选用名山、名水、名人(著名作家、画家、词曲作者、文学形象、导演、演员、歌星)、名物、名事、名品、名园、名舞、名画、名句、成语典故等组成一篇合情理、有情趣的美妙短文，这样的练习方式，使自己既能高谈阔论，又掌握大量的经典材料，在大雅之堂能够张嘴就来，惊艳四方。
一、意韵：春，是情人的眼眸，那是“人面桃花相映红”的顾盼流转;夏，是热烈的灵魂，那是“老骥伏枥，志在千里”的壮士豪情;秋，是愁人的心绪，那是“满地黄花堆积”的愁情;冬，是勇士的信念，那是“零落成泥碾作尘”的义无反顾。感怀春光，春太美，太绚烂;放纵夏日，夏太烈，太决断;伤怀秋风，秋太悲，太无情;痛苦冬天，冬太冷，太刺骨。
二、经过：看过泰坦尼克号唯美的爱情，才觉得平淡更长久一点;泣过孟姜女哭长城的苦泪，才会珍惜每一份甜蜜;履行过梁山伯与祝英台惊天动地的誓言，才相信真情永不变——今生有你们为伴，使我无比荣幸!
三、快乐：我曾经梦想与恋人漫步于塞纳河畔的左岸，追寻你浪漫的踪迹;梦想在秦淮河边欣赏“夕阳无限好，只是近黄昏”的美景，珍惜你短暂的停留;梦想在“天苍苍，野芒芒，风吹草低见牛羊”的大草原上感受“天高任鸟飞”的广阔，欣赏你自然的脚印……到现在，你仍然持续着我的梦想，依旧在我心里各个角落荡漾。
四、诗情：我喜欢李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的自信，也欣赏杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的决心，我期待王勃“海内存知已，天涯若比邻”的友情，也渴望李商隐“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的爱情，我曾被陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的情怀感动，也曾为李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的愁苦而忧伤，遨游于唐诗宋词营造的氛围，怎能不让人感叹文学的美好。
五、灵魂：如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克就是第一个人，自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊中，受屈辱被伤害的人们自此不再相信眼泪。我曾思索，是什么支撑着他内心的坚强?模糊沧桑的视野里出现了一双慑人的眼睛，隆起的肌肤，还传来一个冷冷的声音：“听说过生活在囚狱中的两个汉子，康帕内拉和葛兰西吗?我和他们只是为了守卫梦中的太阳城，还有，为我不屈的灵魂。”
六、愁：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”原来愁是流动的;只恐双溪乍艋舟，载不动许多愁”，原来愁是很重的;“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，原来愁是绵延的;“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，原来愁是游走的;“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，原来愁是寂寞的。怎一个“愁”字了得，汉语中的‘愁’竟是这般的美!
七、欲成事，先立志：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这些典故，无一例外的都体现了“欲成大事者，必先立其志”的重要性。古人有云：“成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。如果你树立了坚忍不拔的志向，并为之不懈努力，那么，你终将“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
鲁宾逊：举目寻视，“无伯叔终鲜兄弟”;探视四下里，“天苍苍野茫茫”。现在的鲁宾逊，既无“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，又无“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豁达。想起那个“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的妻子，独守空房，寂寞与相思便在他眼中凝成忧伤的河流。哀怨又彷徨，他彷徨在这寂寥的小岛。他静默的走近，走近又投出希望的眼光。失望，失望又一次窜上心房。
八、未曾经历：我没有体验过杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的空灵;也没有感受过曹操“对酒当歌，人生几何”的豪迈;更无李白“举杯邀明月，对饮成双人”的浪漫，但那是我的期望。我不曾体验过范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负;也无孔子“老有所终，幼有所养，鳏寡孤独废弃者皆有所养”的目标;更无鲁迅“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子牛”的傲气，但那是我的理想。我还未尝试过秦观“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的忠贞;也无诗经“关关睢鸠，在河之洲”的青涩;更无王国维“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的傲气，但那是我的追求。
九、孤独：孤独一路走过“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的夏;“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的秋;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬;终于走进了“乱花渐欲迷上眼，浅草才能没马蹄”的春。可对于我来说，一切都一样，不论季节怎样转换，而我始终孤独一人在冬日里行走。
十、逝去的文明：乍看今朝，苍茫的丛林间，不见古生物的足迹。丝绸之路上，沙化了古中国的文明。到如今，早已没有了“流水落花春去也”的怅惘，也失去了“谁道人生再无少”的旷达。忘却了墨香古卷中，拾起那细雨闲花的情趣;忘却了明清宏伟的宫殿，十国繁华的街市。只觉得“执子之手，与子偕老”的誓言离我们太远。曾感于李白“天生我才必有用”的豪情壮志，曾叹于李煜“往事已成空”的悲惨人生;也曾敬于卓文君“愿得一人心”的执著追求。尚若有那么一天，我们穿过一切历史的烟尘，拈起一段文字，我们还会有“青青子袊，悠悠我心”的情意吗?月光下处处可见的，是烟雾般的速食爱情。真怀念“采菊东离下，悠然见南山”的淡泊闲雅!
