1、请您寻出家傅的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事，您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。——张爱玲《沉香屑·第一炉香》
2、月亮照耀青窗，窗里窗外皆有青色的光。不管远方如何声讨你是背信的人，月光下总有一扇青窗，坚持说你是唯一被等待的人。——简媜《下午茶》
3、花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。——宗璞《紫藤萝瀑布》
4、你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人——张嘉佳《从你的全世界路过》
5、幸福很矜持。遭逢的时候，它不会夸张地和我们提前打招呼。离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。——毕淑敏《愿你与这世界温暖相》
6、痛则大哭，喜则大笑，只要是从心底流露出的对世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，经得起岁月风雨的推敲，值得我们久久真爱。——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》
7、时光不待，草木有序，数千年的明与灭，亡与火，那漫漫窖烟，似清幽玄妙的风景，落在静谧的人间。绿水清波，远山凝黛，是烟雨江南，亦是瓷器反复描摹的背景。旧时山河已逝，人情俱如云烟，徒留古瓷器上的青花，含蓄地讲述着阴晴圆缺的当年。——白落梅《相逢如初见回首是一生》
8、命运有它的神秘的大权，它可使用它的大棍子，打击我们的
9、能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。——雨果《笑面人》
10、命运老是耍弄人的。它会让一般粗心大意的人漏
11、一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
12、武士就应该对死追问不已，高举着死而活，就像存在主义。武士刀法，讲究简洁、明快的动力美。武士赴死，于死的瞬间与美相遇，便舍弃人生，跟着美去。因此武士道是一种死的美学，就像落花之美。——李冬君《落花一瞬》
13、千年的爱与千寻真切又模糊，月色清浓下，多少人将泪洒入长江，满载一江春愁，无语东流。也许，这世间有些遇见原本就是为了分离，可就是那样短暂的相聚，会让你相信，这一个就是永远，然后总有人会用一辈子的时间去缅怀与想念——那隔花的初见。——曾雅娴《花语为诗泪成词》
14、但我所理解的空，并不是一无所有，而是我们所抓住所拥有的事物是能让身心恬淡澄净的，或者说是一种内心清净成空的属性状态，不把时间庸碌的琐事挂在心头，也不执念已经过去了的事物。能以通彻沉潜的清空状态来审视当下，珍惜当下。——沈善书《时光印痕：唐诗宋词中的节气之美》
15、爱一个人，不仅仅是给予爱与享有爱。爱至有了老意时，或许才能见街头一株蜀葵，一棵馒头柳，都有对那个人至深的爱。这时，才对了。——白音格力《看取莲花净》
16、与一个人的相遇，或别离，其实就是一场风的旅行。所以，在路上，远比到达要更贴近自己的内心。不曾再见。是因为曾经见过，就像你与一朝风的相遇，忽然想起兜兜转转的历史烟尘中，原来你与某个你深爱的人，曾有过一朝烟雨。只是在今世，再续上一炉香。——白音格力
17、没有预约的旅程，与一段路，一山风，一朝烟，与你，最终仍要迢迢相见。也许只是一杯咖啡，一条街道，一个眼神，寂静相会，然后再别离，已是此生珍念。——白音格力
18、久处幽堂，情思如昼深，清风忽来，便是好伴；虚窗半掩，夜朗心清，明月进屋，不减故人。——白音格力《明月容颜是故人》
19、拳拳心意，眷眷怀顾，任月映帘动，纤指间素窑古碗，盛满佳约，一派清幽自喜。他不来，自有明月照屋，添一念细香；梨花落，自有白衣胜雪，清心不减故人。得此心境，简朴，幽微，向月抚琴，低眉自喜，总比攒眉间，泠泠音深，更懂闲月有情。——白音格力《明月容颜是故人》
20、到如今，能留下的是日渐淡薄的情怀，更多的则是清闲净美的'心境。那满山的春花秋月，满眼的云天水袖，早已是昨夜小楼，一场诗迷纸醉。所有的怨，不积不深，不见不怜；所有的喜，是风是月，再看山即是山，万事可休。——白音格力《明月容颜是故人》
21、那个男人的眼泪顺着眼角流进头发里。——狗爷《从此不再有资格说青春》
22、你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。——简媜《四月裂帛》
23、我终究是个懦夫，不配英雄谈吐。——简媜《四月裂帛》
24、她或许了解你的坚持，你却不一定进得去她固执的内野。——简媜《四月裂帛》
