当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候静下心来好好写写
风景读书笔记1
方方的中篇小说《风景》和池莉的《烦恼人生》都问世于1987年，是新写实小说的两部开山之作，但比较之下，《风景》在对生存状态的还原上更具有一种令人震撼的探索精神。这篇小说写的是武汉底层社会一个贫民家庭在几十年间的遭遇：父亲是个码头工人，性情粗暴而且为人凶悍，母亲则十分风骚粗俗，他们在大半生中都过着一贫如洗的生活，所得只有十个儿女，除了最小的一个生下不久即夭折之外，其余九个像野生植物般地在放任自流中长大成人。情节的主线是父母与七哥的故事，其中又依次串起其他八个孩子的经历，如大哥与邻居的老婆发生恋情，二哥渴望摆脱粗鄙的家庭生活，最终却为此付出了生命的代价，以及三哥对女性的仇恨，哑巴四哥与一个盲女平淡自足的婚姻，五哥六哥在生意场上的拼命周旋，还有大香小香两姐妹各自或普通或放浪的家庭生活；至于七哥的故事则写得更为详细：他自幼没有得到过丝毫的家庭温暖，被父亲和兄弟姐妹肆意地欺辱打骂，完全像条野狗似地活着，“文革”中他怀着对家庭的刻骨仇恨离家去下乡，然后完全出于偶然被推荐到北京上大学，从此他开始抓住一切机会来改变自己的命运，最后终于顺利地踏上仕途，成为这个贫民家庭中出来的第一个“大人物”。小说对每段故事的叙写都集中于对生存景象的刻画，所有人物都为他们的生存境况所紧紧捆绑着，他们生活中任何跌爬滚打和生死忧乐都生成于他们最基本的生存欲求与所处境遇之间的磨擦和冲突。
这篇小说的叙述者被设置为一名死者，即那个夭折的小儿子。小说正文前引波特莱尔的诗句作为题词“在浩漫的生存布景后面，在深渊最黑暗的所在，我清楚地看见那些奇异世界”。由死者的视角来讲述生存的故事，显然是一种机智的安排，这使得作品中的生存景观看来异常的冷漠和残酷。由死者的观察所得出的结论，是生存在这个世界上的无比艰辛而凄惶：“我宁静地看着我的哥哥姐姐们生活和成长。在困厄中挣扎和在彼此间殴斗。……我对他们那个世界由衷感到不寒而栗。”这生存充满了无价值的毁灭：在械斗中死去的工人被沉入江底，一个可爱的女孩突然被火车碾死，“文革”中一对夫妇在绝望中投水自杀，货车上的货箱无端落下，将人砸得脑浆四溅；生存的处境狭仄得令人透不过气来：十一口人全都拥挤在肮脏鄙陋、只有十三平米的一间板壁房子里过活，七哥从小到大只能睡在暗湿的床底，饥饿和贫穷困扰着他们，他们的心灵也为生存挤压得异常卑琐贫瘠；如此恶劣的生存更呈现出极野蛮、残酷而无人道的景象：父亲无故地以毒打自己的子女取乐时，母亲则若无其事地坐在一旁翘着大腿剪脚皮；棚户里的床板上两个男孩粗暴地伤害一个女孩，人的廉价的生命力全都消耗于自然本能的宣泄。在这生存状态中看不出任何文明和理性的痕迹。死者视角或多或少地产生了某种“陌生化”的叙述效果，使《风景》以一种极端强化的方式为我们还原出了赤裸裸的生存本相，由于这还原摈弃了以往意识形态内容的遮蔽，从而使得整个叙写充满了令人惊愕的新异和逼真感觉很显然，《风景》的全部笔墨都用于突现出生存本身的意义。小说通过描写人物对其生存处境的应对方式来使生存意义得到明确无疑的显现。除了二哥和七哥之外，这个家庭中其余的成员全都疲于应付生存现状的种种沉重压力，他们自然地认可了命运的安排，只是在既定的境遇中实现自己卑微的欲求。他们的人生中不存在什么理想，生存本身就是他们的全部世界。但二哥却是家庭中的一个例外，他由于遇到少女杨朗一家，懂得还有另一种美好文明的生活方式，于是在心中便埋下了追求文明和美善的理想。二哥成了一个真诚的理想主义者，但事实上那种文明在生存中也有着极残酷无情的一面，而他的热烈的理想最后遭到粉碎，使他再也找不到活下去的理由，他的自杀就象征着理想主义在真实生存境况中的失败。与二哥不同，七哥尽管也心怀改变自身命运的理想，但这理想却是生成于生存中恶的根芽中，他的生存哲学是：干那些能够改变你的命运的事情，不要选择手段和方式。在七哥的心目中，没有善与美或文明与理性的余地，他的全部为人原则只有一个基点，就是生存本身：“生命如同树叶，来去匆匆。春日里的萌芽就是为了秋天里的飘落。殊路却同归，又何必在乎是不是抢了别人的营养而让自己肥绿肥绿的呢？”七哥可谓是自觉地认识到了生存的意义，所以他才愈加成为积极的生存主义者，而他由卑微到富贵的命运变迁似乎也验证了这种生存哲学的意义：在生存境遇中根本就谈不上任何超越的可能。
无论是对于以上述及的那种冷酷的生存景象，还是对于七哥式的生存主义，方方在这篇小说中都没有显露出明显的观念评判倾向，这无疑透露出某种在当代文学中尚属新鲜的创作信息。《风景》以纯客观叙述来实录凡俗人生中的种种本相，以及揭示出生存本身的意义所在，这里显然舍弃了过去那些观念性的道德标准与情感认同，不动声色地使生存的观念，或说是一种民间的价值取向非常实在地突现出来。在一定意义上，《风景》开拓出了一种写作的新空间，即处于社会底层的都市民间的生存世界。这种开拓性的写作改变了我们对于现实的认识，以及相应的导致主体与现实之间的关系调整。依照民间的尺度，知识分子首先应该反省主体意识的实在性，面对生存本身的严峻性，任何超越其上的思想意识往往都会显示出它的空幻与虚弱之处，以此认识为基础，促使人们必须重新回到更根本的现实探求之中。就此而言，《风景》的文化意义正是在于使我们对生存本身恢复了应有的警醒与思考。
《风景》是新写实小说中最贴近自然主义方式的作品。描写凡俗人生，刻画粗鄙丑陋、野蛮冷酷的生存景象，这实际上原本就是左拉式自然主义文学的基本特征，《风景》在这些方面都有着很浓的左拉味道。基于这种形式上的暗合，我们也许可以在更深在的艺术层面上来探讨新写实小说对于现实的还原，即是如左拉式的自然主义方式，为中国当代文学提供了一种新的审美
