宋庆龄，一位伟大的爱国者。她一生追求进步、自由和民主，为中国革命和建设做出了杰出的贡献。
宋庆龄故居
不知不觉，又到了深秋，阵阵秋风吹红了香山的红叶，也吹来了阵阵的凉意，但是却吹不走同学们活动的热情。在这个初冬的周末，我随六室学生党支部一起参观了宋庆龄故居。
经过一个多小时的骑行，我们终于来到了目的地。北京的宋庆龄故居坐落在后海，这里远离都市的喧嚣，有着别样的宁静，虽然已值初冬，但仍是处处绿意。来之前听闻宋庆龄故居原来是
据说，从1963年至1981年，宋庆龄在此生活工作了18年，直至逝世，可以说园中的每处都留下了宋奶奶的足迹。我们走走停停，一路参观了宋奶奶起居的场所、工作的场所以及放松休息等场所，每一处的物品都是按照当年的老样子进行摆放，看着那些现在足可以称作古董的各种物品，眼前似乎浮现出宋奶奶当时在此生活、工作、休息的样子，似乎看到了一位伟大的革命先辈当年不辞辛劳，甚至在晚年也为国家为民族奉献自己最后一份力的感人画面。此时此刻，我能想到的只有“鞠躬尽瘁，死而后已”这八个字。
最后，我们参观了宋庆龄纪念馆，这里陈列了宋庆龄奶奶一生的各种物品，小到一份亲笔书信，大到当年坐过的汽车。物品虽珍贵，但更珍贵的是这里保留下了一位普通的中国女性是如何成长为一名爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士;是如何在当时那样艰难的环境中，坚强不屈、矢志不移、英勇奋斗;是如何为中国人民的解放事业、为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业、为祖国统一以及保卫世界和平、促进人类进步事业而殚精竭虑、鞠躬尽瘁，做出不可磨灭的贡献的。
这次参观虽然时间不长，但是却给同学们带来极大的触动。宋庆龄奶奶传奇的一生此时此刻已不仅仅是书本上那些枯燥的文字，而是化为一幅幅形象的画面深深的烙印在同学们的心中。我们都由衷地感到，宋庆龄奶奶不愧被称为二十世纪的伟大女性，她为国家为人民奉献的实在太多太多，再多的景仰与爱戴，再多的赞誉和热爱都不足以表达人们对她的崇敬之情。在宋庆龄奶奶的雕像前，同学们驻足了很久，也许他们此刻正在心中向他们敬爱的宋奶奶道一声：“辛苦了!谢谢您!”;也许他们此刻正暗下决心，要像宋奶奶一样，在今后的科研道路中不畏艰辛、百折不挠，发扬航天人特别能吃苦、特别能战斗的精神，不计个人得失，甘于奉献，甘于牺牲，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的一份力量。虽然同学们都没说话，但他们渐渐坚定的眼神，早已说明了一切，也许这就是此时无声胜有声吧。
归途中，我的脑海里还不断回响着宋奶奶的
宋庆龄故居观后感900字
08年是宋庆龄诞辰115周年，08年的最后一天来北京找同学过元旦，去后海逛了一下，顺路参观了一下宋庆龄故居。
45年前，宋庆龄70寿诞时迁入此院，在这里工作生活了19年。
小学课本上曾有宋庆龄故居的故事，不过那是上海的宋庆龄故居。记得里面写了故居里的樟树，北京的虽然没有樟树，但是却也有宋庆龄喜爱的国槐和海棠，站在“凤凰国槐”和“西府海棠”前不由的肃然起敬，流连往返。
