抗美援朝感悟作文1
“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡……”这首激昂雄壮的《中国人民志愿军战歌》，在70年前被不断唱响，鼓舞着千万志愿军将士奔赴朝鲜战场。
“《中国人民志愿军战歌》谱曲手稿是我们藏品中最宝贵的文物之一。”抗美援朝纪念馆副馆长张校瑛告诉记者，许多人不知道，它的词作者其实是一位志愿军战士。
这首战歌原本是一首出征诗。志愿军炮兵第1师第26团5连指导员麻扶摇在入朝作战的前一晚，趴在煤油灯下连夜赶写出这首诗，之后在战士中广为流传。1950年11月，曲作者周巍峙读过这首诗后，被它的豪迈气概所感动，仅用半小时就完成了谱曲。最初，歌名选用了诗的最后一句“打败美帝野心狼”，后来改成了现在的名字。
70年前，中国人民志愿军跨过中朝边界，抗美援朝、出国作战。在敌我力量极其悬殊的对比下，志愿军历经两年零九个月的浴血奋战，赢得了这场保卫和平、反抗侵略的正义之战的最后胜利。今天，我们仍然能从一件件文物中读出不畏强敌的英雄气概和同仇敌忾的爱国精神。
一抔从上甘岭带回来的沙土
在位于辽宁省丹东市的抗美援朝纪念馆展厅中，摆放着一件特殊的展品：一抔从上甘岭带回来、混杂着弹壳的沙土。
据张校瑛介绍，上甘岭战役持续时间之长、战况之惨烈，使得在地上随手一抓，都能找到十数枚弹壳和炮弹残片。凯旋的志愿军战士带回战场上的沙土，用来纪念这场可歌可泣的战役。
上甘岭战役中，志愿军持续鏖战43天，敌我反复争夺阵地达59次。志愿军第15军编撰的《抗美援朝战争战史》中提到，危急时刻拉响雷、手榴弹、爆破筒、炸药包与敌人同归于尽，舍身炸敌地堡、堵敌枪眼等，成为普遍现象。
95岁的志愿军老战士曾志宙回忆，在上甘岭的阵地争夺中，敌军炮弹倾泻下来，他的耳膜被震破，如今只有右耳能听见一丝声响。“只记得炮弹满天飞，杀敌声不断，持续了几天几夜，地上一片焦土。战士们高喊‘冲啊’，击退了敌军的一次又一次进攻!”
一抔沙土饱含着“钢少气多”的革命志气。中国人民解放军军事科学院博士生导师齐德学认为，抗美援朝战争的胜利，宣示了中国人民不信邪、不怕压的精神和气魄，中国的国威、军威得以在全世界树立。“从这场战争中，我们寻求和总结出了制胜之道，那就是从精神上压倒一切敌人,而决不能被敌人的气势所压倒。”
抗美援朝感悟作文2
英雄已逝，精神永存。
历史不会忘记，祖国不会忘记，人民不会忘记。
19 89年4月7日，《中国青年报》头条刊登了文章《英雄的生命开鲜花》，介绍了李凤林和解秀梅的英雄事迹，广大读者由此了解到他们是王成、王芳式的英雄。
1992年，65集团军在赵先有所在的582团驻地怀安营区办公楼前，树立了一尊汉白玉的赵先有雕像，并请巴金题字“王成式的战斗英雄——特等功臣赵先有”。塑像揭幕当天，中央电视台播出了“王成式的战斗英雄赵先有”雕像落成大会实况，《河北日报》发表了消息，《人民日报》海外版发表了文章《浑身闪闪披彩虹》。
此外，《解放军日报》还刊载了《王成式战斗英雄祖孙三代同在一个特功连》的文章，披露了一段赵先有从未谋面的儿子赵绪文和孙子赵新民都曾在赵先有生前的部队6连当兵的佳话。
比李凤林和赵先有幸运的是，解秀梅在朝鲜战场经历了生死考验之后活了下来。1952年1月，她作为志愿军归国代表团的一员回到国内。
1952年10月，解秀梅受到金日成的接见。不久，朝鲜还为解秀梅颁发了“三级国旗勋章”。
朝鲜停战之后，解秀梅回到国内，她藏起了自己的荣誉，从未对任何人提起，一直过着平凡的生活。1996年1月，这位对祖国怀着无限热爱，对工作有火一样热情，对伤员有春天般温暖，对荣誉像水一样平淡的女英雄因病不治逝世。
多年来，关于谁是王成、王芳原型的研究和讨论一直存在。其实，像李凤林、赵先有、解秀梅等这些英雄人物都不是电影里的王成、王芳，但他们又都是志愿军里的“王成”“王芳”。因为在中国人民志愿军中，有千千万万个王成和王芳。是他们用血肉之躯完成了“抗美援朝，保家卫国”的神圣职责，谱写了一曲荡气回肠的英雄赞歌。
