来。”
肖童在内容架构上没有再去挖掘“首钢搬迁”深层次原因，而是把重点放在了塑造新时期“钢铁英雄”层面上。按照肖童的说法：首钢搬迁的原因早已度过了社会舆情阶段，况且新世纪初围绕“首钢是否搬迁”的媒体舆论大战世人皆知，再去陈述已毫无意义，倒不如把镜头对准大搬迁历程中可歌可泣的人物事迹上。” 肖童的叙事手法往往习惯于将故事架构在一个宏大的主题上，然后再在宏大中见细节，《首钢大搬迁》亦是如此。在肖童眼中，这里所说的“细节”绝不是镜头意义上的特写，而是大事件进程中的个体命运，哪怕个体单元中一个微小片段，都可能构成整个主题的关键故事。 “工业题材难，就难在叙事上。除人物生活工作场景之外，很可能大部分镜头都是工厂里的设备。比如说首钢的炼铁高炉，要采取什么样的视线和角度来讲述它们的故事?工友们与高炉朝夕相处，很多人把它们当成了自己的朋友自己的伙伴，那么我在第一集《英雄无泪》中就采用了拟人的手法。” 为了使《首钢大搬迁》画面语言，不再是生硬的“概念解释”，肖童在撰稿时采用最平实的语言来陈述，并对炼铁高炉等静态景物以“人性化”手法来拉近镜头与观众之间的'距离，使影片更具亲和力。正因此，《首钢大搬迁》得到了观众的追捧。 “这个‘人性化’要把握一个度，太过则文学化，太少则无法渲染氛围，解说就会变成名词堆积。之所以使用最质朴的语言来解说，就是因为词藻华丽会失去这部片子的纪录风格，就会使画面与解说之间增加隔离感。”肖童如是说。 据悉，《首钢大搬迁》共分6集，每集40分钟。目前正在中央电视台科教频道连续播出。
【篇二】
大型电视纪录片《首钢大搬迁》第一集于1月12日21点59分在中央电视台十套科教频道《探索·发现》栏目播出后，在首钢广大职工中引起强烈反响。大家表示，该纪录片演绎了首钢人在新世纪实施搬迁调整的创业史诗和伟大实践，体现了首钢落实京津冀协同发展国家战略的示范带动作用。新时期，首钢人将进一步传承和发扬首钢精神、优良传统和过硬作风，再创首钢新辉煌。
史无前例的壮举——讲述的是首钢人自己的故事
按照总公司企业文化部(党委宣传部)通知要求，各单位通过网站公告、微信公众号、书面通知等多种形式，号召职工积极收看纪录片《首钢大搬迁》，感受镜头中蕴含的浓浓首钢情。
纪录片尊重历史、再现历史，一个个动人的故事、一幕幕难忘的瞬间，生动演绎了首钢人特有的精彩。
机电公司卫建平专门约了几个同事早早地坐在宿舍电视机前，提前锁定了中央电视台十频道。“45分钟的节目，我们目不转睛从头看到尾。纪录片真正把首钢的恢弘历史拍出来了，也把我们首钢人的气魄拍出来了。”
卫建平说：“现在机电公司地处河北，每名职工都在摩拳擦掌，努力在打造城市综合服务商中创出首钢品牌。”
首钢退休职工马立昆特意给总公司企业文化部(党委宣传部)打来电话，激动地说：“这是一部非常好的纪录片!我和家人一起从头看到尾，边看边给他们讲首钢的历史，虽然家里人已经听我讲了很多遍，但仍然喜欢听我讲。”
园区管理部职工程国庆家有8人在首钢工作，是个名副其实的“钢铁之家”。“我们一家几代人，亲身经历了首钢炼铁高炉生产发展的变迁;见证了在党的领导下，新中国工业化的光辉历程;见证了几代首钢人为中国钢铁工业和首都经济发展做出的贡献和牺牲。”看到电视镜头里的情景，程国庆有感而发，特作诗一首：“眼望荧屏泪双流，多少往事撼心头;百年首钢传奇史，铁水钢花铸千秋;顾全大局做奉献，抛家舍业解民忧;炉火虽灭心还热，首钢精神万古传”。
园区开发部职工冯尧刚说：“纪录片讲述的是我们身边的事，是首钢人自己的故事，使人振奋，催人奋进。我们要继承首钢人的光荣传统，努力多作贡献。
从“山”到“海”的巨变——演绎的是首钢人特有的精彩
