巩乃斯的马
周涛
①我一直对不爱马的人怀有一点偏见，认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而且这种缺陷很难弥补。有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜，他们一定是没见过真正的马。
②在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的心理反感。骆驼是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造得那么丑陋畸形。它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服，所以我不喜欢。它们不是作为人类朋友的形象出现的，而是俘虏，是仆役。有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在妇人面前下跪，我心里便产生一种悲哀和怜悯。而巩乃斯大草原上的马，作为茫茫天地之间的一种尤物，则呈现了它的全部魅力。
③那是一九七0年，我在一个农场接受“再教育”，第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体，不正常的政治气候像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，把人压抑到不能忍受的地步。高强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。
④终于，有一天夜晚，我和一个外号叫“蓝毛”的长着古希腊人脸型的上士一起爬起来，偷偷摸进马棚，解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。
⑤天低云暗，雪地一片模糊，但是马不会跑进巩乃斯河里去。雪原右侧是巩
乃斯河，沿河形成了一道陡直的不规则土壁;光背的.马儿驮着我们在土壁项上的雪原轻快地小跑，喷着鼻息，四蹄发出嚓嚓的有节奏的声音，最后大颠着狂奔起来。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展，压抑消失、豪兴顿起，在空旷的雪野上打着唿哨乱喊，在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊!我们高兴得大笑，笑得从马背上栽下来，躺在深雪里还是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了泪水……
⑥那两匹可爱的光背马，这时已在近处缓缓停住，低垂着脖颈，一副歉疚的想说“对不起”的神态，它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异，弄不懂我们这两个人究竟是怎么了。我拍拍马的脖颈，抚摸一会儿它的鼻粱和嘴唇，它会意了，抖抖鬃毛像抖掉疑虑，跟着我们慢慢走回去。一路上，我们谈着马，闻着身后热烘烘的马汗味和四周里新鲜刺鼻的气息，觉得好像不是走在冬夜的雪原上。
⑦有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不厦躲避而被击落;雨脚之猛，竞能把牧草覆盖的原野一瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着。马，这不肯安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋!争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致!有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电;有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将;小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多;牧人在不可收拾的潮水中被携襄，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。
⑧雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，画出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，都在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再也看不见了。
⑨我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷!我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信它所给予我的将使我终身受用不经…
⑩马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相;它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱。我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。
