【教学目标】
1．指导学生了解中国传统文化中有关杨柳、紫薇、红杏、芍药的描述，感受悠久丰富的中国历史文化。
2．学习本文寓情于物的抒情文法，帮助学生理解杨柳所代表的人生态度，引导学生联系现实作一些分析评价。
3．引导学生归纳和学习本文对比的写作手法。
【教学重点】
1．寓情于物的抒情文法。
2．杨柳所代表的的人生态度，引导学生作分析评价。
【教学难点】
本文对比的写作手法。
【教学方法】
1．小组合作探究法。
2．讨论法。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、课前准备
1．学生准备
学生由课代表分为九个小组。
第一个小组搜集作者丰子恺的生平，并评介他的主要思想倾向。后八个小组分别查“小蛮腰”、“陶渊明宅边的柳”、“客舍青青”、“树犹如此”、“王恭之貌、张绪之神”、“紫薇郎”、“红杏尚书”、“美人醉卧芍药”的典故来源，能够有感情地朗读和讲解，并思考在这里杨柳象征了什么，代表了什么样的思想感情？”
（分小组，便于进行合作学习，充分发挥学生的主体作用。找来源，并能有感情地朗读，是为了做到“积累、熏陶和感悟”。）
2．老师准备
做课件，展示丰子恺像；展示“小蛮腰”、“陶渊明宅边的柳”、“客舍青青”、“树犹如此”、“王恭之貌、张绪之神”、“西湖边上的杨柳”这几种情境下杨柳的形象；展示牡丹花、葡萄藤的索取者的形象；展示红杏枝叶花果的蒸蒸日上。
设置美的情境，美的氛围。体现教师的主导作用，为引导学生进行比较（作者喜欢杨柳的原因？杨柳与前人喜欢杨柳的原因有什么不同？杨柳与牡丹花、葡萄藤有什么不同？杨柳与枝叶花果蒸蒸日上者有何不同）而作准备。
二、导入
有一种树，它既不像松柏那样有坚毅的英姿，也不像翠竹那样挺拔而秀颀，它很普通，房前屋后，湖畔河堤，到处都可以见到它；但它又很不普通，古往今来，无数的文人墨客喜欢它，赞美它的诗词歌赋不计其数。这是种什么样的树？对，是柳树。
有一个人，深受佛家思想的影响，甚至把自己住的地方都称为“缘缘堂”，是著名的画家、文学家，他是谁？对，他就是丰子恺。丰子恺也喜欢柳树。那么，丰子恺眼里的柳树和其他人眼里的柳树有什么不同呢？让我们来一起走入丰子恺和他的《杨柳》。
（导入由远及近，最后定格于杨柳，能够抓住学生的注意力。提到丰子恺受佛家思想的影响，是为使学生理解作者的喜欢杨柳的心态：“随缘”。）
三、认识作者
由第一个小组讲解作者丰子恺的生平，并评介他的主要思想倾向。（教师同时放课件，展示丰子恺像片，并做适当补充）
丰子恺(1898─1975)现代作家、画家、文学翻译家。浙江崇德人。1914年入浙江省第一师范学校，师从李叔同学习音乐和绘画，1919年毕业。1921年游学日本，1922年回国后至浙江上虞春晖中学教书。1925年出版第一本画册《子恺漫画》，开中国漫画先河。1931年散文集《缘缘堂随笔》出版。抗战爆发后，曾在浙江、重庆等地教书，后在家从事创作。解放后曾任中国美术家协会主席等职。作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、《率直集》、《子恺近代散文集》。主要译作有屠格涅夫的《猎人笔记》和日本古典巨著《源氏物语》。
他的散文率真、朴素、清幽、玄渺，既包含着人间隔膜和儿童天真的对照，又常有佛教的观念。由于丰子恺的经历与其师李叔同的影响，出世与入世的思想在丰子恺的作品中也时有交织流露，总的说，读他的散文时时可以感悟到一种恬淡的禅味。
了解丰子恺的生平，了解他的“随缘”思想。为理解文中的“一时兴到”，“不会一生皈依它”做铺垫。
四、整体感知
1．学生自由朗读课文。
本文作者的语言，如同拉家常，娓娓道来，因此不适合整体朗读。自由朗读更有利于学生体会它不事雕琢的语言、朴素自然的笔调。
2．边朗读边思考：
（1）本文抒发了对什么的喜爱？为什么？是借景抒情还是借物抒情？ (这几个问较容易，全班同学可一起回答)
答：本文抒发了对杨柳的喜爱，因为它朴实无华，甘于奉献、不忘根本。
（2）作者是从哪几个角度写自己对它的喜欢的？
(给学生五分钟时间进行小组讨论，由各小组抢答，言之成理即可）
答案之一：三个角度。①与杨柳有一种偶然的缘（随缘）。②杨柳的形态美（外在美）。③杨柳的内在美（朴实无华、不求索取、不忘根本）。
答案之二：两个角度。①我与杨柳的关系。（随缘）②赞美杨柳的平凡无私。
五、研读课文
1．第一部分(第1-2自然段)：我与杨柳有一种偶然的缘。
