1.时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程;
时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。;
时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标;
时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步;
时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失;
时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路;
时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸;
时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。
2.语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。
语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。
语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。
3.人生的意义在于奉献而不在于索取。
如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;
如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;
如果你是一棵小草，就增添一份绿意;
如果你是一颗星星，就点缀一角天空。
如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。
4.太阳无语，却放射出光辉;
高山无语，却体现出巍峨;
大地无语，却展示出广博。
青春无语，却焕发出活力;
鲜花无语，却散发出芬芳;
春雨无语，却滋润着大地。
5.春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。
她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野;
她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙;
她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童;
她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。
6.思念使诗圣叹故乡月明;
思念使女词人瘦过黄花;
思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行;
思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸;
思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境;
思念使边塞诗人老态龙钟东望故园;
思念使爱国诗人铁马冰河入梦;
思念使诗仙举头望月;
思念使香山居土忆江南春来江水。
7.百花争艳的春天是充满活力的季节;
烈日曝晒的夏天是富有热情的季节;
瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节;
白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。
8.如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪;
如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地;
如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息;
如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急;
如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。
9.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;
人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;
人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
10.人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。
人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。
人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。
11.生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿;
一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花;
一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;
一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
12.大自然能给我们许多启示：
滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒;
大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览;
青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强;
成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;
一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。
13.人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
14.古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举?
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著?
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流?
15.历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场?
假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢?
假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢?
然而，反过来说，
如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢?
综上所述，不难看出：
善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。
16.风从水上走过，留下了粼粼波纹;
阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖;
骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印;
哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵
岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢?
17.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸;
承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定;
承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝;
承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀;
承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲;
承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌;
承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。
18.生活是一部大百科全书，包罗万象;
生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律;
生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命;
生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶;
生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪;
生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。
19.潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒;“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒;“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒;“天生我材必有用”是一种自信的潇洒;“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒;“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
珠光宝气.浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众.追逐时髦不是潇洒;信口开河.油腔滑调不是潇洒;自吹自擂.相互攀比不是潇洒;挥霍无度.公款吃喝不是潇洒;高高在上.指手画脚不是潇洒。
20.我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
我们有曲径通幽.亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里.气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌.气势恢弘的紫禁城。
21.我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：
友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链;
友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳;
友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色;
友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。
22.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;
爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;
爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾;
爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;
爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;
爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;
爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽;
爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索;
爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;
爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽
23.心正则笔直。
战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思.感天动地的《离骚》?
唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?
唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽.渴望自由的《梦游天姥吟留别》?
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切.壮怀激烈的《满江红》?
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹.豪情万丈的《正气歌》?
清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘.柔情万种的《红楼梦》?
24.有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;
有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的`美谈，也才有了雄才大展.北伐报国的伟业;
有勤，才有了曹雪芹“披阅十载.增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
25.即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”;
即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”;
即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”;
即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀;
即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香;
