篇一：成功标志：启航卡
最近，我们学校举行了一个活动那就是要通过自己的努力、劳动、汗水、和付出去奋勇“争三卡”这三卡分别是“启航卡”“扬帆卡”“致远卡”只要获得一张“致远卡”就可以换一张三好学生奖状呢！
我也很想得到卡，就在这时，机会降临了！老师说：“马上要举行一场‘语文报杯’的作文比赛，获奖作文还可以获启航卡呢！”一听说有启航卡，我心动了。说干就干，我报名参加了。报完名随之发下来的是一本名叫“小学语文报杯通讯”我很仔细阅读了书中参赛要求，和好的作文示范，以及名师优秀指导。
有“友情”“温暖”“关爱”这三个方面供大家参考，我选择的题目是“温暖”，主要内容是：发生四川汶川大地震时，用灾区同胞们的惊慌失措和失去信心，而外地同胞给予他们的关心和爱护来衬托出人间的温暖，让灾区同胞对自己的生命充满希望。经过我的左思右想终于想到了一个完美的题目“点燃生命的希望”！
我查找了许许多多关与四川汶川大地震和国家领导人的声声问候的资料，又用到了很多的好词好句，也在我的文章中加上了点睛之笔，使我的文章能流露出更多的真情实感！OK！草稿终于打完了，我兴致勃勃的拿给爸爸看，以为爸爸会很满意的点一点头，向我投来赞许的目光。但谁知现实和我的想法恰恰相反，爸爸指出了一大堆不好的语句，我只好拉回房间慢慢的修改。
好了！我把它工工整整地誊到了参赛纸上，瞧！我的字写的多么好看，语句读上去也很通顺，言而总之，总而言之我信心满满！
我认真对待比赛，真希望早一点公布这一次的比赛情况！
几个月过去了，张老师拿着证书走到了班上，原来张老师手里拿的都是“语文报杯获奖名单”我逼住呼吸，竖起耳朵。真是功夫不费有心人。一分耕耘，一分收获。我竟然获得了“国家级二等奖”的好成绩。五张启航卡！我十分的高兴、骄傲、自豪！因为这是通过我自己的努力而获得的，此时的高兴心情我无法有语言表达出来！
我一定要再接再励，争取获得更多的“启航卡”“扬帆卡”和“致远卡”······加油吧！努力吧！再创辉煌吧！
篇二：亚运之船，启航了！
2xxx年，是令人向往的一年！在这朝气蓬勃的虎年，我们不仅举办了世博会，而且迎来了激动人心的亚运会！作为中国人的我，感到无比自豪！
晚上6：25，花船巡游开始了，“亚奥理事大家庭号”承载着亚奥理事会官员率先启航，随后，45艘花船代表参赛的45个国家和地区依次驶出，向着亚运会开幕式现场海心沙岛行进。不同国家和地区的标志性建筑和名胜古迹把45艘花船装扮得好看极了。柬埔寨的吴哥窟、中国台北的101大厦等等。经过了好长的一段时间，花船全部靠岸。运动员们集合起来，开始准备入场式。
演出在8点正式开始，在“落雨大、水浸街”的广东童谣开头后，开幕式分为《大地之水》、《海洋之舟》、《白云之帆》、《花城之邀》等四个篇章。8时左右，现场插入一个特别节目——“绿色一分钟”，由现场演员、观众、灯光和广州市民共同完成一个绿色环保节目。
《白云之帆》是我最感到惊讶的一个节目。180名健儿，在地面1284名操作者和100名技术保障人员的配合下，从观众席正面高达80余米四座八面帆屏上展开了动人心魄的立体表演。这是一次大胆创意、挑战极限的全新尝试，他们在这独特的空间中，或跨越、奔跑，或攀爬、俯冲，容纳了冲浪、登山、游泳、跨栏等诸多体育元素……最终，180余名健儿化作了八只巨大展翅翱翔的雄鹰。飞向蓝天，冲刺未来。
四个巨大的桥梁缓缓聚集在一起，组成了一个同心桥。最后一棒火炬手何冲与两名孩子一起燃放的烟花点燃了火炬塔，刹那间，整个广州沸腾了，整个中国沸腾了！
中国，全世界都在关注着你，汶川、玉树，你向世界证明了你的坚韧；世博会的成功举办，你向世界证明了你的文化和素养；奥运、亚运，你向世界证明了你的实力。你在我们心中就是永远的NO。1 ！
篇三：带着梦想启航
每个人都有一个看似不可能，却又振奋人心的梦想，我也不例外，我的梦想就是成为像阿伦艾弗森那样的篮球巨星。这也是我每天在篮球场上挥汗如雨的原因。
我的篮球梦起源我的爸爸，我的爸爸是个铁杆球迷，每当电视里有球赛，他一场都不落下，我也就成了他的忠实陪伴着。每次看到爸爸打完球后满身都是汗，可又回味无穷的样子，我的心灵就有一些小小的悸动。
长大后，当我从电视里看到仅有1。83米的阿伦艾弗森把NBA中1。90米、2米以上的大个子大的毫无脾气时，我4震撼了；当我看到麦迪35秒13分的奇迹时，我震撼了；当我看到带着老花镜每天守着电视机前看篮球比赛而且一遇到有机会就要露两手的80岁高龄的爷爷时，我又震撼了；当我看到成千上万的球迷为每一个进球而疯狂时，我再一次震撼了。从那一刻，我的篮球之路也正式开始了。