25、淡然是千帆过后的懂得，是一种至高的生活境界，是对岁月静好的一种期许。风轻云淡，云卷云舒是淡然；心素如简，人淡如菊是淡然；兰居幽谷，虽孤独亦芬芳是淡然；梅开偏偶，随寂寞亦留香也是一种淡然。淡然可以是夜的静美，雪的轻盈，雨的飘逸，是一份独处的美丽。越是淡然越接近自然，淡然是禅意中开出的花朵。
26、经过破灭而恢复的朴素才是真的。过去已留在过去的世界，我一个人上路，渐渐走到现在的位置。没有欲求的爱，净化得不像人的世界，可这是真的。你要相信，我期待与你成就的爱，不是推你跌入深渊，不要看你遍体鳞伤。我要你壮，比认识我之前更壮。爱即修灵。——简嫃《PhotobyBrookeShaden》
27、就这样养成旧习惯。飘雨的夜，我坐在书房，他站在老地方。偶尔目遇，好像一个在看上辈子，一个看下辈子。——简嫃《简嫃》
28、我们已各自就位，在自己的天涯种植幸福；曾经失去的被找回，残破的获得补偿。时间，会一寸寸地把凡人的身躯烘成枯草色，但我们望向远方的眼睛内，那抹因梦想的力量而持续荡漾的烟波蓝将永远存在。就这么望著吧，直到把浮世望成眼睫上的尘埃。——简嫃《烟波蓝》
29、我是累了，左脚迈出的黎明永远被右脚追随的黄昏赶上。时间里，季风一目十行读乱我的字句，我不敢想象在长长的一生里，我的足音能否铿锵？——简嫃《行书》
30、路是人的足谱，鸟爪兽迹、花泥叶土无非是插图。我走累了，坐下，变成一枚雕梁画栋的印章。——简嫃《行书》
31、行路不难，难在于应对进退而不是其中；难在于婉转人迹而犹有自己的字里行间；难在于往前铸足之时，还能回头自我眉批；难在于路途段穷之际，犹能端庄句点，朝天一跃，另起一段。行路颇难。——简嫃《行书》
32、人生不过如一场黄粱梦，在频繁的美丽与曲折的悲欢之后，悠然醒转，新炊却犹未熟。——席慕蓉《席慕容散文集》
33、认识你愈久，愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。几次想忘于世，总在山穷水尽处又悄然相见，算来即是一种不舍
34、人生又有多少场华丽在等着，不多的，不多的，即使旅行，也大半平凡岁月罢了。——三毛
35、那是从来不曾悲伤地坐在我身边的你那是从来不曾快乐地坐在你身边的我——可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你在坐在身边，才是真正的不快乐。——七堇年《被窝是青春的坟墓》
36、每个人，来到“花”前，都看见不一样的东西，都得到不一样的“明白”——毕淑敏
37、立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐近喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。——张岱《陶庵梦忆·白洋謿》
38、“蹴醒骊龙，如寐斯揭；不避逆鳞，扶其鲠噎。潴蓄澄泓，煦湿濡沫。夜静水寒，颔珠如月。风雷逼之，扬鬐鼓鬣。”——张岱《陶庵梦忆·龙喷池》
39、天镜园浴凫堂，高槐深竹，樾暗千层，坐对兰荡，一泓漾之，水木明瑟，鱼鸟藻荇，类若乘空。余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。——张岱《陶庵梦忆·天镜园》
40、河房之外，家有露台，朱栏绮疏，竹帘纱幔。夏月浴罢，露台杂坐。两岸水楼中，茉莉风起动儿女香甚。女各团扇轻绔，缓鬓倾髻，软媚着人。年年端午，京城士女填溢，竞看灯船。好事者集小篷船百什艇，篷上挂羊角灯如联珠，船首尾相衔，有连至十余艇者。船如烛龙火蜃，屈曲连蜷，蟠委旋折，水火激射。舟中鏾钹星铙，宴歌弦管，腾腾如沸。士女凭栏轰笑，声光凌乱，耳目不能自主。午夜，曲倦灯残，星星自散。——张岱《陶庵梦忆·秦淮河房》
41、玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙；或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙；或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。——张岱《陶庵梦忆·乳酪》
42、而友人有夏耳金者，剪采为花，巧夺天工，罩以冰纱，有烟笼芍药之致。——张岱《陶庵梦忆·世美堂灯》
43、阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。——张岱《陶庵梦忆·祁止祥癖》
44、园外有长堤，桃柳曲桥，蟠屈湖面，桥尽抵园，园门故作低小，进门则长廊复壁，直达山麓。其绘楼幔阁、秘室曲房，故故匿之，不使人见也。山之左为桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，种梅千树。渡涧为小兰亭，茂林修竹，曲水流觞，件件有之。竹大如椽，明静娟洁，打磨滑泽如扇骨，是则兰亭所无也。——张岱《陶庵梦忆·范长白》
45、主人曰：“四方客来，都不及见小园雪，山石崡岈，银涛蹴起，掀翻五泄，捣碎龙湫，世上伟观，惜不令宗子见也。”——张岱《陶庵梦忆·范长白》
