在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用
谈读书作文1
每次去书店买书，妈妈都会让我认真地读一遍书店墙壁上挂着的两句话：“读书改变命运，知识改变世界。”我不知道这两句话是哪位名人说的，但是，它使我懂得，读书才是我们成长的阶梯。
我最喜欢读《智慧背囊》这本书，《智慧背囊》所选的文章可以拓宽我们的视野，陶冶我们的情操，启迪我们的心志，激发我们潜在的创造力。
在这本书里，我最喜欢的一篇文章是《生命不打草稿》，这篇文章的故事情节是：“有一个书法家，教学生练字。有一次，一个经常用费报纸练字的学生，反映他自己已经跟着书法家学了很长时间书法，可一直没有大的进步。书法家就对他说：“你改用最好纸试试，可能会写的更好。”
那个学生按照老师说的去做了。果然，没过多久，他的字进步很快。他奇怪地问书法家这是什么原因。书法家说：“因为你用旧报纸写字的时候，总是感觉在打草稿，即使写的不好也无所谓，反正还有的是纸，所以就不能完全专心；用最好的纸，你会心疼好纸，会觉得机会的珍贵，从而心态投入，也就比平常练习时更加专心致致。用心去写，字当然会进步。”
真的，平常日子总会被我们不经意的当做不值钱的“费报纸”，涂抹坏了也不心疼，总以为来日方长，平淡的“旧报纸”还有很多。实际上，这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。
生命并非演习，而是真刀真枪的实战。生活也不给我们打草稿的机会，因为我们所认为的草稿，其实就已经是我们人生无法更改的答卷。
通过读书，使我真正懂得：“把生命的每一天都当作那最好的一张纸吧。”
谈读书作文2
静谧的午夜，渺无人静，一切都如此的恬静，如此地祥和。月亮仍然依附在暗蓝色的天空中，柔柔的光线透窗而入，仿佛在室内笼起了一层淡黄色的纱帘…如果你在如此美丽的夜景下，轻轻地打开一本书，细细品味那书中的情节，书中的意境，书中的乐趣。该是件多么自然，多么写意的事情。就是要懂得读书的乐趣，读书的乐趣在于读书的过程之中。读好书，实在是一种无可替代的乐趣。正如高尔基所说：“每一本书都是一级小阶梯，我每爬一级就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。”
当然，不同的人喜欢读的书不同，读的书不同就有不同的感受。惟有自己身临其境，才能饱味书中的乐趣。阅读小说的人，有时就象看电影，观电视，体味其中的酸甜苦辣，并从中学得一些人生的道理，领略人生之况味。爱欣赏散文，
我现在得去买更多好书啦“真是好笑！经典的书籍，是可以读一辈子的，常读常新，每一次读都会有新的领悟，那是一种不爱读书的人难以理解的快乐。
子曰：“温故而知新，不亦悦乎。”读书百遍，其义自见。一遍不懂，两遍；两遍不行，三遍……有时间就读，做到手不释卷，这本好书会让你觉得常读常新。如果你
谈读书作文3
生活里没有书箱，就好像大地上没有阳光；智慧里没有书箱，就好像鸟儿没有翅膀。
——题记
小时候，我们摇头晃脑地背着“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”；大点后我们就热衷于各类童话而驰骋在梦的国度；现在我们已经会捧着厚厚的名著跟着爸爸探讨。
那么我闪到底该如何读书呢？我认为：
读书有三到：即眼到、口到、心到。“眼到”，是指我闪读书时要全神贯注。“口到”，就是指要大声读出来。古人就是这么摇头晃脑地大声念着“之乎者也”的。“心到”想必就是最重要的，只有用心读书才能领悟书中的精髓。
子曰“温故而知新”。凡是我们学过的知识或是读过的书，时间一长，印象自然不深，毕竟它的保质期是有限的。所以我们需要不断地温习它。在温习的过程中，不仅仅是对原有知识的一种巩固，还能从中获得新的感受和得到不同的体会。
