1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 《荷马史诗经典语句》
2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 《哈姆雷特经典
3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。 《浮士德经典语句》
4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 《随笔集经典语录》
5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。 《简〃爱经典爱情语录》
7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 《高老头经典名句》
11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 《安娜〃卡列尼娜经典语句》
13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 《傲慢与偏见经典爱情语录》
15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 《老人与海》
18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 《拜伦诗选经典语句》
19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 《儿子与情人经典爱情语录》
22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。 《欧〃亨利短篇小说选经典语句》
23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 《神秘岛奋斗经典语录》
25．如果冬天来了，春天还会远吗? 《雪莱诗选人生经典语录》
26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。 《恶心人生经典语录》
27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。《汤姆叔叔的小屋》
30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 《巨人传友情经典语录》
31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的`灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您
的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。 《日瓦戈医生人生经典语录》
32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。 《培根论说文集人生经典语录》
34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。 《阴谋与爱情经典爱情语录》
35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。 《十日谈爱情语录》
36．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。 《安徒生童话经典语句》
38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。 《好兵帅克历险记人生》
39．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢? 《生命中不能承受之轻》
41．对有信仰的人，死是永生之门。 《失乐园经典
42．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。 《荆棘鸟经典名言》
43．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。 《尤利西斯友情经典语录》
44．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。 《第二十二条军规人生经典语录》
45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。 《总统先生人生经典语录》
46．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。 《基度山伯爵经典台词》
47．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。 《泰戈尔诗选经典名言》
48．悲伤使人格外敏锐。 《约翰〃克里斯朵夫经典台词》
49．我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。 《忏悔录经典名言》
50．她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。 《包法利夫人经典台词》
52．倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。 《先知经典名言》
53．现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。 《北回归线经典台词》
54．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，
愈加万念俱灰。 《源氏物语经典名言》
55．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。 《福尔摩斯探案集经典台词》