风景读书笔记2
至今还记得二十年前初读方方的《风景》时的激动与兴奋。
那时我还在烟台的一个工厂做学徒。我一个人住在工厂废弃的大礼堂里的一间图书室里。那个图书室都是些旧图书，基本没人看，在我住进去之前已经空闲了好几年。根本没人管。脏乱不堪。后来有一次我从窗外看到里面书架上有一本《牛虻》，就在晚上找了一个同学帮忙去偷书。开始还害怕的不得了，等进去了才发现其实完全不必害怕，因为根本没人理会这件事，里面乱糟糟的，所有的书都乱七八糟的堆放着，看样子再过一段时间就会当废品给处理了。第二天我壮着胆子去找工厂的工会主席，请求他让我住在里面，把图书室重新开起来。主席很惊讶，说那些书你开起来也没人看。但他还是答应了我的要求。于是我把这间小小的图书室重新收拾了一番，住了进去。
主席说的一点没错，其实根本没人来借书看。我一个人住在那样空旷破旧的大礼堂一角的这个小屋里，开始一一翻看这些尘封以久的书们。这一翻不得了，除了《牛虻》，我还发现了《茶花女》、《第二十二条军规》、《诺贝尔文学奖获奖作家中短篇小说选》、《马背上的水手》、《农民》、《梅里美小说选》、《菲茨杰拉德小说选》、《亲爱的提奥：凡高书信体自传》、《前夜》、《猎人笔记》、《烟》等等一批名著。还有国内作家陈国凯的《陈国凯中短篇小说集》、邓刚的《迷人的海》等一些名家名作。这些书有些我早有耳闻，有一些以前根本没有听说。那种兴奋自不必说。另外还发现了一些文学杂志，比如《小说选刊》，就是在一本《小说选刊》上我第一次读到了方方的《风景》。一口气读完这篇小说后，我无法抑制内心的亢奋，一个人跑到礼堂的中央，拿着杂志大声的朗读起来，特别是小说结尾的一段，翻来覆去，朗读了好几遍，以至于熟练的背了下来。
也就是从那时起，一片别样而迷人的风景在我的心里生长、蔓延开来了。
今天在网上看到一则旧消息，20xx年，方方已授权某影视公司将这部小说拍成了20集电视连续剧。忽然就想起这段往事。想起那段曾经被我熟记于心的小说结尾的一段：
我知道我再也不可能和父亲母亲一起了。二十多个幸福的岁月，我享受到了无比无比多而热烈的亲情之爱。那温暖的土层包裹着我弱小的身躯。开放在这热土之上的一串红火一般的艳丽。火车雄壮地隆隆而过，那播洒的光芒雪亮地照耀父亲的小屋。很难想象没有父亲这小屋会是什么样子。
父亲把我挖出的那天是个大晴天。太阳刺眼地照射着大地。父亲叫来了三哥。三哥将小木盒置入一个大纸盒里，然后用绳子捆绑好。三哥说："我把他埋到二哥旁边吧，有个伴儿。"三哥把纸盒架在自行车后，左脚一蹬，右脚飞越过纸盒踩上踏板。三哥的车铃叮铃按响的时候，父亲和母亲，相拥着望着我们远去。他们像一对恩爱的老夫妻慈善着面孔望了很远很远，然后一起颓然地坐在门槛上。这一天我才发现，父亲和母亲已经非常苍老非常憔悴非常软弱了。
三哥将我埋在二哥身边，然后抚着二哥的墓碑，阴着面孔长舒了一口气。直到天黑三哥才缓缓地向山下走去。他的脚步是那么沉重和孤独，一声声敲打着地心仿佛告诉这山头所有的朋友，他累极了累极了。
星星出来了。璀璨的夜空并没能化解这山头上的静谧，月光惨然地洒下它的光，普照着我们这块永远平和安宁的国土。
我想起七哥说过的话。七哥说生命如同树叶，来去匆匆，春日的萌发就是为了秋天的飘落，殊路却是同归;七哥说谁是好人谁是坏人直到死都是无法判清的;七哥说你把这个世界连同它本身都看透了之后你才会弄清你该有个什么样的活法。我将七哥的话品味了很久很久，但我仍然没有悟出他到底看透了什么到底作怎样的判断到底是选择生长还是死亡。我想七哥毕竟还幼稚且浅薄得像每一个活着的人。
而我和七哥不一样。我什么都不说。我只是冷静而恒久地去看山下那变幻无穷的最美丽的风景。
风景读书笔记3
“小说不仅仅是在叙述一场冒险，它本身就是一场叙述的冒险。”
这是一年前在杂志上读到的话。我当时并未完全理解，还轻浮地以为是作者在玩文字游戏罢了。可是在读了新写实主义小说以及一些小说叙事学的理论之后，忽然对这句话有了新的
在我的阅读体验里，新写实主义的作品有点像凸透镜，黑字白纸透射出那些常常为我们忽略的细节与片段，生活的本真状态被一一还原，一一放大。这里没有英雄主义的悲壮感，也不存在唯美主义的伤感格调，有的只是庸俗大众的家长里短、柴米油盐。作家似乎是有意识地触及生活中最琐碎的细节，以及凡夫俗子们看似上不得台面的个人心绪。然而平凡之中，烦恼与困厄会无可抗拒地渗入人的生活，让他们被逼得进行思考，竭力挣扎，亦或是黯然妥协。而当我们发现他们所有的努力都是徒劳的时候，读者便和小说中每一个微渺无华的小人物一起，更接近了哲学意义上的人类生存的悲剧。
又是悲剧。悲剧不可避免地给人沉郁苍凉的印象。方方的《风景》亦如此。
“在浩漫的生存布景后面，在深渊最黑暗的所在，我清楚地看见那些奇异世界……波特莱尔”。
《风景》的开篇就给人一种深奥得不可企及的感觉，好像读者必须肃穆地仰视才能瞻仰到作者思想的一丝星光。方方究竟要表达什么呢?我困惑着。要想，要说，要形容，却总也凑不出合适的思路，它们一半因为拥挤而堵塞，另一半融化在心底的某种情绪里，无法成形。
可是小说随之而来的却是从天到地、从抽象哲理到具体生活的彻底转变。方方的笔触一阵阵急转直下，于是这山下逼真得令人惊愕的“风景”就全然呈现在读者的面前。
一切故事从亡婴“小八子”平缓冷静的语调中拉开帷幕。某个黑暗的世界里，旁观者的目光可以一滴不漏地落到每一个人身上，他能不动声色地讲述一户十一口人家如何被压缩在十三平方米的棚屋中，几十年的重复地吃喝拉撒，斗殴谩骂，慵慵碌碌，凄凄惶惶的生存状态。他也能在每一个成员的人生境遇中感悟世道人心与世态炎凉。也正是由于这样特定的视角，“小八子”与父母兄长的距离不仅仅是叙述者与被叙述者的距离，更重要的是，死与生，温馨与冷酷，安宁与喧嚣，幸福与痛苦之间的距离也被无形地拉开了一道巨大的裂缝。