中华人民共和国名誉主席宋庆龄的故居，位于北京西城区后海北沿46号。这是一卒典型的中国式庭院，走进故居，幽静的园内假山叠翠，花木成荫，清澈的湖水，曲折环绕。新中国成立后，党和政府原计划为宋庆龄同志在北京专门修建一座住宅，但她却以国事百废待兴，一再逊谢。最后在周总理的亲自过问下，才借此王府花园，葺旧更新。宋庆龄于1963年迁居于此，在这里工作、学习和生活了近20年直至1981年7月29日
园内原有古建筑为：前厅“濠梁乐趣”、后厅“畅襟斋”、侧厅“听鹂轩”、西厅“观花室”。超手回廓南街“南楼”，北通东厅，东接王府宅院，回廓中间建有“恩波亭”。南湖对面的假山，错落有致，筑有“扇亭”和“听雨屋”。宋庆龄从青年不追随孙中山先生投身革命，直到生命的最后时刻。七十年来经历风风雨雨，这里的一切，再现了这位极不平凡的伟大女性的品德、情操和永不休止的追求，也再现了自二十世纪开始她为之献身的中国革命史实的重大事件的侧画。
1915年宋庆龄不顾家庭反对毅然与流之中的孙中山先生结婚，从此宋庆龄为了孙中山救国救民的事业，为了自己“求中国自由平等”的理想，历尽艰险，百折不挠，至死不渝。在几十年革命生涯中，以她崇高的威望，为中国人民的革命建设事业团结了不少国际友人。白求恩、斯诺、柯棣华、马海德等，都是由宋庆龄介绍，从此成为中国人民永不分手的挚友。她不仅是新中国的缔造者之一，而且也是建设新中国的卓越领导人之一。宋庆龄为发展妇女儿童的文教福利事业，倾注了大量心血。
故居的'主楼，建于1962年是一座中西合壁的两层楼房，外观仿古，与 内景致和谐一体。庭院当中，可见清碧的湖水将主娄和草坪紧紧环抱，后湖畔有一鸽子房。宋庆龄喜爱鸽子，常在工余亲自给它们喂食。
1982年5月29日经中央书记处批准，故居对外开放，至今已接待国内外观众近350万人次。人们在这里缅怀宋庆龄为新中国奋斗毕生的光辉业绩，追念她为人民鞠躬尽瘁的崇高精神。她崇高的品德，情操，光辉的业绩将会在人们心中永存!
宋庆龄故居观后感500字
前几日去北京，弟弟带我们一行四人专程前往后海遛弯。冬季的后海，湖面上已有一层薄薄的冰片零星地悬浮着，而那些野鸭却能耐得住寒冷，依然在湖里畅游嬉戏着。我瑟缩地走着，浑身透不出一丝的热气。在这样的老街老巷，人力三轮俨然是冬日一道靓丽的风景，还有那二人或三人的助力自行车，年轻的伴侣自由地穿梭在每一个角落。
我们选择前往宋庆龄故居参观。看着这位慈祥的老人生前居住的地方，用简陋的陈设、简朴的生活、高雅的气质、博大的胸怀概括她的一生是最简单不过的了。我们由衷地生出一种敬仰和爱慕。
新中国成立后，党和政府原计划为宋庆龄同志在北京专门修建一座住宅，但她却以国事百废待兴，一再逊谢。最后在周总理的亲自过问下，才借末代皇帝爱新觉罗·
宋庆龄生前爱养鸽子，闲暇时她会亲自给鸽子喂食，给她平日的生活增添了许多乐趣。养鸽子是为了纪念孙中山先生，因为他喜欢鸽子，更重要的是因为鸽子象征着和平。我们参观时，鸽子有专人喂养，继续翱翔于蓝天白云间。
参观宋庆龄纪念馆，让我们再一次随着她的足迹，这里不仅有宋庆龄早期出嫁时母亲赠与的礼物，自己出访和平日穿过的衣着，各国友好往来的馈赠佳品，还有她珍藏的许多文物，图文并进地介绍了她一生的成长历程和为祖国的和平事业所作出的贡献。让人油然产生一种敬佩，一种心灵的洗礼......