为了练球，我常常到离我家不远的电厂的篮球场去打球。可是那里全都是初中生、高中生，而且几乎全部都是学校篮球队的主力队员，而我一个三年级的小学生在那里又能做些什么呢？被盖帽、被断球，几乎是家长便饭，失误更是多得数不清，我还一度遭遇“信任危机”。但是我从不灰心丧气，暗下决心，苦练运球，会运球才会突破，因为突破才是篮球上的王道……
从那以后，我苦练运球。体育课上、放学后、周末，篮球如影随行成了我生活中必不可少的一部分。有时手痒痒了，就在家里运两下，为此，楼下的邻居还上来找过爸爸妈妈，我也免不了“挨批”的厄运了。周末时，我写完作业并不像其他人一样打开电脑玩游戏，而是去篮球场练习技术，提高篮球水平。就连晚上和爸爸妈妈出去散步，也要拿上一个篮球，一边走一边练来提高我的运球能力。
渐渐地在篮球场上被盖帽、被抢断几乎从我身上消失了，取而代之的而是篮球刷网的声音。我信心倍增，也越来越努力了，我感觉梦想离我越来越近，越来越近了。
虽然打进NBA有99。9%的不可能，可是我还是要为那0。01%的可能去努力，为我的篮球梦去拼搏。因为我知道，努力了不一定成功，可不努力，理想只能是个泡影。
每当夕阳西下，大家总会看到一个人在破旧的篮球上为自己的梦想不懈地努力着……
篇四：普惠启航
当日历一张张地撕去，新学期款款向我们走来。 带着对过往的不舍以及面临新生活的忐忑、压力我踏上了新的征程。在过去的岁月里，我们也许得到了些什么，又也许失去了什么，但是，新的学期将把曾经的过错与傲人的成绩一并埋藏在历史的长河中！在新的学期伊始，一切将要展开新的一页，我告诉自己要忘了痛苦，忘了喜悦，冲吧！
莫泊桑说：“人生活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。”。普惠路小学新学期，新起点，新面貌，让我憧憬美好的明天，让我鼓足勇气再一次踏上征途！因为从这所学校我感受到的最多的是：新的企盼、新的希望，新的征程，新的收获！
你看！
校园是美丽的银河，朗朗书声是银河上回荡的清波，老师踏着清波，把希望的种子播撒，希望就从这里开始。
在这里，每个人都有一个未来的梦想，每个人对明天都有所希冀。希望，携着你的手，进入一片人生的开阔地。
在这里，希望，是人们内心生气昂然的激情，是对生命充实的渴望，即如绿叶与阳光的交流。
在这里，希望，是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命。
在这里，希望，是茫茫天宇间的一个闪烁的星宿，她使人飞奔、驰骋，充满着诱惑。
希望，是那么深不可测，高不可攀。勇敢勤奋的人会想尽办法去摘取，使之成为自己的现实；懒惰蠢钝的人只会永远地张着大口，茫然地看着希望飞逝在别人的领空而不思进取。
在这里，希望，是未来；希望，又在于今天；希望，就是我们自己。
学校是母亲，学子永远不会把她忘记！即使长大成人，周游了全世界，见过了大世面，她那质朴无华的教学楼和生机盎然的花园————那使我们的知识之花最初萌放的地方，都将永远保留在他们的记忆之中。
这一刻，我们的人生价值才会闪光！
这一刻，普惠人所播撒的希望种子将会茁壮成长！
新学期，新的征程，带着信念，我从这里开始——
篇五：我与启航卡的故事
自从学校开展争夺启航卡的活动以后，我很想得到一张启航卡，由于我成绩不太好，表现平平，所以我一张启航卡也没有拿到。
老师每次发启航卡的时侯，看到别的同学去领启航卡时，我心里感到十分羡慕，要是我能跟他们一样能拿到启航卡该有多好啊！
我天天渴望能拿到启航卡，可每次回家，把家里翻遍了也找不到启航卡的影子。我怎样才能获得启航卡呢？
有一天，老师告诉我们，可以报名参加省作文比赛，如果能获奖就可以得到启航卡。听到这消息，我心里暗自高兴，立志通过这种方式获取我渴望已久的启航卡。
回到家我把这好消息告诉了爸爸妈妈，他们听了也很高兴，鼓励我认真写作，争取好的比赛成绩。我立刻跑到书房，抓起笔就写，
但又不知该怎么写，想了许久，也没有好的主题。于是我去请教爸爸，让他指点指点。爸爸提醒了我几句话，我突然间理解了“心有多大，舞台就有多大”·“自信比金子可贵”。然后我就下笔如有神地开始写作，不一会儿就写完了。写完后，我又叫来爸爸帮我提提意见，修改修改。第二天，我把作文交给老师，老师又给了一些指导，我的参赛作文就这样大功告成了。
过了一段时间，作文比赛结果出来了，省级二等奖！我得知这消息后欣喜若狂。五张启航卡！我真想在班上大叫一声，以此表明我杭德泽宇是好样的！“谦虚使人进步”，我怕别人误解，我只好把喜悦压在心底，没事偷着乐！