教师：前人喜欢杨柳，往往有很深的原因，或者爱它的鹅黄嫩绿，或者爱它的如醉如舞，或者我爱它像小蛮的腰，或者因它是陶渊明的宅边所种，或者因它以“青青”之色出现在送别诗中，或者因英雄曾对它发过“树犹如此”感慨，或者因它有“王恭之貌”、“张绪之神”。那么，什么是“小蛮腰”、“陶渊明宅边的柳”、“客舍青青”、“树犹如此”、“王恭之貌、张绪之神”，请同学们分别谈一谈。
分组讲解，老师做补充：
（1）“小蛮腰”
语出《本事诗》：“白尚书有妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。’”樊素、小蛮，是白居易的两个侍妾，她们善唱《柳枝》曲，樊素有着樱桃小口，小蛮有着柔美的腰肢，因此白居易写诗赞美她们。后人喜欢杨柳，说它的枝条有美丽少女的腰肢那么柔美。
（2）陶渊明的宅边所种
语出陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”后人喜欢柳树，说它有陶渊明那样的超然物外、淡薄名利的精神气质。
（3）客舍青青
语出唐朝王维的《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后人喜欢柳树，说它代表了依依不舍的情感。
（4）“树犹如此”
语出《世说新语 言语》：“桓公北征经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪!’攀柳执条，泫然流泪。”桓公见柳而感慨，是因为柳树生长迅速而人也在迅速地衰老。
（5）“王恭之貌”、“张绪之神”
王恭之貌：王恭，东晋人，美姿仪，《世说新语》第十四篇《容止》：“有人叹王恭形茂者，云：‘濯濯如春月柳。’”
张绪之神：张绪，南朝人。言谈风雅俊逸，不慕名利。《南齐书·列传第十四 王僧虔张绪》：“宋明帝每见绪，辄叹其清淡。”“绪忘情荣禄，朝野皆贵其风。”
后人喜欢柳树，说它有王恭的俊美姿仪，有张绪的风雅俊逸。
教师：别人喜欢杨柳，都有那么多冠冕堂皇、高雅深刻的理由，作者却没有，却只强调“随缘”而非存心“结缘”。反映出作者什么样的人生观？（各小组抢答）
确定：崇尚朴实自然，反对存心安排。
教师：在这一部分，作者在写自己喜欢杨柳的缘由与别人喜欢杨柳的.缘由的不同时用了什么手法？（各小组抢答）
确定：对比手法。
2．第二部分(第3-4自然段)：杨柳的形态美（外在美）。
教师：作者先列举了曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。那么，“曾对紫薇郎的紫薇花”、“曾使尚书出名的红杏”、“曾傍美人醉卧的芍药”各是什么典故呢？请同学们分别谈一谈。
确定：
（1）曾对紫薇郎的紫薇花
语出白居易诗《直中书省》：“丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫薇郎。”
（2）曾使尚书出名的红杏
语出宋代宋祁的《玉楼春》。宋祁以“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”一句最为传神，时人因此称之为“红杏枝头春意闹尚书”。
（3）曾傍美人醉卧的芍药
语出《红楼梦》第六十二回，“憨湘云醉眠芍药茵”。
教师：作者对曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，象征富贵的牡丹是什么样的审美感受呢？请同学们在书上找出来，画出来。
确定：“它们往往使我失望”，“我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不在诗词中那样受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。”
那么，在作者眼里，杨柳能给作者什么样的审美体验呢？请同学们在书上找出来，画出来。
确定：“湖岸的杨柳树上，像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的S线来。觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。”
教师：在这一部分，作者写了紫薇花、红杏、芍药和牡丹的令人失望与杨柳的“实在美丽可爱”，这是用了什么手法？（各小组抢答）
确定：对比手法。
3．第三部分(第5-8自然段)：杨柳的内在美（朴实无华、不求索取、不忘根本）。