离开巩乃斯草原之后，我再没有机会见到那里的马。但值得庆幸的是，从古至今，我们中国到处都有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马蹄飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤免马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，会发现它和我们民族的历史紧密相连着。我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就是我们民族的精神!
我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也可以得到谅解了吧。
(有删改)
1.文章标题是“巩乃斯的马”，为什么要先写牛和骆驼?“巩乃斯的马”有怎样的特点?
2，画线句子对“笑”的描写非常富有表现力，请你结合本段内容加以赏析。
3.文中哪些场面呈现了巩乃斯马的“全部魅力”?你如何理解作者今天爱马的情怀?(不超过100字)
参考答案
1.要点：第一问：①用牛和骆驼(被人类征服的仆役形象)与巩乃斯的马作对比，突出作者对马的喜爱之情;②引出下文对巩乃斯马的描写;第二问：①它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相;②它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱。
2.要点：①从“大笑”到“笑得从马背上栽下来”到“止不住地狂笑”再到“笑得眼睛里流出了泪水”，形象地表现出了“笑”的程度越来越深;②表现了此时“我们”的痛快、舒畅的心情。(或：表现了“我们”开朗、舒展，压抑消失、豪兴顿起的心情)
3.场面：①冬夜雪原上骑马狂奔，②夏日暴雨中马群奔跑。
理解(要点)：①今天爱马，爱的是马的筋骨、血脉、气韵、精神凝聚着我们民族的一切美好传统;②我们应该发扬“龙马精神”，因为它就是中华民族的精神。
巩乃斯的红嘴鸦阅读原文
那个冬天是极其漫长的，鹅毛大雪弥漫充塞在草原天地之间。那年冬天，辽阔的巩乃斯草原变得寥廓了几倍。当时寥廓的冬天里，孤零零地有一座泥坯筑起的小屋。当时是这样，小屋里有一个泥砌的火炉，炉火非常温暖。在火炉边，等候春天的人沉沉欲睡。后来雪下得略微稀疏了一些。泥屋里的人看见一只乌鸦落在近处的树梢上，换了好几个树枝，才站稳。枝上的雪被它弄得抖落下来，洒在它头上，乌鸦缩了缩小脑袋，好像一个耸起黑风衣领子的侦探，守在那地方。又有一只乌鸦像是它们一伙的，也飞过来了，干脆落在泥屋窗户的土台上，隔着玻璃朝里面看着。这只乌鸦的眼光里丝毫没有流露出对温暖火炉的羡慕，也没有对等待春天的人表现出惊奇和佩服，恰恰相反，有一种明显的轻藐。它开始在窗台上走来走去，翅膀倒剪在背上像一双倒背交叉的手。它低着头走来走去，像在考虑重要问题的一个大人物，很可能过一会儿就要发表讲演。等候春天的人走过去，用手指敲了几下窗玻璃，“哒、哒、哒”，乌鸦一惊，飞走了。这只乌鸦飞上树，和守在树梢上的那只“侦探”说了点什么，交换了一下意见，“侦探”点了点头，那乌鸦又飞回来，重新落在窗台上。“哒、哒、哒”，乌鸦用嘴在玻璃上敲了几下，模仿着刚才敲玻璃的几声。
等候春天的人在土屋子里笑了，仿佛被一个小孩过分老练的举动逗笑一样。他看那乌鸦的'嘴，竟是红的。深红的喙配着漆黑的羽毛，在一片白雪茫茫的背景下，格外有趣，看起来似乎比普通的乌鸦俊气了许多。在草原上，并不是所有的乌鸦都是红嘴，当中只有一小部分的红嘴鸦。它们看起来不像普通的乌鸦那么愚蠢讨厌。等候春天的人想捉住它。在那个漫长的冬天里，这是一个游戏。他在土屋外扫出了一块空地，然后用小木棍支起一个脸盆;小木棍上系了一根白绳子，绳头一直扯进土屋里。准备停当，他在脸盆下撒了一些碎馒头，就躲在土屋门后，等着。一个明显的陷阱，等着冬天饥饿的禽类。一只。两只。其中一只大胆走近脸盆，歪着头，研究了一番，先假装往里伸伸头，一缩。另一只踱步观察，只盯住看，过一会儿，两只凑在一起，仿佛商量，研究讨论部署。突然，同时猝然扑进脸盆，抢叼食物。等候春天的人等好了这一刻，绳儿一拉，脸盆咣当盖地。盆沿砸住翅膀的一只挣脱飞走了。盆里面扣住了一只。他谨慎地掀开一点盆沿，小心地把手塞进去，摸索着。听见翅膀拍打盆沿的声音，他捉住了那只红嘴鸦。他高兴极了，举起这只俘虏像高举起一个冠军奖杯，一边跳跃，一边狂呼乱叫。高兴完了一看，那只红嘴鸦在他手中气死了。那鸟脖子一歪，就死了。
等候春天的人回到土屋里，重新坐在火炉边，火依然很旺。他很沮丧，为了这只巩乃斯冬天的高傲的红嘴鸦，他一直想不通的是这样一只乌鸦为什么竟然会气死。“它太骄傲了，这只红嘴巴的乌鸦。”他沮丧地想。许多比它庞大、比它美丽、比它高贵或比它凶猛的动物，都归顺了人类。而它———一只草原上的乌鸦———仅仅是因为长着红嘴，却不肯归顺，不甘心当俘虏和玩物，竟然气死了自己。太不可思议。那个冬天是极其漫长的，宛如一个白茫茫的梦，一个梦境中的神话。在那个梦中，有过一只模仿人敲门的乌鸦，乌鸦长了奇怪的深红的嘴，它对那位等待春天的人说了神秘的话。神秘的话是这样的：“你们捉住他，给他带上枷锁，然后把他投在烈火里。”结局正是这样。
阅读题目
5. 下列对散文有关内容的分析和概括，不恰当的两项是 ( )
A.在寥廓的冬天里，等待春天的人守着温暖的火炉沉沉欲睡，那只落在窗台上的红嘴鸦对此感到惊奇，非常蔑视这种消极等待的行为。
B.红嘴鸦重新落在窗台上，并且用嘴敲玻璃，模仿人敲玻璃的“哒、哒、哒”声。这个细节寄寓着人类应当与自然和谐相处的美好愿望。