抗美援朝感悟作文3
在南京第二十离休干部休养所里，老兵郎东方为我们找出了他保存的从抗美援朝战场上带回来的东西——一枚勋章和一些战场上拍的旧照片。他颤巍巍来回走着，急迫地翻找，努力地辨认，一次次地拒绝我们每个人的搀扶。
在郎东方的记忆里，那段“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”所唱的历史，是格外沉甸甸的——无论战士还是军官，都背着武器和能维持一周的粮食，负重xx斤，蹚水渡过工兵搭建的浮桥进入朝鲜。尽管入朝前已经写好未注明归期的家信，做好了与家人诀别的准备，可他们对此都不以为意，认为那些美国人没什么了不起。但很快，随着第二天友军某团二营遭遇美军B-52轰炸机轰炸伤亡很大的消息传来后，他们很快就收到一道“死命令”：严禁出现烟火、严禁高声喧哗……郎东方和战友们才意识到，他们入朝时带的六零炮、八二炮、重机枪、步枪等简陋装备，对抗的是美军的榴弹炮、坦克和飞机。“美军有上百架飞机来支援，有坦克，我们这些都没有，打得很艰难。”白天不能烧饭，他们只能把烟打散烧开水;夜里看地图时，得用布把手电光遮严实;不能烤火的连绵雨天，只能找猫耳洞躲雨，任凭周身潮湿，泡得白胀的脚和解放鞋粘在一起……
那时他们没有能在战时辨别身份的标识牌，只能把自己的姓名、籍贯、单位等信息写在白布上，缝在衣服内襟，没有入团入党的战士还随身带着申请书。装备差距的悬殊加上环境的艰苦，让他们更加坚定了为国赴死的念头，“没准备再回来，都准备随时牺牲。”
在朝鲜战场，郎东方经历了凶险的第五次战役。其间，无线电失联，通信兵全部牺牲，作为团参谋的他冒着枪林弹雨，跳了5里地的弹坑将信息送达，累到吐血;美1师封锁渡江口，他们两个团冒着大雨蹚水过江，被冲走、淹死不少人，齐胸的江水中他是和五六个战友互相紧紧拉着手才过了北汉江;他曾试图用一周未进食的身体，扛起中弹的战友在敌军机枪扫射中突围，最后却只能含泪为战友留下一颗手榴弹……即使战况这般凶险，郎东方却没有如他预想的那样壮烈牺牲。他活了下来。
他说，归国后，见到老母亲时是无比高兴的，但在归途中看着身边的物是人非，想起那些同往而未能同归的战友，更多的是因为自己还活着而感到愧疚。
当他陆陆续续从部队留守处取回战前寄管的个人物品时，那些没能盼到自己孩子归来的母亲们，只能收到一张儿子在战前统一拍的照片。之后的两三年里，他一躺在床上就想起那些死去的战友。他记得大部分牺牲战友的姓名，觉得自己必须做点什么。休假期间，他到附近的县城去拜访了一些牺牲战友的亲属，但他没办法给他们带去任何遗物，“好多战士的遗体都残缺不全，只能把好几个人埋到一起……”对于那些牺牲时知道姓名的战友，他能做的，就是告诉其亲属，他们埋在哪个山头，那里插着一个个简单的木牌，上面用小刀刻着战士的名字。只有这样做，他才能在夜夜梦回时抓住点什么，让自己的灵魂得以安放。
郎东方现在还记得一些朝鲜语，“大嫂”叫“阿几姆尼”，“相片”叫“查济”。他轻抚着那些黑白色宝贵的“查济”，上面注有“1951.8.16 入朝分别纪念”“于前线”“为解放朝鲜而奋斗”等字样。他向我们指着一张与战友们的合影，“这个不在了，这个、这个都不在了……”指到最后，活着的只剩他一个人。
他告诉我们，每场战斗他们都会经过一番情感变化——战前怕仗打不好紧张，战时忘了一切只想消灭敌人。战后的总结大会总是折磨人的，一个连队有时只剩下二三十个人，大家抱在一起失声痛哭，吃不下饭，“想想这个战友，那个战友，都不在了，难受啊……”
他和我们聊起临死前把入党申请书和党费托付给他的老战友张小山，聊起胆大心细组织他们突围的“郭大炮”郭兆林……他称这些人为“生死战友”，与他们的交情是“生死交情”。
除了那些残酷的回忆，郎东方的那段岁月中不乏一些轻松的小插曲。当年21岁的郎东方还是爱玩的年纪，作战间隙，他会猫在战壕里和战友下象棋、跳石头。但空余时间，除了休息，他们大多还是用来学习。行军时，他们把写着大字的纸贴在前面战友的背包上，边走边念。他说，在战火纷飞中读书，会暂时忘了战争，心里就没那么害怕了。不论在战争还是和平时期，他都不怠于学习。直到今天，他的字迹仍然是清晰娟秀的。原来，战场给他留下的印迹，除了身体上的.伤痕和梦境中的战争，还有这些伴随后半生的习惯和素养。