十一、奋斗：“一切皆有可能”这句家喻户晓的广告语现已广泛流传。有位名人曾说：“任何一件值得做的事，都值得我们做好!”中国人民就是凭借这种永不言败、永不放弃的信念，终于在2008年北京奥运会上展示了自己，展示了中国，改变了东亚病夫的历史形象。卡耐尔曾说：“如果一个人失去了奋斗的动力，那他就失去了人生的价值。”别嘲笑井底之蛙未曾见过大海，在它的心中永远有一片无边的大海。有个广告说得好：“奋斗成就男人，人活一世，奋斗当先。如果失去了奋斗的动力，那一切的可能就将成为不可能。”孙中山曾说：“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”。坚强者能在命运风暴中奋斗，就不付出而得到幸福，那只能是神话，柯罗连科曾说：“人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于打好打坏”。慷慨丈夫志，可以耀锋芒。奋斗是进取的动力。有了奋斗，生命才有了真谛;有了奋斗，生活才充满阳光;有了奋斗失败才能永远被你踩在脚下，走自己的路，让别人说去吧，请相信，奋斗一切皆有可能!
十二、心意：我没有“夕阳无限好，只是近黄昏”的惋惜，也没有曹操“对酒当歌人生几何”的豪迈，但我有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豁达，兼具“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信。朋友总问我你怎么活得那样潇洒?我说：在这万人忙碌的世间，我宁愿选择自由。人生如同遭遇了潘多拉魔盒，幻化无方，让我们无可适从。真羡慕那河底的鱼儿，是否把亮光当作萤火虫，带着幻想安睡?
十三、忆旧：在高楼林立的摩登时代，再也闻不到泥土的清香，听不到叮咚的泉水。原本充实着和谐气息的世外桃源中也难免嗅到金钱那油腻的味道，世外桃源消逝了。“蜱噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境中有了汽车的嘶叫。“山高月小，水落石出”的`天空中出现了黑黑的烟尘。农夫、山泉、有点田，一定是每一个人都向往的生活环境吧!怀念古人品味“好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食”的闲雅，感叹为功名利禄而奔波在尘土飞扬的都市的我们，庄子弃之不掉的东西我们却乞求不来!是什么改变了我们?翻开古诗集，才发现我们与古人的距离是那么遥远。仿佛才看到孔子在江边吟诵“逝者如斯乎，不舍昼夜”， 却有游走于高楼大厦间的某人抬头问我：“你在这里磨蹭什么?时间就是金钱!”也许正如孟子所说“此一时也，彼一时也”，社会进步了，我们真的不会再有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情?真的要失去品画论诗的雅趣，只留下了一群忙碌僵硬的背影?我真的想找回那段已经丢失的记忆，缩短一点点与古人的距离。
十四、人生无常：别悲“相顾无言，惟有泪千行”，虽然无言，但却满腔温情心中留;别叹“夕阳无限好，只是近黄昏”，虽是黄昏，但却预示着更美好的清晨;别哀“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，虽是分离，但却可期盼更温馨的重逢;别怨“破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风”，虽是困境，但仍可憧憬更灿烂的未来。“命里有时终须有，命里无时莫强求”，少一些悲叹，少一些哀怨，多一些激情，多一些豪迈，来面对那无常的人生!
