老残游记的
《老残游记》读书笔记【篇一】
婴儿堕地，其泣也呱呱;及其老死，家人环绕，其哭也号啕。然则哭泣也者，固人之所以成始成终也。其间人品之高下，经其哭泣之多寡为衡。盖哭泣者，灵性之现象也，有一分灵性即有一分哭泣，而际遇之顺逆不与焉。
马与牛，终岁勤苦，食不过刍秣，与鞭策相终始，可谓辛苦矣，然不知哭泣，灵性缺也。猿猴之为物，跳掷于深林，厌饱乎梨栗，至逸乐也，而善啼——啼者，猿猴之哭泣也。故博物家云，猿猴，动物中性最近人者，以其有灵性也。古诗云：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声断人肠。”其感情为何如矣!
灵性生感情，感情生哭泣。哭泣计有两类：一为有力类，一为无力类。痴儿哀女，失果则啼，遗簪亦泣，此为无力类之哭泣。城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪，此有力类之哭泣也。有力类之哭泣又分为两种：以哭泣为哭泣者，其力尚弱;不以哭泣为哭泣者，其力甚劲，其行乃弥远也。
《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣;李后主以词哭，八大山人以画哭;王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。王之言曰：“别恨离愁，满肺腑难陶泄。除纸笔代喉舌，我千种想思向谁说?曹之言曰：“满纸荒唐言，一把辛酸泪;都云作者痴，谁解其中意?名其茶曰“千芳一窟”，名其酒曰“万艳同杯”者，千芳一哭，万艳同悲也。
吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。
棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎?吾知海内千芳，人间万艳，必有与吾同哭同悲者焉!
《老残游记》读书笔记【篇二】
从古自今，有多少热爱旅游的人，又有数不胜数的游记，让人爱不释手。这次，我就读了一本晚清的讽刺小说：刘鹗的《老残游记》。
《老残游记》主要以主人公“老残”游览各处风景，听闻各处景观的见闻、记录。“老残”是主人公的绰号，老残实姓‘铁’，单名一个‘英’字，号‘补残’因慕懒残和尚煨芋的故事，逐取“残”字做号，大家慢慢就称他为“老残”了。
其中，多处语句优美，如开头的“这阁造得画栋飞云，珠帘卷雨，十分壮丽。西面看，城中人户烟雨万家;东面看，海上波涛峥嵘千里……”如“更有那一株半株的丹枫加在里面……”再如“又极力骋起千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插……”
也有多处写了众多冤案、官僚的'凶残、不分黑白……让人回味无穷。总的来说，《老残游记》真是让人拍案叫绝的一本好书啊!
《老残游记》读书笔记【篇三】
白居易形容琵琶声音之妙有“大珠小珠落玉盘”，李贺形容箜篌之妙有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。这些都是诗句。全面描写演奏之妙的，当属刘鹗的《老残游记》。如果读者不嫌累赘，笔者可以选两段共同欣赏。
《老残游记》第二回《历山山下古帝遗踪 明湖湖边美人绝调》写白妞与黑妞的评弹表演。黑妞先出场：
这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应;右手持了鼓捶子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低;其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣
接着写白妞出场：正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒，半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简丁当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到他手里，便有了五音十二律似的。又将鼓捶子轻轻了点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了;那坐得近的，更不必说。就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针吊在地下都听得见响。
王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出的妙境;五脏六腑里，象熨斗熨过，无一处不伏贴;三万六千个毛孔，象吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，象一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。哪知他于那极高的地方，尚能回环转折;几转之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通;及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上;及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。
以登泰山作比，堪称妙趣!然接下来以黄山作比，更妙。
那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，象放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。又以烟花作比，妙绝!这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。
停了一会，闹声稍定，只听那台下正座上，有一个少年人，不到三十岁光景，是湖南口音，说道：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘余音绕梁，三日不绝’的话，我总不懂。空中设想，余音怎样会得绕梁呢?又怎会三日不绝呢?及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。每次听他说书之后，总有好几天耳朵里无非都是他的书，无论做什么事，总不入神，反觉得‘三日不绝’，这‘三日’二字下得太少，还是孔子‘三月不知肉味’，‘三月’二字形容得透彻些!”旁边人都说道：“梦湘先生论得透辟极了!‘于我心有戚戚焉’!”