46、二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。——张岱《陶庵梦忆·虎丘中秋夜》
47、是日，四方流离及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴踘；茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书，立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披；此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。——张岱《陶庵梦忆·扬州清明》
48、五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则蜐捷捽，蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸。——张岱《陶庵梦忆·金山竞渡》
49、楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。——张岱《陶庵梦忆·朱楚生》
50、填充自己等待机会，表面上是忍，骨子里是不妥协。因为就算我忍的时候，我心里也清楚我是为什么忍，是为了更大的一个目标，能走的更远——金星《掷地有声》
景物描写主要是为了显示人物活动的环境，使读者身临其境。下面就为大家整理了著名散文景物描写摘抄，仅供参考！
著名散文景物描写摘抄
1、山容已经不再是去秋的清瘦了，那白绒绒的芦花海也都退潮了，相思树是墨绿的，荷叶桐是浅绿的，新生的竹子是翠绿的，刚冒尖儿的小草是黄绿的。还是那些老树的苍绿，以及藤萝植物的嫩绿，熙熙攘攘地挤满了一山。我慢慢走着，我走在绿之上，我走在绿之间，我走在绿之下，绿在我里，我在绿里。
——张晓风《魔季》
2、京华秋色，最先想到的总是香山红叶。曾记得满山如火如荼的壮观。在太阳下，那红色似乎在跳动，像火焰一样。二三友人，骑着小驴笑语与得得蹄声相和，循着弯曲小道，在山里穿行。秋的丰富和幽静调和得匀匀的，向每年毛孔渗进来。后来驴没有了，路平坦得多了，可以痛快地一起走到半山，如果走的是双清这一边，一段山路后，上几年陡台阶，眼前会出现一大片金黄，那是几棵大树，现在想来，也是银杏罢。满树茂密的叶子都黄透了，从树梢披散到地，黄得那样滋润，好像把秋天的丰收集聚在那里了，让人觉得，这才是秋天的其调。
——宗璞《秋韵》
3、不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭(1)的芦花，钓鱼山(2)的柳影，西山(3)的虫唱，玉泉(4)的夜月，潭柘寺(5)的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽(6)破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声，从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
——郁达夫《故都的秋》摘自《郁达夫散文集》
4、落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国，台湾湿度很高，最富云情雨意迷离的情调。两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。
——余光中《听听那冷雨》摘自《余光中经典作品》
5、你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。
其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的`人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
——张抗抗《牡丹的拒绝》摘自《牡丹的拒绝》
6、但江南的雪，却总也是新鲜的，它是江南的冬天里开放的昙花，美丽且短暂，所以江南人士，也总是要怀着赏花的心情看雪，对那忽然一夜间白茫茫的山野感到无比的新奇。即便你是北方人，怕也会要对江南的雪发生别一样的心情。因为这里的雪，它生得很嫩，像小鸡小鸭的雏儿的绒毛，很轻很轻地覆盖在山野上，稍有阳光的触摸，它们就承受不住，会溶为清清的水滴，洗出泥土上的新绿。
——古清生《江南落雪》
附：余光中《听听那冷雨》赏析
《听听那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花赋》之于杨朔一样，比较集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。