十五、自信:自信是成功的基石。如果没有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，怎会有一代“诗仙”李白?如果没有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的自信。怎会有一代文豪苏轼?如果没有“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的自信，怎会有一代伟人?相信自己，相信未来，才会轰轰烈烈地干一番大事业!
十六、逸情：我在幻化无方的梦境中迷失了方向，忽见前方一缕金色光芒，真可谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，眼前一位超凡绝俗的男子正在吟诵：“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年”他在相思?思念我吗?我对他虽有似曾相识的感觉，却无“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的情意。也许我对他有的只是“一生一代一双人，争叫两处销魂。相思相望不相亲，无为谁春”的感叹。
十七、希望与追求：我向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，追求“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的清净自然，也羡慕李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊。但我仍需“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的磨砺。踏上历练的征途，生活中的失意屡见不鲜，就如油漆未干的背椅，如果已经坐上去了也别烦恼，应该以一种“悴然临之而不惊，无故加之而不怒”的态度去面对。
十八、奋斗：“命里有时终须有，命里无时莫强求”，这话也不全对。人不仅要学会满足，更要学会奋斗。“白日莫空过，青春不再来”，在我们短暂的一生中，一定要为梦想努力。安徒生说过“一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就”。“黑夜无论怎样悠长，白昼终会到来”，只要敢于奋斗，具有奋斗精神，就能实现自己的梦想，在梦想的天空自由地飞翔。
十九、成败之间：“成也萧何，败也萧何”。司各特说过“多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力”。孟子云：“穷则独善其身，达则兼济天下”。那么，只有在逆水中航行才会懂得“生于忧患，死于安乐”，的道理;只有在忧患中不损志气，才会“江山代有人才出，各领风骚数百年”;只有“敏而好学，不耻下问”，才会有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的节操。在这瑟瑟的清风里，书才是我们最妖媚的情侣、最温顺的马驹，才是怀中的明月，畅快的歌吟。
二十、珍惜光阴：不忧愁的脸是我的少年，不诚惶的眼等待岁月的改变。白驹过隙般短暂的人生，却要因我们的成长而更加炫烂。打马而过的青春，更有惊心动魄的美丽——青春少年样样红!抓住潜伏在我们身边的机会，做出一番属于自己的辉煌。不要为以前的错误而感到悔恨。“如果你因为错过月亮而流泪，那你将错过太阳。”莫等闲，白了少年头，空悲切!赫胥黎说过“时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时”。只有珍惜短暂的青春，才能创造绚丽多彩的人生。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”。年少的我们可曾怨天尤人?可曾自暴自弃?“太阳下山，明早依旧爬上来;花儿谢了，明年还是一样的开;美丽小鸟一去不复返，我的青春小鸟一去不回来。”
二十一、希望的生命力：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便有了路”“博学而笃志，切问而近思。人在其中矣”。人应有凌云志，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”;人要有积极乐观的人生态度，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。小草虽柔弱，却能顶开一方挤压它的石头;一颗水滴也能折射出太阳的光辉。人要有顽强的生命力!
二十二、伤感出诗人：纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦，纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕四流”的悲伤，纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂林梢”的窘境，也不能阻止杜甫对生命意义无尽的感叹。否则，今天的人们怎能领略到“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的诗意?
