《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。其中的字诗词你了解话多少呢?
兰亭序字帖集字诗十首
(共324字<其中单字205>全用之。)
一、故地骋游
老人兴会岂无因?故地骋游春日临。
天外浪生清朗宇，岭间风激映虚林。
幽兰茂放大山静，曲水带流修竹阴。
一咏一觞情以足，由然乐矣盛时今。
二、老少群游
春初老少集临流，列水崇山取次游。
信足所之当有尽，浪形毕至或无由。
仰天俯地感怀寄，揽竹品兰情趣幽。
相与其随虽暂短，为群左右乐同修。
三、兰亭盛况
癸丑兰亭盛况兴，群贤毕至感怀生。
形骸放浪欣娱趣，觞咏临流畅叙情。
慨世悲时察今古，嗟长痛短悟殇彭。
虽无丝竹管弦乐，修禊山阴惠气清。
四、崇仰兰亭
崇仰兰亭亦有年，临之若遇古时贤。
趣当流水和觞咏，乐引春风契管弦。
静室相随能永日，茂林同禊可终天。
快然兴致也无倦，虽老至今情未迁。
五、怀古之游
尝于昔岁作游观，寄迹会稽春水间。
怀古悼贤临岭峻，品觞坐咏俯流湍。
后人及此期娱目，知者视之为乐山。
盛事当年殊可揽，竹阴林茂有幽兰。
六、极品兰亭
咸云极品兰亭作，向以是由於世崇。
昔也年迁岁时异，长为人仰古今同。
述文畅若山间水，陈录快然天外风。
一事痛哉殊得舍?固因其迹不知终。
七、既老之言
嗟夫万类春将暮，既老其言叙以文。
内外齐修虚诞矣，死生亦大古贤云。
托怀山水合无妄，游目地天当抱群。
知足斯人长可乐，每於一得不为欣。
八、兴咏寄怀
其云老九岁时迁，不死犹知系一弦。
所视所听情以躁，於言於事信期天。
仰嗟感慨能由己?俯咏悲怀况若贤。
宇宙喻诸随大化，乐和自在又将年。
九、者也之夫
者也之夫，不能舍之;文言之异，或以知之;
列贤之作，每亦观之;所述之时，不虚视之;
所察之殊，后人品之;所云之畅，慨也听之;
不情之趣，乐以娱之;一得之欣，形其外之;
亦以之由，於文喻之;所知之少，妄一为之。
十、沁园春·括兰亭序
盛事春初，岁在癸丑，修禊兰亭。
会崇山峻岭，相随老少;流觞曲水，列坐贤能。
骋目娱怀，畅游寄咏，天朗风和惠气清。
欣言乐，信虽无丝竹，亦足为听。
快然放浪骸形。极宇宙之幽感慨兴。
固察今稽古，既知虚诞;嗟长痛短，不妄殇彭。
合契斯文，视观左右，俯仰其间悟死生。
年迁矣，况世殊时异，永揽诸情。
王羲之《兰亭集序》中的的千古名句有哪些?大家学习了?