文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不借那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自己的观点，他勇敢地涉足让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势迁延为对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，”这妙喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺术把真情实感馈返给现实——它的母体，大凡真爱，便不必讳言，无须粉饰，且读这一句吧：“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与大陆分担，不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫也算是安慰孺慕之情。”这声音来自台北，1974年。不是“箴言”，却是“真言”！想当时，正统作家群中诗以“莺歌”，文以“燕舞”，不乏其人，愧杀，愧杀！用艺术伪装现实，艺术只能沦落。
余光中正视现实的勇气还表现在他不沉湎于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辨析：“日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？”“在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”。难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，“淅淅沥沥”的雨声能增聪听功，“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。冷雨，冷语，冷静的肺腑之语。
行文中，作者决不忽略文字的美感价值。冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见“渭城朝雨浥轻尘”、“清明时节雨纷纷”都以“变奏曲”形式流韵在字里行间。作者的“情丝”与雨丝始终交织着，在冷雨中忆起了初临孤岛时的“凄迷”，也忆起了初恋时的温馨。他相信“商略黄昏雨”的意趣，只有在中国方要尽享，也许在基隆的港堤上，也许在四川的池塘里。他想起辞书中“雨”部字块的繁纭，米家山水画的云情雨意，王禹偁为听雨而造的竹楼以及现今雨城中千伞万伞的奇观。雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实。尽管为文的契机是感慨于海峡两岸“参商太久”，但此文的审美对象是雨，所以作者一直是用雨来濯涤自己的愁绪，用雨来勃发读者的情趣。至于载什么“道”，完全没必要让艺术去屈就。真正的艺术本身自有扬善祛恶，昭示美与光明的功能。关键是那艺术要真，不要伪，每个艺术品种都要遵从自身规律去反映现实。唯其如此，也就必定能与当代生活节奏同步了，余光中的散文创作实践对我们上述的分析做了令人信服的回答。文坛宿耆柯灵说：“《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对中国文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在‘五四’以来的散文领域中，算是别辟一境。”这评论有深刻的见解，也很公道，会引起作家与散文爱好者的思考。读《听听那冷雨》还可以感受到余光中对散文艺术的多方面探索。他努力开拓散文“可读性”的范围。所谓“读”，不仅染人以目，感人于心，还讲求易诵于口，悦之于耳。为此，他十分注意词语的音韵美，化古求新，别具一格。叠字叠句的用法在他笔下出神入化了，让人一看便不禁吟哦。余氏对李清照的词风是偏爱的，“雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻”，这句法显然师承《声声慢》，但他更注重的是在继承基础上的发展。看这句，“譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了，”叠字连绵，表态、动态、声响三番俱出，把“雨”字的质感写活了。这样的例子，不胜枚举。善用叠字，“诗化”散句，似乎也可称作“余光中现象”，读起来有醉人的韵味，那巧构的谐音辞格又毂出一连串的遐想。再如“即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞”一句，“山”、“伞”相谐 ，借喻妥帖，寄寓着无尽的忧思与遗憾。桐城文人“因声求气”的观点，在余光中的散文里得到了印证和发展。
有时，作者也排出个把长句，但不累赘，仿佛如歌的行板。他拿手的还是让短语、短句参差跳跃产生出珠落玉盘的效果，读这句便知此说不谬：“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨，”不仅可诵简直可唱了。我们得到了启示：诗句要有节奏，散句也要有节奏；而这节奏千变万幻，调度得当便是艺术。