好词：
1、怀疑：心中存有关疑问
2、苍穹：苍天；天空
3、惊奇：感到很奇怪
4、兴奋：奋起，激动
5、恐惧：畏惧，害怕
6、虚荣：虚幻的荣耀
7、大氅：外套；大衣。
8、虚伪：虚假，不真实
9、劝解：调停、排解纠纷
10、威胁：用武力、权势胁迫
11、愤怒：非常气愤激动到极点
12、笑靥：微笑时颊部露出来的酒窝儿
13、不安：不安宁的世界局势动荡不安
14、温和：不严厉、不粗暴；平和不猛烈
15、打断：使某一活动(语音、思绪、行动)中断
16、庄重：风度、仪表、举止或谈吐不随便；沉着稳重
17、喃喃自语：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。
18、大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
19、安慰：安顿抚慰。用欢娱、希望、保证以及同情心减轻、安抚或鼓励
20、袒露：毫无掩饰的表露；也指暴露，无遮盖；露在外面，没有东西遮盖
21、琳琅满目：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。
22、谦虚：虚心，不夸大自己的能力或价值；没有虚夸或自负；不鲁莽或不一意孤行
23、琥珀色：颜色的一种。同寻常琥珀的颜色。介于黄色和咖啡色之间。一系列淡黄色与棕色
好句
1、省大的平台究竟还是要好一些——到底是基础深厚的百年老校，开端或许辛苦，但披肝沥胆后一定会有人终成大器，甚至可能一下子就比他孟旭更光芒四射。但，他们眼下的生活真的是太苦了，从物质到精神，都像背负着重重的壳，丝毫不敢松懈。反倒是看上去胸无大志的他，因为是艺术学院美术学教研室里唯一一个博士的缘故，不仅有机会参加许多重量级的研讨活动，还因为没有后顾之忧而可以心无旁骛地一头扎进他的研究中。所以，他的生活，真是快乐得很。
2、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
3、有些话，永远讲不出口；有些眼泪，永远流不出来。
4、别人指定的东西，我就不爱去看它。
5、他是个惹人疼爱的孩子，因为他两目有神，脸上总带着笑意。
6、世界上从来没有真正的死亡，生命总是以各种新的形式不断延续着：玫瑰花虽然凋谢了，但它会播出花粉，孕育出新的玫瑰花，这些玫瑰花的花瓣还会将香味散发到空气中；果树上的花朵虽然也会衰落，但花落后会结出果实；丑陋的毛毛虫最终会变化成美丽的蝴蝶。所以，永远都没有死亡，所发生的仅是变化而已。
7、可是在我没把这段经历告诉你们以前，先得将那两个孩子向你们作一番介绍。
8、走在旅途中的人，不管置身于何地，只要卸下行李，暂时落脚，就可视脚下的土地为家。
9、从前，在一座古老的大森林边缘上，有一座小屋，里面住着一个伐木人和他的妻子。
10、她长得很白，她的哥哥却很黑;她那对羞答答的大眼睛，蓝得跟田野里的勿忘草一般。
11、早上，他跟随爸爸——伐木人棣尔——沿着森林大道飞快地走着的时候，尽管他衣衫褴褛。
12、丑陋的毛毛虫最终会变化成美丽的蝴蝶。所以，永远都没有死亡，所发生的仅是变化而已。
13、他妹妹和他大不相同，不过她总是那么好看，那么讨人喜欢，穿着一件妈妈给补缀得十分整洁的罩衫。
14、此时由着钟摆来去摆动的被门开启，所有的时间抓着时针、分针和秒针窜了出来，随着美妙的音乐起舞。
15、玫瑰花虽然凋谢了，但它会播出花粉，孕育出新的玫瑰花，这些玫瑰花的花瓣还会将香味散发到空气中。
16、真正的青鸟活在每个人的心中，对我们家而言，这两个小宝贝就是最美的青鸟；他们是我和他们爸爸的幸福守护神。
17、棣棣是个身体修长、匀称、结实的漂亮小伙子，长着一头乌黑的鬈发，这些头发，由于他爱蹦爱跳，常常是乱糟糟的。