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
——王羲之《兰亭集序》
一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
——王羲之《兰亭集序》
天地有情长若春日，山林无事自是清流。
——王羲之《兰亭集序》
虚竹幽兰生静气，和风朗月喻天怀。
——王羲之《兰亭集序》
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
——王羲之《兰亭集序》
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
——王羲之《兰亭集序》
天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。
——王羲之《兰亭集序》
群贤毕至，少长咸集。
晋·王羲之《兰亭集序》。毕;尽。全。咸：全，都。这两句大意是：所有的贤良、英才都来出席，不论年长、年少统统集合相聚在一起。这是王羲之为形容在兰亭别墅中的一次盛会而写下的'名句，颇有自得之意。“群贤”显现出参加者声望之高。人数之众;“少长”写出参加者年龄段之长;“毕”、“咸”是程度的描写，极有力地突出了集会的盛况。此名句精粹流丽，文约意丰，具有典型的文人作品的特征。描写盛会时可以化用。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所�杂文砍一常?阋约?犹??椤�
晋·王羲之《兰亭集序》。品类，指世间万物。游目：随意流览。骋怀：驰骋怀抱。极：尽。这几句大意是：翘首远眺，浩浩苍穹，辽阔深邃;纵目大地，万紫千红，气象壮观，使人眼观美景，心驰神往，顿觉世间欢乐穷尽此中。这几句表现观照自然领悟真谛的喜悦心情。通过“仰”、“俯”、“游”、“骋”一系列动作化的描绘，既写出视野的广阔，自然的丰赡，又写出感受自然的惬意。文句从大处落笔，往细处体验，表现了“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸物咏”的审美特征。写作时可引用以表现观赏自然所引发的由衷感叹。
一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
晋·王羲之《兰亭集序》。觞(shāng商)：酒杯。本句大意是：身处秀林幽景之中，一杯芳香四溢的醇酒，一句畅怀适意的新诗，都足以把心中的深情表露无遗。永和九年(公元353年)，王羲之与诸友同游会稽山阴之兰亭，写下了这脍炙人口的名句。它与上文“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”一起，构成了一个纵情山水的艺术境界。此名句写喜悦之情不是浓墨渲染，而是从酒香岚气中流出，语言优美素雅，意境清新别致，体现了六朝人放浪山水，由自然之性灵悟自我之性情的审美情趣，为今天表现山水之乐提供了范例，也可直接引用。
怏然自足，曾不知老之将至。
晋·王羲之《兰亭集序》。这两句大意是：意惬神旷，陶然自乐，忘记了自己已是垂暮之年。此名句典出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘汝奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’。”描写情感，贵在独抒性灵。～两句正是通过内心的情性表现，写出了超脱自我任情适性的“魏晋风度”与独到的心理感受。可用以表现忘却流年的喜悦之情。
后之视今，亦犹今之视昔。
晋·王羲之《兰亭集序》后人看待今天的人和事,也和我们现在看待过去的人和事一样。
◆之
⒈“所以游目骋怀，足以极视听之娱”【结构助词，的】
⒉“及其所之既倦”【动词，往，到达】
⒊“夫人之相与，俯仰一世”【结构助词，置于主谓间，取消句子独立性】
⒋“人，之其所亲爱而辟焉”【介词，于，对于】
⒌“顷焉，烟炎张天”【助词，用于时间词后，表停顿，无实义】
⒍“填然鼓之，兵刃既接”【助词，用于形容词、不及物动词之后，补足音节，无实义】
⒎“何陋之有”【结构助词，宾语前置的标志，无实义】
⒏“寡人之于国也，尽心哉耳矣”【结构助词，用于主语和介词结构，起强调作用】
⒐“蚓无爪牙之强，筋骨之强”【结构助词，定语后置的标志】
⒑“哭颜渊恸者，殊之众徒，哀痛之甚也”【结构助词，用于谓语和补语之间，可译为“得”】
◆因
⒈“或因寄所托”【介词，凭借】
⒉“西倾因桓是来”《尚书》【介词，从，由】
⒊“更延英俊，因材授爵”【介词，依照，依据】
⒋“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”【介词，依靠，凭借】
⒌“因利乘便，宰割天下，分裂山河”贾谊《过秦论》【介词，趁着，趁机】
⒍“因为诬上，卒从吏议”司马迁《报任安书》【介词，因为，由于】