同类语或近义词的连用在文中也不乏见。“不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。”一下子扫过万水千山，大陆风情，如数家珍。再看这句：“大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清、凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。”一字之别，入木三分。
读余光中的散文，对于爱好古典文学的人来说，则常有会心，时而颔首；对于发蒙于新文学的青年来说，则知、美兼得，受益匪浅。当然，细心者也会发现余文中亦有西化句型杂陈其间，另有意趣。这表明在对待“民族化”的问题上余光中既坚守主脑又不偏颇自囿，至于文中大跳跃式的联想和具有现代风格的“情景置换”更能证明这一点。
《紫藤萝瀑布》读书笔记1
不久之前，学习了宗璞写的《紫藤萝瀑布》，我惊叹其文采之美。在我眼中，紫藤萝不过是上浅下深的紫花罢了。但在作者笔下，花儿有了生气，有了光彩，那张满的帆、船舱，即将绽开的笑容，不见终极的瀑布，伴随着淡淡的如烟般的芳香，缭绕在我心头，流淌在我胸间，眼前似乎有万朵紫花在对我绽放，它们在笑，在欢笑，在高声大笑，用它们短暂的生命，灿烂绽放。虽有一些像作者弟弟般的“花儿”，凋零于脚下，但在“花儿”的长河里这样非损失，而是新的花开放的开端。我觉得有鼓极强的生命力撞击了我的心灵，虽只如惊鸿一般短暂，却给了我极大的震撼。花儿开、谢、开、谢，无止尽地开，又无止尽地凋谢，这就是生命的长河啊！我就像是长河中的一朵小花，含苞欲放，誓要生如夏花般灿烂。
我又看了宗璞另一篇文章，这篇散文很短，其中有一半讲述了作者看到的另一种花——玉簪花。此花易长，且不喜阳光，谦虚地把阳光让给别人。它的叶子还能治病。看后，我突然想到，这就是人生啊！一个人，如果他开花得辉煌灿烂，但却没有用，那么这不是完美的人生。人生就要结合紫藤萝和玉簪花，不怕吃苦，具有顽强的生命力，把好的土壤、阳光让给别人，必要时能益于它人。如果能做到这样，这个生命就完美了，这朵“朵”在凋谢时，并不会为原先碌碌无为而后悔，也不会为自己仅有一个包装而怨天尤人，而它会死得如秋草般乎静而安详。
“领取你的秋，领取你的冬，领取你的生活吧！”宗璞这样说道。但，我们要怎样领取生活呢？是如紫藤萝般绚烂夺目，玉簪花般利于他人，领取一个五彩美丽的人生，还是如蝼蚁般刚生即死，如冬天般冷漠黑夜般暗淡，庸碌无为，就看你了！
《紫藤萝瀑布》读书笔记2
今日我们学习了宗璞的一篇优美的散文《紫藤萝瀑布》，在教师的引导下，深刻的感受到生命的伟大与坚韧，无论在什么情景下都不放弃信心，扬起生命的风帆。
紫藤萝是长绿植物，但它会随着季节而变化。春季的枝叶更显茂盛，因为它经过了酷暑和寒东的洗礼，人生难道不是象紫藤萝一样仅有受过历经坎坷沧桑，才能根深叶绿吗？这正应证了一句格言“不经历风雨，怎样见彩虹”，我们生活的价值和意义不是与紫藤萝一样吗？
当我们经历坎坷和沧桑的时候，内心的悲痛也会随着紫藤萝瀑布一样的凋谢而化解，幸与不幸仅有看自我的对人生看法去理解和体会感悟了。也许乐观的理解会使今后的生活更为的愉快幸福的吧。即使开放时没有赏花的人群，没有蜂围蝶阵。但它们依然一串挨着一串的开放，活泼热闹的开放着，这不正像我们普通人吗？虽然我们的高兴不会像明星们一样有那么多人注视，但它并不影响我们欢乐，我们也不能因为无人注视而放弃我们的欢乐吧！由此我想到那些盲目追星的同学们，多么的不值得呀！把自我的欢乐建立在见明星一面，甚至是收集一双明星的臭袜子上，多么的可悲呀！
我们的幸福应当是我们自我的感受，应当是我们自我的生活，花遇到不适合它的环境会凋谢，人遇到挫折会徘徊身心会变老，但我们生活得继续。不能站在原地看风景。理会到这一点，可能会是人生中一个不可少的景致。笑迎生活，美丽将会随处可见的。
如果我们是牡丹，当然应当国色天香，如果我们像紫藤萝一样，也曾与群花争芳斗艳，也曾与凤蝶偏偏起舞，在一场风雨过后，群花谢了，凤蝶走了，到只剩有一条紫色的藤萝的时候，仍然应当努力，乐观的开花，长枝，不争不求，无怨无悔。健康欢乐的生活。
《紫藤萝瀑布》读书笔记3
初中，最后几个月，读到了宗璞的《紫藤萝瀑布》。
说起紫藤萝，每个花小学生定会想起花小后花园的那一串串如葡萄般的紫花。小学的墙是酒红色的，没有任何灰黑色陪衬，大片大片的酒红。小学的树是墨绿的，没有黄或红的果子，大片大片小学的校服是紫和灰色，上操时男生的灰，女生的紫齐刷刷的，像花与花圃垄起的土。酒红、墨绿、紫、灰，这基本上就是小学六年的主色调。当然，还有一篇篇雪白的试卷。除此之外，还有淡淡的紫罗兰色，这便是之前说的紫藤萝了。
紫藤萝是花小除银杏外，除松柏外，唯一的植物。紫藤萝应该在十几年前建校时就有了。粗粗的棕色的又十分柔软的藤是女生荡秋千，扎头发，说悄悄话的最佳观众。对于男生，紫藤萝的种子，那种铜棕色的又有几分复古味道的种子，是他们送给老师的首选礼物。紫藤萝的花，一种淡淡的柔和的渐变色，深至紫罗兰色，中至藕荷色，淡至白色。这浅浅的渐变是我绘画课上最常用的渐变色，因为我喜欢，因为这是花小的颜色……
