一 米开朗琪罗传好词
1 . 裸露：没有遮盖或遮蔽。
2 . 洗涤：1、冲荡；清洗。2、除去(罪过﹑积习﹑耻辱等)。
3 . 峻险：解释亦作“峻嶮”。险峻，高而陡。
4 . 钦佩：指尊敬佩服，高度敬重。
5 . 照耀：亦作“照燿”。亦作“照曜”。强烈的光线映射。
6 . 忧郁：个体感到悲伤、苦恼、没有活动力等，也会伴随着对生活感到无趣、没有价值等。
7 . 空虚：是指百无聊赖、闲散寂寞的消极心态。
8 . 炽热：①形容温度极高；极热②(情绪等)热烈
9 . 崇敬：指崇拜尊敬。一般指对人和事物的敬仰。
10 . 悲愤：形容悲痛而又愤怒。
11 . 宿命：一切众生在过去无数次的轮回中，曾经历的各式各样的生命形态。
12 . 崇山竣岭：形容山高的意思。
13 . 踞曲沉郁之感忧郁成性
二 米开朗琪罗传好句
1 . 世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目……并且爱世界。
2 . 这是一个裸露的青年，生成美丽的躯体，低低的额上垂覆着鬈曲的头发。
3 . 即在他的拳头将要击下去的一刹那，他停住了，满是沉郁之感的嘴巴和犹豫的目光转向别处去了。
4 . 伟大的心魂有如崇山竣岭，风雨吹荡它，云翳包围它。但人们在那里呼吸时，比别处更加自由有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊，而当云翳破散的进候，它威临着人类。
5 . 是这样地这痤崇高的山峰矗立在文艺复兴期的意大利，从远处我们望见它的峻险的侧影，在无垠的青天中消失。
6 . 我不说普通的人类都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们在回到人生的广原，心中充满了战斗的勇气。
7 . 他是孤独的。——他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。
8 . 晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。
9 . 他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。
10 . 妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空，只有维多利亚科隆娜的冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。
11 . 周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。
12 . 贝多芬却从没有这种情境。因为这黑夜即在米开朗琪罗自己的心中。
13 . 贝多芬的忧郁是人类的过失；他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗琪罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。
14 . 这幅英雄的'惶惑之像，这个折了翅翼的胜利之神，在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品，以后，达涅尔特沃尔泰雷想把它安置在米氏墓上。
15 . 手臂折转去向着肩头：身子往后仰着；他不再要胜利，胜利使他厌恶。他已征服了，但亦被征服了。
16 . 这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。
17 . 他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。
18 . 他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。
19 . 这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。
20 . 人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键，只是缺乏意志和禀性懦怯。
一米开朗琪罗传好词
1.裸露：没有遮盖或遮蔽。
2.洗涤：①冲荡;清洗。②除去(罪过﹑积习﹑耻辱等)。
3.峻险：解释亦作“峻嶮”。险峻，高而陡。
4.钦佩：指尊敬佩服，高度敬重。
5.照耀：亦作“照燿”。亦作“照曜”。强烈的光线映射。
6.忧郁：个体感到悲伤、苦恼、没有活动力等，也会伴随着对生活感到无趣、没有价值等。
7.空虚：是指百无聊赖、闲散寂寞的消极心态。
8.炽热：①形容温度极高;极热②(情绪等)热烈
9.崇敬：指崇拜尊敬。一般指对人和事物的敬仰。
10.悲愤：形容悲痛而又愤怒。
11.宿命：一切众生在过去无数次的轮回中，曾经历的各式各样的生命形态。
12.崇山竣岭：形容山高的意思。
13.踞曲沉郁之感忧郁成性
二米开朗琪罗传好句
1.世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目……并且爱世界。
2.这是一个裸露的青年，生成美丽的躯体，低低的额上垂覆着鬈曲的头发。
3.即在他的拳头将要击下去的一刹那，他停住了，满是沉郁之感的嘴巴和犹豫的目光转向别处去了。
4.伟大的心魂有如崇山竣岭，风雨吹荡它，云翳包围它。但人们在那里呼吸时，比别处更加自由有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊，而当云翳破散的进候，它威临着人类。
5.是这样地这痤崇高的山峰矗立在文艺复兴期的意大利，从远处我们望见它的峻险的侧影，在无垠的青天中消失。
6.我不说普通的人类都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们在回到人生的广原，心中充满了战斗的勇气。
7.他是孤独的。——他恨人;他亦被人恨。他爱人;他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。
8.晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的'时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。
9.他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。
10.妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空，只有维多利亚科隆娜的冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。
11.周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。
12.贝多芬却从没有这种情境。因为这黑夜即在米开朗琪罗自己的心中。
13.贝多芬的忧郁是人类的过失;他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗琪罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。
