在日常学习、工作或生活中，大家都写过
享受读书优秀作文1
一个由暖暖的阳光、微微的清风和一杯热热的茶组成的午后，是多少爱书者梦寐以求的。不知多少人在这些午后翻开一本又一本的书，在书本的清香中，在清脆的鸟鸣声中，享受着读书的乐趣呢?
记忆中，那些爱书人不知多少遍地赞书、劝读。他们就是为了告诉我们读书是有益终生的，是充满乐趣的，是值得我们去享受的。
古人云：马上、枕上、厕上。是啊，身为一个爱书人，又怎愿放下书本，去做它事呢?曾记得，小时候读书时，宁可一直对妈妈说“等一会，等一会儿”也不愿任何一段中放下书本。我总会在主公人面临危机时，在口中时不时地给他提示;在他走出危机时，忍不住为他捏一把冷汗;在他成功时，又为他叫好……哪怕他听不见，我也一次又一次地因入神而叫出了声。有时在梦中也会忆起呢!这也使得我在讲故事时总能妙语连珠，绘声绘色。读书给我带来了无限的乐趣。
再瞧瞧，那些爱书、劝读之人一个个都是大作家，名人，伟人!他们唯一的共同点就是爱读书。他们在书中增长了知识，陶冶了情操，拓宽了视眼。当他们读书时，有哪个闹闹嚷嚷?不都是静静地享受着读书的乐趣呢!
即使你不爱书，也从此时些刻起，从你喜欢的书读起，开始多读书吧!只因为，开卷有益终生。如果你想成功，从现在开始，享受读书的乐趣吧!
享受读书优秀作文2
书是人类进步的阶梯，书是人类精神的食粮，书是开启知识大门的金钥匙。书给我带来的乐趣是无穷的，因此，我便对书情有独钟。
我读过的书就像是天上的繁星，数不胜数。上到《古文观止》下到《十万个为什么》，《老夫子》更是不在话下……可以怎么来说：书，伴我度过美好的童年。
有的人不爱读书，一看见那些方块字就头大，真不明白他们是怎么想的。书——多么美妙的一个词语啊!书的.内容是那么丰富多彩，纸质书的手感是那么令人迷恋;如果知识是大海，那么书就是一叶小舟;如果知识是港口，那么书就是引航灯;如果知识是高楼，那么书就是阶梯……
如果说书为我们增长了知识，那么它也是生活中不可缺少的一员。书，是一种享受;书，是生活的调味剂;书，是我们的良师益友;书，是一张藏宝图，看完它，你便会得到一份无法用金钱换来的财富——知识。
书，多么重要!没有书，世界会变得呆板;没有书，生活会变得乏味;没有书，人的精神会变得空虚。
读书，这是我的乐趣。
我爱读书。
享受读书优秀作文3
冬日里，懒懒的斜靠着自家阳台上的背椅，沐浴着透过防护罩的暖暖阳光，细细品读着王蒙的《我的人生》，余秋雨的《千年庭院》，沙叶新的《
享受读书，就应该淡化易于求成的功利思想，注意平日里的点滴积累。清晨，休息了一夜后，精神焕发，诵读几首唐诗宋词，感受一下中华诗词的声韵之美和意境之雅，午间，信手取一份杂志，随意翻阅几篇短小的小趣文，享受一下工作之余后的清闲，夜晚，临睡之前，从床头拿一本孔老夫子的《论语》，咀嚼其中的几个片段，让传统思想精华萦绕在脑海之间，渗入到我们的血液里，直到不知不觉中进入甜甜的梦乡。
把读书作为生活和工作的一种必需品和乐趣，通过广泛阅读不断沉淀自己的文化底蕴，进而通过自身高雅的文化品位和神圣的内心修养，潜移默化的化育生命，培养良知。这，才是我们读书中最高贵的享受。
享受读书优秀作文4
星期日，我闲得无聊，感觉心里很烦燥，想找个东西解闷，突然，我发现书桌上放着一本书，书名叫《名家散文集》，于是，我就拿起这本书看了起来。
我认真地看着，看了一篇又一篇，看着看着，我渐渐地被这些名家写的散文吸引住了，仿佛自己也走进了当时的情景，
书是丰富多彩的，书是无穷无尽的，书是人类进步的阶梯，我在书的海洋中畅游，不仅学到了许多知识，还陶冶了我的情操。总之，我觉得，读书就是一种享受。
享受读书优秀作文5
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗来描写快乐的心灵。
假如我是个画家，我就要用各种色彩，点染出快乐的内心。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出快乐的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在于玉石上刻出快乐的身形。
生活中有成功的快乐，有平淡的快乐，有奋斗的快乐，有学习的快乐……在我的生活中，书才是我的根本。每当到了开学，我就很开心。读书如同是在知识的海洋中遨游。从书中汲取丰富的营养，这时的我就如同是一只开心的小鸟……
有时，我被人误解了，我会拿出最心爱的书来，它会告诉我勇敢的走下去；有时，我很伤心，我会拿出最快乐的书来，它会告诉我悲伤只是短暂的……
读书就是享受生活，读书就是快乐的人生之趣事。
有书就有快乐，学知识就会快乐，生活中处处有快乐，我会让快乐永远挂在我的脸上。生活中到处充满了快乐，要让人们发现，快乐是要人们寻找的，需要人们去体会，让人们去感悟，这都是一种享受的乐趣。读书就是我们生活的最快乐！
享受读书优秀作文6
生活中，有人说读书是一种享受，有人说音乐是一种享受，有人说写作是一种享受而我说读书是一种享受。
我喜欢读书，因为书能给我带来快乐。我爱书，因为书已成为了我心中的伙伴，时刻都不能离开。我热爱读书，因为书是人类进步的阶梯。