五柳先生说“不求甚解”。我们在读书上可以广泛涉猎健康书箱，不需要在一字一句上过分深究。当然这里的“不求甚解”绝不是囫囵吞枣，要知道陶渊明可是“每有会意便欣然忘食”的哟。
古语云“读书破万卷，下笔如有神。”有时我们对某些作文的写作无从下笔，这是因为我们平时的积累太少了，只有在平时看书的过程中多一些好词好句的，多揣摩作者的语言技巧、构思和写作手法，从中让自己的文学素养得到提高，这样写作便会如鱼得水，如有神仙相助般。
培根告诉我们“盖天才犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”此话点明了读书的重要性。其实读一本好书就像是给自己灵魂的一次洗礼，让自己的思想有所提升，并且能从中学到原来所不知道的。当然这些前提一定都是有前面那些好的读书方法。
好的读书方法是一把钥匙，为我闪打开智慧的大门；好的读书方法是一个航标，引领我们遨游书海；好的读书方法是一盏明灯，照亮我们未来的读书路。让我们拿起身旁的书本，大声地朗读吧！
谈读书作文4
读书，不在精，在广！鲁迅先生说过：“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，狭窄了。”鲁迅先生告诉我们：读书要广！
涉猎多方面的学问可以提供开阔的思想。俄国文学评论家杜勃罗留波夫虽然只活了25岁。可他读书的数量却十分惊人。他13岁的时候，已读过410种书。正是因为他的思想广博，形成了很强的判断、辨别能力，拓展了他的思想。读书要广，因为我们读书并不是为了强迫自己领会某种精神；不是为了磨练什么意志；更不是为了形成固定的思想。而是为了提高能力，陶冶情操，开拓眼界。
涉猎多方面的学问可以打破“按部就班”的常规。谁说搞文学创作只能多读名著？海明威就是博取众家之长来丰富自己的大师。他在进行文学创作期间，都要从音乐甚至绘画作品中吸取艺术营养，尤其注重音乐作品基调的和谐与旋律的搭配。多方面的学习，使他的作品独特而新奇。读书要广，因为广博的知识可以塑造自己独一无二的性格和工作学习的方式；可以构建自己独具风格的展示舞台；可以编织自己独步一时的梦想。历史上这样做的人有很多。
好读书不求甚解的五柳先生陶渊明，床上堆满名著的领袖，学贯古今中外的康熙大帝，读书如饥似渴的`散文家宋濂……
这些历史是的伟人！他们无一不是靠自己广博的知识来成就自己的才情和事业，而他们取之不尽用之不竭的知识，就是从这一本本、一摞摞、一堆堆书中来的，具有丰富知识得多角度思维的人，永远比只有一种知识和思维的人更容易产生联想，和独到的见解。
所以，读书广，才能广泛的得到效益，兼穷并蓄，融会贯通，独具一格！
谈读书作文5
凡古今之大学者多从书中获取，也将本人才学著之于书。读书者，无非两条：多读书，精读书。
杜甫所谓"读书破万卷，下笔如有神"，强调的即是读书数量。古人有头悬梁锥刺骨，有凿壁偷光，宣扬赞赏的就是抓紧一切时间读书的精神，韩愈告诫学生业精于勤，也是这个主张。但善读书者，无之而非书，慧能大师目不识丁，却于其修行中读出"本来无一物，何处染尘埃"的佛学境地，渐开出"南宗禅"；岳飞读书很多，但他更多的是从书中读出"国破山河在"、"遗民泪尽胡尘里"的亡国之情，于是立大志，终成一代名将。可见书不局限于书本本身，万物皆书，唯善读者可用。
古今中外各种书籍无穷无尽，诸子百家无所不包。于是便需要择其精华而读。
龚自珍所谓："读书过万卷，胸中无适主"，所指即是读书之精。读过很多书后，佛家、道家、法家、阴阳家全部都接受，容易造成思维的混乱，在各种思想的冲击下，自己的主见反倒容易丢失，终于只能被称为文人墨客，抬手张口子曰诗云，恰恰没有自己的主张和见解，最终被可悲的称为"书橱"。读书目的在于用书，而不只是机械的记忆和套用，这便是"尽信书不如无书"。从《诗经》到《四库全书》，从《荷马史诗》到《战争与和平》，无一不是当时社会精英用血汗所书的极品。从中可以深化精神，提高修养，感悟人生，寻找真理。其余像琼瑶、古龙等等的言情武打则不读也罢。