有了启航卡以后，我对学习更有动力了。我的学习一天比一天好，表现一天比一天出色，获得了更多的启航卡。现在，相信启航后的我一定能够扬起学习的风帆，到达我远方的目标！
篇六：让梦起航作文
人的一生中总会有许许多多的梦，又渴望的，有恐惧的，也有朝思暮想的。而昨天，我做了一个梦，一个令我兴奋的梦，一个令我发愤图强的梦。
我梦见 我穿着一套干净如新的工作服，来到一个充满美丽花草的地方。那里的鲜花是那样的鲜嫩，让人想要走近闻一闻它那令人陶醉的花香；那里的小草是那样的青翠欲滴，让人不舍践踏。对，我来到的就是世界园艺博览会。 突然，我的脑海里出现了一座山，在这绿荫荫的山里，有一条通往半山腰的小路，小路两旁山花烂漫，有许多蝴蝶在花丛中翩翩起舞。走到拐弯处，往下看见一大片的湖水，玉石般的湖水清澈见底，好像是上天的一滴泪水，滴入人间。沿着小路一直走，拐过一个又一个弯，忽然听到哗啦啦的声音在山谷里回响，不久，雄伟壮观的瀑布就展现在眼前，它让我情不自禁地想起飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 我心目中的世园会是一个充满爱的地方，请你想象一下，一个人，在一片花海之中，被大自然的巧夺天工所吸引，所震撼，陶醉在这样一个令人迷恋的地方，这是一件多么美好的事情呀！
2008年的北京奥运会，2010年的上海世园会，已经向全世界证明了中国的能力，明年的今天，一场盛大的国际盛宴青岛国际世园会将在我们的祖国，我们的家乡展开，到时候，来自世界各地的人们，都会被园里所展出的大自然的艺术品所震撼，回想昨天的中国，再看看今天的中国，我相信，中国的明天将会更加富强，成为世界强国！
作为一名中国人，我们时时刻刻不能忘记国耻，要用尽全身力量，为祖国明天的发展做出贡献。而现在，作为学生的我们，要全力学好每一门课程，小树苗长成苍天大树之时，就是我们做贡献的时候了，勿忘国耻，爱我中华！现在，离我们最近的就是这次世园会，我们一定要拿出东道主的精神，向世界人民证明我们的国家是强国！中华人民不再是以前的亡国奴，中华人民站起来了！ 世园会里参观的人们个个喜笑颜开，纷纷谈论着各种各样，有着独特气味的花草，流连忘返。
叮铃铃，叮铃铃，闹钟清脆响亮的声音，打破了这一个安详和谐的晚上，梦依然记忆犹新，深深印在了我的脑海里。从现在开始，让梦启航，努力学习，长大之后为祖国发展贡献力量。这，才是我们应该做的。
中国，您是一位伟大的母亲，你哺育了我们十几亿儿女，我们在您的庇佑下茁壮成长；长大了，就该是我们回报您了，让您长命百岁，青春永存，更加美丽、富饶！
篇七：爱让梦想起航作文
梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，照亮夜行的路，梦想是路，引你走向黎明。因为有了中国梦，四大文明古国，惟有中国文脉延续至今。因为有了中国梦，虽然历经战争，饱受磨难，中国仍然可以崛起。
我们不曾忘记记自然灾害带给人们的伤痛，也不曾忘记妻离子散后迷茫的双眼，更忘不了生活中弱势群体消瘦蹒跚的身影。社会要和谐，人们生活要安定，对身边每一个需要帮助的人给予无限关爱，是我们每一个中国人的责任。怀揣梦想上路，播下爱的种子，你会尝到快乐的味道，搏得人生的精彩。
又一个周末，我和妈妈漫步在人潮涌动的大街上。很快，我就发现了他——一个与众不同的老人。他大概六十来岁，黝黑的皮肤，干瘦得好像一片枯树叶。他穿着一件脏兮兮的灰布衣，一条破烂的牛仔裤，也许是从哪里捡来的，长得盖住了脚。身后一个六七岁的小男孩，骨瘦如柴，低着头，怯生生地向周围的人瞟了瞟，好像在向人们乞求什么。“骗子！大大的骗子！”我条件反射般地对
他们瞧了瞧。其他人也和我一样，看了看就走了。正当我转身准备离开时，蓦地发现，老人的右手衣袖空荡荡的。“没有手！”我原地怔住。此时，只见老人跪在地上，左手从口袋里摸出一支粉笔在地上颤动地写着：帮帮我的孙儿吧！谢谢好心人！，他每写一笔还都要挪挪身子，所以写得很慢，也很吃力。男孩手捧空盆顺势跪下，眼里满是迷茫。
街上来来往往的人很多，大多数人都视而不见，有的还不忘笑上两句：“呦，还装得很像嘛！”我们会不会让社会上曾经的假相蒙蔽了自己应有的善良呢？我仔细琢磨着：一个该上学的小男孩怎么就不上学呢？是大人不心疼他吗？不会的，一定不会的！天下哪一个父母不爱自己的孩子！虽然事实的真相不够明白，但男孩儿没法和我们相比，我们每天都能在教室里学习，可他却只能在那人生地不熟的地方乞讨为生。祖孙两人依旧注视着过往的行人，我似乎看见他们满眼的泪水。男孩空出右手，摸了摸肚子，我想他肯定是饿了。来不及多想，我从妈妈手中拿来刚买的烤面包，顺手递给他。男孩张嘴想说什么，却没说出来，只是感激地看着我。男孩分了一半递给给老人，老人摇摇头：“你吃吧，我不饿。”眼里满是爱。春风吹过，无数声音告诉我：他们没有骗人！