14.这幅英雄的惶惑之像，这个折了翅翼的胜利之神，在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品，以后，达涅尔特沃尔泰雷想把它安置在米氏墓上。
15.手臂折转去向着肩头：身子往后仰着;他不再要胜利，胜利使他厌恶。他已征服了，但亦被征服了。
16.这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。
17.他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。
18.他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。
19.这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。
20.人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键，只是缺乏意志和禀性懦怯。
《名人传》好词：
恍如 犀利 深邃 慵懒 宁谧 破裂 旺盛 簇新 升华 污蔑 纯粹 珍视 窘迫
臃肿 隆起 震慑 犷野 炫耀 田径 轻佻 渺茫 明澈 取悦 谈吐 忏悔 情操
玲珑剔透 凌空展翅 九曲回廊 趣味盎然 口是心非 头重脚轻 诗情画意
目不暇接 流连忘返 奇形怪状 高耸入云 赏心悦目 蜿蜒盘旋 五彩缤纷
竭尽全力 慷慨激扬 愤世嫉俗 接踵而来 浩浩荡荡 惨痛愈烈 隆隆作响
日夜不息 毫无音信 称心如意 移山倒海 兢兢业业 精深宏博 悲痛欲绝
《名人传》好句：
1、这样的一个人是生来受爱情的欺骗，做爱情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情，如醉如狂般颠倒，他不断地梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感，就当在这种时而热爱、时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源;直到相当的年龄，他的激昂的性格，才在凄恻的隐忍中趋于平静。
2、在这些肉体的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些爱情似乎永远是非常纯洁的。
3、一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或和一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器，形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。
4、也许以他暴烈、多并愤世嫉俗的性情，无形中使他的爱人受难，而他自己又因之感到绝望。——婚约毁了;然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到她生命的最后一刻，特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。
5、也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。
6、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
7、他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
8、他全没听见全场一致的彩声;他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他面对着群众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。——一个英国游历家罗素，一八二五年时看见过他弹琴，说当他要表现柔和的时候，琴键不曾发声，在这静寂中看着他情绪激动的神气，脸部和手指都抽搐起来，真是令人感动。
9、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福?——也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
10、宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。
11、人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
12、贝多芬、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。”
13、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
14、黄昏将临，雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。—突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明又还给我们。生命是决不能停留在某一点思想上的，生命还需前进。
15、天并不在我们之外而在我们之内。
16、为了生而疯狂，为了生而陶醉，没有这醉意，他不能生存。
17、一个人只有在醉于生命的时候方能生活。
18、一个朋友，这很好;但他将要死去，他要到什么地方去，我们不能跟随他。凡我所不能相信的，我不能说我相信，我永远说我所相信的。属于我的，仅此而已。
19、我的信仰使人厌恶或阻碍别人，这是可能的。但要更改它却不在我能力范围以内，好似我不能改变我的'肉体一样。我除了我所相信的以外不能相信别的，尤其在这个我将回到神那边去的时候。
20、以天真的忏悔与泪水感动过他的童年。
21、成为我作品中的女英雄的，为我以整个心魂的力量所爱的，在过去，现在，将来，永远是美的，这便是真理。是的，爱!不是自私的爱，但是我生平第一次感到的爱，当我看到，在我身旁的垂死的敌人，我爱他。这灵魂的元素。爱他的邻人，爱他的敌人，爱大家，爱每个人，这便是在各方面去爱上帝!爱一个我们亲爱的人，这是人的爱，但爱他的敌人是神明的爱!
22、艺术家对于他的作品的爱是艺术的心灵。没有爱便没有艺术作品。
23、有时候，人生的现象与痛苦是那么悲惨，对于我们的爱是一种打击，那时，为了拯救这爱，拯救这信念，我们不得不把它超临人世之上，以致它有和人世脱离一切关系的危险。
24、社会永远处在这两条路的中间：真理或爱。它通常的解决，往往是把真理和爱两者一齐牺牲了。
25、我认为他在艺术上惟一的贫弱，是在于热情。
26、似乎艺术之于托尔斯泰不再是他生命的要素;它是一种必须的消遣，或者是行动的工具。但是他的真正的目的却是行动而非艺术。
27、人只要度着与爱的律令协和的生活，这是切合他的良心而含有不抵抗与不参加暴力的原则的。那么?不但一百人不能制服数百万人，即使数百万人也不能制服一个人。不要抵抗恶，不参加恶，不加入行政司法、纳税，尤其是军队!→那时无论何物，无论何人也不能制服你了!