“我对他们那个世界由衷感到不寒而栗。我是一个懦弱的人为此我常在心里请求我所有的亲人原谅我的这种懦弱，原谅我独自享受着本该属于全家人的安宁和温馨，原谅我以十分冷静的目光一滴不漏地看着他们劳碌奔波，看着他们的艰辛和凄惶。”
看似不可能的叙述，却成为最真切的表白。荒诞怪异的气氛中，亡婴的叙述是耐人寻味的。对于七哥他们而言，在河南棚子的底层生存环境里，生如受难，死若解脱。让死者去同情生者，算不算一种讽刺呢?如果算，那么讽刺生存困境的用意又何在呢?难道生命就是一则注定以悲剧为答案的谜题吗?而二哥对生命价值的质疑与困惑更带有哈姆雷特式的忧郁与沉凉：
"二哥站在坟边，望着满山青枝绿叶黑坟白碑，心里陡生凄惶苍凉之感。生似蝼蚁，死如尘埃。这是包括他在内的多少生灵的写照呢?一个活人与一个死者之间又有多大的差距呢?死者有没有可能在他们的世界里说他们本是活着而世间的芸芸众生则是死的呢?死，是不是进入了生命的更高一个层次呢?二哥产生一种他原先从未产生过的痛苦，这便是对生命的困惑和迷茫而导致的无法解脱的痛苦。"
比起七哥向死而生的顽强，二哥是敏感而软弱的。比起父母的无知无惧的粗俗，二哥是高尚而真诚的。二哥也许不是《风景》中最具悲剧色彩的人物，但是他却是最能给予我温暖的人，同时也是最让我痛惜的人。他美丽，善良，有思想，心怀希望，更重要的是，他理解什么是爱。当奄奄一息的七哥依偎在他温暖的臂膀的时候，当一袭白裙的杨朗在月光下独白的时候，当命若游斯的自己在喃喃自语“不是死，是爱!”的时候，他体会到的爱交织着灼人的伤。爱让他的世界绽放出最美好的期待，可是他不明白“爱”字并不是能对付一切的挡箭牌，它是个巨大的重量，牵着人悠悠地往下坠。杨朗的一句“我从来没有爱过你”让他明白自己的爱，用死亡来祭奠爱，就成为他生命的全部。二哥对父亲反抗过，同命运抗争过，可是自己的力量终究不过是风中之烛，在残酷的现实风雨中注定要被湮灭。
“这回是谁紧紧抓住你的?猜——”
“死。”我回答。
“……不是死，是爱!”
“不是死，是爱!”——二哥死前留给世界的遗嘱。像是一首诀别诗，是他的一缕亡魂依绕不去还在凭吊往日繁华。
博尔赫斯说，当一个人永远地离开了他的所爱的世界，就好象水消失在水中一样。二哥安静地死去了，没有悲剧渲染出的华丽氛围，有的只是水滴消失在河流中的平静与安详。
什么是生?什么是死?什么是善良?什么是残酷?有时候仅仅是一线之隔。
河南棚子里那些被贫困束缚的生命，比如父亲与母亲，活得那样窘迫与卑贱，而他们自己却毫无知觉，甚至依然旁若无人地自赏自足。在人的精神领域里，我想，他们确乎已经死了。因为对人生悲剧的漠视，永远比悲剧本身更沉痛。
"七哥说，当你把这个世界的一切连同这个世界本身都看得一钱不值时，你才会觉得自己活到这会儿才活出点滋味来，你才能天马行空般在人生路上洒脱地走个来回。"
"七哥说，生命如同树叶，来去匆匆。春日里的萌芽就是为了秋天里的飘落。殊路却同归，又何必在乎是不是抢了别人的营养而让自己肥绿肥绿的呢?"
七哥像一只带翼的陀螺，独自旋转，却划破了别人的手掌。他的生存哲学告诉他，一切都是虚空，痛苦与伤害不足挂齿，人生的悲剧又算得了什么，不过是一场喧哗与骚动罢了。
只有一个支点的陀螺，靠什么站立?理想?信念?追求?种种涂有亮丽色彩的美丽字眼是不属于七哥的。原本毫无能力的，只有歪歪倒在一边的陀螺，为什么那样急速地旋转?
不错，是抽打的力量。
在拥挤而粗鄙的河南棚子里，到处都是暴力、庸俗、肮脏与丑恶，理想被践踏，人情被冰封，父亲的暴打，母亲的漠视，姐姐的毒笑，够够的逝去……这些凝成一股鞭笞的力量，抽痛七哥的灵魂，却也使他生存欲望更加强烈，于是就有了不择手段地飞速“旋转”，向死而生。他成功了。
青云直上，衣官楚楚。不再是蜷缩在十三平米棚屋板床下面那只低贱的“丧家之狗”，成功了，引得人人顶礼膜拜。
而代价是青春，肉体与灵魂。
他成功了?还是更进一步走向死亡?
还是《风景》中挥之不去的神秘感让我思考而得不出答案?
那通向永恒的孤独、死亡和人性不可知的深处，就是《风景》的魅力所在吧。
《风景》是近来给我震撼很大的一部作品，或许正是因为感慨太繁多。一时竟然不知道从何说起。上面的一些文字是我在做课件的时候没有深入展开的内容。大家可以把两者结合起来看，就大约是《风景》给我带来。
风景读书笔记4
生命，在沉思和追问中，获得了意义和份量。
本曲黎敏著作的《人生的四季风景》（生命沉思录3），饱含哲理和诗意，阐释着生命科学，融合儒释道精神，贯穿古今中外的智慧，大开大合，星星跃动是燎原火种，汩汩流淌是沁心清泉。捧它在手，我如痴如醉，印证生命的淬炼，灵魂飞升，感慨、感动、感恩。这是一本值得我用余生去体味和践行的圣经。
记录下最菁华的片段（加上引号的文字），谈谈我的一点领悟。
青春，赴一场不散的盛宴
春天，是萌芽的季节，尽情生长。在我看来，青春不是特定的年龄，而是一种心态。有激情的人，散发着光和热的人，永远不会衰老。人对衰老的恐惧、对年龄的臣服，才是人的身心走向败落的根本原因。不怕老，就不会老。
《人生的四季风景》的第一页，就是《青春》。“”青春，是自我觉知的开始。它意味着饱满的生长痛，意味着孤独感的开始，只是，这种生长痛和孤独感令人骄傲，而不是沮丧。世界，开始成为“他者”，而不再是与自己浑然一体的东西。这一次的睁眼，与出生后的那次已截然不同，那时，我们有亲人的护佑和安抚，而这一次，我们必须自己看，重新看，看自己想看的东西......”