宋庆龄故居观后感800字
最近，与朋友一起参观了宋庆龄故居，参观了宋庆龄故居我有两点感想：
第一，宋庆龄是二十世纪最伟大的一位女性，她是个近乎完美的人物，一直让世人仰慕，被誉为“国之瑰宝”。在临终前被授予“中华人民共和国荣誉主席”称号，享年88岁。纵观她的一生，何以这么传奇?这要从她的家世说起，她出生在一个富裕和显赫的家庭，她父亲是上海传教士及富商，她受到过良好的教育，在上海高中毕业后，1907年—1913年留学美国，在历史悠久的卫斯里女子学院获得文学系学士学位。1914年她在日本担任孙中山的英文秘书，1915年10月25日在东京与孙中山结婚。孙中山过世之后，1926年1月她当选为国民党中央执行委员。1927年，以蒋介石为首的国民党发动清党，宋庆龄坚决继承孙中山“联俄容共”的政策，与蒋介石代表的国民党决裂，8月份，离开上海赴苏联莫斯科，以后又旅居欧洲多年。1931年7月宋庆龄回国，面对国民党的恐怖统治，她和鲁迅、蔡元培、杨杏佛等人于1932年12月在上海组织中国民权保障同盟，掩护和营救了许多被迫害的中国共产党人和爱国民主人士。1936年底爆发了西安事变，她主张国共两党合作，停止内战，一致抗日。但是国共再次合作后，她没有重新加入国民党。1938年6月，她在香港发起组织保卫中国同盟，致力于战时医药救济和战灾儿童福利工作，并把募集的钱款和医药物资运往中国共产党所领导的抗日民主根据地，有力地支援了中国人民的抗日斗争。1948年1月，中国国民党革命委员会第一次代表大会选举宋庆龄为名誉主席。中华人民共和国成立后，宋庆龄担任了中华人民共和国中央人民政府委员会副主席，并被推选为中华全国民主妇女联合会名誉主席。
宋庆龄具有很多的政治资源，她是孙夫人，被称为“国母”，虽然她有很多名誉官职，但并没有实权，她一直都没有进入政治权力中心，她并不热心于政治，而是把许多精力投入妇女与儿童的文化、教育、卫生与福利事业中， 1951年，宋庆龄获得斯大林和平奖。她把奖金全部捐出，在上海建造了妇幼保健院。
这大概就是她成功的原因，她象“圣母”一样全心全意地为大众服务，一生尽做善事好事不做坏事。我在参观时很自然地就联想到：也是第一夫人，为什么就尽做坏事，成为了中国历史上最坏的女人?没有接受过西方民主政治的教育，脑子里根深蒂固的封建余毒遇到合适的土壤就恶性膨胀，可能最重要的一点就是一直在谋求政治上更大的权力，权力是个腐蚀剂，用的好能为民造福，用的不好就祸害无穷。
第二，宋庆龄与身边工作人员的关系看出了她是极民主的人。她和保姆李燕娥之间的故事让我深受感动，李燕娥18岁就到了宋庆龄家里，为她服务了一辈子，李燕娥比宋庆龄年龄小一点，宋庆龄称她为李姐，李姐比宋庆龄先走四个月，宋庆龄把李姐葬在宋氏家族墓地，与宋氏家族成员一样对待，李姐住在朝北的一个带阳台的房间，房间的面积也很大，她给李姐买了收音机，给她制作了相册，我还看到她与李姐吃饭的小方桌和椅子，她让李姐坐在向南的主座，而自己坐在右侧偏座。我还看到了她每次出差回来给身边工作人员送的小礼品，年节时把身边工作人员的孩子请来一起照的相片。这些平等待人的细节很感人，这与她学生时代就接受的西方民主思想有关。我又一次想到对待身边工作人员的专横跋扈，冷酷无情和象奴隶一样驱使的恶劣作风，不就是把自己当作一个女皇了吗?民主与专制，爱心与坏心，圣母与恶魔，这就是我在参观宋庆龄故居时在脑子里反复出现的两个印象。
宋庆龄故居观后感600字
坐落在北京什刹海后海北边的宋庆龄同志故居虽然只要二十元一张的门票，但来这里参观的游人并不多，因而这座庭院也显得格外的幽静。
故居原是中国末代皇帝爱新觉罗•
中华人民共和国成立后，党和政府就计划为宋庆龄同志在北京修建一处住所，但她一再谢拒。1962年，周恩来总理受党和政府的委托，亲自筹划，在院内建了一座“中西合璧”的二层主楼，作为宋庆龄的住所兼办公室。1963年4月，宋庆龄迁居于此，1981年5月29日逝世，在这里工作生活了18个春秋。
这座主楼的占地面积并不大，里面的陈设也很普通，一部分家具还是从宋先生在上海的住所搬来的旧家具，各种颜色的家具凑在一起，风格各异并不协调发展配套。临近傍晚，游客越发稀少，踩在回廊的地板和楼梯上，咚咚的脚步在空空的楼道里产生了回响，让人感到一丝凄凉和孤独。抚摸这光滑的楼梯扶手，似乎还能感受到宋先生的余温。