读书并非为读书而读书，也并非为在人前显示资本。只停留在此的人至少是肤浅的。读书是基础，而它后面还有学书和用书两个部分。只有俱全者才是真正的学者、读书人。
何谓"善读书者"？通常文人不是善读书者。他们在乎的是风花雪月，活得狭隘。只在乎文章的格式和语言华美的读书人也并非真人才，充其量是支写文章比较突出的笔。真的读书人从任何角度都能读到整个社会。他们敢于痛社会弊端，忧国忧民，惟有如此，方显书生本色。苏轼文章绝伦，惜乎他的才华没能完全发挥，最终并没倾向几件值得赞颂流传的事迹；范仲淹就好一些，因为他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，至少他是努力过的；而文天祥、史可法是真正值得称赞、值得敬佩的，他们读书，而且从书中读出了真理。这才是真正的善读书人。
善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
真读书人，不只咏风花，不只诵雪月，亦忧国也，亦怀博爱也。
谈读书作文6
古人说：“大族不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”从古至今，“读书”是一切学生必做之事，但“读书”就必定为了
“读书”是以考试为终究意图吗？不管是何地何处，只需问一问那些正读书的学生，你为何要读书呢？他们总千人一面的说：“为了考试、工作。”由此可见读书好像成了考试的附庸，但事实是如此吗？台朔董事长—王永庆，他原是一位米工学徒到现在的董事长，他具有很高的学历吗？读书是否为了考试，为了学历，为了今后有好的工作而读的呢？“读书”他的用处不仅仅在此，它让我们学习到的，不仅是枯燥乏味的课文，而是课文中的道理和常识。
“读书”尽管不是为了得到好的文凭，但“欲穷千里目，更上一层楼。”的道理却须坚持，今天你具有一张硕士学位，你是否能再接再厉，更进一步呢？一个学位仅仅你踏入社会的榜首装备，而假如今天你具有才高八斗，但却不能将常识于日子结合，做个两脚书橱，那你就失去了踏入社会的门票了。
在如今社会中，一个文凭并不能代表什么，纵使你考试考得再高分，书读得许多也没有用，为你不能将所学之事，善用于日子傍边。“读书”真实含义在于你要能学以致用，让“读书”不再受限于考试傍边，“读书”应从考试中包围，与日子结合，这才是“读书”的王道啊！
谈读书作文7
小学已经过了四年，我已经读了不少的书。我认为读书重在理解而不是在字字句句上过分地深究，就像五柳先生所说的“不求甚解”。
高尔基说：“书，是人类进步的阶梯，一语道出了书的深刻内涵”法国哲学家巴罗深有体会地说：“一个爱读书的人，他必定不会缺少一个忠实的朋友，一个良好的导师，一个可爱的伴侣，一个幽婉的安慰者”，这全部道出了读书的真谛。
首先，读书不是平时泛泛地朗读，而是阅读。通过读，分析材料要表达的中心，揭示的道理；通过读，找出材料中最能诱发感慨的方面，及感点；通过读，体会作者要表达的思想感情，尽量使自己的感情与作品产生共鸣，这就是所谓的理解。
并不是光读书就能理解，而是要真正做到以上几点。有些书，我们对它不感兴趣，也是不能体会到它的真谛。所以，我们读书时要全身心的投入道书里，找到乐趣，这才能达到读书最好的效果。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书的好处是众所周知的，可是那是针对好书来说的，可是我们的生活中并不是只有好书的，选什么书也是一个重要的环节，正所谓我们不仅要好读书，也要读好书。读书要与生活相结合，落实到生活中去，不能光纸上谈兵，这也是读书的必要条件。
