一 荷花淀好词
1 . 洁白：是指品行清白纯正；纯净的白色。
2 . 薄薄：犹稍稍；略微。
3 . 羞红：脸上因羞愧而泛出的红晕。
4 . 跳荡：一种是指谓心情激动。
5 . 安安稳稳：形容十分安定稳当。
6 . 密密层层：用来比喻满布得没有空隙。
7 . 舒展：伸展；不卷缩。
8 . 铜墙铁壁：原用来比喻防御十分坚固，不可摧毁。也用来比喻团结一致。
9 . 震荡：震动。
10 . 芦花：芦苇的白色花毛。
11 . 菱角：菱的果实。有角，故称。
12 . 苇子：芦苇。
13 . 藕断丝连：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。用来比喻没有彻底断绝关系。多是指男女之间情思难断。
14 . 烟波： 烟雾笼罩的水面。
荷花淀好句
二 荷花淀好句
1 . 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
2 . 每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。
3 . 她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。
4 . 她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。
5 . 水面笼起一层薄薄透明的'雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
6 . 这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。
7 . 顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色。顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。
8 . 她们从小跟这小船打交道，驶起来，就像织布穿梭，缝衣透针一般快。
9 . 她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧!
10 . 冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。
11 . 这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。
12 . 她们轻轻划着船，船两边的水哗，哗，哗。
13 . 几个青年妇女把掉在水里又捞出来的小包裹，丢给了他们，战士们的三只小船就奔着东南方向，箭一样飞去了。
14 . 不久就消失在中午水面上的烟波里。
15 . 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手是指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
16 . 万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。
一 荷花淀好词
1 . 洁白：指品行清白纯正；纯净的白色。
2 . 薄薄：犹稍稍；略微。
3 . 羞红：脸上因羞愧而泛出的红晕。
4 . 跳荡：一种指谓心情激动。
5 . 安安稳稳：形容十分安定稳当。
6 . 密密层层：比喻满布得没有空隙。
7 . 舒展：伸展；不卷缩。
8 . 铜墙铁壁：原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。
9 . 震荡：震动。
10 . 芦花：芦苇的白色花毛。
11 . 菱角：菱的果实。有角，故称。
12 . 苇子：芦苇。
13 . 藕断丝连：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
14 . 烟波： 烟雾笼罩的水面。
荷花淀好句
二 荷花淀好句
1 . 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
2 . 每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。
3 . 她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。
4 . 她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。
5 . 水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
6 . 这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。
7 . 顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色。顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。
8 . 她们从小跟这小船打交道，驶起来，就像织布穿梭，缝衣透针一般快。
9 . 她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的'大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧!
10 . 冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。
11 . 这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。
12 . 她们轻轻划着船，船两边的水哗，哗，哗。
13 . 几个青年妇女把掉在水里又捞出来的小包裹，丢给了他们，战士们的三只小船就奔着东南方向，箭一样飞去了。
14 . 不久就消失在中午水面上的烟波里。
15 . 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
16 . 万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。
孙犁论
贾平凹
读孙犁的文章,如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何病疾的自在。好文章好在不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地方去，却没有仙风道气，还是一个儒，一个大儒。
数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写的，写出来的又都是文学。一生中凡是白纸上写出的.黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不损人也不损其文，国中几个能如此？作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被人学习，且活到老，写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他的创造的能量有多大。
评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流？孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人。他的模仿者纵千万，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢拥集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定的成就，又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家。
孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直逼心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几个人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。
1．下列加点词表达的意义：
孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地方去，却没有仙风道气，还是一个儒，一个大儒。
2.分析加点词的意义：
孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人。
3．本文从哪几个方面评论孙犁？请写出序号，用简洁明了的语言加以概括（不超过60字）。
4．下列说法符合文意的两项是：（）
A.孙犁的作品朴素自然，不假雕饰，没有表现出高超的技巧和作者的才华。
B.孙犁的作品内容广泛，不追时尚，艺术价值高。
C.文学评论者常说的以孙犁为代表的“荷花淀派”其实并不存在。
D.人们没有悟透孙犁的生命与情操，因此孙犁是易被社会误解的作家。
E.文章用“活诸葛”与真正的诸葛作对比，说明孙犁的道行和价值可与历史上的诸葛亮相提并论
《孙犁论》答案
1．始终不渝地追求文学的最高境界（3分）
2．独树一帜，无法模仿（3分）
3．4分，每点一分
①自然朴素，没有任何雕饰（或：孙犁作品的总体特点）
②不慕名利，不追求时尚（或：孙犁的精神追求）
③风格独特，不可模仿（或：孙犁的追随者）
④晚年作品感人心灵，越发老竦（或：孙犁晚年的作品）
4．BC（2分）