在平常，我喜欢在平静的校园里读书，因为能和同学们一起分享读书的快乐。有时，我也喜欢去公园里读书，因为那里有芬芳的花香相伴，让我在书中如痴如迷。周末，我还会到郊外的大自然里读书，因为在绿色的大自然里，能使我找到读书的感受。我还经常到书店里读书，因为那里的书像一片天空，能使我这只小鸟自由地飞翔。在阅读的同时，我还会找来一本小本子，收集书中的好词好句，我还给它起了个名字叫阳光加油站。
每天我都会抽出一定的时间来阅读自己喜欢的书，就这样慢慢地成了一个名副其实的小书迷。记得有一次，妈妈叫我到楼下去买盐，我迷迷糊糊地拿着一本书，接过妈妈给我买盐的钱，走下楼去。我下楼后忘了妈妈让我买盐的事，我捧着书在小区里转了一圈，就回家了。妈妈见我两手空空就问：静静，盐买来了吗？今天有客人到我们家吃饭。我听了妈妈说买盐，顿时一下子想了起来。就笑着说：妈妈，我忘了买，下楼后就记不起干什么来了。妈妈显得很无奈说：我就知道你这个小书迷，看书看的太入迷了，所以，刚才你根本就没有听到妈妈在说让你干什么。我笑眯眯地走到书桌前，又傻傻地看起了书。
篇一：古文
古文读书笔记要求
1、 题目、文体、作者、出版社
2、 选择选修课本《唐宋散文选读》《诸子散文选读》《必修4》《必修5》或者《战国策》、《史记》、古代人物传记等
3、 找抄文言特殊句不少于5句（判断句、省略句、宾语前置句、被动句、状语后置句）《突破120》
4、 找多义实词（120个）（多义词、通解字、古今异义词。或词类活用的词5个解释用法。（（1）名词活用为动词、使动、意动；名词作状语（2）形容词活用为动词、名词、使动、意动（3）动词活用为名词、使动。
5、 找18个文言5个解释虚词中的3至，写词义和用法。《突破120》
笔记示范
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。
全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。
第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。
秋水时至(1)，百川灌河(2)；泾流之大(3)，两涘渚崖之间不辩牛马(4)。于是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美为尽在己(6)。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12)，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家(13)。”（178字）
现代文读书笔记要求：
1、 题目、作者、出版社、文体
2、 可选《必修3、4、5》《中国现代散文选读》或名家名篇
3、 摘抄
4、 仿写或写
5、 总字数不少于400。
篇二：《古文观止》读书笔记
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。“观止”一词，出自《左传襄公二十九年》。吴公子季札在鲁国观看周代乐舞，当看到《韶箾》时，便赞叹道:“观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”编者以“观止”来冠名，应有当初吴公子季札观赏舞乐时那种由衷赞叹溢于言表的心境。而《古文观止》成书以来，“风行数百年。后生小子口沫手胝，岂止万本万遍云尔哉！”可见其流行度与影响力以及在文学史上的重要地位。下面就我个人认识体会，结合具体篇目，谈谈《古文观止》中选文的艺术性和思想性。
《古文观止》的选文都是历代传诵名篇，是文章的典范、读书人学习的样板。在叙事风格、描写手法、用字押韵、思想主题等方面均有令人拍案叫绝的呈现。
在先秦文学《左传》部分，令我印象最深的是其惜墨如金的行文、叙事情节的戏剧性和精妙的战术策略。如《郑伯克段于鄢》里，开头“初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。”寥寥数语就把庄公与共叔段的不合介绍清楚。接着写庄公姑息养奸，纵容其弟，其弟骄纵欲夺王位，后庄公使机打败共叔段。庄公怨其母，并将母亲迁于颖地，。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子重归于好，写得简直是像演一场戏剧。《齐桓下拜受胙》里，描写齐桓公的拜谢，仅用四字：“下，拜，登，受。”《曹刿论战》里描写战争过程，“公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师。”用字虽简，战争的过程已经一清二楚。结尾则讲述了曹刿对此次战争的一番评论，即战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军。《周郑交质》里写郑庄公与周平王交换人质的事情，从“信”“礼”的角度来叙事论事：周、郑靠人质来维持关系，谈不上“信”，上下之间的“礼”也破坏了。借君子之口，道出"信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩菹藻之菜，筐莒锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？”