曲黎敏提出，青春有五个主题，叛逆、朋友、勇敢、学习、玩乐。
主题一叛逆
发展心理学认为，人有两次重大的“叛逆期”，身心飞速发展，第一叛逆期是3到4岁的幼儿（现在已经提前到2岁左右），其自我意识和活动能力大大增强，反抗的对象是父母；第二叛逆期是11、12至15、16岁，花季少年要求人格独立、社会地位平等，精神和行为自主，反抗的对象是父母和老师。
处于青春期的少男少女，都是懵懵懂懂的，充满各种困惑，身体里喷薄而出的力量，让他（她）们试图挣脱一切的束缚，但是经济上的不独立，心理上的不成熟，让他（她）们只能依赖于父母。所以青春期的孩子，是敏感而自卑的。他（她）们希望被当作大人对待，但实际上并没有太多的话语权。
父母要明白这个道理，青春的主题是成长，成长必然带来叛逆，一个总是对父母或师长千依百顺的孩子，内在是没有力量的，以后无法与外界进行激烈碰撞，从而完成自己。我的女儿已经七岁，她经常都在反抗我。虽然我怀念她像小猫一样乖顺的贴心，虽然我经常被气得胸口发痛，但是，我知道，这代表着她的心在不断地积聚力量。龙应台说，所谓父母子女一场，就是看着孩子的背影渐行渐远。回想自己，面对母亲时，何尝不是任性妄为，我行我素，恃宠若娇。我认为，孩子在家有任性的权利。
叛逆过后，成了家，生了娃，终是要归于平淡。孩子把女人的心，牢牢拴在了土地上。当孩子进入青春期，父母已过不惑，关于青春期的感受，实在太模糊，于是，新一轮的隔阂与交战开始......
每个人，都是到了中年，才与自己的父母真正和解。虽然晚了点，但迟到总比没到强，谁让人的成熟那么漫长呢。
主题二朋友
随着孩子一天天长大，父母与孩子相处的时间越来越少，对孩子的影响越来越有限，而同龄人对孩子的影响越来越大。“任何危险领域的独自探索都是无意义的，他们要的是被同伴认可和接受”。
子曰：益者三友，损者三友。“如何分辨直言还是巧语，如何分辨慎重还是懦弱，如何分辨聪颖还是狡诈，如何分辨果敢还是莽撞，如何分辨博学还是强辩，如何分辨忠厚还是窝囊......唯有时间，唯有遭遇灾难、变故，一切才能昭然若揭”。
识人善用，是一辈子的功课。看清自己，也就看清别人了。
青春年少时交的朋友，固然两小无猜，“睡在我上铺的兄弟”、“同桌的你”，都是那么温暖的记忆。分开后，各自经历了许多，重逢时，难免觉得有些许陌生。社会中人，有狐朋狗友，也有交心过命的交情。最最难得的，是一起哭笑，毋庸多言、不离不弃的发小。
朋友带给我们的，实在太多，彼此提供各种信息和机会，物质上的帮助、精神上的支撑。说实话，情侣分手、夫妻反目，都很正常。唯有真正的友谊，天长地久。
距离不是问题，海内存知己、天涯若比邻。离别的惆怅，挥手自兹去，萧萧班马鸣；重逢的喜悦，桃李春风一杯酒，江湖十年夜雨灯，都是那么让人动容，念兹在兹。
主题三：勇敢
“天下最不怕死的是青少年，因为他们一无所有，只有一条热血沸腾的命。”
年轻人，热血方刚，容易冲动。为了某种信念，为了爱情，不管不顾，不惜牺牲一切。罗密欧和茱丽叶为爱背叛家族，至死不渝，梁山伯和祝英台双双化蝶，都是些未染尘埃的少男少女，而红楼梦里那群孩子，也不过十五六岁。中年人有资产有孩子，早学会明哲保身。革命都是年轻人闹的，“失去的只有锁链，赢得的是全世界”。
因为单纯，年轻人入世时会走一些弯路，也容易被利用和煽动。父母着急啊，觉得前面是火坑，孩子偏偏要往里跳，死活拦不住。有多少人，为此付出惨重的代价。这也是一种自我修正吧，后悔无用，不必后悔。
“其实，一个人毕其一生的努力，就是在整合他自童年起就已经形成的性格，以及他在青春期时建立的一切价值观，所以，想不通的时候，不一定非得努力往前走，也许一回头，就能恍然大悟”。
停顿、回望、做减法，整明白自己，才能坦然地做最丰沛的自己。
主题四：学习
“在浮躁的社会里，沉静而深刻的人，系统读书的人，才能享受到更丰富的人类精神”。
青春期，是学习的黄金时期。心理学研究表明，十五六岁时，人对各种材料的记忆成绩都达到最高峰。而流体智力在二十岁达到顶峰，三十岁之后走下坡路。所以，“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时”。
热爱学习的青少年，会为一辈子打下良好的基础，一是积累的知识，二是掌握了学习方法和思维方式，三是培养了吃苦耐劳的精神，这三点，终身受益匪浅。
若是辜负了大好年华，光阴如白驹过隙，奔流到海不复归，明镜里，朝暮间青丝幻作白雪。
当然，学习是持续终身、随时随地、形式多种多样的。只要有一颗谦卑的、渴望的心，身边每一个人都是我们的老师。获取资源的便捷及途径广泛，也早已突破时空，每个人都可以自行学习某些门类的知识、大小技术。
“学习的核心是开悟，而不是盲从”，然而，中国传统公立教育的最大弊端在于，重技术，忽略灵魂，抹杀个性。用一把尺子去衡量所有的孩子，孩子如同流水线上的工业产品，没有灵气。我的女儿今年上公立小学一年级。我深刻体会到，教育的理念和模式与三十年前没有本质区别。当然，我也不担心，我坚信对于一个人的安全感和幸福感，原生家庭还是起决定性作用的。
多给孩子讲故事读绘本，培养孩子的阅读习惯，让孩子对好书如饥似渴吧。当孩子孤独的时候，遇到挫折的时候，可以从书本中汲取力量。博尔赫斯说，“天堂的模样，就是图书馆”。徜徉于书海时，那种大痛快、大自在，真的犹如置身仙境，无欲无求了。
第五、玩乐
人对童年的记忆，大部分从六岁开始（极少数人是四岁），之前是一片空白。所以说，陪伴孩子成长，让父母经历了一次童年，而且是物质丰富的童年（做父母真是太好玩了）。
婴儿的任务是吃和睡，幼儿通过游戏认识世界。长大后，在蝇营狗苟的算计中，大部分人遗失了童心。
“对已然疲倦和苍老的心灵，玩耍，何尝不是一种救赎”。读一部经典，听一曲天籁，品一杯香茗，陪孩子一起疯，追逐嬉戏......悠然自得，心无挂碍，就是自我精神上的'放松与游弋。
“一个在幼年时缺少玩耍的孩子，也许会卑微地活一生，因为他缺少联想，缺少性情，最后被灵动的女人驱逐出局，被社会驱逐出局”。
原来不会玩耍，后果会这么严重。确实，一个葆有真性情和好奇心，经常笑容满面，乃至哈哈大笑的人，走到哪里，都会大受欢迎，而人际的和谐，是成功的基础。
风景读书笔记5
大丽菊与郁金香不过是小贩的谎言，
先生整日伫立于檐廊上，
嘴里念叨着什么“...巧言令色...”
