1919年5月4日爆发的五四爱国主义运动是一场彻底反帝反封建的伟大爱国运动，同时也是一场伟大的思想解放运动。下面是语文迷为大家整理的关于这场运动的感想，希望对你有帮助。
五四运动的感想篇一
在学生时期，五四爱国运动是留给我印象最深刻的一场运动。
不是因为它是一场彻底反帝反封建的伟大爱国运动，不是因为它是一场伟大的思想解放运动，而是当时学生的那种自发而起为国为民奋不顾身的“五四精神”彻底感动了我。
书上写道：“1919年5月4日爆发的五四爱国主义运动是一场彻底反帝反封建的伟大爱国运动，同时也是一场伟大的思想解放运动。在这场运动中创造出的值得让后来几代人学习和自豪的“五四”爱国主义精神，也对中国共产党的诞生有重要影响作用。最初在北京由学生罢课引起，后来到下半年重心转移到了上海，引起了工人罢工和商人罢市，工人阶级自此登上了历史舞台。”
我问学生：当时最初领导这场运动的学生跟现在的学生们年龄相差并不大，那么假设现在国难当头，你们会像那个时期的学生们一样，掀起震惊中国震惊世界的爱国运动吗?
学生回答地很迟疑，有些学生直接说不会。
当时我就很失望。
读书，为了什么?以前我们老师教我们为中华之崛起而读书。
看到谍战片，看到不幸被抓去审问的爱国人士，看到他们宁死不屈的样子，心里浮起的是一种对前辈的尊敬和敬仰。
可是，现在，经常听到有些家长说好好学习，不然以后没工作你喝西北风去啊?
看到谍战片，看到不幸被抓去审问的爱国人士，看到他们宁死不屈的样子，学生中除了浮起“好可怕”的惊呼外，就是有些自认为潇洒的“另类”看法。
我知道，如果试卷上出现我的问题，学生们不会答错，一定会写得很漂亮。可是……光有书面上的爱国有什么用呢?
爱国难道只能在书面上体现出来吗?
在看到中国、中国人被污蔑的时候，心里不会愤怒吗?
在交谈中、在网络上，爱国难道就是五毛么?
不知道从什么时候起，爱国变成了一件书面才能做出正面回答的事情了……
我想，这不是学校教育的偏差。或者说不完全是。
不过，安慰自己地想一想，学生会这样说，或许也是因为他们生活在和平之中，不知道何为战乱吧。
如果真的遇到这样的事情，气血方刚的学生肯定还会充当领头羊，带领中华民族站起来。
正是中国亡国保种之时，爱国进步人士说的那句：少年强则中国强。
五四运动的感想篇二
八十年代以来，很多青年人怀着兴国的责任感，穷诘这样一个问题，即雄踞世界东方的中华民族，曾以悠久灿烂的文化，对人类文明进程施予了极大影响，为什么在近代会落伍，使近百年的历史充满屈辱。当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居，深闭固拒，夜郎自大，就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱，滞缓本民族继续迈进的步伐。流动的历史，不等待任何一个民族，你耽于“十全武功”、“万国向化” 的旧日迷梦，人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革，当这个人类发展最新阶段赢得历史的恩宠时，一切蹒跚其后的'民族，便面临被征服的命运。
但历史有时强加给一个民族的命题是不容选择的，要摆脱敌人的奴役，首先要国强。但是，国人认识这一点时，却走过了曲折的路，付出了沉重的代价。正如马克思预言的那样：中华民族总在惨遭劫难之后，才省悟奋起。好在有成千上万的爱国者，为寻求救国真理前仆后继，执着地求索，他们或许过于轻率但却不乏清醒，他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智，他们或许过于轻信但绝不怕牺牲，他们在困惑中奋斗，在徘徊中探索，在曲折中前进，从而为中国走向近代化种下了契机。
当我们站在世纪之交的门槛上，回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候，我们可以清楚地发现，中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织，污秽与崇高的辉映，黑暗与光明的搏击，构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。我们作为新世纪的接班人，必须从现在起，以过人的努力，超常的毅力，去发奋汲取文化知识;以求实的态度，务实的作风，去勇于参与社会实践;以开拓的思路，创新的理念，去探求人生的新境界，长大后为祖国、为社会、为人民做出贡献。我们应当为国家尽一份我们能做的贡献。
看了这部电影之后给了我很大的感触，我的心灵在不断地被敲击着，被震撼着。这样的震撼不仅仅来源于我作为一个中国人的自尊，也来源于对那些懦弱虚伪的国民的愤恨，更来源于对顾维均的人格魅力的钦佩。