这些就是我积累的读书心得，希望我在将来的读书生涯中有所帮助，让我们在知识的海洋里尽情遨游！
谈读书作文8
”多读书，读好书，好读书。”这几乎都成为了现在我们这些学生的口号。每天早晨我们总会早早地赶到学校，直到下午放学后才离开。在我们的生活中，很多都是除了学习外的事其他事一概不管。
其实我以前也是怀着这样的想法去学习的，可请问，这样的学习有意义吗？难道作为21世纪的主人，未来祖国建设的继承人。我们的生活就应该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书吗？我想答案一定是否定的。请看看历史，在我国历史上，明清两代就是因为“闭关锁国”，结果呢？结果换来的就是那长达百余年的侵略历史。历史是惨痛的，这就是前车之鉴，莫非我们也要如此吗？我想你们可能会说：“但我们学习太累了！“我明白，我全都明白，但请知道，我也是学生，我得学习任务也不比他们少到哪儿去，但我却一直坚持每隔四五天就看看课外书，听听新闻。这又怎么说呢？我还不也是行吗？要知道，前车之鉴不可犯啊！还有些同学就是光顾着读书，从不亲身实践一番。请看，早在南宋时期，陆游就曾教育他儿子说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬"。虽然朱熹也曾说过：“问渠那得清如许？为有源头活水来”这样的名句来告诫我们要多读书，不断吸取新的知识。有这样的想法固然没错，但请想想，倘若我们一天到晚脑子里净想着读书，读书。却从不讲述中的内容将其带入生活中加以验证。那请问，你学的再多又有何用，说得不好听点的就是一堆废铁。可能我是说的太过激了，但事实难道不就是这样的吗？因此，我们要明白，在读书时我们不仅要细细品尝，还要把它加以“佐料”，这样才能将那书中的内容消化掉嘛。
在求知的过程中，我们还要懂得“读书贵能疑，疑能得教益”这句话。要在我们的脑中多放几个钩子，这样才能把书中不懂的内容给钩进来，要敏而好学，不耻下问。遇到不懂不会的要知道请教别人寻求答案。不能一遇到不会的知识就将其避之门外，要懂得问。
只有我们学会了这些，那我们才是一个真正的祖国新一代接班人。朝着这个方向，让我们一起努力吧！
谈读书作文9
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
谈读书作文10
生活如水、如雨、如花、如棋、如茶……
面对生活的多彩，我们选择了人生；
面对人生的悲欢离合，阴晴圆缺，我们选择了拥抱与品味。
隽永的小品如潺潺小溪边生长的无名小花，零星的，散落的，但却是芳香的，天使的，浓郁的，悠长的。
读书，是一种享受——享受阳光，明媚；享受空气，清新；享受历练，深邃。
读书，是一种情怀——关照自然，渴望倾听，亲近生命，走入心灵。
读书，是一种幸福——自然中的小草、小树，人类中的快意与波澜，都会闪烁爱的火花，情的充溢，都会流露出笑的宽慰，苦的涩味。庄子的超俗，陶潜的隐逸，岳飞的壮怀，路遥的奋力，都会给你一颗澄澈的之心，平静这心，充沛之心，向上之心。
读书，使你如风，掠过千山万水，黄河黄山、长江长城。使你如燕，羞过绿色，蓝色与黄色的家园，贪图西双版纳与大兴安岭，倾听雅鲁藏布与喜马拉雅。
但是我们要明白，读书是为了丰富自己的知识，而不是一味相信“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，这不是好的学习目的，只是为了金钱和利益。
我们读书是为了净化心灵，使心无杂念，陶醉在优美的语言中。
自古以来，凡是有大成就的人，几乎都是爱读书的人。有人说，打开你喜爱的书，就走近了心灵，开始了对话与交流。让你走近了历史的隧道与时间的定格。