我克制住自己的遐想，在回过神来之后甚至有些不屑。开始读太宰的作品不过是在半年前不到的光景，除去早已耳熟能详但实际读来压抑且费解的《人间失格》是早在几年前便入手了之外，究竟源于什么契机接触到太宰的作品，我想仅仅是因为无聊。像是对“小说灯笼”抱有诸如“不为人知的浪漫与诙谐”，“无尽深渊前最后的宁静”，“时代洪流中少有的感性与渴望”一类的妄想云云，也仅仅是因为无聊，甚至于无知，断然称不上是研究，消磨时光还差不多。但至于时评之流的所谓“颠覆式的挽歌”，也无非是为了出版社多卖出几本的说词。于是乎从开始就并未抱有任何仪式感与宏伟目标与深刻含义的举动，不过是在川端康成这样的老熟人之外添加一位带有些许新鲜度的作家罢了。但他所呈现的却早已远超我的期待，他的热情与纯真与狂怒一度令我为之震颤与赞叹，他却在下一刻败下阵来，畏首畏尾，丑陋而可怜，令我为之愤懑与鄙夷。诞生于混沌与疯狂，因脆弱易碎而佯装平凡的鬼才，怀揣着希望与绝望，自信与自卑，热情与冷傲，终究抑制并依赖着那份混沌走向灭亡，或许这便是如今我对太宰的认知了。
小说家的话，万万不可轻信。
先生也是在透过镜片的狐光在捉弄人呢。
借着私小说的把戏蒙混过关是行不通的，必然遭受社会的唾弃，这也许是太宰选择私小说的缘由之一吧。以至于令女读者把握不了分寸，普通读者也分不清自己诉诸情感的对象究竟是书中人物还是作者本人了。自导自演的舞台剧里，角色也不必背负作者的虚荣和自尊而活吧，想必会更加率真而散发出最打动人的魅力吧，即便是生存就足以了，毕竟是喷涂着生之气息的剧本。但却也注定避免不了生存中令人厌恶的一切，因了这创作手法而更加栩栩如生，于是乎包含着对角色与作者的不满一并宣泄下来，不得不说，畅快淋漓。大庭叶藏的后半生于我似乎有些过时且不适，但《小丑之花》却是字里行间洋溢着富裕极尽奢侈的生之气息与同等数量级的青涩茫然不知所措，生而为人，既是如此挥霍浪费，又是如此喜悦动人，相比之下，规则与教条就显得索然无味，竟生不出半点情感来，察觉到时更令我吃惊。这样两份截然不同的情感，读《津轻纪行》时有了更深的体会，但故事却是要更加平淡些的，或许是更加真实的缘故。对着故土将自己的不完美，自己的丑恶一一展现出来吧，即便是最真挚的回忆也会笼罩上名为纨绔的阴影，不正是时时刻刻都充满着矛盾的平凡人生的真实写照么。但或许对于自己的爱与热情，太宰自始至终都怀着忐忑与不自信忍受煎熬。在《致川端康成》里有这样写道：“养小鸟，看舞蹈的生活有这么了不起吗？...渐渐，我忽然从最底层感到你对我那种宛如涅莉那般执拗别扭有炽热的强烈爱情。不对，不对，我要头，你虽然故作冷漠，但你那陀思妥耶夫斯基式激烈又错乱的爱情，然我浑身发烫。而且，你对此毫无所觉。”却又在[日本浪漫派]期刊的连载上说着类似“..我看了一眼芥川赏的文章便安心了，我也能写...”这般矛盾的话。我的脑海中映出他--在对作品自我肯定的同时，又不敢确信是否真是由于意识形态的潜在压迫而使得评审做出昧着良心的决断，犹豫再三最后竟厚着脸皮去向本人询问--这样的面庞。但又或许是义无反顾的执着与热情令他早已有了声讨的资本，那么上述的言行便看起来是一致的了，但我想太宰并非这样刚强的人类。尽管如此，字里行间无不透露着真诚的一撮私小说，正是刹那间拽住慌忙赶路的我停留驻足的主要原因之一。想来“就算是不完美也展现给你们看吧”这样的心声无独有偶，但却是从可爱，灵动，耀眼千万倍的存在所发出，大概人的真诚并不分高低贵贱吧。
“晚安。
我是没有王子的灰姑娘。
我在东京的何处。
你知道吗？
我们永无再见之日。”
相较于真诚，浪漫则像是隐藏在糟糕且平凡生活背后的美学与哲理了。如若是止步于太宰鄙陋人生中无尽的自我批判而忽视了他显而易见却又难以寻觅的别样情怀，就未免显得太奢侈浪费了（当中自然是要排除那些成日将“我很抱歉”，“活着就是为去死”之类的话放在嘴边但书却只读了一半便扔在何处无从找寻的那些无关者了）。但抽象的美学很难界定标准，或许正如同“无赖”无法界定标准一般，只不过后者因为意识形态而有了大众的标准，而如今的前者则更加百花缭乱一些罢了。迄今为止我所认知到的浪漫无非两种，少女的背影同少年的诗，至于青春以外的经验漫谈，尚且留待青春之后再作考量。少女的背影，并非仅仅存在于失落少年淋灌着的午后细雨里，有时，也在人群熙攘的干线电车上，在嘈杂客厅深处的忙乱厨房中，在盛夏宁静夜晚的温暖家人旁。太宰笔下的少女心境绝非纯白，甚至像是缀满深邃的天青石一般映着幽暗的光，却在思考，慌乱，倾覆，失神的刹那间早已超脱了传统美学中那份挽着列车帽少年右手的纯情，俨然成为了新的哲理。这样的浪漫，也许正如川端康成所言，“是时评家偶然的幸运”。真希望那不是在应了太宰的质问后再说出的慰藉之词。至于少年的诗，也并非一切都为了书写懵懂爱情，有时，也向着权威挑战，有时甚至于漫无目的，时常充斥着盲目自信，惺惺伪善，天真玩乐，胡思乱想，以及，无尽的奔跑，而在旁人看来却正是所谓的浪漫。观众和演员间并无公平可言。一心寻死的少年竟会被当做英雄，又被玩弄于政治股掌之间，好一出浪漫主义者的悲剧，而一切的源头，谁能想到是被当做背叛友人时的自嘲呢？少年肆无忌惮地质问着“是等待的人更痛苦呢，还是被等待的人更痛苦呢”，放声调侃着笛卡尔，Anthony Van Dyck，芥川龙之介，祈求着悲悯的下一刻又放不下腐蚀的自尊。但却仿佛给人一种入木三分，掷地有声的错觉，见识着渺小身躯是怎样支撑起凛凛威风，“带着勇气向前走，切勿绝望！”也许，这样的浪漫正如同注定要熄灭的希望之灯火般呼扇摇曳在永无止境的黑夜里。
并非有感而缅怀，卑鄙的告别并不值得缅怀。仅仅是在特定的时间里为着特定的人而书写下尚未忘却的心得罢了。我试图在脑海中努力还原出满怀私心的太宰笔下的津轻原风景，却像是在凌晨时分拍打着津轻海峡硕大礁石的海浪一般，永远只能瞥见这沧然土地的一角。但正如喝酒是为了享乐而并非逞能一般，我自觉这也并无不好。忽而又想到他同乡会上的丑态...真诚的人却被世界所抛弃...父亲的背影又成了大哥的背影...寻觅阿竹时的复杂心境...似乎孕育了那份率真的津轻土地我又能窥见一二了。也许太宰是打从内心里讨厌着酒吧。
商人有着商人的生存之道，
泣血啼鸣的杜鹃无从得知，
那巧言令色者如今尚还活的自在。
好词
摩挲 挥霍 流火 迷离 恍惚 韧性 纯净 古朴 鼓舞
火辣辣 轰隆隆 红艳艳 绿晶晶 汗淋淋 水淋淋 齐刷刷 乌溜溜
结结实实 昏昏欲睡 大模大样 金光闪闪 莫名其妙 热气腾腾
自作多情 隐隐约约 无恶不作 波光粼粼 如梦如幻 咬牙切齿 接二连三 忽明忽暗
一动不动 经久不朽 四面八方 异想天开 出人意料 三下两下 支支吾吾 有滋有味
昏昏欲睡 大汗淋漓 大模大样 忍俊不禁 兴高采烈 莫名其妙 如痴如醉 如法炮制
龇牙咧嘴 可怜巴巴 顺理成章 一毛不存 一丝不苟 格格不入 无所适从 此起彼伏