影片讲述的是第一次世界大战后作为战胜国的中国参加巴黎和会的过程。中国虽然是战胜国，但是在和会中没有得到应有的，也是必须的尊重与重视。作为战胜国，甚至没有夺回本属于中国的山东，没有夺回主权以及领土的完整。今天看来，这一结果荒谬的近乎可笑，这是一个战胜国应得的待遇吗？但是历史就是如此血淋淋的把这一章永远铭刻在了所有中国人的心中。
顾维钧，中国参加巴黎和会的代表之一。可以说他是当之无愧的主角。中国代表团应有的5个席位变成了2个，代表团的人都在干吗？有抱怨的，有愤怒的，有事不关己的，唯独顾维钧，作为代表团的一员，怀着不卑不亢的精神据理力争，不肯轻易退让。从他于法国总统第一次的会面开始，就让法国人看到了一个不一样的中国人，看到了一个不一样的民族。
在和会上的第一次发言更是体现了他的机智和勇敢，那段对日本代表牧野先生的怀表的借题发挥，那精彩绝伦的.发言很是让人佩服！他在和会上的第一次亮相，眉宇之间的逼人英气，看着他耍弄那条狗一般的日本外交官，当众发言的顾维钧左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂下来，“请允许我，在正式发言之前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”会场开始交头接耳，顾维钧彬彬有礼的样子，稍稍停顿了一下，接着发言，“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了。姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本，在全世界面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢？四万万中国人该不该愤怒？！我想请问，日本的这个行为，算不算是盗……窃？是不是无耻啊？是不是…极端的无耻？（语气凌厉到了极点，说话同时提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛地一插，旋即猛一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的剑光，闪电般射向那无能可怜的日本人！）”这种是把个人的机智和国家的利益结合在一起，
的确，所有的中国人都愤怒了，此时，我从影片中看到了另一个人的身影——肖克俭。一个满腔愤怒的中国人。看看他做了什么吧，游行，罢工，游行，最后在广场上自feng。看到这最后的一幕，我很痛心，虽然我同样被他的勇气，被他满腔的爱国热情所感动，所震撼，但是我觉得这样的做法实在是不明智的，相比顾维钧，明显稚嫩了许多。由此我不得不跳出那些情感，去理性的看待一下巴黎和会。我不禁要问，为什么受到如此不公平待遇的是中国，而不是法国，不是美国，甚至不是日本呢？！！！答案只有一个，那就是国力。“落后就要挨打”，“若果无外交”……这样的一句句深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一个存有良知的中国人。的确，因为我们的落后，因为我们的贫穷，我们在列强的谈判桌上没有谈判的筹码，纵使我们有无比杰出，无比优秀的外交官又有何用。
“五·四运动”，一场改变民族命运的运动，一场励精图治的运动，一场奋发图强的运动。民主，科学，是五四运动的核心，我们为什么要民主，因为有了民主，我们至少不会在谈判异常艰难的时候还要受到来自本国政府的阻力。我们为什么要科学，因为只有科学才能使我们的国家变得强大，而只有强大了，才有我们在世界上的发言权，才能得到中国作为一个大国所应得的权利。
从1919年走来，我看到了1997年香港的回归。中国从1919年一路走来，通过科技强国，通过改革开放，中国强大了，中国说出的话有了作为一个大国所应有的份量！！！
历史不断地在向我们昭示这样的真理，只有强大了，才有说话的权利，只有强大了，才能真正屹立于世界民族之林。
电影《1921》观后感 篇1
今晚带着全家老小一起走进电影院，观看《1921》。影片一开场，心情就无比激动，我是个内心很容易激动的人，情感丰富，眼泪也丰富。
这部全明星阵容的大戏，和非同凡响的1921年，对每个中国人民来说，都是一定要去观看的一部影片。
影片全长137分钟，以时代“横截面”视角切入，聚焦1921年前后的故事，全景式重现了百年前波澜壮阔、开天辟地的历史时刻——来自五湖四海平均年龄仅28岁的热血青年们，突破国际各股复杂势力的监控和追踪，聚集上海召开中国共产党第一次代表大会，见证中国共产党的成立。
当年每一个革命领导人，每一个人为国捐躯的中国人和国际友人，正因为他们的努力，和不放弃不抛弃，始终坚信未来的决心，换来了今日的强国，再也不会被人欺负的国际大国。