说明了诚信的重要性。 《战国策》的选文则描写了大量鲜明生动的人物形象和他们辩丽横肆的语言艺术。前人概括文章艺术风格为“辩丽横肆”。铺张扬厉，气势纵横是《战国策》的主要特色。如《苏秦以连横说秦》中写“苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴蜀汉中之利，北有胡貉代马之用，南有巫山黔中之限，东有崤函之固；田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万；沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也！以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。”可见其睥睨诸侯捭阖天下的气势。《邹忌讽齐王纳谏》里，以一段“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”生动的比喻巧妙地说明了道理。《触龙说赵太后》里谈的是“父母之爱子，则为之计深远。”现在的父母都可以从中得到启发。《鲁共公择言》写到“今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡国。今主君兼此四者，可无戒与”，可以给当权者以警醒。
接下来谈谈司马迁的文章。《古文观止》里选了几篇《史记》的节选，能很好反映《史记》“善序事理，辩而不华，质而不俚”的特点。《孔子世家赞》洋溢着司马迁对孔子的无限敬仰之情，文笔简法，含意深远。“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。”为什么孔子的影响力比帝王要大得多？值得我们深思。《屈原列传》里，我感受最深的是司马迁倾注的强烈的感情。“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”这是对屈原极高的评价，咏叹反复，夹叙夹议，显然传达感情是艺术的最高境界。《报任安书》里倾注的感情也十分强烈。司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的观点。“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也。”其中苦衷骄傲，一言难尽。这些文章可谓思想性和艺术性的完美结合。
唐宋文部分，《古文观止》中主要选进了唐宋八大家的文章，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。其选文的思想性体现在各种议论性文字中。以《原道》为例,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”令人深思。柳宗元《捕蛇者说》谈到“孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎”，即苛政猛于虎。《五代史伶官传序》说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”苏洵《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。苏轼《石钟山记》谈到“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”《游褒禅山记》说明了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”的道理。艺术上，《原道》的行文“翻出许多议论波澜。其议论笔力，足以陵厉千古”。整篇文章行云流水，一气呵成。《醉翁亭记》连用二十一个“也”字煞句，读来只觉得神采飞扬，摇曳生姿，而绝无单调重复之感。《秋声赋》浑然天成。章法曲折变化，而语句圆融轻快，情感节制内敛，语气轻重和谐，语言清丽而富于韵律，像“其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥”把秋天的气氛渲染得极好。《赤壁赋》更是体现了自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。如“徘徊于斗牛之间”的“徘徊”；“渺沧海之一粟”的“渺”，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。其余不再一一赘述。
最后是明文部分。这部分选的文章在艺术性上略逊前文，思想上也有所推陈出新。仅举数例。《阅江楼记》中描写“登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？”不失大气庄重。刘基《卖柑者言》讲述由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，“又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”，揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发了愤世嫉俗之情。行文亦有可圈可点之处。《五人墓碑记》描述了明朝末年的东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之流英勇斗争的事迹，歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。