一声不吭 如痴如狂 龇牙咧嘴 秋风乍起 朝夕相伴 忽明忽暗 绘声绘色 寒冬腊月
好句好段
1、心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸怀才能开阔;腹中有良策，处事才能利落;眼睛有炯神，目光才能敏锐;臂膀有力量，出手才有重拳;脚步有节奏，步履才能轻盈。
2、生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律;生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望;生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁;生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐;生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝;生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。
3、生活中要学会享受：享受工作的'欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。
4、人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。
5、生活加减法：知识要递增，烦恼要递减;友情要递增，怨恨要递减;善心要递增，灰心要递减;自信要递增，失信要递减;肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。
6、如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉;如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习;如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。
7、不怕路远，就怕志短;不怕缓慢，就怕常站;不怕贫穷，就怕惰懒;不怕对手悍，就怕自己颤。
8、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
9、安乐给人予舒适，却又给人予早逝;劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
10、人可以不美丽，但要健康;人可以不伟大，但要快乐;人可以不完美，但要追求。
11、用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!
12、只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直;只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开;只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远;只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃!
读后感
寒假期间，我看了《烧伞记》这个故事，觉得很有意思和大家一起分享。
一位太太精打细算，非常吝啬。他丈夫带差的伞去公司却被同事嘲笑。于是，他“命令”太太买一把好伞，太太说：“这把伞，你至少可以再用五年。”后来，那把伞的伞面不小心被烧坏了，太太却不肯再买了。他的朋友让他们去火灾保险公司要求赔偿。于是，太太来到保险公司，要求换伞面。保险公司起先不同意，后来禁不住太太的纠缠，让她自己去配伞面，把发票拿给保险公司，由保险公司来报销。最后，太太来到一家最好的伞店，说道：“把这把伞换上最好的伞面，你们开什么价，我不在乎。”
讲到这里，故事就讲完了。在这个故事中，我发现太太的一个特征：用自己的钱买伞，越便宜越好，太太给丈夫买的伞是八法郎五十生丁的。如果用别人的钱买伞，是“你们开什么价，我不在乎”。用自己的钱买伞，用到后来是有补丁的。用别人的钱，就不在乎了。
有人说：太太是节约。那你就错了，不三天两天换伞换伞是节约，伞坏了打个补丁绝对是吝啬!
爱贪小便宜的太太映射出人类贪婪的本性，莫泊桑的刻画很深刻，也提醒我们要克服贪婪的劣根性，做一个好人。
1、雨一停，天空里如泼墨的云，远处是沉郁的蓝；小窗外是一幅凄冷寂寞的冬景。
2、秋风来到果园里，它觉得果园太枯燥，就呼的一吹，把果园吹的五彩缤纷。苹果穿上了大红袍，香蕉兄弟穿上了黄色的紧身衣，葡萄穿上了水晶晶的减肥衣……果园里的水果们个个都穿上了漂亮的衣裳。
3、黑龙潭的水真静啊，静的像一面镜子；黑龙潭的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无暇的墨翠。
4、是花繁草茂满园的华丽，是翠竹落英山石的雅致，是鱼戏绿波花浓的和谐，是出水芙蓉连天的古典。苏州的园景，有如持伞而过的江南少女，凌波微步，充满诗情画意的古韵。
5、春雨沙沙沙，沙沙沙，笋芽儿呀，快醒醒！快醒醒！春雷轰隆隆，轰隆隆，笋芽儿说：“我要钻出来！我要钻出来！”春风笑盈盈，笑盈盈，笋芽儿说：“我要长大！我要长大！”
6、下午四点左右，太阳就毫不吝惜地射放出它灿烂的光芒，给街上的行人，路边的树木楼房都镀上了一层刮不掉的黄金，还给我们带来一种温暖的感觉。风，像母亲的手抚摸着你的脸，暖暖的，舒服极了。而云就像一块块融化的牛奶糖粘在天空上。
7、映照出衰草的枯黄。有迫不及待的步子热烈前迎，踏得绵软声在湿润发光的土地上响起，有诗人吟唱“像不像一滴眼泪的死亡？”
8、春天，他轻轻地吹了一口气，带给我们一片充满生机的绿色。你瞧，禾苗哥哥穿上了碧绿的礼服，柳树姐姐换上了翠绿的长裙，连小草弟弟也不甘落后，披上了嫩绿的外套。
9、冬天一天比一天走近了。松坊溪岸边一丛一丛的雏菊，她们还在开放蓝色的花。而山上的枫树，在前些日子，满树全是花般的红叶，全是火焰般在燃烧的红叶，勿地全都飘落了。
10、仰望星空，星星们眨着神秘的眼睛，摆成各种形状。你瞧，天琴星座多像古代的乐器竖琴，见到它就仿佛听到了古朴典雅的音乐；天鹰星座侧像一只雄鹰，它拍着宽大的翅膀，仿佛在翱翔；飞马星座像一匹疾驰的骏马；还有天鹅星座室女星座牧夫星座……啊，数都数不过来了！
11、如果要用一种颜色来描绘一个你喜欢的季节你会怎样说？春，绿意盎然；夏，花团锦簇，所以是红色；冬，银装素裹；那秋呢——自然是那一片单调的金色。而我却独爱这单调的金色。可能是我生在冬天的缘故吧，冬天是银色，秋天是金色，所以秋冬是好友。自然，我也是把秋当做了我的好友。