有些历史是需要不厌其烦地被讲述的。如今的90后、00后，很多人对抗美援朝的历史认识是模糊的。尽管很多像郎东方这样的老兵所受的战争创伤并没有完全被抚平，每次讲述时都会牵动内心深处某个深藏的痛点，但他们还是会不厌其烦地叮嘱我们：要孝顺父母，热爱家国，做一个对社会有用的人。也许，在听了他们的战争故事后，我们才能在这些简单朴素的叮咛背后，领会其真挚的良苦用心。
抗美援朝感悟作文4
在实现中华民族伟大复兴的征途中，肯定会遇到各种各样的困难，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，正如党的十九大报告指出：“实现伟大梦想，必须进行伟大斗争。”共产党人的斗争是有方向、有立场、有原则的，大方向就是坚持中国共产党领导和我国社会主义制度不动摇。凡是危害中国共产党领导和我国社会主义制度的各种风险挑战，凡是危害我国主权、安全、发展利益的各种风险挑战，凡是危害我国核心利益和重大原则的各种风险挑战，凡是危害我国人民根本利益的各种风险挑战，凡是危害我国实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的各种风险挑战，只要来了，我们就必须进行坚决斗争。
在前进道路上我们面临的风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。我们面临的各种斗争不是短期的而是长期的，至少要伴随我们实现第二个百年奋斗目标全过程。伟大的抗美援朝精神所蕴含的革命英雄主义精神、革命乐观主义精神和革命忠诚精神，激励着我们时刻铭记“祖国和人民利益高于一切”的原则，当严峻形势和斗争任务摆在面前时，为了祖国的尊严，为了中华民族的根本利益，骨头要硬，要敢于出击，敢战能胜。
前事不忘，后事之师。要进行伟大斗争，必须锻造一支伟大的人民军队。近代中国被迫签订的不平等条约之多、割地赔款数量之巨、遭受帝国主义压迫剥削之深，罄竹难书。历史证明：没有巩固的国防和强大的军队，不坚持富国和强军相统一，和平就是奢望。国防和军队建设是和平发展的题中应有之义，是国家安全的坚强后盾，是人民安全的可靠保障。我们要发扬中国人民志愿军的革命英雄主义精神和革命乐观主义精神，在书记强军思想的指导下，锤炼我们的人民军队，坚决捍卫国家主权和领土完整，为实现中华民族伟大复兴、维护世界和平提供坚强保障。
抗美援朝感悟作文5
听父亲说过,我的祖父曾参加过抗美援朝，但当时他只是普通一兵，没有立下过什么赫赫战功，战争结束后，就回乡务工，直至病逝。祖父参军走时，父亲刚刚两岁，所以父亲对当时的事情根本没有任何记忆。父亲对于祖父的了解也主要是祖母对他讲的。祖父去世时，父亲只有9岁。而且祖父连一张照片都没留下，所以对于我来说，祖父更是一个很模糊的概念，我只能凭借父亲那一点点短暂的回忆来想像祖父的样子，想像他的音容笑貌，想像他参军过江战斗的情景。
我很崇拜我的的祖父，虽然我没有见过他。一个没有经过任何文化教育的工人能在祖国需要的时候，抛下病妻幼子，义无反顾地参加军队走向战场，这是很不容易的。我想过很多次，祖父为什么会参加抗美援朝战争。也许是因为我的家乡就在吉林省，朝鲜境内的烽火狼烟让祖父感到了邻人正在被欺凌;也许是觉得刚刚得来的新生活来之不易;也许是受了当时人们轰轰烈烈的爱国气氛的感染……，也许原因会有很多。我想祖父出征时一定不会有什么豪言壮语，但他一定有一个梦想，就是要用自己的血肉之躯来保卫祖国，保卫家乡，保护妻儿。