57．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。 《静静的顿河经典名言》
58．我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。 《西线无战事经典对白》
60．一个人只要有意志力，就能超越他的环境。 《马丁〃伊登奋斗经典语录》
61．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。 《被缚的普罗米修斯奋斗经典语录》
62．感情是理智根本无法理解的理由。 《月亮和六便士经典对白》
63．世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。 《鲁滨逊漂流记奋斗》
64．每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。 《在路上经典对白》
65．在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。 《红与黑经典对白》
66．上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。 《叶甫盖尼〃奥涅金》
67．一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。 《局外人奋斗》
68．往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。 《美国的悲剧》
69．念书不能增添智慧。 《痛症楼经典对白》
70．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。 《牛虻经典》
71．一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。 《父与于奋斗》
72．这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。 《百年孤独》
73．现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。 《玩偶之家》
74．天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。 《侏
儒的话奋斗经典语录》
75．遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。 《红字经典语言》
76．人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。” 《钢铁是怎样炼成的》
77．凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。 《德伯家的苔丝经典爱情语录》
78．凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。 《文艺对话录》
79．友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。 《教父友情经典语录》
80．已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。 《物质生活经典话语》
82．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险． 《格列佛游记经典的话》
83．本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。 《铁皮鼓经典话语》
84．每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。 《洛莉塔经典的话》
85．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。 《巴黎圣母院经典话语》
86．很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧! 《白鲸奋斗经典语录》
87．我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。 《镜中微瑕经典话语》
88．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。 《愤怒的葡萄经典名句》
91．获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。 《茶花女》
94．世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。 《一千零一夜奋斗经典语录》
100．水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。 《圣经〃旧约经典名句》
内容简介：
第二次世界大战期间，美国的一个飞行大队驻扎在地中海的“皮亚诺扎”岛上。这是个光怪陆离的“世界”。大队指挥官卡思卡特上校一心想当将军，为了要达到自己的目的，千方百计博取上级的欢心。他一次次任意增加部下的轰炸飞行任务，意欲用部下的生命来换取自己的升迁。这支部队里还有两个“出类拔萃”的人物。一个是一本正经而野心勃勃的沙伊斯科普夫少尉。他毕业于预备军官训练队，大战爆发他颇为高兴，因为战争使他有机会可以每天穿上军官制服，用清脆、威严的嗓音对那些就要去送死的小伙子大喊口令，而他自己由于视力不佳，且有瘘管病，所以没有上前线的机会。他为了邀宠上级，飞黄腾达，就发疯似地专心训练自己的中队，求得在检阅中获胜。由于他研究出不挥动双手的行进队列，被人称为“名不虚传的军事天才人物”，从此迅速步步高升，最后当上了中将司令官。另一个是食堂管理员米洛，他貌似“忠厚老实”，可是赚钱有术，以伙食采购为名，大搞投机倒把，办起了一个跨国公司。他用大批飞机走私，甚至还雇用敌人的飞机为公司运输，向敌人承包保卫桥梁等等。后来居然成为国际知名人物，当上欧洲不少城市的市长和马耳他的副总督。