总而言之，《古文观止》是一部纵横交美，兼具艺术性和思想性的好文选。言其纵，是因为编者按历史的流程将一位位最优秀的作家最具代表性的作品依次编录，读之如同漫步中国古代散文发展史的长廊，因枝求叶，可以毫不费力地体会其发展脉络走向；言其横，则是指《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容。仅从《古文观止》一书，就能窥见历代最杰出的思想闪光与艺术成就，这应是《古文观止》最大的好处。
篇三：古文观止读后感
广哉！《古文观止》
季札在鲁国请观周乐时曾说过：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”我猜想，在吴楚材、吴调侯叔侄在成书之时一定也暗叹过“观止矣！”
《古文观止》，作为一本从两个爱好古文的教书先生平日相互切磋研习、为童子讲授古文的讲义到一本经历百年时间沉淀，传世不衰的文集，并不是偶然。它是一部囊括从东周到明末、集百家经典于一身，同时永远不会落后于时代、绝不会因为政治风云变幻而失去价值的文集。
《古文观止》，按照时间顺序分为：周文、秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文以及明文。其中以散文为主，间有骈俪文辞赋。皆是历朝历代最富盛名的文章，从这一点看，《古文观止》也可以说是一本中国文学发展史。
周文卷主要收录了《左传》、《国语》，其中还有《公羊传》、《梁谷传》和《礼记》。《左传》作为古中国第一部叙事完整的编年体历史著作，对后来司马迁的《史记》以及后世的历史编写有很深远的影响。除去各种官方的对《左传》的解释。我读《左传》时，更多的是关注《左传》上栩栩如生的人物和对战争精彩的描写。
在开篇的《郑伯克段于鄢（Yan）》中，就讲了郑庄公和弟弟共叔段的权力之争。郑庄公在母亲武姜不喜欢自己，偏爱弟弟的情况下，韬光养晦、欲擒故纵，故意纵容弟弟的恶行，等到弟弟终于起兵夺权时，才露出早已准备好的屠刀，砍向自己同母同父的弟弟。同时与怂恿、帮助弟弟的母亲决裂，发誓“不及黄泉，无相见也”。郑庄公在解决弟弟共叔段的威胁后，又用了挖地洞的方法，与母亲在隧道中相见。宫变失败后的'武姜，也趁机与郑庄公和好。全文短短几百字，将故事中人自私、残忍、虚伪狡诈、腹黑的本性描写的淋漓尽致。
还是郑庄公，在《郑庄公戒饬守臣》中，郑庄公又化身为一位尊奉礼法，敬畏天命的古代政治家。同时，在这篇文章中郑庄公还说过：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？”在这里又可以看到他在表达弟弟的愧疚之情。对比于《郑伯克段于鄢》中他的作为，
我们又看见了另一个郑庄公。
读书最精彩的地方不仅仅在于去体会揣摩作者的意图，而是在眼睛离开书本后，脑内小剧场放映的情节。
相对于过于规整的明文，我更喜欢唐宋文章的灵动和六朝文章的韵律。在这里，我不是故意跳过汉文。汉文卷中，将近一半都是司马迁的《史记》。论谁也不能回避《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”的光芒。但是，对于我，《史记》更像是一部小说，而不是历史。司马迁用他精巧的笔，将每个历史事件中人物细微的动作、表情完整的复活在他的书中。在读他的《史记》时，却又有种不真实的感觉。换个角度说，将每个人物的细节处理的那么完美，除了猜测司马迁手上有一个可以与明朝东厂媲美的专业特务机构帮他收集情报之外；那就是猜测他根据手上已有
在理科生的眼中，世界可能就是一个个的方程式组成的；而文科生眼中，世界可能就是历史的尘埃中文明的传承。在不同的人眼中的同一个事物是不同的。在我的眼中的《古文观止》，那是我的《古文观止》。抛开一切标准答案，一切评判标准的时候，阅读就变成了悦读。偶尔，也会体会到古人读书时，信手批注时的快乐。
吴氏叔侄的古文，观止矣。而我的读书，才刚刚开始。
篇四：古文读后感
山岳之下，望顶遥不可及！
我看此“景物”，联想到了诗人年轻时的豪迈的气概与决心。 一位在山下男人的积极向上，又在诗中成景，让我能够确切的感受这个男人的心情和强大的内心。在字里行间中，我感受到了一种呐喊声——“我是要登上山顶的男人！我是要登上山顶的男人！”
感受到此声之后，我体内一种金黄色的小火苗变成一团团、一重重的熊熊大火！
这一系列的心如灿烂的火星，灼伤了我的眼，烧掉了我的心。 山顶重重层云！意味着登上山顶的困难重重，凶险峻峭。 但就是N层地狱！那个男人也不会退缩！那个男人也不会就此放弃！此豪情气势飞入云霄、入地可破。
此诗情谊突出，气势豪放！震撼心弦！
没有办法，他的气势太强大了！他就是要站在山顶的男人。他站在山顶还会在攀登吗？很遗憾！会的！因学无止境。
这个男人，不，男子汉，是人间难有几回闻的、目标无尽的，豪情壮阔的神！
田园牧歌