紫藤萝花花期不长，也不是四季常青。但花香却是独一无二的。每每上体育课，每每行进乐团训练，我们都会央求老师去后花园。因为那里有紫藤萝，那里有紫藤萝的香气。长大了，嗅着这香气，竟会联想到冬天这紫藤萝几近枯死的画面。不禁想起总听到他人说的一句话：死亡总会来，但要精彩的活在当下。这是紫藤萝交给我的。
那日，再回花小，紫藤萝早已枯死，毫无生命的颜色。抬头望去，学校的墙刷上了轻浮的冷蓝色，学校的银杏树也以便黄，那紫灰校服里的人儿早就变了。失望地离开校园。回首，凝望，熟悉的上课铃声响起，可那冰冷的自动校门已然关闭。
我，一个穿着红白校服的我，还会再踏入回忆到的流年吗？
《紫藤萝瀑布》读书笔记4
读了这篇文章，我改变了对学习的态度。
那是七年级上册的时候了。我们班的每个同学都有一台自己的手机。每当下课的时候同学们都津津有味地聊起手机里游戏，慢慢地我也融入到了手机的部队中去。每当周末回到家，放下书包，第一件事就是上楼拿手机玩。一玩就是一个小时，妈妈看不下去开始骂我了，我才依依不舍地把手机放好。因为沉迷于手机里的游戏，所以老师布置的作业也没有按时完成。我的成绩也随之下降，甚至还出现了一点厌学的情绪。
但自从学习了《紫藤萝瀑布》这篇文章，文中的这一句“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”使我顿生悔意，羞愧难当，于是我必须有所改变了：要珍时间，学好知识。
于是我端正了学习态度，认真地听课，在校期间坚决不再玩手机，周末回到家，我也把手机里的害人的游戏删了，严格规划起了自己的学习生活时间，学习成绩也终于赶了上来。
是啊，遭遇不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的美好和长久保持坚定的信念。
有人能珍惜好时间，爱惜生命。但有些人却做不到，用生命在开玩笑。就如前段时间网上传的一则新闻，一位高校的大学生因被诈骗了近万元，想不开就跳楼自杀了……这是一条多么令人震惊的.新闻，连一名素质那么高的大学生都会为了近万元而跳楼自杀，这么不爱惜自己的生命。相反，坚强的紫藤萝却拥有美好的生命力。但在现实生活中，能有几个人好好地珍惜时间和生命。
读着《紫藤萝瀑布》，我愈加明白了：遭遇不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的美好和长久保持坚定的信念，要珍惜时间和生命。
《紫藤萝瀑布》读书笔记5
说实话，我没有见过紫藤萝！只知道这种植物是紫色的。
《紫藤萝瀑布》这篇文章我通读了不亚于二十遍，虽未见，有似见过，像瀑布，多而密，像每一朵盛开的花，似一只只小小的尖底舱，鼓鼓的船舱又好似一个忍俊不禁的脸，就要绽开似地。
俏皮的文字勾勒出美丽活泼的紫藤萝花，我痴迷于这如画般的美景，不有做出花痴状，令我痴迷的不是这，是作者对人生的领悟：“花与人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是有无止境的。”
不幸的事在我身上几乎没有发生过，不过困难，挫折好像与我是好朋友，经常见面。
我的软笔书法已过10级，这令我非常骄傲与自豪，可这背后的付出又有几个见过，他们见过的只有拿着荣誉证书站在领奖台上。
当我还是个没有桌子高的二年级孩童时，站在小板凳上，也只能勉强够到桌子，拿着有我指头粗，半膀臂长的毛笔，我有些力不从心。夏季练字，不可开电风扇，因为风吹动练字纸，所以经常汗水湿透衣衫；冬季练字，不可多穿衣服，因为衣束胳膊，所以经常冻得满脸紫青……咬咬牙，我努力着，尽力着，坚持着，劳累、困乏，我不放弃，为的就是这张纸——10级考级证书。
因为我还是个孩子，改不了爱玩的天性，书法导师规定，每天要练几张，要交几张，使我听了有了想放弃的念头；被老师、家长指认写得不好的字时，我开始决定换一种特长学习……
千般难，万般险，我就像这藤萝般挺了过来，也像这花般，开得灿烂无比。
没错，人和花都会遇到各种各样困难、挫折，但人生的长河是无止境的。咬紧牙关，我们向前冲！
《紫藤萝瀑布》读书笔记6
“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的”。不明白还有多少人记得这一句话，这是初中语文课本上《紫藤萝瀑布》中的一句话。不明白为什么，我对这句话印象异常深刻，一向记到了此刻。
今日在骑车的时候突然间就想起了这句话，想起了紫藤萝，想起了宗璞。回到家中，百度找回了这篇文章，重新品读。这一遍与上一遍间隔了5年时光吧，重新读来，感受确实大有不一样。
我最终明白为什么宗璞要写这篇文章了。文字是情感的传递者，写了一些文章之后，我最终能体会到这种感觉了。当情感郁结到必须程度，若无处发泄，便想把它写下来，倾泻于笔端，我想宗璞当时就是这种感受吧。小弟身患绝症，作为姐姐内心的悲痛不会比此刻的我少吧，可是生命就像她所见的紫藤萝一般，由枯到盛，又到下次不知何时的枯萎。
