阅读下面文字，回答（1）至（4）题。
①我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心上燃烧的火喷出来，于是我写了小说。
②我不是文学家，但是我写作了五十多年。每个人会从不同的道路接近文学。我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。我做梦也想不到自己会成为小说家。我开始写小说，只是为了找寻出路。
③我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓上等人和二三十个所谓下等人中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。
④我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小小公寓的五层楼上，一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争，人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯（N．Sacco）和樊宰底（B．Vanzetti），他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的演讲会、抗议会的.海报。我读到所谓犯人之一的樊宰底的自传，里面有这样的话：我希望每个家庭都有住宅，每个口都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。我非常激动，樊宰底讲了我心里的话。
⑤我的住处就在先贤祠（Pantheon）旁边，我每天都要经过先贤祠，在阴雨的黄昏，我站在卢梭的铜像前，对这位梦想消灭压迫和不平等的日内瓦公民诉说我的绝望和痛苦。回到寂寞冷静的屋子里，我坐下来求救似地给美国监狱中的死刑囚写信（回信后来终于来了，樊宰底在信中写道：青年是人类的希望。几个月以后，他给处死在电椅上，五十年后他们两人的冤案才得到昭雪。我在第一本小说《灭亡》的序上称樊宰底做我的先生）。就是在这种气氛、这种心情中我听着巴黎圣母院（NotreDamedeParis）报告时刻的沉重的钟声，开始写下一些类似小说的场面（这是看小说看多了的好处，不然我连类似小说的场面也写不出），让我的痛苦，我的寂寞，我的热情化成一行一行的字留在纸上。
⑥我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。
⑦这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。第二年我的处女作完成了，八月里我从法国一座小城沙多吉里把它寄回中国，给一个在上海开明书店工作的朋友，征求他的意见，我打算设法自己印出来，给我的大哥看（当时印费不贵，我准备翻译一本小说卖给书店，拿到稿费来印这本书）。等到这年年底我回到上海，朋友告诉我，我的小说将在《小说月报》上连载，说是这份杂志的代理主编叶圣陶先生看到了它决定把它介绍给读者。《小说月报》是当时的一种权威杂志，它给我开了路，让我这个不懂文学的人顺利地进入了文坛。
（选自《巴金自传个人自传》，有删改）
（1）下列文章信息的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A．巴金是一个不善于讲话的人，言不由衷，感情不能表达出来，苦恼之余不得不求助于笔纸。
B．作者出身在富裕的家庭，亲眼看到了老百姓的生活状况，看到了社会的黑暗，萌发了救人、救世、救自己的思想。
C．巴金从小就喜欢小说。写了五十年，最终成为小说家。
D．先贤祠旁的生活经历，激发了作者写作的热情，写出了第一部小说《灭亡》。
E．叶圣陶慧眼识才，对巴金顺利走上文坛给予了非常大的帮助。
（2）文章的开头说有思想表达不出，有感情无法倾吐于是我写了小说，请根据全文内容分析作者所说的思想和情感的具体内涵。（6分）
（3）请从写作技巧的角度对文中1927年在巴黎生活细节的描写作简要赏析。（6分）
（4）作者在第④段中说想找寻一条救人、救世，也救自己的路，接着又说说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。但事实上巴金的文学创作不仅拯救了自己，也确实起了救人救世作用。如何理解救自己与救世界 的关系。（8分）
参考答案：
（1）选C得3分，选 A得两分，选E得1分
解析：A．说巴金言不由衷不妥；C．巴金喜欢读小说 做梦也想不到自己会成为小说家。我开始写小说，只是为了找寻出路。E．非常大程度太深。
（2）作者所说的思想和情感包括两个方面：一是对束缚人们思想与戕害人们心灵的封建道德和封建礼教的极端憎恶；二是寻找到拯救自己、拯救亲人、拯救世界的急切心情与真实情感。
（3）主要运用了对比与烘托的手法。（2分）①自己的苦闷与国内革命的火热对比，增加了作者内心的痛苦。（2分）②以冷清、寂静的环境描写烘托我内心的寂寞，表现我的绝望和痛苦。③用巴黎援助意大利工人的运动正面烘托了自己的斗志与激进的热情。（②③答出任何一点得2分）
（4）示例一：只有拯救自己才能拯救世界。巴金走出富裕的家庭，走上了寻求拯救自我灵魂的道路，使得自己不断清醒、不断理性地用自己的激情完善了自我；在救自己的过程中，巴金也用文学唤醒了一批又一批的中国民众，让他们认识到了封建思想对自己的毒害和压迫。
示例二：有拯救世界的理想才能有拯救自己的行为。巴金正是因为有拯救长期被封建礼教戕害的中国民众的宏伟志向，才有了走出富裕家庭、走出国门的实际行动，去寻找自身的革新。而在实现救世界理想的过程中，巴金通过一系列活动完成了自我灵魂的救赎。
阅读下面的文字，回答问题。
①母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
②我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合 欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
1．选文的第一段中两个加粗的词语在文中的作用是什么？
①人们终于又提到母亲。
终于：_____________________
②还是推说手摇车进出太不易。
还是：_____________________
2．从选 文中邻居对我的态度，你得到了哪些信息？
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3．第②段开始就说“我没料到”合欢树还活着，为什么会“没料到”呢？
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4．第②段中加粗的.“竟”在这里有什么作用？
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5．第②段中的“叹息”、“高兴”表达了母亲对合欢树一种怎样的寄托？
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6．文中画线句子中的“ 别的”是指什么而言？
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参考答案：
1．①“终于”是邻居们担心“我”伤感，表现了对“我”的关心和爱护。
②“还是”表现了我对母亲那巨大的思念之情一直在心里抑制着，克制了几次的冲动，也是为了不让大家陪着自己伤感。
2．对母亲的怀念，对“我”的关心爱护。
3．母亲去世后，合欢树无人照料，没想到它生命力那么顽强。
4．出乎意料，同时也表现了欣喜之情。
5．母亲把合欢树看作是儿子病情好转的一种预兆，树枯母叹，树荣母乐，它寄托了母亲对儿子深深的感情和对未来的希望。
6．指“我”的病情。