宋先生的书房，卧室，办公室是一室三用的，她的专用厨房也非常狭窄，如果俩位身材高大的师傅同时下厨，根本无法转身。这与我们想象中的党和国家领导人的住所相差甚远。好在卧房的回廊比较宽敞，晚年的宋庆龄腿脚不便，就经常趴在这条暖道(即：较长的阳台)里晒太阳，观风景。正对暖道的草坪里有一株参天的槐树，据说是醇亲王载沣当年修建花园时栽下的。建国初期。这株树遭受雷电袭击后，树形呈凤凰展翅状，宋庆龄给这株槐树起名为“凤凰国槐”，表明了宋先生的高尚情怀。
与两层主楼并排的是一栋一层楼的平房，是过去宋庆龄和工作人员的活动室，现在成了宋庆龄同志生平事迹展览馆，馆内展出了宋庆龄生前用过的物品书信以及她不同时期的照片。从这些展出的物品中，你能感受到的宋先生的伟大，慈爱与俭朴，崇敬之情会油然而生。
宋庆龄没有亲生的儿女，却把慈母的爱全部倾注给了全国的少年儿童。宋庆龄有句名言：“有些事是可以等待的,但是少年儿童的培养是不可以等待的。”在1950年第二届世界保卫和平大会上，她荣获1950年“加强国际和平”斯大林和平奖获得10万卢布的奖金，她把这些奖金全部捐给创建“中国福利会国际和平妇幼保健院”。
对妇女儿童事业如此慷慨的宋庆龄，在平时的生活中却非常节俭。作为党和国家领导人，她经常要出席许多外事活动，但她的衣服却非常少，展室里展出了她常穿的几件旗袍，为了让少有的几件旗袍穿出花样，她精心为这些旗袍配了七八件马夹，有些马夹还是旧衣服改制而成的，其中有一件马夹是她的保姆从一家服装厂捡来的218块粹花布拼制而成的，宋先生亲切地称这件马夹为“百纳衣”，她还多次穿着这件马夹参加国事活动。看到这里，谁能想象到高贵而又颇有风度的宋庆龄如此节俭。不知那些只会牟取私利的贪官污吏们对照宋先生会不会感到羞愧和汗颜?
走出宋先生的故居，天色已暗，后海的四周已是灯红酒绿，鼓乐声声。荷花街上，更是人来往，生意兴隆。
献礼广州起义100周年《百年情书》观后感一：
广为流传的情书———《与妻书》是影片的情感基调，新红楼中的黛玉扮演者蒋梦婕饰演林觉民的妻子陈意映，典雅、温婉、柔情似水，她与林觉民极富中国古典风韵的浪漫情感弥漫在影片中间。
交错在讲述林觉民参加起义的同时，林觉民的情感线索表现得细腻感人。影片描绘了林觉民在新婚后与妻子陈意映的爱情故事，以及从一介白面书生到革命骨干的成长历程。
电影中用充满了东方神韵的画面讲述了一段传统而又热烈的爱情故事，将林觉民与陈意映传统式的相爱相知表现得感人心肺。尽管他们俩是奉父母之命、媒妁之言结的婚，但两人感情非常深厚，影片中不时展现了二人花前月下的浪漫和温馨，《与妻书》中“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映;吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕”的句子，便是最好的证明。
借助电影镜头，观众能
战斗场景是刚，那爱情和亲情则是柔。刚柔相结合，革命与爱情叙事交叉展开，互为映衬，这是一种表现革命题材或者说是主旋律题材的新方式。
百年前的革命青年并不是不食人间烟火的天使，相反他们都是凡人，都有七情六欲，也都有家中父老。第一批为理想献身的青年普遍出生于不错的家庭，接受过西方教育，学识层次都很高。
因为历史的原因，我们已经腻烦了那些虚构出来的假大空形象，唯有真实和表现真实的质朴方式，方能让观众相信，这不是杜撰的故事，这是历史。我认为这是该电影能够引起观众共鸣的最大的原因，还原英雄本来的样子，一如我们身边的兄弟。
献礼广州起义100周年《百年情书》观后感二：
电影本身烂的惨不忍睹，来聊聊周边八卦吧。
1.林觉民出生在如今福州最昂贵的地段-三坊七巷。十三岁参加科举
2.时任两广总督的张鸣岐和水师提督李准会审林觉民。林觉民慷慨陈词，满庭震动。两广总督张鸣歧叹道：“惜哉，林觉民!面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”.