18、好让你们了解他们的性格，因为如果他们不是那样地可爱，那样地勇敢和有胆识，那么你们下面将要听到的故事，就不会发生了。
19、可是总显得那么兴高采烈，那么精神抖擞，以致地上的和天上的一切美好的东西，在他经过它们的时候，都巴不得也向它们笑一笑呢。
20、我们每一个人都在寻找着自己的幸福,而在学会欣赏那种近在咫尺的简单而完美的幸福之前,人们通常要经历无尽的艰辛和各种的失望。
21、她什么都怕，一丁点儿事情就能使她惊叫起来;不过她那小小的心灵，已具有女性的最高贵的品质：她和蔼可亲，热诚地爱着她的哥哥，一刻也不愿和他分离，而且总是毫不犹豫地伴着他出游。
22、在星星与星球之间将清光焕映在所有碰到的东西，不停地在空中抛洒焯烁珠雨与缤纷月光的正是美妙的青鸟，它们接连不断而又和谐地变换位置直到天际，它们是那么的多，以致看起来到像是穹苍呼出的气息，天蓝色的氤氲，以及这座神奇花园的一部分。
23、果树上的花朵虽然也会衰落，但花落后会结出果实。
24、他们有两个孩子，这两个孩子有一段最最惊人的经历。
25、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。
26、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！
27、一个女人如若爱一个男人的话，再苦的日子也可以过得像蜜一样甜腻。
28、可是，最突出的是，他具有一种小孩子的大无畏精神，显示出他那高尚的品质。
29、从前有一个世界上最坏的家伙,叫作"魔鬼",他做出了一面颠倒黑白的镜子,明明是美丽的东西,在这镜子前一照,结果就变成最丑陋的东西,魔鬼替个镜子到处做宣传,结果强盗变成英雄,妖女变美人,丑蛤蟆当上国王,善良变罪犯,世界就让这个魔鬼给歪曲了。
30、给别人带来幸福,会使自己更接近幸福。
31、不管长途跋涉，路途艰难。
扩展：作品鉴赏
作品主题
《青鸟》一剧在立意构架上，以“寻找”作为基本情节线索，以旅程中的一次次超越作为主体的自由意志，以神奇幻想的童话故事作为抽象主题的寓意基础，以“寻找圣杯”的模式作为与观众共鸣的'文化心理通感，比较成功地构建了寻找意象的象征意义—人类由于其渴求改变自身处境的自由意志，带着强烈的使命感，在理性的指引下，自强不息，勇于探索，方可实现自我，有所作为，这也正是现代人类精神的必由之路。
梅特林克曾认为戏剧的根本主题是人和宇宙的对抗及其悲剧性，人的悲剧主要在于对某些自然奥秘的无知。而《青鸟》则在这种对抗关系中架设桥梁：寻找本身正是人对自然奥秘和生命真谛的探索。因此，不论自然和宇宙何等神秘、对抗甚至可怕，不论人如何地“在这世界上是单独对付一切”的，人总要不息奋斗、理性追求，走向未来、走向光明，这才是克服悲剧的必由之路。所以，追寻之后，蒂蒂尔的家神奇地变得“更清新、更悦目、更欢快，象仙境一样无可比拟”，蒂蒂尔的斑鸠变成“我们要寻找的那只青鸟”，蒂蒂尔满怀深情地呼唤人们一起去寻找。[8]
《青鸟》告诉人们，人类开始意识到自己的智慧和力量，只要坚持努力，终将发现生活的真谛。作品体现了梅特林克的乐观主义精神。
在《青鸟》里，幸福这个抽象的东西被梅特林克用实体、生动的精灵的形式表现出来：肥胖幸福、金钱幸福、健康幸福、新鲜空气幸福、孝顺幸福。这些不同的幸福正是人们心中的不同的幸福观。作者使这些幸福观拟人化了，通过活生生的能说话、能付出行动的精灵们指引孩子们能清楚的感觉到什么样的幸福，什么能真正给人带来快乐，而什么样的幸福只是虚假、丑恶的表象。在轻松的幸福世界的游历中对儿童的幸福观进行潜移默化地引导，真是独其匠心。经历了对青鸟的找寻，两兄妹对父母心存感激，他们也更能体会到分享的幸福。