C.等候春天的人用最传统的方法捕捉红嘴鸦，这是他在百无聊赖的等待中玩的一个游戏，象征强者对弱者的欺凌，丑恶对美丽的扼杀。
D.红嘴鸦气死后，等候春天的人很沮丧，他对自己所玩的游戏追悔莫及，同时觉得太不可思议，一直想不通这只乌鸦为什么竟然会气死。
E.本文讲述了一个发生在巩乃斯草原上的红嘴鸦的悲剧故事，表现了红嘴鸦高傲、刚烈的性格，引发人们对人的命运和精神品格的思考。
6. 文章开头描写巩乃斯草原的鹅毛大雪有何作用?请简要分析。
答： 。
7.“你们捉住他，给他带上枷锁，然后把他投在烈火里。”这是文章结尾红嘴鸦对等待春天的人说的神秘的话。请简要说明这句话的含义。
答： 。
8.红嘴鸦不肯归顺人类，不甘心当人类的俘虏和玩物，竟然气死了自己。你认为这种死法有无价值?请谈谈你的观点和具体理由。
答： 。
答案解析
5. A D (答A给3分，答D给2分，答C给1分;答B E不给分)
【解析】A“红嘴鸦对此感到惊奇”不符合文意，原文第一段说红嘴鸦没有“表现出惊奇和佩服”。D他对自己所玩的游戏并没有“追悔莫及”，只是对红嘴鸦气死很不理解。C这个游戏“象征强者对弱者的欺凌，丑恶对美丽的扼杀”贬义过重。B E两项分析恰当。
6. ①渲染冬天肃杀严酷的气氛，预示一切生命都要经受考验。②为红嘴鸦和人的活动设置背景，前者追求自由自在的生活，后者在消极地等待春天。
7.答案示例一：红嘴鸦渴望与人类和谐相处，但人类总是不能理解红嘴鸦的美好愿望，要么把它囚禁起来当玩物，要么肆意残害它的生命。
答案示例二：这句话中的“他”大有深意。“他”指的是红嘴鸦，作者用拟人手法表明红嘴鸦想融入人类生活的美好愿望，但人类总是处处与之为敌。
8.观点一：这种死法很有价值，表现了崇高的追求。
①不自由，毋宁死，为追求自由而死，死得其所;②失去自由，也就失去了尊严，这样苟且偷生，毫无意义。
观点二：这种死法没有价值，是一时冲动之举。
①假意顺从，伺机逃脱，是明智之举，这样可重获自由;②用诚心感化人类，这样既能与人类和谐相处，又能获得自由，两全其美。
没话找话就招人讨厌，话说得没意思就让人觉得无聊，还不如听吵架提神。吵架骂仗是需要激情的。
我发现，写文章的时候就像一匹套在轭具和辕木中的马，想到那片水草茂盛的地方去，却不能摆脱道路，更摆脱不了车夫的驾驭，所以走来走去，永远在这条枯燥的路面上。
我向往草地，但每次走到的，却总是马厩。
我一直对不爱马的人怀有一点偏见，认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而且这种缺陷很难弥补。有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜，他们一定是没见过真正的马。
在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的生理反感。骆驼却是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造得那么丑陋畸形。至于毛驴，顶多是个黑色幽默派的小丑，难当大用。它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服，所以我不喜欢。它们不是作为人类朋友的形象出现的，而是俘虏，是仆役。有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在妇人面前下跪，发情的毛驴被缚在车套里龀牙大鸣，我心里便产生一种悲哀和怜悯。
那卧在盐车之下哀哀嘶鸣的骏马和诗人臧克家笔下的“老马”，不也是可悲的吗？但是不同。那可悲里含有一种不公，这一层含义在别的畜牲中是没有的。在南方，我也见到过矮小的马，样子有些滑稽，但那不是它的过错。既然桔树有自己的土壤，马当然有它的故乡了。自古好马生塞北。在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。
那是一九七零年，我在一个农场接受“再教育”，第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体。不正常的.政治气息像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，使人压仰到不能忍受的地步。强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。
终于有一天夜晚，我和一个外号叫“蓝毛”的长着古希腊人脸型的上士一起爬起来，偷偷摸进马棚，解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。
天低云暗，雪地一片模糊，但是马不会跑进巩乃斯河里去。雪原右侧是巩乃斯河，形成了沿河的一道陡直的不规则的土壁。光背的马儿驮着我们在土壁顶上的雪原轻快地小跪，喷着鼻息，四蹄发出嚓嚓的有节秦的声音，最后大颠着狂奔起来。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展。压抑消失，豪兴顿起，在空旷的雪野上打着唿哨乱喊，在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊！我们高兴得大笑，笑得从马背上栽下来，躺在深雪里还是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了泪水