3.林觉民就义之后，家人把祖宅卖了避难，买主叫谢銮恩，他有个孙女后来也很出名，叫谢冰心，冰心长大了后曾经写文章追忆过自己的这个故居。
4.林觉民有个堂哥林长民，后来也生了一个很有名的女儿，叫林徽因。
5.台湾曾经在1980年拍过一部电影《碧血黄花》，林青霞扮演陈意映，非常美丽端庄(该片获金马奖6项提名，包括最佳女主角提名)。吐槽：不知道哪里有的看，应该比这部好吧。
6.童安格为林觉民写了一首歌《诀别》，泪珠和笔墨齐下;而齐豫则为陈意映写了一首歌《觉》，站在女人的角度，问林觉民“谁给你选择的'权利这样离去”。两首歌都非常感人，令人热泪盈眶.
与妻书是我每一次看都会流泪的文章，不过我第一次看的时候算错了时间，认为林觉民是34岁牺牲的，这次看才惊觉是24，哎热血青年就是好忽悠，十月围城给我最深刻的教训就是革命领导人都是不会死的，自有大把热血青年自告奋勇。算我以小人之心度君子之腹好了，不知道林觉民到了34，还会不会这样做。近来越觉得，这样的牺牲值得吗?历史总是不以人的意志为转移的，一百年前的林觉民，你牺牲与否，中国并没有变的更好些或更坏些。
献礼广州起义100周年《百年情书》观后感三：
“寂寂黄花，离离宿草，出师未捷，埋恨千古。”是日也，中山先生扼悲痛题祭文，谁人能听到历史簌簌的风霜刷洗着那碧血蔓草的碑魂。心飞至亲人身边，伴其左右，共其辛苦，享其甜蜜。悲矣，痛哉，无不令人伤怀。
晨光熹微，辛其劳作。彼时，城里气氛异样，人人面惧色，心惶恐。觉民已走十余日，初言奔为中华，言何事?事人言，广州起异变，出外游子命系否。惶惶丢劳具，入家门，双亲事与我，携家共逃之，恐及后代。顿时如中訇，事事何如此。痛如心死，眼无他物，全亦觉民身影。室外有声，开门有信，一为父，二为妾身。父读信来，目滞眼涩，万种悲情亦涌心上。我欲不信，君定不舍我，何舍我?进里厅，握门，泪涕连连读妻书。呜呜声通彻全屋，幼孩啼哭哽咽不已。
父母俱叩门，言望虑幼乳，腹中亦如是。吾言心向君，随民往远行。双亲跪地哭求诉，何人能解其家愁。莫就是没，我何有之盼?君孤妾孤，言何妾自活?君想天下人共乐，舍我老少之小乐。君民族英雄，妾自何处?屋外风声呼起，君意带我走，雾内朦朦不见君。不见君，恍惚不知是何天。是矣，不幸生于此时之中国，君家定何焉?吾心亦小家，君心系大家，妾望夫化石，追随此情此景此人。
依稀间，往事如画映在眼前。年少风华，秋水碧波，厅婉几折，居室庭兰。挥指间，哲思、国局尽言豪迈中。妾身女儿身 ，虽不至迂腐，亦不接新思想精华之处。君不厌其烦，倾诉于我。动情之处双目凝视远方，日落月起，各司其职。卿卿于乱世之中遇君真乃幸事。父母劳君未来，君不同其想，走，妾不能阻拦，只心向君。逃亡数日，开门见君，思念，悲伤，尽情涌之。胡渣满目，凝视君泪眼婆娑。夜日，君与我谈及生死，吾不惧死，独畏人世无君之孤。君婉解人生意义，吾辈如此相爱，浓至血液。哽咽间，怀生谓君，望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。此乃吾心志也。君应矣，若此次不实现诺言乎?