眼前的一幕像无数钢针一样扎进我的心里。怎么办呢？对，不是还有零用钱吗？我摸摸口袋，外婆给的五十元大钞还热乎乎的。我把钱放进空盆里，大声喊道：“好心的叔叔阿姨、爷爷奶奶、哥哥姐姐、弟弟妹妹们，少抽一根烟，少买一件衣，少吃一包糖，帮帮他们吧！”不知道是我的行为感动了大家，还是行人有了良心的发现，说风凉话的少了，鄙夷的目光没了，人群中满是叹息，我的同学都来支持我，带头拿出了自己的零花钱，紧接着，过住的大人、小孩都慷慨解囊，纷纷献上自己的爱心。阳光下，那一元、两元，那一百、五十的人民币闪耀着金光；那红红的苹果、绿绿的香梨、可口的面包是那样美味！祖孙俩不停地磕头，激动得一句话也说不出来，脸上满是泪水。但我已感到他们内心在微笑！
午后的阳光更加明媚，我一阵轻松，感觉浑身都散发着力量。我拉着妈妈的手，又继续在大街上漫游。我相信有了大家的爱，祖孙俩的步履不再蹒跚，泪水不再苦涩。世界上每个阴暗的角落都会撒满爱的光芒！
爱使人间温暖，爱让我们落泪，爱创造了奇迹，爱成就了许多梦想，爱却又那么朴实无华。路漫漫其修远兮，在梦想这条长路上，我们要做一个脚踏实地的实践者，而不是做一个只会呼喊的演说家，只要我们将爱装进行囊，“美丽中国”的梦想就会扬帆起航！
篇八：让梦起航让梦起航
人生需要不停地奋斗，一个不懂得奋斗的人，注定成不了大事。过着浑浑噩噩、行尸走肉般的生活，犹如那失
去灵魂后仅存的空空如也的躯壳，机械地重复着每天的生活，失去了生命的意义和价值。所以，为了不碌碌终生，我们需要奋斗终生。
——题记
没有不进步的人生，只有不进取的人。在时光的缝隙里，我们在不断地努力，不断地前行。但有时候我也会想我的梦究竟是什么？我在追求着什么？我在为什么而努力着？伴随着这种迷茫，我走过了一个又一个的春夏秋冬，我知道我们每一个人都有一个属于自己的梦，只是有的清楚而有的模糊，有的伟大而有的却更贴近于生活。但我知道这些都不是衡量梦的标尺，所有的梦都是伟大并富有意义的，有的人一生都在为梦拼搏着，努力着，浇灌着心血，经历着沧桑。而我，我会用心去为我的梦插上翅膀，让它自由翱翔。
我来自一个偏远的农村，家里的经济状况不是很好，从小到大，或许我没有像大城市里的孩子那般拥有各种各样的玩具和漂亮衣服，也无法像她们那般的视野开阔，游览于世界各地，可是我依旧有梦，我依然可以在我的天空里自由翱翔，在我的世界里自由奔跑。婴儿时期，我的梦诞生在母亲所说的童话世界里，那里充满着和谐，洋溢着数不尽的幸福。孩童时，我的梦在父亲的肩上，那里的世界更安静，那里的视野更广阔，那里离天空更贴近。后来渐渐长大了，当我踏进了校园，我的梦浸在书本里，我在书中翱翔，在五彩缤纷书的世界里
自由奔跑，无拘无束。而现在，我的梦荡漾在大学校园里的每一个角落，哪里有青春，哪里有活力，哪里就有我的梦。
在我的.认知里，我觉得我特别地幸运。因为每当我在生活中遇见困难和阻碍时，我的身旁总会有贵人来相助。来自农村的我，在就学方面时常会遇到困难和麻烦，但我常常会幸运地受到国家政策的相助。是国家的政策让我度过一次又一次的困难，是国家政策温暖了我的梦，延续了我的梦。 好的助学政策，筑成了一个又一个的梦，一个又一个的梦促成了一个又一个“家”，而一个又一个的“家”铸造了一代又一代的人。梦很天真，也很脆弱，它有翅膀，如果不牢牢地抓住，梦便会飞走，会变得飘渺，变得遥远。因而，梦需要一个属于它的保护伞去保护，需要一个强有劲的臂膀去撑托。正因为这样，国家和社会爱心组织便积极扮演了“家”的角色，用“家”的温暖，用“家”的力量去托起那早已摇摇晃晃的梦，去延续那濒临破碎的梦。
不得不说，像我这种受到国家政策帮助的幸运儿早已是数不胜数，虽然如今我只是那众多幸运儿中的普通一名，但我坚信，我对国家相关助学政策的的那份感激之情绝不低于任何人，我感激国家的政策，正是因为有了它，我现在才能在大学这个平台上追逐我的梦，才有机会用青春去放飞我的梦，延续我的梦。
“我不怕千万人阻挡，只怕自己投降”这是存在于我梦中的一句
也懂得，只要我去付出，去努力，我一定会有所收获，有所成绩。正如莎士比亚所言：“青春是块原料，迟早要制作成型”。每一个人的成功之路或许都不尽相同，但我相信，任何的成功都需要一位想成功的人去努力，去奋斗，而同时每一条成功之路，它都是充满坎坷充满着数不尽的磨难，而