高尔基说过：“书是人类学习知识必经的阶梯。”的确，书籍不仅教给了我们知识，还教会了我们独立，善于合作以及做人的道理……总而言之，书籍带给我们的是无穷无尽的财富。
愿书与我们同行。
谈读书作文11
俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书，让我受益匪浅，心寄书香。
自打我记事起，我便认识了书这个朋友。当大灰狼那凶神恶煞的面孔出现在我面前的时候，我看到了它那锋利的牙齿咬断小羊的脖子。我的感觉告诉我：这太恐怖了！于是，我嚎啕大哭，不再看关于大灰狼的书，那时我从中知道了惊恐的感觉。
到了学校，常常听老师讲故事，我知道了世界上不仅仅只有大灰狼一样残忍的人，也有惩恶扬善的英雄。于是，我的书包里便出现了灰姑娘、白雪公主……一有空，我就抚摸着这些图画里可敬可爱的人儿，梦想着能和她们成为好朋友。灰姑娘和白雪公主都有恶毒的继母，我为她们的遭受所垂泪，为狠毒的后母所气愤。在美与丑，善与恶的识别中，我明白了一个道理：我要做一个正直善良的人。
少年时期，我读的书逐渐多了起来，特别是有关于我们国家的历史。通过阅读它们，使我懂得了是黄河水哺育了我们，是昆仑山撑起了中华巨人的脊梁，是千百年灿烂文化孕育了我们伟大的民族。我知道了林则徐的虎门销烟，点燃的是中国人不甘受辱的怒火；也知道清政府的“准则”“条约”，给我们中华民族带来了奇耻大辱；帝国主义的疯狂，给人民带来了不尽的血与泪……在这些书的启发下，我的爱国情愫油然而生，是书开启了我的爱国意识。
随着年龄的增长，我的思想也逐渐变得成熟起来，而自然科学的神奇，也让我愈发着迷。我逐渐知道了祖冲之、袁隆平、居里夫人和比尔·盖茨……又好奇的读了门捷列夫的元素周期表，看世界之谜……是这些书教我做一个有科学精神、高尚的人。
如今，我虽然读的只是职中，但我依旧不忘与书相伴。我沉迷于老舍笔下的车夫——祥子。原本勤劳朴实、善良正直、富有责任感与同情心的祥子，由于当时社会的黑暗，便失去了往日的精神与顽强，自暴自弃，日渐堕落。他的下场，其实与他自己也有关系。他目光短浅，狭隘自私，不管他人只顾自己的生活。像他这样盲目的奋斗，最后也只能“竹篮打水一场空”。是书让我明白：奋斗要找准方向，方法要正确，如果盲目奋斗，那么就算付出的再多换来的也许只是一败涂地而已。
从记事到成年，是书一直陪着我。高兴时，书便合不拢嘴，陪我一起傻乐；烦恼时，书便静静的躺在一边，仿佛在聆听我的心事。只有书与我不离不弃，我们将一起携手走完今后的春夏秋冬。因为有书，我才更加充实。
只有知识，才能充实自己，只有读书，才能丰富生活。书籍是人类进步的阶梯，是人类的精神食粮，是我生命之中不可缺少的部分。
关于正直的好词好句摘抄赏析
关于正直的好词精选：
正直 耿直 爽直 率直 刚正 纯正 廉政 清廉 温和 温存 和蔼 和气
憨直 刚直 正派 善良 堂堂正正 廉洁奉公 心慈面善 心地善良 心慈手软
大发慈悲 菩萨心肠 乐善好施 乐于助人 助人为乐 平易近人 和颜悦色
刚正不阿 光明磊落 光明正大
关于正直的好句好段精选：
1、正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放;正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。
2、正直像阳光，驱逐了黑暗;正直像激流，冲刷了污垢;正直像清风，吹散了世间尘埃。只有守住正直的人才能名流千古，让人敬仰。
3、正直是一朵惊艳灿烂的花，开在未来的道路上，会洒满芬芳，指引方向;开在心田，会流遍血液，使人更加坚定。我们要小心守护这朵花，让这朵花芬芳满园。心中守护着正直，才不会迷失自我，迷失方向。
4、正直是人们心中的准绳，也是社会的准绳，只有人们去守护，正直的准绳才不会被诱惑、伪善和欺骗所吞没。