即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒;
即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;
即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。
26.名著是美的。
《繁星·春水》美在它对母爱.童心的赞美;
《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美;
鲁智深美在他疾恶如仇.有勇有谋的性格;
祥子美在他质朴勤劳.不向命运低头的顽强精神。。
27.我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑;
我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调;
我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄;
我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。
我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。
我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情;
我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。
28.江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海;
雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天;
松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀;
腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季;
蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界;
种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树;
水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。
29.历史是一本书，时间是一支笔;
历史是一艘船，时间是一张网;
历史是一幅画，时间是绚丽的色彩;
历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石;
历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶;
历史是一条长河，时间是涌动着的波涛;
历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。
30.读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;
读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇;
读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。
读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶;
读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难;
读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。
五年级语文下册《猴王出世》教学反思1
听了周老师《猴王出世》精彩的教学，收获良多。
《猴王出世》是一篇阅读课文，主要花果山上一块仙石孕育了一只猴子，这只猴子每天快乐地在林间生活，一日，这只石猴与群猴玩耍时，因为敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、聪明机敏、爽朗坦率的特点。
显然，周老师在课前作了充分的准备，熟知文本和大纲，对课文重点、难点把我得很好，教学轻车熟路。教学中，抓住“石猴怎样出世？”和“怎样称为猴王？”两个重点，引导学生自读自悟，充分体现学生学习的主体性，激发学生学习的积极性。由于本文是是古代白话文，语言很精辟，长短句结合多，读起来比较拗口。周老师给足时间让学生用朗读、默读、略读、浏览等阅读方法，充分读文，实现与作者、文本间的交流，机器求职、阅读的愿望。
周老师在辅与学的方面处理的恰如其分，既突出了教学重点，有突破了教学难点。虽然《西游记》是古代白话文，但它的语言较现代白话文，甚至其他名著的语言风格都有很大不同，语言很精练，古文味很浓，生僻字较多，学生读起来较拗口，难理解。教学中，周老师特意把个别生字词出示，让学生熟记、理解，突破障碍。
在教学课文时，抓住“食草木、饮涧泉，才山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下吧，朝游峰洞之中。”让学生反复朗读，理解意思，发现其运用排比、对偶的修辞手法，动宾结构的词句，且长短句结合的文法，感受语言的精炼优美、节奏感强，激起阅读的兴趣，提高赏析、审美的能力。在让学生学习“石猴怎样成为猴王？”时，抓住石猴的语言“大造化！大造化！”、“我进去！我进去！”、“没水！没水！”等等，让学生品读，体会作者这样写的用意，感受优秀作品语言简练、明快、干脆、富有感召力的特点，感悟石猴的聪明、机敏、勇敢的特点，感受古典文学的魅力，激起于都的愿望。
这节课也引起我的一些思考。
1、在课堂中，怎样有效地实现、发挥语文的人文性和工具性？尤其对这样一篇容量大、赏析价值高，却只有一课时教学时间，怎样做到短时而有效？
2、怎样发挥教师主导作用，该讲哪些，讲到什么程度，充分的发挥学生的主体性。
3、用什么方法进行有效的课外拓展阅读？通常在课末，教师都会推荐一些书目，让学生课外自主地去读，但是往往有缺乏后期的引导与监督，能做到课外阅读的较少。所以怎样激起学生阅读的兴趣，维持阅读的动力，养成阅读的习惯？
五年级语文下册《猴王出世》教学反思2
《猴王出世》是一篇略读课文，教学这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。课文是一篇古代白话文，有些词语与现代语言有区别。因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容也是教学的难点。
根据本文的语言表达特点，在教学设计时，我以略读课文的两个教学意图为目标，就是让学生运用本单元所学的学习方法来学习略读课文。另外，发挥略读课文的桥梁作用，使学生在略读内容向课外延伸。基于这两个方向的指引，我小心的设计过程，既避免上成讲读课文，又不能一读带过。
在实现第一个目标时，我以读为主线来安排教学过程。首先在课前让学生自读课文，把课文读正确、读通顺，了解课文的大体内容。在课中检查学生的朗读情况，并用自己的话说说“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”？了解事情的前因后果，然后根据课文的特点，让学生说出自己不懂的词句分组交流、集体讨论。尽量体现学生的主体地位。在教学的过程中，对词语的理解，我让学生联系上下文、根据字面意思、查字典和组词等办法教学生理解。对好词好句的品赏，让学生边读边观察句子的表达方式，然后让学生来仿写，体会古代语言的精美。