只有那些不断努力、不断奋斗的人，才有机会、有可能、有希望去取的那最终的成功。当自己把梦的种子埋藏在心底里后，成功的信念在我的头脑中的作用犹如闹钟，它时常会在我需要的时候将我唤醒，让我从不切实际的想法中脱离出来。
梦是美好的，是值得付出汗水和心血的。可我不得不声明的是我所说的梦是每一个人的梦想，而非那虚幻的、抓不住的幻想。梦想和幻想往往只是一字之差，可是仅仅就是这小小的差别，梦想和幻想却有着截然不同的性质。幻想犹如一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命却极为短暂。而梦想不一样，梦想有翅膀，它可以带着你飞翔；梦想有生命，它会因为你的努力而不断地延续。只要我们有决心，有毅力，有梦想，我们的梦就能实现。
有梦的人是幸福的，是充实的。相反，没梦的人注定是孤独的，是空虚的。梦会赋予我生活的动力，会给自己的生活增光添彩，正因为我有了梦，我过得很精彩，过得很充实。我不再碌碌无为，我有了自己的短暂目标和长远的人生目标。因为有了梦，我爱上了生活中的细节，爱上了时间缝隙中的美丽。
有梦的人是富有智慧的，没梦的人是愚蠢的。梦能在生活中默默改变一个人，因为有了梦，我会不自觉的想去探寻更多的未知事物，
我会情不自禁地对身边的事物感兴趣，然后自觉地去学习。就这样，梦它让我懂得越来越多，让我在潜移默化中变得更富有智慧，让我丢掉了原来的稚嫩，从而迎来了一个新的，更聪明的自我。 有梦的人是坚强的，没梦的人是懦弱的。一个连梦都无法去拥有的人，除去愚笨且不谈，他定是一个十分懦弱的人。因为他没有勇气去拥有一个梦，他惧怕梦所带来的一切困难和磨难。他没有足够的勇气和心理承受力去迎接那些即将来临的未知磨难，他害怕，他畏惧。所以说，一个拥有梦的人是坚强的，没有梦的人注定是懦弱的。
“助学、筑梦、铸人”在我心里这三者的联系其实很简单，它们三者相辅相成，彼此牵连着，同时也彼此影响着。“助学”在很大程度上促进着梦的筑造，而“筑梦”在很大程度上也直接或间接影响着一个人的铸造。并且“铸人”又在一定方面影响着“助学”实施的深度和广度。所以说，“助学、筑梦、铸人”这三者缺一不可，它们三者是让社会更迅速发展的动力源泉，是社会飞速和谐发展的重要推动力量。
人生就是如此，充满着挑战，并且容不得你说不。我们应该觉得幸运能够拥有这样的机会来和未来拼搏斗争。我们应锻炼自己即刻行动的能力，充分的利用对现时的认知力。不要沉浸在过去，也不要耽溺于未来，应着眼于现在，并时刻记住自己的梦，记住自己的目标，从而筹划和制定创造目标的时间。同时一定得脚踏实地，把生命中的每一分每一秒挥斥的淋漓尽致，最后放飞梦想，让梦起航！
篇九：梦想，扬帆起航作文
懵懵懂懂的童年伴随着花开花落离我越来越远，唯有梦想依然伴随。
小时的我梦想当一位公主；从童话里走出来的我梦想长大，像妈妈那样美丽可以不用整天惦记着还未写完的作业；慢慢长大的我梦想自己可以重新再回归到幼时，回到依偎在母亲怀里的小孩，回到没有压力的春天；如今的我因为一群特殊的人，从而诞生的梦想。
那日，学校来了一群特殊的人，他们是来教我们爱国，教我们感恩。爱国，感恩，这些老师早早的教会了我们，还有什么可讲？我喃喃自语到。
我坐在爸爸的旁边，默默地等待那个要来教我爱国，感恩的人。终于他站到主席台，简单的自我介绍后，他讲起一个故事一个中国人和一个日本人在日本定居，一天他们的孩子怒气冲冲地回来说道；中国人太可恶了！为什么？妈妈问道。中国人向日本放核武器，让日本人痛不欲生！孩子说。核武器是美国发射的呀！而且妈妈我也是中国人，你身上也流淌着中国人一半的血，妈妈说。你知道孩子怎么说吗？他说：我不管，以后我睡觉不要蚊帐让蚊子喝光中国人的哪一部分血。
他说，日本从小就教育孩子那么爱国，而我们有在做什么，钓事件爆发了，我们依然买着日货，我们爱国吗？我们为祖国做了什么？是呀！南京大屠杀，因为中国落后日本人残杀了那么多同胞，男女老少一个都不放过。如今中国发展起来了，日本又来了，他为什么敢来？因为我们中国人不够爱国，中国还不够强大，祖国母亲，需要我们走向繁荣富强的路！
我暗暗下定决心：梦想长大以后当老师，培育祖国得花朵，让他们成为祖国的栋梁，让他们爱国！我知道这是不能空想的，但这也不是遥不可及的梦，古话说得好少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。我要做的就是努力学习，我要让我梦想的小船不是永远停留在港湾，要向这目标前进，哪怕是一点点，哪怕遇到多少风风雨雨，我都要它扬帆起航！