这里，刘鹗也卖了个关子，他并不先告诉读者是谁在对白妞和黑妞的表演发议论，而是先写他评论的内容，然而再通过“旁边人”告诉大家这就是诗人王梦湘，这也是写书的妙处。
当细细地品读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇
《月光下的肚肚狼》读书笔记1
假期我读了《月光下的肚肚狼》，讲述了一只肚肚狼的经历故事。
主人公肚肚狼是一只能在月圆之夜变成王子的“乞丐狼”。刚开始，肚肚狼变王子只能持续几分钟，然后就变回了当乞丐的样子。而只有当肚肚狼变王子的时间持续24小时后，才可以变成一位真正的王子。为了实现这一美好愿望，肚肚狼和身边希望通过这件事一举成名的仓鼠玉碎先生，想了很多办法，但都没有奏效。最终依靠自己那些帮助朋友的善良举动，肚肚狼获得了成功。
每当月圆之夜，善良的乞丐肚肚狼就会化身为王子，唱出美妙动听的歌曲。他的歌声婉转，悠扬，动人心弦。那优美的歌声为病人治愈了疾病，解除了痛苦。他不仅治愈了医院里的病人，也带给了他们希望……
我觉得如果我们都像肚肚狼一样，都有爱心，世界将变的更加温暖。
《月光下的肚肚狼》读书笔记2
我读了冰波写的《月光下的肚肚狼》后，我知道了许多关于肚肚狼的'事。
开始时，肚肚狼和一只仓鼠——玉碎先生住在一起，肚肚狼绝对不是一般的狼，它是一只会变身的狼。每当月圆之夜，善良的肚肚狼就会化身为王子，唱出美妙动听的歌曲，它的歌声婉转，悠扬，动人心眩。
那优美的歌声为病人治愈了疾病，解除了痛苦，也带给了他们希望——这事只有玉碎先生一个人知道。在最后一次它们的目的地还是十三医院爱心医院，可意想不到的事发生了，天上出现了月全食，肚肚狼不但没变身成功，自己却变到了唱歌的地方，肚肚狼拿起吉他，他唱起王字唱的歌，没有人因为它是乞丐而离去。
我觉得生活中，就是有那么多意想不到的事。生活就因为意想不到，所以才变的那么有意思。
《月光下的肚肚狼》读书笔记3
《月光下的肚肚狼》是赵冰波写的一本非常有趣的书，下面我来说说自己的
本书的主人公是肚肚狼，和玉碎先生住在一起。玉碎先生希望肚肚狼的变身时间能延长到一个小时，虽然肚肚狼的变身时间并没有延长多少，但最后，在一个月全食的晚上，肚肚狼的歌声唤醒了世界上的每一个生命。
这本书中比较感人情节是，在一次乞讨中，肚肚狼认识了小红鞋，小红鞋突然得了白血病，她家里也很穷，很快，钱就不够用了，肚肚狼把他自己的传家之宝黑宝石卖掉，换来了钱，给了小红鞋。我们可以看出，肚肚狼是个有爱心、爱帮助别人的人。
这本书告诉我：别人帮助你了，你必须回报他。
我最喜欢的人物是小红鞋，小红鞋为了帮助肚肚狼，把自己买早饭的钱给了肚肚狼。最后，受到了肚肚狼的回报。
《月光下的肚肚狼》读书笔记4
看了月光下的肚肚狼后，我觉得肚肚狼虽然是个天天要钱的乞丐，但是它有一颗善良的心。
它天天都在墙角叫着：“行行好吧，可怜可怜肚肚狼。”和肚肚狼住在一起的是玉碎先生。玉碎先生天天给肚肚狼送包子吃。肚肚狼钱挣多，包子就买得多，挣少，就买少。肚肚狼经常把挣来的钱卖了，换来黑宝石……有一次，小红鞋得了病。肚肚狼为还给小红鞋两元钱走了十二家医院也没找到小红鞋，当肚肚狼向第十三家医院走去时，肚肚狼还是一层一层、一个病房一个病房、一张床一张床地找，不放过每一个角落。功夫不负有心人，终于在十二楼血液科病房，第五间病房。肚肚狼将这两个崭新的一元硬币放到小红鞋的手中。原来小红鞋得了白血病，肚肚狼听了。马上跑回家把自己辛辛苦苦挣来的黑宝石卖了。
乞丐不一定是不善良的、不想帮助别人、不一定没有好伙伴。不一定是。
《月光下的肚肚狼》读书笔记5