教师：这一部分依然用了对比的方法。
（1）讨论第5自然段。作者拿杨柳同什么对比，来显示杨柳顽强生命力和不求索取的精神。
确定：同“牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼”来对比。
（2）讨论第6自然段。作者拿杨柳的下垂与花木的向上发展对比，赞颂了杨柳的什么品格？
确定：赞颂杨柳不忘根本，常常俯首顾着下面的可贵品格。
（3）讨论第7自然段。作者写“最能象征春的神意的，只有垂杨”。为什么？
确定：杨柳的“下垂”体现出了谦逊，它懂得大地是其生命的源泉，因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。
（4）第8自然段在全文结构中起什么样的作用？
确定：照应开头，深化主题。
六、品味语言
反复朗读，从“它不是不会向上生长”到“最能象征春的神意的，只有垂杨”这两段文字。体会作者随和自然又充满人生哲理的语言，感受作者对杨柳的深挚的热爱之情。
七、思想升华
学生联系杨柳及牡丹花、葡萄藤、向上发展的花木所代表的人生态度，结合现实作一些分析评价。
学生讨论发言。
确定：那些在“上面”作威作福而绝不回顾处在泥土中的人民的人必将被人民厌恶和唾弃，而那些谦逊的、不求索取的、不忘根本的人必将受到人民的欢迎和赞美。
八、课堂延伸
1．推荐阅读：《怀念丰先生》（巴金）
2．习作赏析：《杨柳》（贵州省思南师范学校瞿爱红）
3．观察一种动植物，用与其他事物对比的手法借物抒情，写一篇散文，800字左右。
《我的母亲》赏析：
一、主题思想
母爱是伟大的！
母亲是带领孩子认识世界的第一人。母亲的一言一行对孩子的人格形成都有深刻的影响。老舍的母亲有她独特的性格——软中带硬。并且，这种性格在老舍身上打下了深深的烙印。老舍本人的生与死都与这种软中带硬的性格密不可分。如老舍在文中所说，母亲给他的是“生命的教育”。这不仅让读者看到了一位在苦难中保持着传统美德的伟大母亲形象，更让读者理解了中华民族品格的传承与延续。
二、写作手法
文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。首先，这篇文章多处运用了刻画人物的写法，使母亲的形象活灵活现。
本文采用口语与书面语相结合的形式，既流畅朴素生动，又凝练含蓄隽永，抒发了对母亲的敬仰感念追怀和永世不忘的深情。叙述语言流畅、朴素、亲切，极富表现力。
三、语言特色
本文系一篇回忆性记人散文。主要表达方式：叙述，抒情，描写，议论。
1、叙述和描写语言流畅、朴素、亲切，极富表现力。这也是老舍文学语言的基本特点。如“兄不到十岁……一直到半夜”这一段记述就把父亲死后，母亲为了养活一家人，含辛茹苦，日夜劳作的.经历与精神写得很充分了。而所用语言则是唠家常式的朴素、流畅、亲切的语言。
2、议论语言凝练、深情、隽永，蕴有哲理意味。在文章中，老舍经常在叙述到一定的时候，便适时地插进议论文字，这对于深休全文题旨，抒发浓郁的感情，都发挥了如点睛般的作用。例如“人，即使活到八九十岁……心里是安定的”，这段话是作者在抗战时期被迫躲到四川成才见不到滞留在北平的母亲，无比思念又担心年迈的老母遭遇不测所表达的忧惧、思念交织的复杂感情的一段话，是人处在特定的环境中时才会有的感觉和想法，作者以其凝练的文字表达出来，其隽永意味是颇具启发性的，足以引发很多人的共鸣。
《我的母亲》创作背景：
老舍自幼丧父，由母亲独自带大，和母亲有着无比深厚的感情。老舍的母亲于1942年夏季病逝于北平（今北京）。当时老舍孤身一人在中国抗战大后方从事抗战文艺创作和组织工作。最初他的家人没敢把母亲病亡的消息立即告诉他，害怕加重他的孤独痛苦，于1942年12月26日才在家信里透露噩耗。本文便是老舍为纪念母亲而写。
作者简介：
老舍（1899~1966），满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。
1918年夏天他以优秀的成绩毕从北京师范学校毕业。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。1930年回到中国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
1949年新中国成立后，他担任中国全国文联和全国作协副主席兼北京市文联主席。
老舍是中国饮誉世界的小说家、戏剧家，是一位文化巨匠，一位语言艺术大师。