我的父亲可以说是一个经历过很多苦难的人，祖父去逝后，他跟着多病的祖母生活了三年。他12岁时，我的祖母也随祖父而去了。听父亲说，祖母去逝时，拉着父亲的手对他说，以后做什么都行，千万不要当兵。父亲说他当时非常了解祖母的心情，因为他知道祖父参战回来后身上就有了多种疾病，而同样病弱的祖母为支撑这个家又曾经历了多少艰难。一个母亲，不希望自己的儿子同丈夫一样也去经历生命的考验，这是很容易让人理解的事情，也是很真实的情感。但父亲最终却违背了祖母临终的嘱托。在祖母去世4年后，也就是在他16岁时，他就参军入伍，到中苏边境驻守边防，一去就是五年。在那个冰雪世界里，他体会到了祖父参加抗美援朝战争时的心情，也真正懂得了保卫祖国是什么含义。在中苏交恶的日子里，父亲的连队曾作为珍宝岛事件的预备队进行过战斗动员，但由于事件处理很快，那支连队到最后没能走上战场。父亲说这是他的愦憾，因为作为一个在中苏边境戍边的军人在祖国最需要的时候没能有机会参加战斗，他总觉得对不起祖父。他是多么想和祖父一样为保卫祖国而冲锋陷阵，奋勇杀敌。这也许就是那个时代留给父亲的思想烙印，很朴素也很真诚。父亲说，如果不是知道祖父参加过抗美援朝，他也许不会当兵。
抗美援朝战争到今年已过去70周年，而我已军中服役_年。_年前，在我填报大学志愿时，我连想都没想，就填报了军校，父亲看着我的志愿，没有说任何话，但我知道他心里是非常高兴的。
半个世纪的风风雨雨，中华民族的子孙从来没有忘记过那段历史，没有忘记过为战争而献身的_万志愿军勇士，没有忘记过曾为了祖国的安危而不顾一切走向战场的先辈们。无论何时何地，一旦祖国的安全受到挑战，每一个中国人都将随时听从祖国的召唤。
01
看过一周了，没大感的戏，要不是在初中时代如此疯狂的喜欢过李准基，我想我不会坚持看完，原因便是对准了的枪却始终不开。
在对准了枪有三次以上不开了之后，李准基再举起枪，我也便没有了激动的心情。
李准基改掉往日阴柔的气质，角色塑造对于转型的他来说不错，但是我还是更偏爱他的阴柔气质。
相对于女一我更喜欢女二，无论是演技还是人物个性，均有自身的标签。
男主和女主的感情为什么没有@到我，我是个很容易入戏并随时跟剧中人物心痛的人呢。对于韩国的古装戏来说，这部剧的感情戏算很多的了，拥抱、亲吻都有不少，但是却少了一份让人感同的真心，不知道是我的问题，还是其他问题。
李准基几乎每次在暗室拿起枪都要往后勾一下，估计是为了凹造型，完全是加花痴戏，嗯~~~加的不错，对于我来说，好像成功了。
李准基在这部剧里好像胖了。
日语说的很不错，特别喜欢听他说带有日语强调的汉语，别有一番风味。
这部剧中好多sou的音，三句里必有一个sou的尾音。
两次不同性质的政变均失败了，也正是因为这样才会留下一个有着民间传说意味的名字——满月黑枪手。
不讨厌大反派崔元信，相当的果勇智慧，出身低微的人要想在当时的年代，甚至是现在的年代获得较高的地位，不狠不圆是站不稳的，多处布局，无论谁赢都是自己赢。
男二，金镐京，绝对是完美的备胎，不奢望不愤怒，不争抢不嫉妒。
过了好几年了，男主和女主怎么还没有孩子，人家生菜的孩子都那么大了。
02
话说准基弟弟所演（挑）的每一个角色（「一枝梅」里的李谦（勇儿）、「狼狗」里的李秀玄、「两周」里的张泰山和「神枪手」里的朴允江）都是苦大仇深，心怀正义的梦想，最后被无情的现实抹灭。一定要这样虐吗？屋里准基会回答你是的。可能他觉得自己适合演这一类角色吧，当然这类角色给演员的空间还是蛮大的，值得挑选，不过，在观者看来就是重复了，看准基的戏似乎没有新意，当然，像我这样的SZ看来，无论准基怎样演都是完美，吼吼？
话说回来，如果戏剧没有足够的的冲突，又怎能挑起观者（尤指豆瓣资深文艺青年）的欲望呢？剧本都是好的剧本，只是看得多了，也就俗了。编剧们得挖空心思，更上一层楼才行，才能满足万般挑剔的观者我们。我这里所指的主要是题材，难为编剧们了！压力之下才能出更好的作品。所以，bug之类的，大家就当娱乐吧！
说回「神枪手」，准基的表现还是一样完美，不过剧情上相较以往作品，我想应该这样说，因为「一枝梅」和「狼狗」太出彩，给人印象太深，所以显得逊色些。另外，真心对南相美无感，长相太平凡了，根本没有期待啊！！