碧血黄花，吾自去寻君，俟我于庭院，随君去远行。
游郭沫若故居观后感篇1
北京的什刹海，风景秀丽，绿树成荫。前海西沿十八号，我国著名的文坛巨匠、大文豪郭沫若先生的故居就坐落在此。
20xx年7月12日，天气晴朗，万里无云。二年级二班家长协会组织本班老师、家长和同学们来到这里参观。
故居占地七千平方米，建筑面积约五百平方米。故居大门座西朝东，门内一条小径直通座北朝南的垂花门前，垂花门内由正房、耳房、东西厢房及后罩房组成的二进四合院。院内生长着郭沫若先生和夫人生前亲手种植的银杏、牡丹等花木。整套建筑显得古朴典雅、朴素大方。
通过参观活动，使大家更加深入地了解了郭沫若先生的简历和事迹。郭老生前是我国国务院副总理、国务活动家、是伟大的共产主义战士。郭老集作家、诗人、剧作家、考古学家、古文字学家于一身，为我国驻多领域做出了卓越的贡献。
此次参观活动虽然时间不长，但却受益匪浅。一方面，通过老师家长与孩子们的共同学习，促进了交流，加强了两代人之间的沟通。另一方面，通过这种学习方法，提高了孩子们的学习兴趣，扩大了孩子们的知识面。
“少年智，则中国智。少年进步，则中国进步。少年强，则中国强”让我们家长和老师携起手来，配合学校，配合社会，尽最大努力共同教育好下一代，为培养造就我国杰出的下一代人才贡献我们的一点微薄之力。
游郭沫若故居观后感篇2
郭沫若故居纪念馆是一个占地7000多平米的庭院两进四合院建筑。冬日有闲，我和家人一起游览了此地。这是一所建于上世纪20年代，50年代以来曾作为蒙古国驻华大使馆和宋庆龄寓所的建筑，1963年11月，郭沫若迁进入住，一直到他1978年病故，他的晚年便是在此度过。
郭老故居的两进门楼都是灰色琉璃瓦屋顶、彩色雕梁门楣、红色油漆大门，十分古朴大方，是典型的北京四合院建筑类型，在外院一进大门处，有一块宣传栏，上面刊载的是郭老故居简介。
在内院大门右边，竖立着郭老的坐姿铜像，铜像面色凝重，搭二郎腿形象，自然放松。旁边摆放着一张石桌，两张石凳，很简单的样式，看得出是郭老休憩小坐之地。静伫于铜像前的我，想象着郭老在办公闲暇之余坐在此地，和夫人谈论琴棋书画、诗词文章，似乎那笑声就在耳边回响，一时有点不知身居何处了。在石桌旁的墙边，一对石狮子也静静地安放在那里，而不是守卫在自己的防卫线上———平常虎踞龙盘总是在大门两边，着实令人费解。或许这就是郭老不信邪的表现。相比那些富豪的深宅大院、涂金大门，动辄“请神”“请狮”镇宅，倒有些大无畏的风范！
在内院大门的前面，有一座小小的假山，修了一条不大的石条台阶可以通行。我兴冲冲地跑上去，却发现没有想象中可以“尽收眼底”的景色，只是一座矮矮的、简简单单的小山包，不知道这是不是郭老锻炼腿脚的地方。假山前边竖立着一堵墙，上面写着一首诗：百花齐放百鸟鸣，重在推陈常出新，看罢牡丹看秋菊，四时佳景永如春。也许，在郭老的眼中，这个简简单单的山包上也有着 “永如春”的佳景。
一进内院大门，就是天井，天井里种着两株海棠树，枝繁叶茂，结了满树的海棠果。而在东南西北屋里，郭老的日常用品还是按照他生前使用时的状态摆放，十分简单朴素，床上用品简陋，真不能相信这就是大文豪的家居，尤其是床边摆放着的那双老头布鞋，那么平常，那么普通，和北京任何一个市民平时穿着没两样！家里除了公家的物品之外，真正属于郭老个人物品的大概就是那些文房四宝！也只有从这些“四宝”的身上，才可以略微体现出一丝丝的“奢侈”。
参观的过程里，朋友有幸请来郭老的小女儿为我们讲解当年郭老的生活，我们一起称之为郭大姐。郭大姐没有丝毫的架子，朴素的着装、平易近人而又不失热情的讲解，令我感慨良多。
一个人是否能赢得他人的尊重与敬仰，不在其华丽的衣着，不在其奢侈的生活，更不在其高高在上的架子，而在于其个人修为、造诣，及其对生活所持有的平和心态上！
游郭沫若故居观后感篇3
北京的冬季，寒冷，但又见灰色的穹庐之上，送下遥遥的天雪，出门东向望，一片银装素裹。动手裹了裹大衣，尽管依旧很冷，但我不舍得在如此美丽的帝都中，独自一人窝在家中。于是，我与同学相邀去京西城的不失古老的名人故居游玩。