在实现第二个目标时，我坚持以本文为引子，激发学生去读整本《西游记》的热情。于是，在开课时，我以孙悟空的美称开头。例：石猴、美猴王、齐天大圣等，激发学生在课文中找答案，最后又以美称、谚语和歇后语结尾，激发学生去整本书中找答案。根据学生课后看书的反馈，我发现这个目标达到了。课间学生争着说有关《西游记》的歇后语让我猜，同学之间交流读书感受，在班级召开讲故事比赛等。班级掀起了一股读名著热潮。
在教学中还存在一些问题。例如读的不够，特别是在感受孙悟空的.形象上，应该注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，“抓耳挠腮”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么？想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。
五年级语文下册《猴王出世》教学反思3
本学期第一次公开课暨镇新教师汇报课终于结束了。第一次在上课前这般紧张。在今天上课前，试教了两次，效果都不太理想。值得高兴的是今天的课还是比较成功的。
首先我的这堂课从一开始就是模仿王春燕老师在08年获得全国青年教师阅读观摩活动一等奖的那堂课，所以在设计上真正属于自己的东西其实是很少的。上课前我就询问了师父以及邢老师，这样是否可行，最终都得到了相对正面的答复，再加上自己认为：我作为一名新教师，本身就是学习模范的过称。但是我这个模仿也不是亦步亦趋的，我这个过程中，我充分研读了王老师的课堂实录和王崧舟老师对她的评价，还反复研究了王老师的教学视频，尽可能的深入体会她的设计意图，并逐渐将之内化为自己的东西。
在这个过程当中，我深刻认识到了自己身上的不足，以及与名师之间的巨大差距。首先是教学语言上，之前的两堂课下来，师父说你这课上的像高中的语言赏析课，没有趣味性。同样的研究言语形式，为什么王老师能够上的那么生动呢？仔细比较了自己和王老师的教学视频，分析两人的引导方式，马上找到了症结所在：王老师喜欢用“你发现了什么”，你能“用自己的话说一说吗”，而我更加习惯于“你能概括吗”等等抽象的语言。另外，王老师的语言，即使是提问题的时候也是抑扬顿挫的励，是富有亲和力的，而自己在前两节课的时候明显状态不佳，没有投入。当我在今天的课上投入激情之后，效果确实好了许多。
其次是在教态上。课堂如舞台，观看自己的教学视频后，我发现自己的台风好像不是很稳，有一些不太优美的习惯性动作。这些我觉得需要在平时的日常教学中注意。
其他还有就是课堂应变能力上的欠缺。这些差距使我深刻认识到一个人人会讲的道理：“台上一分钟，台下十年功。”真的！冰冻三尺非一日之寒，这一些都是需要自己在平时日复一日的教学中积累的。
庆幸的是我还年轻，这是我的本钱，我还有许多的时间去学习，我还有许多的机会去实现自己的名师之梦。
继续加油吧！
五年级语文下册《猴王出世》教学反思4
本文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发学生对古典文学的兴趣，这是教学的`重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
设计教学时，我的构思是这样的：先让学生说说你心目中的孙悟空是什么样的，学生对他的金箍棒、虎皮裙，他那顽皮的动作和神态太了解了。一个在上面说，下面的同学仿佛此时的孙悟空就在他们眼前活灵活现一样，有效的导入激发了孩子们学课文的浓厚兴趣。
教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，孩子们自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的主要内容；然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。对其中的句段进行赏读，让孩子们一边读，读出语气，读出人物形象。感悟美猴王的个性。我注意结合孩子们头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，让孩子们边读边想象：你眼前仿佛出现了什么？说后再读，这样，猴王形象就在学生头脑中树立起来。
孩子们兴趣朗读、思考交流、朗读展示，让我感到了孩子们学习的潜力很大，像这类的略读课文，孩子们完全有能力学会，从而培养了他们的自学能力。
课后，在我的指导下，孩子们将课文改写为课本剧，利用班队活动课时间进行了表演，小演员们在表演时入情入境，将剧本的语言变成了鲜活的人物形象。一个个精彩的节目逗得大家捧腹大笑，博得了同学们的阵阵掌声。虽然同学们的表演还显得很稚嫩，但依然令人振奋！大家在表演的同时不仅感受到文学名著的博大精深，还领悟到了不少做人的道理，他们都表示：一定要读读原著，细细品味原著中栩栩如生的人物、引人入胜的故事。相信，通过这次课本剧表演，会有更多的同学爱上我国的名著，爱上我们源远流长的经典文化！
五年级语文下册《猴王出世》教学反思5
《猴王出世》这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，语法、词汇与现代文均有所差异，因此，在课前布置了学生通过查字典或资料弄懂字、词的基本意思，为课上学习清楚障碍，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。
当然在本节课中也有不足之处：例如课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“山中无甲子，寒尽不知年”一句，学生大概知道“山里没有日期，冬天过去了还不知道一年已经过了”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生通过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。避免占用课堂大量时间。
五年级下册《猴王出世》简短教学反思1
听了周老师《猴王出世》精彩的教学，收获良多。
《猴王出世》是一篇阅读课文，主要花果山上一块仙石孕育了一只猴子，这只猴子每天快乐地在林间生活，一日，这只石猴与群猴玩耍时，因为敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、聪明机敏、爽朗坦率的特点。
显然，周老师在课前作了充分的准备，熟知文本和大纲，对课文重点、难点把我得很好，教学轻车熟路。教学中，抓住“石猴怎样出世？”和“怎样称为猴王？”两个重点，引导学生自读自悟，充分体现学生学习的主体性，激发学生学习的积极性。由于本文是是古代白话文，语言很精辟，长短句结合多，读起来比较拗口。周老师给足时间让学生用朗读、默读、略读、浏览等阅读方法，充分读文，实现与作者、文本间的交流，机器求职、阅读的愿望。
周老师在辅与学的方面处理的恰如其分，既突出了教学重点，有突破了教学难点。虽然《西游记》是古代白话文，但它的语言较现代白话文，甚至其他名著的语言风格都有很大不同，语言很精练，古文味很浓，生僻字较多，学生读起来较拗口，难理解。教学中，周老师特意把个别生字词出示，让学生熟记、理解，突破障碍。
在教学课文时，抓住“食草木、饮涧泉，才山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下吧，朝游峰洞之中。”让学生反复朗读，理解意思，发现其运用排比、对偶的修辞手法，动宾结构的词句，且长短句结合的文法，感受语言的精炼优美、节奏感强，激起阅读的兴趣，提高赏析、审美的能力。在让学生学习“石猴怎样成为猴王？”时，抓住石猴的语言“大造化！大造化！”、“我进去！我进去！”、“没水！没水！”等等，让学生品读，体会作者这样写的用意，感受优秀作品语言简练、明快、干脆、富有感召力的特点，感悟石猴的聪明、机敏、勇敢的特点，感受古典文学的魅力，激起于都的愿望。
这节课也引起我的一些思考。