剧里，那个该死的枪手是要抢戏的节奏吗？根本比男2的戏份多嘛（可怜的男2）！并且这种罪人还大义凛然地要灭了正义的男主，尤其是女2慧媛，比她爹更心狠手辣！自己受过伤害就应该报复社会？这是反人类！可能编剧觉得要极尽渲染反派，造成强大反差烘托出男主的正义吧！还有，枪手演员，能不能再难看一点！！能长成这么瘥，难怪会被选去演反派！
另外，确实准基的虐戏看太多审美疲劳啊审美！期待准基接下来换点路子，来个小喜剧或者纯爱剧、文艺片什么的！还是多出些电影吧！
03
彼此不说破，是成人世界的最高礼仪；若是一旦被说穿说透，就会有重大变化发生。
在我们这个开化时代轰轰烈烈的英雄故事里，为保护家人，为复仇毅然拿起火铳的朴奫刚对他周围的人们已经开始逐渐说通说透，因为实情根本无从掩饰，无论是仇杀的那一方想要揭露，想要确认实情，或是复仇的这一方一心要揭开真相，拼命追逐，最终都难逃滚滚而来的开化大潮汹涌澎湃。当金大监在内室斥责儿子金镐京的时候，他还不知道自己将要面对的是怎样的变局，只是得意洋洋地申斥：
-你这小子！怎么能只爱上译官的女儿？！
-你就此停滞不前了吗？
可见他斥责儿子的理由不是儿子选择了政敌之女，而是儿子选择了地位不如家门的译官之女，这就意味着对于儿子的婚事，金炳冀自有打算，尚未与人说出。而在另一面，就在崔元信自编自导自演了那一场义禁府众人擅闯东瀛商人私宅，意欲搜捕，又要带走商人半藏的那场闹剧之后，二人相谈间互揭仇恨，互捏痛处，就已是在相互警告，互相较劲，严格说来这是朴奫刚与杀父仇人的对峙，尽管在阵势上落了下风，要在崔某安排的搜捕上被他圆场搭救，但在气势上绝不能输，他只是以那样明了的眼神逼视崔元信，一来表示自己毫无惧色，二来深表厌恶。
从某种意义上来说，崔元信和朴秦韩都是开化时代的牺牲品，只是因为意愿不同，两个人的选择有所不同：
朴秦韩直到死前那一刻，都在为全忠义而战，若他只想要保全性命，或是仅有一丝胆怯，都不可能特地打昏儿子朴奫刚，自行出洞而去，就为了应战枪手，这样的他根本无惧生死，可是对家人而言，他自觉亏欠，因此从不为自己辩解，可是最终，朴秦韩想要的是对王上尽忠，即便遭遇不公待遇或是伤害，也不能改变他最初的意愿；而崔元信只为自己的女儿着想，只要是为了孩子，他就会部戏一切代价努力，因此他为自己的欲心和守护之心而战，有着极为骄傲的心，不允许他人轻易欺侮，即便是朝鲜最高权力拥有者，也不可以，种种磨难让崔元信开始相信另一个道理：
这世上终有一天不再是儒生当权者的天下，将会被金钱动摇。
说到底，朴秦韩和崔元信这对宿敌，实际上都是在为自己追逐的某样东西而战，区别旨在朴秦韩是以武官的心意选择了忠君报国，他的義就是为国王奋战到生命最后一刻，当然，也可以为保护儿子挺身而出，引开枪手。但他坚持奋战的理由仍是为忠君爱国；而崔元信一直担心的是女儿，心疼的也是女儿，胆敢威胁他要害女儿，胆敢当面羞辱他的人，往往下场凄惨，有人要付出性命，有人要付出权势，后果不一而足。可做例证之一就是那位分管义禁府的大人，没有死在朝鲜神枪手的枪下，却在痛斥在他看来卑下无比的枪手头领之后，被对方以睥睨的态度射杀，临死前都难以置信地睁大了眼睛，完全不敢相信竟然被在他看来卑贱到不值一提的人干掉。
当身份颠倒，当规则错乱，这就是开化时代的先兆。在被揭开黑布面巾的一刹那，就意味着朴奫刚的人生在某个节点上又起了变化，一心想要找到朴奫刚并处之而后快的人终于确认了他的身份，甚至还想要确定当年的疑点，这才会扯开他的衣服，确定他究竟有无中弹。虽然身上没有伤痕，可是崔元信依然认定就是他，若非朴秦韩之子，不可能有这样大的杀气。即便女儿崔慧媛含泪相求，他还是决意干掉这个会带来灾厄的仇人之子而毫不犹豫。或者，是女儿崔慧媛给了他干掉朴奫刚的坚定意念，若有人让慧媛如此，她必会受伤，况且慧媛爱的竟然是仇人之子，甚至还妄想要保护对方，以自己性命来胁迫父亲，若是不尽早处理，局面总有一天将会乱到无法收拾。