⒎“因遗策”《过秦论》【动词，沿袭】
⒏“变法者因时而化”吕不韦《吕氏春秋》【动词，顺应】
⒐“水边小丘因古城，上有巨竹数百个”【动词，连接】
⒑“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪”【动词，经由，通过】
⒒“项王即日因留沛公与饮”《鸿门宴》【副词，于是，就】
⒓“因造玉清宫，伐木取材”沈括《梦溪笔谈》【连词，因为】
⒔“以是人多以书假余，余因得遍观群书”【连词，因此，于是】
⒕“贵贱虽复殊途，因果竟在何处”【名词，原因】
⒖“于今无会因”【名词，机会】
◆ 修
⒈“此地有崇山峻岭，茂林修竹”【形容词，长】
⒉“况修短随化，终期于尽”【形容词，(寿命)长】
⒊“乃重修岳阳楼”《岳阳楼记》【动词，修整，修建】
⒋“远人不服，则修文德以来之”【动词，整治】
⒌“邹忌修八尺有余”【形容词，高】
⒍“臣修身洁行数十年”【动词，修养】
⒎“不期修古，不法常可”【动词，学习，研究】
⒏“内立法度，务耕织，修守战之具”【动词，修理】
◆ 期
⒈“况修短随化，终期于尽”【动词，及，到】
⒉“期年之后，虽欲言，无可进者”【一周年，满一年】
⒊“君与家君期日中”【动词，约定，约会】
⒋“失期，法当斩”【名词，时限，期限】
⒌“良剑期乎断，不期乎镆铘”【动词，期望，要求】
⒍“富贵非吾愿，帝乡不可期”【动词，至、及】
⒎“然百年后，期令父老子孙思我言”【副词，必定、一定】
◆ 次
⒈“引以为流觞曲水，列坐其次”【名词，处所，地方】
⒉“又间令吴广之次所旁丛祠中”【动词，临时驻扎和住宿】
⒊“陈胜、吴广皆次当行”【动词，依次排列，编次】
⒋“余船以次俱进”《资治通鉴》【名词，次序】
⒌“令次子司马昭前去探路”【名词，排行第二】
⒍“有指摘其一文字者，衔之次骨，或至相殴”【动词，及】
⒎“上贤使之为三公，次贤使之为诸侯”【动词，次一等】
◆ 以
⒈“引以为流觞曲水，列坐其次”【介词，拿;用;把;凭】
⒉“亦足以畅叙幽情”【连词，来，用来，以致，表目的】
⒊“犹不能不以之兴怀”【介词，因为;由于】
◆ 虽
⒈“虽无丝竹管弦之盛”【连词，虽然】
⒉“虽趣舍万殊”【连词，虽然】
⒊“虽世殊事异”【连词，即使;纵然】
⒋“虽有明君能决之，又能塞之”【副词，只】
◆ 所
⒈“所以游目骋怀”【代词“所”与介词“以”组成“用来”的意思】
⒉“或因记所托”【代词“所”与动词“托”组成名词性短语“所寄托者”，指所爱好的事物】
⒊“录其所述”【代词“所”与动词“述”组成名词性短语“作的诗”】
⒋“某所，而母立于兹”【名词，处所，地方】
⒌“必能使行阵和睦，优劣得所”【名词，恰当的位置，应有的结果】
⒍“今不速往，恐为曹所先”【助词，与“为”相呼应，构成“为……所……”的被动句】
⒎“父去里所，复还”【数词，表示不确定的数目】
⒏“交易而退，各得其所”【形容词，适宜的，为其所需的.】
⒐“必欲争天下，非信无所与计事者”【形容词，可以的】
⒑“已行一千三，所有二千在”【副词，尚，还】
⒒“臣唯命所试”【助词，用作宾语前置的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是”】
◆ 所以
⒈“所以游目骋怀”【用来……的】
⒉“所以兴怀，其致一也”【……的原因】
◆ 致
◆ 夫
⒈“悲夫”【语气助词，在形容词后表示感叹语气】
⒉“夫人之相与”【句首发语词】
⒊“微夫人之力不及此”【代词，那个，这个】
⒈“所以兴怀，其致一也”【名词，情致，情趣】
⒉“家贫，无从致书以观”【动词，得到，获得】
⒊“以致天下之士”【动词，招纳，招引】
⒋“罗敷前致词：使君自有妇”【动词，表达，表述】
⒌“女行无偏斜，何意致不厚”【动词，获得，得到】
⒍“君子以折狱致刑”【动词，施加，施行】
⒎“衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算”【动词，用】
⒏“致敬亭于幕府”【动词，送，送达】
⒐“使吏致千金于市租，请以奉宾客”【动词，给予，赐予，送给】
⒑“退而致士”【动词，归还，交换】
⒒“饮食不致味，听乐不尽声”【动词，竭尽，穷尽】
⒓“奉父母能竭其力，事君能致其身”【动词，奉献，献纳】
⒔“帝不忍致法于王，赦其罪”【动词，加于，把……加在身上】
⒕“荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言”【动词，转告，回报】
⒖“假舆马者，非利足也，而致千里”【动词，到，达到】
⒗“士以此方数千里争往归之，致食客三千人”【动词，招来，引来】
⒘“案其于，皆文致不可得反”【形容词，细密，细致】
赏析
《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间，奄忽若飙尘”(《古诗十九首》)，这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