5、在现在的这个社会里，更体现了正直的可贵：多少人因为缺乏正义感而误入歧途，起了贪心，又有多少人，因为失去了正义感受到了良心的谴责。而作为一名学生，更应该要具有正义感，对的就要坚持，错的就要反对，要支持正义的'，批评不良的，以一种公正的态度对待同学。
6、为人正直，说话，做事公道，是一个具有正义感得人得表现。古今中外，坚持正义，主持公道的人都受到了们的爱戴。
7、守护着正直的人们，一身傲骨，永不屈服。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”道出了他心中守护的正直。鲁迅在黑暗的社会中仍然不屈服于黑暗，用笔唤醒着民族的觉醒，这是他守护的正直在熠熠生辉。朱自清一身傲骨，宁死不吃美国救济粮，是他守护的正直支撑着他一身傲骨，流遍血液。正直，应被每个人守护。
8、守护正直，必须洒脱如李白。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这份洒脱，舍你其谁?长安城内，皇宫大殿中，贵妃捧砚，力士脱靴，御手调羹，你挥毫而就。你看透了王朝的腐败，你毫无留念地辞别圣上。你用你的洒脱，避免了随波逐流，守住了心中的净土，守住了正直。
9、守护正直，必须乐观如苏轼。大宋王朝，政治黑暗，皇帝昏庸，大臣结党营私。为了百姓能够安居乐业，你毅然不畏强权，多次进谏，最终被流放岭南，但你仍能高呼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。你用你的乐观，排解了心中的不悦，仍然为百姓造福，守住了正直，逃出了政治的漩涡。
10、守护正直，必须坚韧如鲁迅。人民的心早已被政府麻木，你毅然弃医从文，拿起了文字的匕首，戳向黑暗的胸膛，你不怕政府的迫害，用“不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的高呼唤醒了一代又一代有良知的人民。你用你的坚韧，维护了正义，扫除黑暗，让温暖的阳光照进了人民的心，守护住了正直。
11、守护正直，必须坚忍如苏武。作为汉朝使者，你无视匈奴的高官诱惑不惧淫威，维护了民族气节。皑皑白雪中，饥食草毡，渴饮白雪，与一支光秃秃的节杖相依为命，烈风吹白了你的胡须，大雪染白了你的鬓角，但你绝不退缩，你用你的坚忍，发扬了民族精神，守护住了正直，为民族增光。
12、屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳;司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱;林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆;张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。
13、青青的竹儿，在风雨中绝不低头，守护着那份正直，不会随风飘摇;惊艳的秋菊，在寒霜下昂首挺立，心中守护着一份正直，不会放弃自我;沉默的冬柏，在暴雪中傲视群雄，心中装着那份正值，得以更加坚定。心中守护着正直，才不会迷失自我。
14、面对纷繁的诱惑时，我们要守护正直。李白本想凭自己的绝世才情造福于民，却因不愿写“云想衣裳花想容”的艳诗而放弃了大好仕途，毅然选择了“青崖放白鹿，轩辕台看雪”的生活。面对诱惑，李白选择了守护正直。与之相对，秦桧，在敌人的诱惑前，放弃了正直，成为遭人唾骂的千古罪人。面对诱惑，我们不必全然拒绝，但至少应保持一颗向善的心来守护正直。
15、坚守正直吧，朋友!说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花!