全程，我流着泪水观看，一直按耐不住激动的心情，和影片中的每一个先进人员比，感觉自己太渺小了，心里就一直在想，我能有什么价值，我如果生活在那个年代，我能做什么？
看看旁边的女儿和小外甥，他们也都看的津津有味，嘴里还不停地说中国加油，坏人统统滚蛋。小外甥嘴里一直不停的这么嘀咕着，这么小，就表现了一种爱国的精神。这就是中国人，从小骨子里都有爱国精神，这是中国人的傲气和骨气。
一部非常值得每个中国人都要看的历史大剧。生长在2021年中的我们，是多么的幸福和安心。没有压迫，没有斗争，翻身做主人，日子越来越好，科技越来越强。
让我们一起唱起这首《没有共产党就没有新中国》。让我们一起为逝去的革命先烈敬礼，感谢他们，也很想告诉他们“你们的理想都实现了，我们中国人民强大起来了”
共产党第一次代表大会在浙江嘉兴南湖的船上顺利完成。从此开启了绝地反击的无产阶级道路。这也是著名的红船精神的革命基地。
电影《1921》观后感 篇2
100年前的中国是什么样的？我从历史课本上所学了解到的，那时候的背景是军阀混战，列强瓜分，救国无门，民不聊生……那个时代，是鲁迅先生说的没有光明，在黑暗中摸索处处碰壁的时代。但最坏的时代也有希望的存在，从辛亥革命推翻封建统治起，新文化运动，五四运动，在这片混沌中醒悟的人越来越多，终于在1921年形成了一个质变……
《1921》是故事里的一群人
《1921》是部典型的群像电影，但不同于以往群像电影讲述某一事件作为主线，我认为这部电影更多的是展现在当时的背景下，不同人的不同选择——有的人助纣为虐，有的人投机倒把，有的人麻木不仁，有的人救国救民。如果说是什么造成了他们思想的不一样，可能就是源自于自己内心的信仰。
当时的中国有些病态，也有些畸形，是历史书上所说的半殖民地半封建社会。君主立宪行不通，民主共和也行不通，直到俄国的十月革命给中国的思想先驱者们带来了马克思主义。我相信当时的这些人，对于共产主义是十分笃信的，当黄轩饰演的李达用自己翻译的稿费来补贴印刷杂志的费用的时候，当他站在天台上，迎着朝阳唱着《国际歌》的时候，当他冒着被跟踪发现的危险赶到被查封的印刷厂，要把“百姓”改成带有情感的“人民”的时候，当他谈起《共产党宣言》眉飞色舞，兴高采烈的的时候，你会发现这种信念感存在的力量是非常强大的。
不仅仅是李达，还有刘昊然饰演的刘仁静，被成为“小马克思”，是一个对于马克思主义深入研究的青年。但他并不是一个纯粹的书呆子，而是也有着自身想法的少年，会好奇那些新事物，会慷慨激昂地表达自己的真实观点。还有“何胡子”何叔衡，从前清的举人转为共产主义的拥簇者，年纪虽然大，但思想却并不落后，甚至于他的一番话还点破了很多人心中的困惑。
他们对救国救民有着坚定的信仰，另外的一群人也有“坚定的信仰”，不过却是在其他方面。当了十年探长的黄金荣执着的.是他梦寐以求的华人督察长的位置，所以可以为此轻易牺牲一个人甚至数十、数百人的性命；和毛润之、何叔衡在上海的电车上擦肩而过的蒋介石，他执着是操控股市后的巨大利益；而陈公博和周佛海，对于共产主义的执着程度可能远远比不上对自身利益的追求……而他们的存在也是在时代背景下的真实写照。
中国人骨子里的浪漫
说到浪漫，可能很多人都不会把这个词和国人联系在一起，总觉得中国人对于情感的表达是含蓄和内敛的。但我认为中国人的浪漫是与生俱来的，不是仅仅局限于所谓的儿女私情，而是骨子里投出来的温柔和善良。
看过电影的人应该还记得片中的女性角色，每一个人的出场都很惊艳，我觉得这是导演一种意向的表达，寄托了当时人们对于美好事物的向往。就像在李达的学堂查封之后，他带着妻子王会悟搬家时，王会悟心心念念的那瓶花，是很平凡的一个物品，但却是她对于美好生活的一种向往，而这不正是因为对于生活所怀抱的浪漫之情么？
同样的浪漫还发生在毛润之的身上，他和萧子升在争议共产主义时的“打赌”，是好友知己之间的浪漫；他和杨开慧依依惜别，是夫妻之间的浪漫；他和李达就杂志欠款的一来一回，是革命战友之间的浪漫。而让我印象最深刻的是，当毛润之随着法国人庆祝的队伍准备进入某个公馆而被拦下的时候，一墙之隔，却是两个世界，中国的土地上，却不允许中国人踏足，于是屈辱和气愤化为动力，让他在上海滩的长街上跑了起来。这一趟跑步，不仅仅是发泄，而是一种脱离，一种奔赴，就像他小时候脱离旧的桎梏一样，他内心也是想和一群有志之士带着国人脱离这个积贫积弱的状态，奔赴更好的未来。试想一下，如此宏达的梦想，难道还不够浪漫吗？
电影里，导演还运用了很多意向去表达这种浪漫，比如说那个在电影中出现了四次的小女孩，每次出现都有这不一样的含义，——见证了失败，也经历过黑暗，迎来了曙光，最后再展露了笑容。她是一个普通的小女孩，但她更是所有人的希望。