我的梦，中国梦，它不在未来，所谓心有多大，舞台就有多大伟大的繁荣富强之路，我正扬帆驶向你！
篇十：为了梦想 扬帆起航
不苦不累，人生无味； 不拼不搏，人生白活。 ————题记
“天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”孙膑在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，忍耐着、坚持着，执着的用心完成一部流传千古的兵书。有多少人为你的学富五车所折服，有多少后人被你的智谋所吸引。你在沉默中靠着坚定的信念，为了自己的梦想放到蓝天中。放飞梦想，别忘了你的坚定信念。
谈起“梦想”，谁不是说的头头是道呢？可谁又做的仅仅有条呢？对于梦想我们每个人都是有一肚子的，可我们有没有整理过自己的头脑“内存”，删除一些不切实际的“幻想呢？”
小时候的我们，那时的梦想只是希望有根棒棒糖在嘴里，这样就知足了。
后来长大了了，懂得钱的好处了，就会梦想自己有花不完的钱，那时我们只知道伸手跟父母要钱。
而如今，我们从学习的艰辛和父母的辛苦中懂得了所有的辛福都是来之不易的。于是我们想要独挡一面了。开始有了自己的梦想计划了。
曾记得，爸爸时常对我说：“孩子，你知道我和你妈图的是什么吗？”我摇了摇头。父亲的眼神里透过一丝失望与哀伤。我还读不懂父亲眼神的意思。
当我像父亲抱怨学校生活学习的苦累时，我原以为父亲会鼓励我，但没想到缺少父亲的一顿怒吼：“你这样就觉得苦了累了吗！那我很妈为你们受了多少苦！连这点吃苦的意志都没有，以后还怎么生活！” 面对父亲只会让我好好学习，从来不为自己想想。
现在，父亲在外打拼，有时告诫我：“孩子，你要为未来着想，要为自己的梦想拼搏奋斗。”那时的父亲常和我谈梦想人生，父亲虽然不识多少字，但也经常关注国家的政治时事，他会让我们陪他一起看，他说这样学习也是一种知识。
父亲如今以白发白了半壁江山，却仍在打拼。做女儿的怎能不知好歹呢？
我常会想起父亲谈的话：在世上活了一辈子，苦了一辈子，奋斗打拼了一辈子，图的是什么？不就是人生二字吗？我每当想起这些话，就很有感触。
也许，生活的滋味主要在于“梦想，拼搏”几字吧。没了梦想，为了什么去拼搏，有了梦想，却不去拼搏。这又不是人生的真谛。 不苦不累，不拼不搏，哪会有梦想实现后的喜悦，为了梦想，我将一路扬帆起航，绝不退缩。
闲读梧桐(一)
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了;或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字;没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!
于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上
余秋雨1962年开始发表作品。着有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》《何谓文化》《中国文脉》等。
《文化苦旅》是余秋雨的代表作。《文化苦旅》以余秋雨在全国各地的文化遗迹之地的游览过程为线索，以深刻思想和极具震撼力的语言，揭示中国文化内涵，考问历史和人生的深层意义。《文化苦旅》向读者展示了余秋雨渊博的文学和史学功底以及丰厚的文化感悟力和艺术表现力，是当代散文领域的范例。
《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。有一次为了核对海南岛某古迹一副
收藏昨天(二)
经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题，我总是告诉他们，你其实已经有了一位最好的人生导师，那就是你自己。
这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的
拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连贯起来。
为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。
我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。