義，上羊下我，羊通美，美丽的美，意为选择我所认为最好的路。如果以此来看，崔元信的義，是为女儿崔慧媛着想，安东金氏当家人金佐英对他的羞辱，在没有威胁他会卖掉女儿之前，他还只是在忍耐，而在威胁之后，他对金佐英就连最后的情分也消失了，这才打算另寻明主。说是主人，其实还只是客气话，应该说是合作更为恰当。按照行商之人崔元信的看法，他与被流放的金某都处于困境之中，唯有二人互相帮忙，才有可能获得一线生机。因此，这二人的合作可以看做是相互需要，也可以理解为是开化时期的财阀与政客所做的一种钱权交易。
什么？金炳冀拒绝了崔元信，怎么还会官复原职？
不，想要拒绝的人绝不可能是以那样的态度大喊，实际上，深陷困境的金炳冀甚至想要立时脱身，但为了顾全士大夫的体面，为全忠义之节，这才假意大喊大叫，说是假意则是因为他虽是怒吼却毫无怒色，怎能不说他是假意为之。因为是假意，被崔元信瞅出端倪，知道他想要接纳，是借此下台阶，这才带着隐隐的笑意，深深地打量他，决意助它一臂之力。事实上，在崔元信接触到的那么儒生阶层的士大夫当中，金炳冀已经算是最看得起他的人。对他没有鄙视，只有诧异，没有轻蔑，只有探究，正因为这样，崔元信才给了他机会。而在此前，金炳冀误以为前来探望的庶子金镐京是为给他机会而来，正是因为如此，他甚至流露出父子之情，这才会说出体谅他的话来：
-你受了伤，身子也不方便，就不用行礼了。
此言一出，不但金镐京惊讶，就连他自己都觉得有点不好意思。由此可见，这么多年来金炳冀几乎没给过儿子好脸色，态度突然转变就连他自己都觉得不适应。可是详谈之下，金炳冀失望了，原来儿子仅是来探望，不是为与他详谈政事，言谈之中甚至不给他任何消息，这，又如何是好？于是他自在起来，恢复从前的态度，反而两人都自在了很多。只是金镐京的失望更大一些，他难得接受父亲如此体谅的对待，可是这体谅和流露出的情谊转瞬即逝，连同郑夫人与郑粹仁母女提到金炳冀的极度反感和厌恶态度让他无地自容，他对幸福生活的渴望，终究也只是他失意的碎梦而已。或者，开化对这位一直处于压抑状态下的庶子而言，既是机遇也是不幸，他因此遇见了终生所爱，也即将面对无法割舍的痛楚。若问痛在何处，看下去就知道。可是从目前情势来看，路遇金大人的崔元信甚至对这个路过的青年多看了一眼，一眼，再一眼，反复打量，在他看来，此人绝非等闲之辈，很有可能与金炳冀有关联。
或者，开化对于我们这个英雄故事里的众人来说，是一次残酷的洗牌，既是人生的考验，也是命运的安排。如果没有开化，金镐京将会终生被斥为“庶孽”，蜗居在朝廷一隅，继续做他经天纬地的报国梦而不得施展，可是开化大潮之下，无人可以各行其是，作为玄岩弟子的他，不可能不被重用。也许，正是开化要促成他有可能成就的姻缘。
那么，金镐京的姻缘那一头会是郑粹仁吗？
哦不，郑粹仁在他动情之前，早已心有所属，她属意的是别将大人之子朴奫刚。两人因误会相见，不打不相识，几番接触之下竟然生出情意来，从此难相望。早在惜别赠予指南针之时，郑粹仁的心意早就交给了朴奫刚，跟其他人再无可能，这也是那个时代女子的一种决断和选择。因此，与金镐京有缘分的不是郑粹仁，而是千方百计想要与朴奫刚在一处的崔慧媛。从崔慧媛之父崔元信打量路过青年的眼光来看，他似乎特别在意路过的这个年轻人，尤其介意，十分好奇。若是知晓他与金炳冀的父子关系，或许会有其他安排也难说。从当下来看，崔慧媛的大胆追求，起到的作用不是让朴奫刚心动或是感动，而是让他震动，震动之处在于：
这世上真的有可以穿越仇恨的欲心。
是没有错。崔慧媛对朴奫刚的情意是欲心，而非恋心，她那样热烈的目光，只是诚实地说出了自己的心意：
-我是，非常想要拥有半藏先生。
-不，是朴奫刚。
对于崔慧媛来说，爱一个人的心就是全身心地拥有对方，让对方对自己俯首帖耳听命，如果他不能，就想方设法创造条件，要让他俯首帖耳。若是遇到一人能够不对她听命，不俯首帖耳，却依然能够让她心动，对她理解，在危急时刻救她于危难，那就是她所爱。她爱一个人的方式就是要据为己有。哪怕她知道好友与所爱之人定情在先，也要夺人所爱，不惜欺瞒对方，为对方另指他人婚配。可惜，棋差一招，即便是在开化时代，红线还是有她们该去的地方。
那么，崔慧媛究竟错在哪里？