1、正直是一朵惊艳灿烂的花，开在未来的道路上，会洒满芬芳，指引方向；开在心田，会流遍血液，使人更加坚定。我们要小心守护这朵花，让这朵花芬芳满园。心中守护着正直，才不会迷失自我，迷失方向。
2、丢弃正直，摒弃良知，终会让人唾弃。李鸿章，位居高位，但他丢弃了正直，卖国求荣；和珅，家财万贯，贪得无厌，也丢弃了正直；秦桧，深受宠爱信任，却丢弃正直，残害忠良……这些人都身居高位，但因为丢弃了正直，终会遗臭万年。
3、屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。
4、正直像阳光，驱逐了黑暗；正直像激流，冲刷了污垢；正直像清风，吹散了世间尘埃。只有守住正直的人才能名流千古，让人敬仰。
6、为人正直，说话，做事公道，是一个具有正义感得人得表现。古今中外，坚持正义，主持公道的人都受到了们的爱戴。
7、坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花！
8、正直是人们心中的准绳，也是社会的准绳，只有人们去守护，正直的准绳才不会被诱惑、伪善和欺骗所吞没。
9、守护正直，必须坚忍如苏武。作为汉朝使者，你无视匈奴的高官诱惑不惧淫威，维护了民族气节。皑皑白雪中，饥食草毡，渴饮白雪，与一支光秃秃的节杖相依为命，烈风吹白了你的胡须，大雪染白了你的鬓角，但你绝不退缩，你用你的坚忍，发扬了民族精神，守护住了正直，为民族增光。
10、正直 耿直 爽直 率直 刚正 纯正 廉政 清廉 温和 温存 和蔼 和气
11、面对纷繁的诱惑时，我们要守护正直。李白本想凭自己的绝世才情造福于民，却因不愿写“云想衣裳花想容”的艳诗而放弃了大好仕途，毅然选择了“青崖放白鹿，轩辕台看雪”的生活。面对诱惑，李白选择了守护正直。与之相对，秦桧，在敌人的诱惑前，放弃了正直，成为遭人唾骂的千古罪人。面对诱惑，我们不必全然拒绝，但至少应保持一颗向善的心来守护正直。()
13、青青的竹儿，在风雨中绝不低头，守护着那份正直，不会随风飘摇；惊艳的秋菊，在寒霜下昂首挺立，心中守护着一份正直，不会放弃自我；沉默的'冬柏，在暴雪中傲视群雄，心中装着那份正值，得以更加坚定。心中守护着正直，才不会迷失自我。
14、憨直 刚直 正派 善良 堂堂正正 廉洁奉公 心慈面善 心地善良 心慈手软
15、守护正直，必须乐观如苏轼。大宋王朝，政治黑暗，皇帝昏庸，大臣结党营私。为了百姓能够安居乐业，你毅然不畏强权，多次进谏，最终被流放岭南，但你仍能高呼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。你用你的乐观，排解了心中的不悦，仍然为百姓造福，守住了正直，逃出了政治的漩涡。
16、正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。
17、大发慈悲 菩萨心肠 乐善好施 乐于助人 助人为乐 平易近人 和颜悦色
18、守护正直，必须洒脱如李白。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这份洒脱，舍你其谁？长安城内，皇宫大殿中，贵妃捧砚，力士脱靴，御手调羹，你挥毫而就。你看透了王朝的腐败，你毫无留念地辞别圣上。你用你的洒脱，避免了随波逐流，守住了心中的净土，守住了正直。
19、守护正直，必须坚韧如鲁迅。人民的心早已被政府麻木，你毅然弃医从文，拿起了文字的匕首，戳向黑暗的胸膛，你不怕政府的迫害，用“不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的高呼唤醒了一代又一代有良知的人民。你用你的坚韧，维护了正义，扫除黑暗，让温暖的阳光照进了人民的心，守护住了正直。
20、在现在的这个社会里，更体现了正直的可贵：多少人因为缺乏正义感而误入歧途，起了贪心，又有多少人，因为失去了正义感受到了良心的谴责。而作为一名学生，更应该要具有正义感，对的就要坚持，错的就要反对，要支持正义的，批评不良的，以一种公正的态度对待同学。
21、守护着正直的人们，一身傲骨，永不屈服。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”道出了他心中守护的正直。鲁迅在黑暗的社会中仍然不屈服于黑暗，用笔唤醒着民族的觉醒，这是他守护的正直在熠熠生辉。朱自清一身傲骨，宁死不吃美国救济粮，是他守护的正直支撑着他一身傲骨，流遍血液。正直，应被每个人守护。
22、高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛；也不躲避身旁的汹涌漩涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声；正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。
24、当伪善与虚伪的面具招摇而过时，我们要守护正直。大喜之夜，李香君收到阮大铖的礼品，毅然拒绝，遭到阮大铖设计陷害，李香君不屈服于虚伪和权贵，血染红扇，成为千古传颂的佳话。而《伪君子》中的达尔杜弗，面对伪善，不但没有反对，反而加入了虚伪的行列，尽管风光一时，但最终，面具还是被揭下，丑恶的嘴脸被人们唾弃，使自己身败名裂。面对虚伪，我们不仅要独善其身，更要与之坚决地斗争，守护正直。