又像生命一般，中途总会遇到各种各样的不幸，可是总是永无止境的。哪怕不在肉眼可见的世界上了，但谁说生命又不能以另一种形式或者在另一个世界存在呢？还是那句话，为什么《寻梦环游记》中的世界就不能存在呢？为什么天堂不可能存在呢？我受过基础教育，我理解过马克思主义的教育，我学过生命科学，物理化学，它们都告诉我这些是虚幻的，都不存在的。可我在想，为什么不能是它们错了呢？为什么不能够是我们以为已经够发达的现代科技在某种意义上来说其实处理原始阶段，根本不足以发现这些平行世界，这些肉眼不可见的地方存在呢？不然谁能告诉我人离世后去了哪里，人的意识哪里去了，真的什么都不在了吗？我是不相信的，只是现代科技没有发现罢了。在这就是生命的永无止境。
所以，花和人遇到各种各样的不幸很正常，生命的长河也确实是永无止境的。
你认为的结束，谁能说不是另一个崭新的开始呢？
《紫藤萝瀑布》读书笔记7
闻香轻嗅，拈花细语，思不量那如清晨薄霭般淡淡萦绕的感伤。
最初从初中课本上读到了《紫藤萝瀑布》，那时的我还很单纯，只是为文章的诗一般的语言和淡淡的哀愁意境所吸引。但《紫藤萝瀑布》承载的毕竟不只是单纯的语言之美，生命，时间，短暂，永恒……这些充满睿智的哲学般的词汇，仅有经历过的人才能用人生的积淀思考酝酿，更何况是出自于大家之笔。于是少年那青涩而懵懂的心便被这幽韵连绵的花瀑消融，开始感悟人生，开始品啜生命，渐渐懂得什么叫“衣带渐宽人不悔，为伊消得人憔悴”。
时光荏苒，再品读这篇散文，便如同重逢在紫藤叶下，仰望繁星点点，花雨悠悠。历经学海泛舟的沉浮，风雨兼程的洗礼，我自信着自我已历练出一份安之若素，豁达从容，却已然忘记即使强撑着这所谓自信的伪装，心灵深处仍有一块脆弱柔软的田地，需要用情感来呵护，用爱来滋养。“阅残卷，寂寞眼，纸上旧日可堪恋。缱绻时，花正浓，春风似少年。”
喜欢宗璞笔下的文字，当紫藤幻化为一片紫色朦胧的瀑布，馥郁着淡淡的幽香时，生命与时间便有了质感，在眼前和心头缓缓地流动着。高中时的学校里也有着一株硕大的紫藤，年逾百龄，盘龙卧虬的枝干镌刻有岁月流逝的沧桑。可是这样一个垂垂老者，从不错过每个夏天花儿竞放的盛宴。一树繁花，紫色的液滴缀连着紫色，恍如烟云般弥漫起一片雨雾，在耳边也回荡起阵阵水响。宛如惊鸿一瞥，生命总是在这一刹那释放出高贵的绚烂，而无论之前如何踽踽独行在大千世界时的平凡和渺小，之后复归于多么静谧的悠闲和恬淡。就像这百龄的古树，无人会惊羡它的生，因为伫立一隅的苍老枝桠仿佛已不具生的气息，唯有那一瞬间的烂漫惊艳，才不禁让人感慨生命那不可估量的张力。
只是那一刻的生命之美，来的短暂，逝的飞快。在缱绻千年的历史长河中，每一个生命的登场与谢幕，都如蜉蝣朝生夕死般匆匆忙忙，让我们还未来得及细细品咂这美的内涵，便化作一股轻烟，从大千世界中渐渐消散，只留下一段云缭雾绕的伤感回忆。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人类不满于有限的生命，常渴慕能超越时间的羁绊，于是便诉诸于“永恒”，期望能延续美精彩呈现的时间，期望能使美停驻化作永恒的奇迹。只是这世上哪有什么永恒的说法，生命正是因为有了时间的限制，才变得难能可贵；美正是因为有了时间的媾合，才能在一瞬间给予我们久久不能忘却的感动。雕饰繁缛意图流传千古使后人难以逾越的浮夸奢华之美，向时间挑衅却最终被时间的洪流所吞噬，只留下一隅废墟，甚至早已灰飞烟灭化作一抔黄土。秦皇阿房，“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角……鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。”清圆明园，“复岫回环一水通，春深片片贴波红。钞锣溪不离繁囿，只在轻烟淡霭中。”可它们都消失在烈焰中，留下的只可是是纸上淡漠的记叙。以往美轮美奂的建筑，精致华美的器皿，终可是随岁月流逝失去往昔繁华，成为一隅隅沉沦荒野的废墟旧址，成为一块块象征性的记录历史的旧碑。
倒是在泛黄的纸页上回顾这一段刻骨铭心的历史，用目光抚触那伤痕累累的坍圮的砖瓦古墙时，一种沧桑幽寂的美感便会由内心生。那是一种前后历史比较下的悠然与感叹，叹的是时间的更迭，历史的波澜壮阔，在一阵喧嚣之后依然还给我们一个平静真实的废墟遗址。破败的伤口中，源源不断流淌着着我们的思索与感悟。
废墟就像是在时间长河中的一块礁石，一块界碑，历经千年吹洗，褪去昔日雍容浮华，展现的是历练过世事沉浮蕴藉着人情冷暖的悠然气度和绵远哲思。应对废墟的无数后人，在这样一份大气和沧桑面前，忘却了生命中的时常乍现的坎坷和痛楚，忘却了不久之后等待我们每个人的归宿，懂得了如何为自我营造出一派田园诗般淡泊的心志。
在心田中潜心耕耘，默默安享着生活给予我们的福祉：学会呼吸被晨露浸染的初春新芽吐露的空气；学会在金色黄昏下手持一方纸笺笑望天际；学会手捧一杯清新香茗在氤氲的雾气中远眺繁星点点和人间万家灯火。当我们不再因为心中的那一缕牵挂而疲惫，当我们能够有所舍弃而专心品味感恩眼前的点滴欢乐时，那些短暂微缈的美，何尝不会带给我们能持久温暖的幸福呢。