故事的结局“青鸟飞走了”，作者试图告诉读者找到幸福也不是万事大吉了，要真正把握幸福、守住幸福是很难的。不珍惜幸福，幸稍就会离开，留给人们的是遗憾。幸福在身边，人们不懂得珍惜；幸福走了，却后悔莫及中。所以人们要去找寻幸福，用心去感受身边的幸福。
艺术特色
风格
《青鸟》是童话剧，剧作家从少年儿童的角度描写了人与动植物、自然现象和社会现象的关系，而且这种关系的描写富有诗意、饶有趣味，读来耐人寻味。对于少年儿童来说，生与死是个谜。剧本第十场戏《未来王国》写得饶有趣味：一群身穿青色长袍的孩子均匀地分布于大殿中，在等待着出生的那一时刻的到来。他们中有人在玩耍，有人在散步，有人在交谈，有人在沉思；有不少孩子睡觉了，也有不少在柱间埋头于未来的发明；他们制造的工具、器械、仪器，他们培植或采集的植物、花卉和果实，也同宫殿的一致气氛那样，具有异乎寻常的、闪光的青色。然而，他们不知道什么是生，什么是死，不知地球上还有春夏秋冬四季的变化，他们不知道什么是哭，什么是笑。不知什么是恐怖，什么是战争，对地球上的一切都感到惊讶、有趣。他们无忧无虑，自由自在，然而他们也同人一样，也有爱、有恨，有希望，有憧憬。第三场戏写得尤其富于诗意。蒂蒂尔兄妹在第三场《思念之土》见到了已故去的爷爷、奶奶和七个过早夭折的兄弟姐妹。一般在文学作品里一写到死，一定是阴森恐怖，一写到死人，更是令人黯然神伤。但在《青鸟》中，他写“死人活在活人的记忆里”。当蒂蒂尔兄妹来到“思念之土”时，看到早已死去的爷爷、奶奶和兄弟姐妹们如同生前一般。奶奶亲切地对他们说：“每次你想念起我们，我们又会醒过来，又看到你们。”爷爷也说：“我们睡得很香，就等着活着的人想念我们，把我们唤醒。”一般来说，人们对于死去的亲人容易引起伤感悲痛之情，然而读过《思念之土》这一场戏后，并不觉伤心难耐，却有欣慰留连之感。
繁星春水好词：
郁倦 黯谈 凄动 迷惘 寥廓 诓弄 壅塞 踽踽 怅惘 缄默 萎谢
颂赞 朦胧 憔悴 缥渺 嗔恨 慰乐 潺潺 料峭 堪怜 禁锢
繁星春水佳句摘抄：
1、这就是你付与我的万缕柔丝
2、已长久遗留在人的心怀里
3、一回头又添了几颗光明
4、岩石永久沉默着不曾回答
5、小心着意的描你现在的图画
6、向日葵对那些未见过白莲的人
7、现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦
8、我灵魂中三颗光明喜乐的星
9、我的家远在这黑暗长途的尽处
10、是回忆时含泪的微笑
11、你自己灵魂里的密意和隐忧
12、你使许多的青年人颓老了!
13、你不能像风般飞扬
14、难道终久得隔着一重光明之雾
15、光阴难道就这般的过去么
16、繁星般嵌在心灵的天空里
17、从百花里吸出不同的香汁来
18、处处闪烁着怀疑的灯光呢
19、灿烂光中的休息处
20、残花缀在繁枝上
21、不住的唱着反复的音调!
22、不要卷在虚无的旋涡里!
23、便应当像山般静止!
书籍简介：
《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的`哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。 它的主题是：母爱，自然，童真
《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被矛盾称为“繁星格”，“春水体”。体现的的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心思想内核“爱的哲学”
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