1、在课堂中，怎样有效地实现、发挥语文的人文性和工具性？尤其对这样一篇容量大、赏析价值高，却只有一课时教学时间，怎样做到短时而有效？
2、怎样发挥教师主导作用，该讲哪些，讲到什么程度，充分的发挥学生的主体性。
3、用什么方法进行有效的课外拓展阅读？通常在课末，教师都会推荐一些书目，让学生课外自主地去读，但是往往有缺乏后期的引导与监督，能做到课外阅读的较少。所以怎样激起学生阅读的兴趣，维持阅读的动力，养成阅读的习惯？
五年级下册《猴王出世》简短教学反思2
《猴王出世》是一篇略读课文，教学这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。课文是一篇古代白话文，有些词语与现代语言有区别。因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容也是教学的难点。
根据本文的语言表达特点，在教学设计时，我以略读课文的两个教学意图为目标，就是让学生运用本单元所学的学习方法来学习略读课文。另外，发挥略读课文的桥梁作用，使学生在略读内容向课外延伸。基于这两个方向的指引，我小心的设计过程，既避免上成讲读课文，又不能一读带过。
在实现第一个目标时，我以读为主线来安排教学过程。首先在课前让学生自读课文，把课文读正确、读通顺，了解课文的大体内容。在课中检查学生的朗读情况，并用自己的话说说“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”？了解事情的前因后果，然后根据课文的特点，让学生说出自己不懂的词句分组交流、集体讨论。尽量体现学生的主体地位。在教学的过程中，对词语的理解，我让学生联系上下文、根据字面意思、查字典和组词等办法教学生理解。对好词好句的品赏，让学生边读边观察句子的表达方式，然后让学生来仿写，体会古代语言的精美。
在实现第二个目标时，我坚持以本文为引子，激发学生去读整本《西游记》的热情。于是，在开课时，我以孙悟空的美称开头。例：石猴、美猴王、齐天大圣等，激发学生在课文中找答案，最后又以美称、谚语和歇后语结尾，激发学生去整本书中找答案。根据学生课后看书的反馈，我发现这个目标达到了。课间学生争着说有关《西游记》的歇后语让我猜，同学之间交流读书感受，在班级召开讲故事比赛等。班级掀起了一股读名著热潮。
在教学中还存在一些问题。例如读的不够，特别是在感受孙悟空的.形象上，应该注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，“抓耳挠腮”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么？想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。
五年级下册《猴王出世》简短教学反思3
本学期第一次公开课暨镇新教师汇报课终于结束了。第一次在上课前这般紧张。在今天上课前，试教了两次，效果都不太理想。值得高兴的是今天的课还是比较成功的。
首先我的这堂课从一开始就是模仿王春燕老师在08年获得全国青年教师阅读观摩活动一等奖的那堂课，所以在设计上真正属于自己的东西其实是很少的。上课前我就询问了师父以及邢老师，这样是否可行，最终都得到了相对正面的答复，再加上自己认为：我作为一名新教师，本身就是学习模范的过称。但是我这个模仿也不是亦步亦趋的，我这个过程中，我充分研读了王老师的课堂实录和王崧舟老师对她的评价，还反复研究了王老师的教学视频，尽可能的深入体会她的设计意图，并逐渐将之内化为自己的东西。
在这个过程当中，我深刻认识到了自己身上的不足，以及与名师之间的巨大差距。首先是教学语言上，之前的两堂课下来，师父说你这课上的像高中的语言赏析课，没有趣味性。同样的'研究言语形式，为什么王老师能够上的那么生动呢？仔细比较了自己和王老师的教学视频，分析两人的引导方式，马上找到了症结所在：王老师喜欢用“你发现了什么”，你能“用自己的话说一说吗”，而我更加习惯于“你能概括吗”等等抽象的语言。另外，王老师的语言，即使是提问题的时候也是抑扬顿挫的励，是富有亲和力的，而自己在前两节课的时候明显状态不佳，没有投入。当我在今天的课上投入激情之后，效果确实好了许多。
其次是在教态上。课堂如舞台，观看自己的教学视频后，我发现自己的台风好像不是很稳，有一些不太优美的习惯性动作。这些我觉得需要在平时的日常教学中注意。
其他还有就是课堂应变能力上的欠缺。这些差距使我深刻认识到一个人人会讲的道理：“台上一分钟，台下十年功。”真的！冰冻三尺非一日之寒，这一些都是需要自己在平时日复一日的教学中积累的。
庆幸的是我还年轻，这是我的本钱，我还有许多的时间去学习，我还有许多的机会去实现自己的名师之梦。
继续加油吧！
五年级下册《猴王出世》简短教学反思4
本文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发学生对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
设计教学时，我的构思是这样的：先让学生说说你心目中的孙悟空是什么样的，学生对他的金箍棒、虎皮裙，他那顽皮的动作和神态太了解了。一个在上面说，下面的同学仿佛此时的孙悟空就在他们眼前活灵活现一样，有效的导入激发了孩子们学课文的浓厚兴趣。
教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，孩子们自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的主要内容；然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。对其中的句段进行赏读，让孩子们一边读，读出语气，读出人物形象。感悟美猴王的个性。我注意结合孩子们头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，让孩子们边读边想象：你眼前仿佛出现了什么？说后再读，这样，猴王形象就在学生头脑中树立起来。
孩子们兴趣朗读、思考交流、朗读展示，让我感到了孩子们学习的潜力很大，像这类的略读课文，孩子们完全有能力学会，从而培养了他们的自学能力。
课后，在我的指导下，孩子们将课文改写为课本剧，利用班队活动课时间进行了表演，小演员们在表演时入情入境，将剧本的语言变成了鲜活的人物形象。一个个精彩的节目逗得大家捧腹大笑，博得了同学们的阵阵掌声。虽然同学们的表演还显得很稚嫩，但依然令人振奋！大家在表演的同时不仅感受到文学名著的博大精深，还领悟到了不少做人的道理，他们都表示：一定要读读原著，细细品味原著中栩栩如生的人物、引人入胜的故事。相信，通过这次课本剧表演，会有更多的同学爱上我国的名著，爱上我们源远流长的经典文化！
五年级下册《猴王出世》简短教学反思5
《猴王出世》这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，语法、词汇与现代文均有所差异，因此，在课前布置了学生通过查字典或资料弄懂字、词的基本意思，为课上学习清楚障碍，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。
当然在本节课中也有不足之处：例如课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“山中无甲子，寒尽不知年”一句，学生大概知道“山里没有日期，冬天过去了还不知道一年已经过了”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生通过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。避免占用课堂大量时间。