我想宗璞在紫藤瀑布前的释然，也与这短暂却辉煌的美有关。那一刻的绚烂让她沉醉其中，忘却了弟弟病逝的伤痛。在瀑布连绵流淌的天籁中，她感悟到了生命的真谛，不在为人生有生死离别而遗憾，而是学会珍惜着生命中的那些完美，学会用有限的生命去欣赏去创造未来等待着她的美丽和感动。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，这样的美，过于哀婉；“肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否”这样的美，又似凄清。不如“相逢好似初相识，到老终无怨恨心”的随性旷达；不如“两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕”的深沉大气。
提笔思索间，忘却了平时的烦扰，只觉得内心平静。每一次读《紫藤萝瀑布》，都感到所思所感甚多。刚进大学，人生地不熟，倍感迷茫；平日事务众多，力不从心，便觉灰心；遥望未来，不知何去何从，越发伤感。此刻想来，皆是杞人忧天，庸人自扰而已。既然不能改变过去，也不能预知未来，且安享当下，遵循内心，淡然处世。或许在恬然踱步间，我们也会像宗璞那样，抬头仰望，看见紫藤如瀑，觅得心灵的一块净土。
“江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，需酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。”
《紫藤萝瀑布》读书笔记8
今日学了《紫藤萝瀑布》这篇文章，感受颇多，不论从手法上还是立意上都非常值得我学习，让我知道了什么是大家。
首先写法上，作者宗璞非常擅长用修辞，比喻尤为多，每一个都非常生动形象，让人眼前很有画面感，仿佛真有一朵或很多的紫藤在眼前出现。我最喜欢把藤萝比做瀑布这一个比喻，极为生动地表现了藤萝一个个的，开得非常茂盛，让人眼前有一个紫藤萝。也有大量的拟人，让每一个紫藤萝充满了生机和活力，让人身临其境，仿佛亲眼看了紫藤萝开花时美丽的景象。作者还使用托物言志的手法，运用紫藤萝来抒发作者对生命的感慨。
而这一切都反映了它的主题。人的一生是困难的，不平凡的。生命中会遭遇种种的不幸。有挫折、病魔、困难……的阻挡。但我们只要乐观、积极、有生活充满希望。就会克服一切的困难。生命仅是有限的，又是无限的，如果有这有限的时间里为全人类的幸福生活努力，生命就会比他人有限，生命就会更有价值，让步我们的人生更有意义。
这就是生命的味道。细细品读，紫藤萝的味道让我懂得了生命的意义，让我受益，让我成长。
《紫藤萝瀑布》读书笔记9
“我徘徊在庭中院落，见一片淡紫色的藤萝开的又旺又盛，便停住了脚步，紫藤萝散发出迷人的芳香。颜色上浅下深，花苞像鼓鼓的船舱，在我的家乡，曾今也有过一篇紫藤萝，它依傍着一株枯藤爬的很高，紫色的藤萝遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干。”
紫藤萝有这坚强不屈，上进的精神，紫藤萝瀑布写出了生命长河的伟大，写出了作者内心的伤痛，家庭的因素深深打着作者幼小的心灵。而看到紫藤萝的不兴与又一年的旺盛，组成了万花灿烂流动这的瀑布让作者走出了这片阴影。
只要有压不垮，打不败，不管经历多少风风雨雨，都坚强不屈的精神，蓬勃向上的毅志总会有彩虹出现，总会有花儿绽放。谁又能说人生没有分岔路口，会一直都是一条直线呢？
我最近读了一篇文章《紫藤萝瀑布》，其中有几个地方令无很感动。
1、这里春红已谢，没有赏花的人群，没有蜂围蝶群。有的就是这一树闪光的、盛开的紫藤萝。花朵一串挨一串，一朵接一朵，彼此推着挤着，好不快活热闹，“我在开花！”它们笑着，“我在开花！”它们嚷嚷。古人云：“人不知而不愠，不亦君子乎。”这是一个出色的人应该做到的，但是在现实生活中很多人并没有做到，相比起来，还不如快快乐乐的，不要因为人家不知道就烦恼，那关你什么事呢？你并不是为别人活着的。
2、这一条紫藤萝瀑布在我心中缓缓流过。流着流着，它带走了这些时直压在我心中的焦虑和悲痛。人们为什么会有焦虑的悲痛，就是因为他们没有紫藤萝的单纯、快乐，和一切的美好品质。紫藤萝启示了作者：不要因为各种事而烦恼，每天快快乐乐的，才是最重要的。
《紫藤萝瀑布》读书笔记10
今日，我学习了《紫藤萝瀑布》这篇课文，这篇课文的作者是宗璞。原名冯中璞。这篇课文写于1982年5月，当时的小弟弟身患绝症，生命垂危，做姐姐的十分焦虑和悲痛。
课文主要讲了看花忆花和悟花三个方面。感悟到：生命的长河是无止境的。一时的不幸，个人的不幸都不足畏惧；人生也应当是豁达的，乐观的，奋发的，进取的。
记得那是小时候，我们家并不富裕，父母整日在外打工，一月才挣三四百元。之后，母亲因工作劳累而积劳成疾，母亲病倒之后，家里的生活就更紧张了。为了给母亲治病，便到处借钱。欠了别人很多钱。
那时，我就想：为生么我会出生在这样的环境中为什么人会有不幸直到此