不知不觉中就到了前海西街，看着这东临什刹海、南望北海静心斋的一所名人故居，我不禁觉着这故居的地理位置真好，若不是地图中有这故居的标识，我还真不知道在这闹市中的幽静小巷里坐落着一所名人故居。抬眼再望，一个题着“郭沫若故居”金字黑质的牌匾映入眼底，我知道了，这就是郭沫若先生的故居。
买好了门票，我们就进了故居。绕过披着雪、挺立在寒风中的翠松，来到了真正的大门前，但见，灰瓦高尖瓴，朱门抹金漆，一派京城旧宅的模样。踏过门槛，从右边起顺着回廊参观着四合院里的陈列室——有郭沫若先生的客厅、办公室、卧室、夫人于立群的写字间，这些厅房都保持着主人在世时所有的景象，真实的像假的一样。而就在这里，郭沫若先生完成了关于《兰亭序》真伪的论辩，以及著作《李白与杜甫》、我最感兴趣的《出土文物二三事》，还有他去世之后成集的《东风第一枝》和最后的一部译作《英诗译稿》。除了这些陈列室以外，还有一些展览室，里面展览了郭沫若先生的作品，以图片文字结合的`方式展示了郭沫若先生的一生，更有与他共同研究历史、古文字的同事好友的介绍。
许是看的累了，我便先不看中心宅院后面的陈列室，我在回廊里找了处不怎么贴近雪的位置，把围巾铺在椅子上就坐下了。看着还在下的雪，我不禁想象了起来，我把在陈列室看到的郭沫若先生与他夫人及孩子的合影原封不动复制在这飘雪的庭院里，我仿佛看到了郭沫若先生在院中里树旁沉思的身影，我又放若听到了郭沫若先生同家人站好了后按下快门的声音??????就这样，我伴着飘雪，以一种想象的形式，看完了郭沫若先生人生最后十五年。
这十五年很短，短到如白驹过隙、弹指挥手，它让我用了不到醅一壶绿蚁的时间就想象完了。这十五年很长，长到旷日经年、年深日久，它足够让诸多部佳作形成与问世。在这十五年之中，郭沫若先生同这宅子变老，可时间让他逝去，却让这宅子留到了今日。
刹那间回神，再探院中，才见瓦头云雪盖，已惊院中雪如尘。起身，穿过回廊，我来继续参观下面的展室。下面的展室里，大大与先前参观的展室的不同的内容，把我的注意力汇成一组线，直直射向我最为感兴趣的那一部分。
我关注到了郭沫若先生的作品——《青铜时代》。这本书就放在可供阅读书架的中间一排。尽管书面上微微泛黄的颜色和不加插图的书皮封面很难引起大多数人的注意力，可我坚信——我在第一眼看到它时，它带给我的神秘的感觉，那引人想要深入了解的感觉，绝对不是错觉！翻开书，看到第一个章节，我发现这本书除了引言、文章部分摘录和作者介绍等部分之外，其余正文的字体都是繁体字，我有一点点小的失望。
不过，当我看到文章摘录里的几句话时，我小小的失望顿时一扫而空了。
“研究历史和研究任何学问一样，是不允许轻率从事的。”从这里我看出了郭沫若先生对历史的态度严谨又认真，这也更加能说明郭沫若先生对于历史方面的学问渊博。“我也怀着欢欣鼓舞的心情，期待着史学界的研究工作会蓬蓬勃勃的展开起来，并期待着我自己的错误会有彻底清算的一天。”从这里我可以知道，这本书里有郭沫若先生在史学的世界里探索、深入、学习、怀疑、纠正的全过程。这个过程从“周人根本在怀疑天，只是把天来利用着当成了一种工具，但是既已经怀疑它，那么这种工具也不是绝对可靠的。在这儿周人的思想便更进了一步，提出了一个德字来。”里可以深深看出。而我，作为一个同为痴迷史学却又对它的一切懵懂无知、但又急切想探索的人，我能感受到郭沫若先生当时的心理。
在沉醉于这种说不出来的感觉的世界中已经好一会了，不过展室窗外的天色好像又抹了一层灰色般变暗了些许，我知道应该回家了。我放下了书，却未放下思考，我明白我的内心是喜欢这本书的。我觉得我自己对史学世界的痴迷又加深了一层。关于我的痴迷的原因，我认为可以用郭沫若先生在《青铜时代》自序中的一句话来解释——古人说：“前尘不忘，后事之师。”认清楚过往的来程也正好决定我们未来的去向。
我同朋友相伴出了郭沫若先生的故居，踏上归家之程。
我的肉身出了一栋宅子，我的灵魂向一个世界迈进了一步。
雪，在飘，我的思绪，不停。