我读了《月光下的肚肚狼》的故事，讲的是肚肚狼和玉碎先生的故事。故事的大致内容是玉碎先生发现身为乞丐的肚肚狼不是一般的狼，他和月亮有联系。玉碎先生想利用肚肚狼实现他家族再辉煌起来的梦想，于是他和肚肚狼一起住在一间破屋子里。他们每到月圆之夜就去孤山上变身，希望有一天能真正变身为一个王子，唱着动听的歌，来改变他们的命运，然而事情不是那么简单，每次都失败，他们为了挣到更多的钱实现梦想，也用了很多骗人的方法，可梦想还是离他们很远，心情也很沮丧。在生活中肚肚狼无意间做了些好事帮助了别人，没想到他们的梦想却实现了一个大跨越，内心也有了极大的满足。
读了这个故事，让我懂得做什么事都要付出努力，不能投机取巧，要有一颗善良的心，做一个乐于助人的人，帮助别人是一件非常快乐的事情。
●影响我一生的四句话，分别是陈寅恪所言：“独立之精神，自由之思想”；胡适所言：“大胆假设，小心求证”；梁漱溟所言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”；马寅初所言：“宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。” ————季羡林
●凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。 ————陈寅恪《王观堂先生挽词并序》
●涕泣对牛衣，卌载都成肠断史。
废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。 ————陈寅恪
●我等凡人，固然计较柴米油盐，物价上涨，居住面积，但心中也向往仁义礼智信，也愿意与柏拉图、亚里士多德为友。虽然没有过人智商学识，也会吃着泡面窝在床上看钱穆、陈寅恪、顾准，时而拍腿叫好，时而捶胸顿足。
我没上过清华，也没上过北大，我只是一个没什么学问的普通人，或许我们对于所谓名校的期许，不只是“脚踏实地地为人民服务”。有时候，我们真的需要那些“美好而无用的`东西”。或许，这就是我们平凡生活里的英雄梦想。 ————刘小昭《你当温柔，却有力量》
●”鄙意吾国政治史中，党派之争，其表面往往止牵涉一二细碎之末节，若究其内容，则目标别有所在“，”所以读史者不因专就表面之记载，而平决事实之真相“（陈寅恪《柳如是别传》）。历史的扑朔迷离往往还有另一种现象，表面冠冕堂皇的道理下，或许只是一些细碎末节的缘由。” ————陆灏《听水读钞》
●五等爱情论。
一等，情之最上者，世无其人，悬空设想而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也。
二等，与其人交识有素而未尝共衾枕者次之，如宝、黛是也。
三等，曾一度枕席而永久纪念不忘，如司棋与潘又安。
四等，又次之，则为终身夫妇而无外遇者。
五等，最下者，随处结合，惟欲是图，而无所谓情矣。 ————陈寅恪
●独立之精神，自由之思想。 ————陈寅恪
●大学精神的本质在于“独立之精神，自由之思想” ————陈寅恪
●我认为不能先存对马列主义的见解，再研究学术。 ————陈寅恪《对科学院的答复》
●独立之精神，自由之灵魂 ————陈寅恪
●我等凡人，固然计较柴米油盐，物价上涨，居住面积，但心中也向往仁义礼智信，也愿意与柏拉图、亚里士多德为友。虽然没有过人智商学识，也会吃着泡面窝在床上看钱穆、陈寅恪、顾准，时而拍腿叫好，时而捶胸顿足。 ————刘小昭《你当温柔，却有力量》
●书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲 ————陈寅恪
●好鸟难同命，芳莲寡并头。生憎绿沉管，玉指镇双钩。 ————陈寅恪《柳如是别传》
●孤怀入海弥难说，水鸟舟人共此游。
束地巨环迎北小，拍天万水尽南流。
斜阳大月中宵见，故国新声一笑休。
忽忆江南黄篾舫，几时归去作遨游。
●小穷，则以诗相勉。索居，则以诗相慰。同处，则以诗相娱。 ————陈寅恪