她错在没有弄清界限分际，一心想要与众不同，要有与这个世道完全不同的義理，因此忽略了她周围的人们，那些鼓励她称赞她的人们，虽然拥有新派思想，但没有舍弃传统道德观和价值观，因此不会也不可能在择偶方面认同她一人独断的选择。可怜的崔慧媛，是一位充满欲心的奇女子，有胆识有气魄有担当，可就是没有认知，缺乏对于士大夫阶层的基本认知。因为没有对于士大夫阶层的基本了解，因此这样的崔慧媛，就连正值婚龄都不能理解什么是熟不拘礼，什么是情难自禁。
朴奫刚对她是熟不拘礼，两人之间稔熟而友好，朴奫刚因为她与众不同的言行，尊重并且鼓励她的选择和志向，给人感觉尤其亲近，对于内心有过重重伤痕的她来说，尊重女性，强调平等的'朴奫刚一直都是她无法放弃的人。朴奫刚对她的至交好友郑粹仁却是情难自禁，甚至言不由衷。心里想的是一层，做的却又是另外一层，这是自制心的力量，但在关键时刻，为了对方无法抑制的恋心会突然爆发出来，就如同那次在演练过程中，只要发现有危险，朴奫刚就会奋不顾身地扑过去，抱住郑粹仁滚落山崖，在义禁府，看不得郑粹仁受苦的朴奫刚甚至会大声疾呼，要让众人拿自己问罪。可见，熟不拘礼与情难自禁最大的区别就在于界限份际：
熟不拘礼是因为稔熟而不拘泥于礼数，可是再熟悉，也有应该遵循的礼数，仍有界限份际，因此朴奫刚对崔慧媛，总是礼貌一笑，真诚对话，再移开视线，以巧妙的方式保持距离，既不疏远也不显得亲密；可是情难自禁则是无法预估的火花与情意，只要对方站在眼前，朴奫刚就会面色微沉，眼睛里罩上一种克制到说不清的东西，就如同他严厉警告妹妹莲荷的那样：
-如果我现在说了，就等于是要了粹仁姑娘的命！会将她陷于危险之中，这要如何是好？！
可是，无论是冷酷的拒绝还是翻心的介意，郑粹仁始终都在朴奫刚的视线里不曾淡出，只要她有事，只要她陷入危险，朴奫刚就会飞身而上，奋不顾身，甚至到了旁若无人的地步。所以那一日在义禁府，他就是这样被祖国朝鲜的士兵们拖出门去，不让他在场内咆哮示爱。朴奫刚对郑粹仁，根本就没有想到有界限， 他所做的任何事，任何保持距离的事，都是为了隐瞒真实身份，在他看来，这是对郑粹仁的保护，也是对他自己的保护，可是在内心，他早已把郑粹仁当成是自己的人，唯一能够靠近自己的人。这就是朴奫刚在中枪受伤之后，只肯让郑粹仁给自己裹伤口的原因所在，可是他一边因为她的照顾感到幸福，一边却又担心她的安全，这才虎着脸非要她不再前来，为的还是保护这个深爱着自己的姑娘。
郑粹仁是朴奫刚在动情时从不考虑界限份际的人，自然也就是他心里无可取代的恋人。而在另一面，崔慧媛对话的实质也逐渐显露，或者，朴奫刚是比崔慧媛她自己更明白她这番话用意的人：
若你想要保住性命还要继续发展，就得下定决心与郑粹仁一刀两断，依附于我，我就是你杀父仇人的女儿，很抱歉让你的家人死难，但也只有我才能保护你！
这番话且不说对话之人对朴奫刚的能耐和实力如许无知，单就传统道德观念而言，这就是一个天大的笑话：
若是接纳了崔慧媛的保护和爱意，就等于是朴奫刚为金钱和性命，接纳了杀父仇人之女的胁迫，必须委身于她，接受保护，也就意味着崔慧媛为满足自己的欲心而动，实则是陷朴奫刚于不义。
即便如同朴奫刚这样思想开明的留洋新派人士，即便再对男女相处毫不扭捏又幽默大度，该有的界限也还是在遵守，分毫不差，该有的区别也仍然保持，界限分际如同身份水准一样，在那个时代是刻在骨子里的东西，与是否开化没有必然联系，完全是出于一个人的出身，教养和他所受的教育。即便再主张开化，再要新派，能够理解女方的所作所为，也会知道什么可以打破，什么不可以打破。而朴奫刚就是深谙此理之人，可是面对崔慧媛咄咄逼人的追求，他甚至没有当面表态，那是因为他还没有想好要如何面对自己所爱的人和杀父仇人的女儿崔慧媛。
按照朝鲜的纲纪法度和伦常，即便再想要离经叛道，拥有无法想见的财势，为世人所不能为，想世人所无法想，也有这世间行走必须遵循的義理。这就意味着崔慧媛也不可能与仇家的儿子成婚。即便对方是落魄的两班子弟，也不可能与仇家所出的商家女成婚，这观念根深蒂固植根于人们的内心，可看作是朝鲜旧时代的伦理道德。通常两班子弟即便再逛妓房，再去饮酒作乐，他们的理想型只有可能是与他们母亲相似的女子，而朴奫刚的选择则更为突出一些，他爱上的是一个不拘小节的新派女性，况且两家还有恩义在先，这份姻缘就更是板上钉钉。