——读《渭川田家》后
李佳骏
《渭川田家》这首是给我了四种独特的感觉。此外，整首诗全在写乡下的幸福生活。
王维希望能生活在一种不被打扰的乡下生活。向往安静。于是就用夕阳西下的场景来写那种安祥的感觉。感觉自己正处在一处小山包上，躺在地上，甩着树叶，哼着小曲，无忧无虑地过着日子。
王维想要得到他人对自己的温暖，就选老人等待牧童回家的事。让人感到一丝丝的暖意从心旁吹过，顿时被乡村里的闲人闲事所打动。从而喜欢乡村，希望得到温暖。
王维渴望远离繁杂的生活，渴望接近悠闲的生活。清晨听见公鸡叫；出门看见麦苗盛；进门看见蚕；进林望桑叶??是多么幸福的事情啊。是人被那美妙的生活所吸引，让人总想高歌一曲，以表示我对美妙生活的向往。
邻里情
王维太想有好友在身旁，于是写下“田夫荷锄至，相见语依依”来强调自己对友情的渴求。人要友情吗？要。王维有朋友么？有，只是与他相隔千里。诗中的王维是多么孤单、无助。是人总想长叹一声，表示内心的空虚、寂寞。正是这样的表达，加强了王维对乡村生活的喜爱和决心。
《渭川田家》这首诗表现了一种田园牧歌式的悠闲安逸。读了诗，心平静了许多，许多。
篇五：古诗文读后感
“读经典古诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。
从开学到现在，我又读了不少经典诗文，比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等，这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。 “锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。有谁知道这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊！我想，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊！
现在，我们大家的生活都富裕了，很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！
让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己的身边小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
欧阳苦读读后感1
我们知道古代人才济济，有闻名天下的诗人，如：李白、杜甫、孟浩然……有从小就练习武术的将军，如：岳飞、刘备、关羽、张飞……有从小就有文学天赋的军师，如：诸葛亮、姜子牙、张良……今天我要讲的是从小勤学苦读的欧阳修。
欧阳修(公元1007-1027年)，字永叔，号醉翁，晚年又号“六一居士”，“唐宋八大家”之首，是北宋时期卓越的文学家、史学家。欧阳修在各各方面都很优秀，特别是他的散文、词、诗取得了很高的成就，尤其是他的散文大都内容充实，形式新颖，语言酣畅，受古代人们的喜爱。
为什么欧阳修能取得这么伟大的`成就呢？你们不防跟着我一起来读读这则小古文——《欧阳苦读》，你的疑惑就迎韧而解了。
“欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。”
这则小古文选自《欧阳公事迹》，寥寥数字——总共才78个字，却四两拨千斤，向我们传递了很多欧阳修小时候勤学的信息：
欧阳修四岁的时候，父亲就去世了，因此家里根本就没什么钱，生活很拮据。母亲一个人不仅要撑起一个家，还要照顾年幼的欧阳修。欧阳修自打认字起，就很听话，不仅不惹事，还抽空帮妈妈干力所能及的事。等到他到了要上学的年龄，因为没有钱供他上私塾，于是，他母亲只能在地上撒上灰，用芦苇杆在上面教欧阳修写字。按照母亲的要求，欧阳修背诵了很多古人写的诗词篇章。
等欧阳修长大一些后，家里的书已被他读完了。为了满足自己强烈的求知欲，他只能向邻居借书。遇到好词好句，就摘录下来，有时甚至整本整本地抄录。因为他一心只想着读书，因而忘记吃饭忘记睡觉是常有之事。就这样，欧阳修从小所作的诗赋文字，下笔竟然如成人一样老练了。
可见，所谓“读书破万卷，下笔如有神”是不无道理的。
我要向欧阳修学习，从小“多诵古文篇章”。等我读完了《小学生小古文100课》，我还要学习《论语》，背诵《诗经》、《世说新语》、《古文观止》。
你要不要跟我一起学呢！那么还在犹豫什么呢？赶快行动吧！加油！
欧阳苦读读后感2
今天，我读了一篇古人小故事《欧阳苦读》。
这篇文章全文仅有四句话，寥寥数语向我们描述了家境贫寒的欧阳修刻苦读书的故事。欧阳修自幼丧父，家境贫寒，没有钱买书他就去读书人家里借书或是把书抄下来昼夜苦读，废寝忘食，终成大家。
读了这篇文章，我被欧阳修的这种孜孜不倦，勤学苦读的精神所震撼！心中对他的敬佩之情油然而生！他的家境这么贫寒，生活这么艰难他还能心无杂念刻苦读书，现如今的我们学习，生活条件如此优越岂不更应该好好学习了吗？
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没有那个人随随便便就能成功的，成功的背后都要付出艰辛的努力！古人就是我们学习的榜样，是我们学习的动力！