左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹：只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。
我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。
因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。
夜雨诗意(三)
早年为了学写古诗，曾买过一部线装本的《诗韵合壁》，一函共6册，字体很小，内容很多。除了供查诗韵外，它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类，纂集历代相关诗句，成了一部颇为齐全的诗歌词典。过去文人要应急写诗时，查一直，套一套，很可快速地炮制出几首来。但是毫无疑问，这样写出来的诗都是不值一读的。只有在不带写诗任务时随便翻翻，看看在同一名目下中国诗化语词的多方汇集，才有一点意思。
翻来翻去，眼下出现了“夜雨”这一名目，那里的诗大多可读。既然是夜间，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能;又在下雨，空间十分逼仄，任何壮举豪情都铺展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感，李商隐著名的《夜雨寄北》堪称其中典范。
光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。
夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯
在夜雨中想象最好是对富而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成渐沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天她间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。
夜雨是行旅的大敌。
倒不是因为夜间行路艰难，也不是因为没有带着雨鞋和伞。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。
不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。我不知道法显、玄奘、郑和、鉴真、徐霞客他们在一次次夜雨中心境如何，依我看，他们最强的意志，是冲出了夜雨的包围。
如我无用之辈，常常会在大雨如注的夜晚，躲在乡村旅店里，把地图拿出来细细查看。目光在已经走过的千里之间来回，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。这样的夜晚，我常常失眠。为了把这种没出息的惰怠心绪驱赶，我总会在夜雨中邀几个不相识的旅人长时间闲谈。
但是，真正让心绪复归的，完全不是这种谈话，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，铺天盖地奔泻着一种兴奋，让人几乎把昨夜忘却;又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅。
在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可寻探。
我相信，一次又一次，夜雨曾浇媳过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的.阴谋。当然，夜雨也所折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。
不知道历史学家有没有查过，有多少乌云密布的雨夜，悄悄地改变了中国历史的步伐。将军舒眉了，谋士自侮了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，敕令收回了，船楫下锚了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸匀停了，心律平缓了。
道士塔(四)
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。
有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓!