12、小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌，告诉我们：春天来了！
13、冬天到了，寒流也来了，鹅毛般的大雪漫天飞舞，整个世界穿上了白色的外衣。
14、梧桐树在秋天的树木中显得非常高大，有很多树都是在春天长大的，而到秋天，树叶们大多数都被埋葬在树下了；而梧桐树，秋天正是他风华正茂的时候，他的叶子如枫叶，每片叶子的条纹几乎都不一样，叶子的颜色，从边沿往里发黄。这里的每一棵树，都好像是被画出来的一样。
15、这是个严冬的早晨，玻璃窗上结满了厚厚的冰花，刚泼出去的洗脸水，一眨眼工夫就冻得像石块那么坚硬。屋外，房上树上地上，都被白雪覆盖着，刺骨的北风不停地刮着，发出尖利的呼叫声，啊，这真是一个滴水成冰的冬晨。
16、夏夜，天上缀满了闪闪发光的星星，像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上。大地已经沉睡了。
17、一轮金灿灿的圆月，从东边的天空徐徐升起。月亮金黄金黄的，像一个南瓜挂在天边，它的颜色慢慢浅了，最后变成了一个银白银白的大玉盘。一两颗星星在它的光芒旁眨着眼睛，无边无际的空中它显得并不孤单。
18、溪水边上，杂生着许多不知名的小草，我认识了一种可以使用的野菜——水芹菜，亭亭玉立在水中，姿态妙曼，周围一些野花儿点缀其间。
19、山坡下的房子虽然矮小，但错落有致，别有一番风味！有一家屋顶上炊烟缕缕升起，好像一条白龙朝天飞去，哦，原来是有农家在做饭呢！
20、傍晚，大沙河更美了，霓虹灯亮起来了，喷泉喷出了各式各样的水花，大人也开始跳舞了，水草听着歌也跳起了舞，还有的人在那里划船……
21、有时，太湖像一个活泼调皮的孩子，瞧那浪花，嬉笑着追逐着奔向岸边，刚一触摸到岸边的礁石、沙滩，又害羞似的退了回去，然后又扑上来。几次反复，也许是累了，倦了，只见它们渐渐跑慢了，缓缓向远方退去，默默中，我仿佛听到了那离我越来越远的脆如银铃的笑声。
22、冬天，大雪下起来了，这时的小院才好看呢！无花果树变成了“圣诞老人”，桃树成了“米老鼠”，葡萄藤则在阳光照耀下，变成了一条条“白莲带”。
23、遥望远处，只见群山与明净的天空相交辉映，如诗如画，望着这苍翠的山，嗅着这沁人的风，拥有着迷人的景，感受着大自然的丰韵，真让人心旷神怡。
24、洞庭湖非常美丽，湖水清澈见底，而且非常静，静得像一面镜子，和蔚蓝的天空浑然一体，倒映在两边的山色，好像水里长出一座座奇形怪壮的高山，仿佛鱼儿在天上游，鸟儿在水里飞翔。
25、外婆家的后面有一片竹林，竹林中的竹子又多有茂盛。竹子密得像永远穿不透的天空，一直没有尽头；数也数不清的高耸入云的山；竹叶落到了地上就变成了翠绿色的地毯。小鸡和母鸡有时会到竹林里来觅食，或者是来这里玩耍。
26、春天来了！你看万紫千红的花开了，把可爱的草，树木，鸟，兽，虫，鱼都从寒冷的冬天中叫醒了，使得大地恢复了生机。那些野花像小星星一样一闪一闪眨着眼睛。
27、一片片荷叶挨挨挤挤的，好像是一群兄弟姐妹，心连着心，亲密无比。这时，吹来一阵风，“绿色的海洋”霎时间波涛起伏，荷叶一片连着一片翻腾着，美丽极了。当风停了的时候，“绿色的海洋”又平静了下来，叶面上的水珠儿滴溜溜的滚动着。晶莹剔透，像一颗颗漂亮的珍珠在阳光的照耀下显得十分耀眼。
28、太阳升起来了。火红的太阳光映射在水面，波光粼粼，闪烁着金色的光亮。此时的洞庭湖好似穿上了一件镶嵌了点点金帆的布匹，这件“金缕玉衣”匹配着洞庭湖的娇嫩，多美啊！
29、春天里人们更忙了。俗话说：一年之计在于春。你看，在城市的大街小巷，来来往往地穿梭着忙碌的身影，乡村的田地里，农民们在播洒着希望的种子。
30、我爱白雪，我爱雪景，我更爱冬天。冬天是心灵的年轮。冬天，虽然十分寒冷，但是它有着无可比拟的温馨和希望。
31、冬天的天起总是那么的寒冷，动物不像夏天一样开演唱会拉，而是在隐必的地方好好的睡回一次大觉，这样，荷塘的荷花都枯萎了，只有梅花不怕冬天，他们在着冷冷的天汽中盛开了一朵朵黄色的小花。它这种精神是多么的值得我门学习啊！
32、我看到了太湖的支流！支流旁种着许多柳树，微风吹拂，柳树的枝条轻轻摆动。柳树旁停着许多小乌蓬船，在城市里可是看不见的呦！看着这美丽的景象，我真想在这里住上几天。
33、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
34、月光照在微波粼粼的海面上，海面上映托着石头的倒影。星星在一旁眨着快活的眼睛。
35、转眼间，春天终于回来了，春姑娘悄悄地来到了人间，给大地披上了绿装，撒下蒙蒙的细雨为大地轻轻地洗涤。
36、轻轻地掠过晨光熹微的四月天里，摇动着城畔那一树的嫩绿。拂晓的阳光欢欢喜喜地落下，碰到了一片片睡意朦胧的绿叶，叮叮咚咚地撒了一地。斑斑驳驳的缝隙间，霎时热闹了起来。
37、不知不觉我们来到了城外的河畔。站在河边，成片的荷叶随着微风轻轻地摇曳。有的小荷才露尖尖角，有的荷苞待放，有的早已开得婀娜生姿。还有的已经凋谢，可爱的莲蓬便冒了出来。
38、翘首远望，东西相连的山峦已变得五彩斑斓，南面海天相连蔚为壮观，北面山脚下的高楼也显得不再那么高大，四通八达的马路也变成了细细的“血管”，汽车就像血液在慢慢的流动，真有那种站高望远处，近在咫尺中的感觉。
39、在秋天里你一定要到山岗去，看万山红遍，层林尽染。我喜欢午后的秋阳，面向着暖洋洋的阳光，一个人坐在树影稀疏山坡上。五彩的叶子，或挂在枝头或飞在空中闪着光色，伴着风铃一般的悠扬，轻轻地舞动它飘逸的灵性，让你有一种想去飞翔想去歌唱的愉悦。
40、冬天，河水结冰了，雪花纷纷扬扬地落下，不一会儿河边就变得白雪皑皑了，都分不清哪是河哪是地了。小朋友们在厚厚的雪地里打雪仗，堆雪人。白茫茫的雪地霎时间成了孩子们的游乐场。
41、冬天，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来。地上扑的是雪，厚厚的，软软的；房上落的是雪，白皑皑的，又松又软；树上盖的是雪，积雪把树枝压弯了腰。太阳照在白雪的山上，发出耀眼的光芒。
42、雪发了疯似的施展着浑身的解数，铺天盖地地落下来，将大地冻得颤抖了起来。刺骨的寒风在耳畔狂笑。行人在猖狂的笑声中缩着脖子，艰难地挪到脚步，嘴里不住地埋怨老天爷的“冷酷无情”。
43、大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。
44、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
45、在巨石形成的台子，静静的坐下，微合双目，想象自己融入大山其中。耳边松涛阵阵，鸟鸣啁啾，幻想变成一颗不老松，于峰巅之上，迎风雪，斗寒霜。在乡人每每的仰视中，增添一道岁月循环的年轮。