原已成事，将要缔结的姻缘，因为突如其来的仇杀而乱套，说到底还是开化改变了人们的命运。如果没有开化大潮，他只会是一个终日无所事事，逗弄妓生，四处晃荡，太平度日的武将之后，日后也有可能享父荫，或是考取武科入朝为官，成为勤王武官，可是由于他的父亲朴大人的选择，将朴氏家门带入了政事斗争的漩涡当中，连累家人成了大逆罪人，但也因此为朝鲜催生了一名传奇英雄人物。在变幻的世界里，一切都在改变，在这个世界里的每个人都在渴望世情以他们所希望的那样改变，正如笃信金钱和权力的崔元信所说：-金钱主宰一切的世界即将到来~
与他不同的人们也在努力改变，想要儒生的世界变为自己所渴望的世界。就在这一切渴求和竭力部署之后，儒生的根基正在松动，在开化大潮冲击之下，摇摇欲坠。正因为如此，闵妃的侄儿闵泳翊履新之后，依照崔元信所言，向王上谏言要为郑大人的安全考虑，将金炳冀官复原职，崔元信则拿出了现世所称的那副财阀的派头，想要以金钱打乱儒生的部署，要将蔑视自己，羞辱自己的人拉下马来，而朴奫刚则是步步为营，不懈努力，非要找出杀害父亲的凶手。饶是如此，他也无法自欺欺人，继续蒙蔽自己的心意，望着被他拒绝后泪流满面又蹒跚而行的郑粹仁，他还是没能忍住心痛，跑上前去紧紧地抱住她，将她紧紧拥在怀中，不肯放手。他是最爱她的人，也是想要保护她的人，而现在，在真相都尽显眼前之后，朴奫刚还能继续维系自己精心布置的假面吗？面对种种麻烦和阻碍，郑粹仁又会如何面对？预知下情如何，且看下篇分解。
近日，为响应公司党委关于研读红色书籍，重温红色精神，建树党员风采的号召，我特地选取了军旅作家王树增所著《朝鲜战争》，进行仔细阅读，并深受感动。今年6月25日是中国人民自愿军出兵朝鲜60周年纪念日，而1953年签订的《朝鲜战争停战协定》是上百万年轻的生命换来的。追溯其渊源，我们不得不回到上个世纪五十年代的那场战争。60年前爆发的朝鲜战争，是第二次世界大战结束后参战国最多、死伤人数最多的一场战争。朝鲜战争是一场充满现实感的战争：六十年来，朝美战争从未结束，还有更多的政治力量卷入。
现代政治的牌局似乎六十年前就已布阵。朝鲜战争是一场特殊的战争：它充满现代战争的特征，既是一场国际政治的生死搏斗，又昭示人的精神的强大。朝鲜战争是一场布满迷局的战争：美国，作为头号军事强国与最发达的经济强国，几乎没有人怀疑，这个国家和这支军队将在战争中必胜；中国，1950年刚诞生的国家满目疮痍，百废待兴，物质匮乏，装备落后，少有重武器，但中国打出了尊严与和平。王树增为写《朝鲜战争》搜集准备了200万字的
《朝鲜战争》好像写战争，实际还是写人，王树增大量的笔触是写最普通的人。比如朝鲜战场上数次出现的腿被炸断了还死死抱住敌人不放的普通战士，比如穿着单薄的棉衣趟过冰河被冻成冰柱的士兵。其中为了真实描写黄继光，他甚至找到了当时给黄继光擦尸体的小护士。《朝鲜战争》全书弥漫着浓烈的英雄主义氛围，通过该书让我们知道，国家的历史上，还有一群和我们年龄相仿的青年，在那个年代曾热血贲张，曾高举英雄主义的旗帜，曾让他们的生命散发出奇异的光彩。同时，这本书也向我们提出一个问题，将来有一天，如果我们的`民族面临战争或被迫选择战争，我们的青年是否能像他们的前辈一样挺身而出，显示男子汉气概？是否能扫除萎靡不振的心态带来的性格上的软化？是否能爆发出奋不顾身的血性？是否能在民族精神中张扬永不言败的精神？王树增说：我写战争史在某种意义上也是写一种族谱，这种族谱是当代中国人的心灵史，每个人都应该有理由知道我们从何而来，我们向何而去。支撑一个民族、一个国家或者一个人能够健康有力地发展下去，第一位的永远不是物质！真正的强大是精神的强大。当今社会，物欲横流，人心浮躁，曾经的信仰如今被轻易地耻笑，民族的英雄被逐渐地淡忘！这本书对于现实不啻为当头棒喝，他明确地告诉我们所有人，仅仅依靠所谓的GDP，我们永远也不可能真正的强大！