本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。于是他装病，想在医院里度过余下的战争岁月，但是未能如愿。根据第二十二条军规，疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请;同时又规定，凡能意识到飞行有危险而提出免飞申请的，属头脑清醒者，应继续执行飞行任务。第二十二条军规还规定，飞行员飞满上级规定的次数就能回国，但它又说，你必须绝对服从命令，要不就不准回国。因此上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不得违抗。如此反复，永无休止。最后，约赛连终于明白了，第二十二条军规原来是个骗局，是个圈套，是个无法逾越的障碍。这个世界到处都由第二十二条军规统治着，就像天罗地网一样，令你无法摆脱。他认为世人正在利用所谓“正义行为”来为自己巧取豪夺。最后，他不得不开小差逃往瑞典。
作者简介:
约瑟夫·海勒(1923～1999)美国黑色幽默派及荒诞派代表作家，出生于纽约市布鲁克林一个俄裔犹太人家庭。第二次世界大战期间曾任空军中尉。战后进大学学习，1948年毕业于纽约大学，获文学学士学位。1949年在哥伦比亚大学获文学硕士学位后，得到富布赖特研究基金赴英国牛津大学深造一年。1950到1952年在宾夕法尼亚州立大学等校任教。此后即离开学校，到《时代》和《展望》等杂志编辑部任职。1961年，长篇小说《第二十二条军规》问世，一举成名，当年即放弃职务，专门从事写作。
除《第二十二条军规》外，海勒还发表过长篇小说两部：《出了毛病》(1974)和《像高尔德一样好》(1979)。前者通过对美国中产阶级经理人员日常生活的描写，反映了他们苦闷、彷徨的精神世界;后者用诙谐嘲讽的笔法，通过一个试图涉足官场的犹太知识分子的生活经历，描绘了一幅有关美国政治、社会生活的讽刺画。海勒也曾写过剧本，如《我们轰炸了纽黑文》等，但影响不大。
海勒的小说取材于现实生活，通过艺术的哈哈镜和放大镜，反映了美国社会生活的若干侧面，具有一定的认识价值和审美价值。当然，他的作品也带有黑色幽默派文学的一些通病，如对社会现实流露出无可奈何的心情等。
作品目录：
得克萨斯人
克莱文杰
哈弗迈耶
丹尼卡医生
一级准尉怀特·哈尔福特
亨格利·乔
麦克沃特
沙伊斯科普夫少尉
梅杰·梅杰·梅杰少校
温特格林
布莱克上尉
博洛尼亚
德·科弗利少校
基德·桑普森
皮尔查德和雷恩
露西安娜
浑身雪白的士兵
看什么都是两个图像的士兵
卡思卡特上校
惠特科姆下士
德里德尔将军
米洛市长
内特利的老头
米洛
随军牧师
阿费
达克特护士
多布斯
佩克姆
邓巴
丹尼卡太太
约-约的同帐篷伙伴
内特利的妓女
感恩节
勇敢的米洛
地下室
沙伊斯科普夫将军
小妹妹
不朽之城
第二十二条军规
斯诺登
约塞连
人物形象：
卡思卡特：着重表现了官僚体制的专横无理，迈洛着重表现了官僚们的唯利是图，沙伊斯科普夫：着重表现的是军事机器残害个性。
约塞连：重点描写的也在于他的自我意识的觉醒。约塞连是个被大人物们任意摆布的“小人物”，是个荒诞社会的受害者。他有同情心、是非感和正义感，他曾愤慨地指出：“只消看一看，我就看见人们拼命地捞钱。我看不见天堂，看不见圣者，也看不见天使。我只看见人们利用每一种正直的冲动，利用每一出人类的悲剧捞钱。”可是在这个疯狂的世界里，他由于正直、善良，反被人看成是疯子。他深感对这样一个“世界”无能为力，逐渐意识到只能靠自己去选择一条求生之路，并最终逃往一个理想化了的和平国家——瑞典，完成了“英雄化”过程，成为一名“反英雄”。
创作手法:
作者在小说中摒弃了传统的现实主义创作手法，使整个作品没有一条完整的情节发展线索，也没有突出的人物形象，充满着混乱，喧闹，疯狂的气氛。但作者同时强调的是一种“严肃的荒诞”。小说显然以美军来比喻整个美国社会，从它内部的肮脏，腐败，堕落可以判断出它的本质，尤其是那些高踞众人之上的官僚们。所以，小说的特殊艺术形式和内容并非为了卖弄荒诞的技巧，而是为了更好的表达它的主题。正如哈里斯在《美国当代荒诞派小说家》(1971)一书中所指出的：“海勒的小说尽管技巧上有所创新，事实上却在遵循特定的文学传统。《第22条军规》归根到底是一部激进的抗议小说，像《愤怒的葡萄》和《美国的悲剧》一样，他的抗议是指向美国的现行权力中心。”
作者在不经意的调侃之中，显露出锐利的讽刺锋芒，直指荒诞的要害，初看忍俊不禁，细品余味深长。作者常常将相互矛盾或褒贬义相对的词汇与句子故意搭配使用，如德里德尔将军夸口：“我唯一的缺点就是没有缺点”。丹尼卡医生说：“救命可不是我的事”。某上校“发觉自己仍然无能，而感到十分自豪”，迈洛说：“我这人从不说谎，只是在需要时才说谎”等等。
《第二十二条军规》之所以能一鸣惊人，成为“经典作品”，很重要的一个原因还在于作者在艺术技巧上的创新。在这部作品中，海勒摒弃了现实主义的传统手法，一方面采用了“反小说”的叙事结构，有意用外观散乱的结构来显示他所描述的现实世界的荒谬和混乱，只用叙述、谈话、回忆来组接事件、情节和人物，另一方面又用自己丰富的想象力使事件和人物极度变形，一件件，一个个都变得反常、荒诞、滑稽、可笑，描绘出一幅幅荒诞不经的图像来博得读者的凄然一笑，并且让人在哭笑中、在哭笑不得中去回味、去思索。作者还充分运用象征手段来传达自己对世界、对人生、对事物的看法，其中寓有深刻的哲理思考，正如有的论者指出的那样，这部作品“看来胡搅蛮缠，其实充满哲理，因为只有高度理性的人才能充分注意到事物中隐含的非理性成分。”本书的语言也极有丰采，充分显示了黑色幽默文学的语言特点。用故作庄重的语调描述滑稽怪诞的事物，用插科打诨的文字表达严肃深邃的哲理，用幽默嘲讽的语言诉说沉重绝望的境遇，用冷漠戏谑的口气讲述悲惨痛苦的事件，当然本书也存在寻求噱头和繁复冗长的缺点。
海勒在一次接受采访时说过：“我要让人们先开怀大笑，然后回过头去以恐惧的