46、草地旁边有几排粗壮的大树，长长的枝条上小鸟欢快的唱着动听的歌曲，知了在树叶里拼命的叫着，到处都是一片生机勃勃。
47、苦重而炎热的空气仿佛停滞了；火热的脸愁苦地等候着风，但是风不来。太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着；在我们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田，有些地方长出苦艾来，竟连一根麦穗都不动摇一下。
48、夏天是傍晚最好。夕阳辉煌地照着，湖水轻轻地流着。同时太阳把她那美丽的赤红色，换成了迷人的橙红色，云彩像是被火烧着了似的。太阳升起后，草丛中便发出了各种各样的虫类的歌声，这是很有意思的。
49、秋天是落叶之美，一阵阵瑟瑟的风吹过之后，夏走了，秋来了。树叶由原来的繁密到枯黄，再落下。这是一个过程，但也十分美丽。我走在山路上，密密落下的枯树叶铺成一条金黄色的路，漫步其中，身心好似与自然融为一体。我随手拾起一片落叶，那枯黄的叶子上还微微透出些青色。
50、石林神奇迷人的自然风光与独具魅力的民族风情的完美结合，象磁石一样吸引着千千万万的中外宾客，旅游者纷至沓来，或观赏它的壮美、领略它的风情；或吟诗作赋、歌咏它的史迹；或研究考察、探索它的奥秘。
51、走在路上，阳光和秋风结伴扑面而来。四周静谧安详，侧耳细听，仿佛可以听见它们在毛衣的纤维间嬉戏穿梭的窸窣声。毛衣就像摆在烘干机上一样，好像渐渐的鼓胀起来，热气球一样，暖暖地裹住我，仿佛要带着我飞起来，让我的脚步越来越轻快，心也轻飘起来，化成最温柔的风，飞向更美好的远方。
52、寒风呼啸着，树上的叶子已经落光了，只剩下光秃秃的树干。有时，天空中不是的飘起几片飞舞的雪花，我们几乎都是温室里的.花朵，享受着恬静与快乐。然而，在我们快乐的背后，却是父母留下的辛勤汗水。
53、一片透明的灰云，轻轻地遮住了月光，月色朦胧，如同坠入了梦境啊！轻柔的晚风拂过，灰云又消云散，纯净的月光，冲洗着柔和又美丽的又让人陶醉的秋秋夜。月光融融，把秋天的夜空衬得凉爽无比，我爱这月夜。
54、春季的歌洋溢在每一个角落里，从幽静的乡村到沸腾的城市，看看那厂房与街道，春季煞是惹人喜爱。你看，街心花园中，百花争艳，姹红焉子，竞相开放，可真是美不胜收呀！淡雅的色彩和芳香诉说着春季的情怀。
55、人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观。人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下。
56、走进大海，看，那一望无际的天空和一朵朵的浪花，是多么美的风景啊！还有金黄色沙滩上的贝壳是多么美的图案啊！在大海边，海风会吹掉你的一切烦恼，让你来到一个全新的世界，那里没有悲伤、痛苦，只有快乐。
57、黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航。
58、大自然很大，只要你用心观察，用心感悟，你身边的每一处景物都是大自然，大自然是永远也发现不完的，只要你内心保持着一颗真诚探索的心，大自然就会无处不有。
59、当火辣辣的太阳晒到脊背时，夏天来了。我们走进林间，去倾听小鸟们的歌唱，去和友善的小动物追逐嬉闹：我们走向海边去倾听海的召唤，穿上潜水衣去探寻深海里奥秘：夜深人静时，遥望星空，那满天的星斗似颗颗珍珠镶嵌在天空，闪闪发亮，无限壮丽。
60、果园里，苹果绽出美丽的笑脸，一串串葡萄如晶莹的玛瑙；桔子梨，你挤我碰，争着要人们去采摘呢；石榴看到这欢乐的场面，也咧开嘴笑了，那一颗颗石榴子，像闪闪发光的宝石。
61、下雪的时候，一片片雪花从天上落下来，一会儿，山头白了，房子白了，窗外的一切都白了。雪花落在我们的手心上，正想看清楚它是什么形状，他它却化成了一滴水，真是“洁白无瑕，晶莹剔透”。
62、冬姑娘迎着寒风刺骨的北风踏来，一挥手下起了雪，学校又变成了一个白雪皑皑，银装素裹的童话世界；“大雪压青松，青松挺且直”，松树的叶子仿佛像针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力，如同有一种精神支撑着它们。
63、窗外高低不平的田地上，那结满果的油菜哟，像风烛残年的老人，被岁月压弯了腰。霏霏地细雨轻飘匍匐在田地里黄黄地油菜杆上，似那催化剂，催老着油菜果颗粒饱满。我像似看到农人丰收油菜的喜悦，我像似闻到了油菜籽的芬香。
64、接着，又来到了操场上，我躺在秋天的草地上，仰望天空，天显得格外高，要不怎么说”秋高气爽“呢！小草们抚摸着我的胳膊我的脸。我们边朗诵秋天的诗：”自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。“边享受着草儿抚摸着我们的那种舒适凉爽的感觉。
65、伴随着大地的复苏，春天悄悄的走进了校园，瞧，孩子们乐起来了，春天悄悄走进了农田，看，农民们忙起来了。春天悄悄走进了社区，老人们精神起来了。不知不觉间，春天悄悄走进了我们每个人的心中……
66、来到留园，便看见成群结队的锦鲤于水中嬉游，漾出一片迷离斑斓的光斑，仿佛天上的彩云降落于此。它们时而匿于湖底，时而跃出绿波，时而望着行人来往，极有灵性的样子。
67、若是在夏天的傍晚出去散步，常常会瞧见乡下人家在吃晚饭的情景。它们把桌椅饭菜搬到门前，天高地阔的吃起来。天边的红霞，向晚的微风，头上飞过归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人一起，汇成了一幅自然，和谐的自然风景画。
68、空中的雪仍旧如三月的粉蝶儿，舞个不停。在纷纷坠落的雪片中还夹着细如玉屑的小雪末。像这样有雪花飘舞的诗情画意，而无雪后寒气逼人的苦楚，除了在这冬暮春初之时，别的时节是寻不着的。
69、秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气清散，太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡，而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混成一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
70、春，绝对是一幅饱蘸着生命繁华之画卷。无论是破土而出的，还是含苞待放的；无论是慢慢舒展的，还是缓缓流淌的；也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语的，只要季节老人把春的帷幕拉开，他们就会用自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的活力。