历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。
我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。
完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。
这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。
真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?
其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。
王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。
当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。
今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等......”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。
1900年5月26日清晨，王道士依然早起，辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积沙。没想到墙壁一震，裂开一条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞穴。王道士有点奇怪，急忙把洞穴打开，呵，满满实实一洞的古物!
王道士完全不能明白，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。中国的荣耀和耻辱，将由这个洞穴吞吐。
现在，他正衔着旱烟管，扒在洞窟里随手翻检。他当然看不懂这些东西，只是觉得事情有点蹊跷。为何正好我在这儿时墙壁裂缝了呢?或许是神对我的酬劳。趁下次到县城，捡了几个经卷给县长看看，顺便说说这桩奇事。
县长是个文官，稍稍掂出了事情的分量。不久甘肃学台叶炽昌也知道了，他是金石专家，懂得洞窟的价值，建议藩台把这些文物运到省城保管。但是东西很多，运费不低，官僚们又犹豫了。只有王道士一次次随手取一点出来的文物，在官场上送来送去。
中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那付赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个王道士再送几件来!”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。
就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意变卖自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。
没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖、上了一把锁，钥匙挂在了王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾，他们万里冲刺的最后一站，没有遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫，一切的一切，竟是这个肮脏的王道士。他们只得幽默地耸耸肩。
略略交谈几句，就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余，道士要的只是一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜。要详细地复述这笔交换账，也许我的笔会不太沉稳，我只能简略地说：1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷;1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画;1908年7月，法国人伯希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷;1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑;1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去5大箱、600多卷经卷......
道士也有过犹豫，怕这样会得罪了神。解除这种犹豫十分简单，那个斯坦因就哄他说，自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。
一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，吁——，车队出发了。
没有走向省城，因为老爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。
王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘很难得到的。他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远，他还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。
斯坦因他们回到国外，受到了热烈的欢迎。他们的学术报告和探险报告，时时激起如雷的掌声。他们在叙述中常常提到古怪的王道士，让外国听众感到，从这么一个蠢人手中抢救出这笔遗产，是多么重要。他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明。
他们是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。出来辩驳为时已晚，我心头浮现出一个当代中国青年的几行诗句，那是他写给火烧圆明园的额尔金勋爵的：
我好恨
恨我没早生一个世纪
使我能与你对视着站立在
阴森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负于城下
对于这批学者，这些诗句或许太硬。但我确实想用这种方式，拦住他们的车队。对视着，站立在沙漠里。他们会说，你们无力研究;那么好，先找一个地方，坐下来，比比学问高低。什么都成，就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。
我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢?我只得送缴当时的京城，运费姑且不计。但当时，洞窟文献不是确也有一批送京的吗?其情景是，没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果,到京城已零零落落，不成样子。
偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放于伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里?这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。
我好恨!
不止是我在恨。敦煌研究院的专家们，比我恨得还狠。他们不愿意抒发感情，只是铁板着脸，一钻几十年，研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买来，越是屈辱越是加紧钻研。
我去时，一次敦煌学国际学术讨论会正在莫高窟举行。几天会罢，一位日本学者用沉重的声调作了一个说明：“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国!”
中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会场，走过了王道士的圆寂塔前。
余秋雨1962年开始发表作品。着有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《
《文化苦旅》是余秋雨的代表作。《文化苦旅》以余秋雨在全国各地的文化遗迹之地的游览过程为线索，以深刻思想和极具震撼力的语言，揭示中国文化内涵，考问历史和人生的深层意义。《文化苦旅》向读者展示了余秋雨渊博的文学和史学功底以及丰厚的文化感悟力和艺术表现力，是当代散文领域的范例。
《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”，为学严谨的态度可见一斑。
创作特色
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余秋雨利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起读者反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。[14]
余秋雨他的散文追求一种情理交融的`雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。余秋雨选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。余秋雨娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达方式，还采用了小说笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。
