拜师：
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”
取金箍棒
悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
销死籍
悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。？下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。
齐天大圣
话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
压在五行山下
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！
出山
三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生藤萝。鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
紧箍咒
行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。”行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”
再出山
那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。
调扇
这大圣果然欢喜。古人云“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了。哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
悬丝诊脉
话表孙大圣同近侍宦官，到于皇宫内院，直至寝宫门外立定。将三条金线与宦官拿入里面，吩咐：“教内宫妃后，或近侍太监，先系在圣躬左手腕下，按寸、关、尺三部上，却将线头从窗？儿穿出与我。”真个那宦官依此言，请国王坐在龙床，按寸、关、尺，以金线一头系了，一头理出窗外。
行者接了线头，以自己右手大指先托着食指，看了寸脉；次将中指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉；调停自家呼吸，分定四气、五郁、七表、八里、九候、浮中沉，沉中浮，辨明了虚实之端；又教解下左手，依前系在右手腕下部位。行者即以左手指，一一从头诊视毕，却将身抖了一抖，把金线收上身来。厉声高呼道：“陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉；右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。诊此贵恙：是一个惊恐忧思，号为‘双鸟失群’之证。”那国王在内闻言，满心欢喜。打起精神，高声应道：“指下明白！指下明白！果是此疾！请出外面用药来也。”
收徒
行者才教三个王子就于暴纱亭后，静室之间，画了罡斗；教三人都俯伏在内，一个个瞑目宁神。这里却暗暗念动真言，诵动咒语，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，却像个脱抬换骨之法。运遍了子午周天，那三个小王子，方才苏醒，一齐爬将起来，抹抹脸，精神抖擞，一个个骨壮筋强：大王子就拿得金箍棒，二王子就轮得九齿钯，三王子就举得降妖杖。
真解
却说唐僧四众，餐风宿水，一路平宁，行有半个多月。忽一日，见座高山，唐
僧又悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！”行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪。师父放怀勿虑。”唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。”行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头，怎又说我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。
旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴巴！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说甚么‘晓得，解得’！怎么就不作声？听讲，请解！”沙僧说：“二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！”三藏道：“悟能、悟净，休要乱说。悟空解得是无言
成佛
孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。*
孙悟空形象点评：
孙悟空在《西游记》中，是个极富时代特征的形象，他集中而又复杂地体现着《西游记》情理之争的主题。人的情欲表现是多样性的，此所谓七情六欲是也，这是人的本能和天性，是人类对社会生活的合理要求和正常欲望。程朱理学则把人的情欲归其为邪恶，尤其是对人的好色好货之大欲，更是深恶痛绝，以为放任之，必然要违犯封建伦理道德，所以才提出“存天理，灭人欲”，被朱明统治者奉为至宝圭臬，用以维护思想专制，维护封建秩序。明人为此深受其毒害。吴承恩无疑有着反传统的叛逆精神，他和明代中后叶许多进步的思想家，文学家一样，带着打烂理学桎梏的同样愤怒，塑造了孙悟空这个光辉的形象。
孙悟空是个由一块石头造化出来的自然之子，作为猴子，他极端好动，永不安生；作为人，他“一生受不得气”；作为神，他不愿受任何束缚，一句话，孙悟空追求的是个性解放，任情随欲。在程朱理学统治的天罗地网中，孙悟空庄严地宣布，他的本性不可扼杀，人的情欲不要战胜。不受阎王束缚，不受天宫束缚，不受唐僧束缚，不受菩萨束缚，不受妖怪束缚，不受佛主束缚，可谓其主导性格。而且，只要谁束缚他，他就反抗谁，反抗成为孙悟空性格的本质。把这种主导性格和性格本质放在明中叶以后的反理学社会新思潮中来看，他反映的是吴承恩不受理学束缚，而且立志要打烂理学桎梏的反理学思想。这种思想，作者把它倾注在孙悟空的身上，并使他这种思想贯穿了全书始终。
凡人一生下来，情欲就会自然而生，所以孙悟空一出世就要称王，要过“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在”的生活，甚至不知足而异想天开地追求一种“超升三界之外，跳出五行之中”，不要阎王老子暗中管着的更加自由自在的生活。这深有寓意情节，即人的情欲是自然滋生的，是一种本能天性，一旦受到束缚，必然要走向反抗。假如没有“暗中有阎王老子管着”的话，即假如没有程朱理学束缚的话，孙悟空也许不用出海学道而安分守己，他反抗的本性完全是被逼上梁山的.。这是理学的反动，它想束缚人性，却使人们为求得个性解放而走向反抗，天理实际是无理的。
孙悟空得道后的第一件大事，是在龙宫得到一根可随人意而粗细短长的“如意金箍棒”。作者特意命其名为“如意”，决非闲来之笔，其寓意不言而喻。它是人之情欲的象征，孙悟空就是靠这根金棒，才大闹龙宫地府，大败天兵大将，后来又横扫西天妖魔的。程朱理学为了维护天理尊严和思想专制，当然不会放任人欲横流。为了束缚孙悟空的情欲，“收他的邪心，使不生狂妄”，“着他安心定志，再勿胡为”，玉帝在齐天大圣府中分设“安静司”和“宁神司”安静宁神，不就是“灭人欲”的翻版吗？程朱理学对孙悟空不受束缚的本性估计过低，猴子怎能安静宁神呢？ 难怪做了佛徒之后，孙悟空还说他只会翻江倒海担山赶月而坐不了禅， 区区安静、宁神二司，岂能束缚住孙悟空极瑞好动，永不安生的性格本能呢？ 即使被押入八卦炉――八卦炉是程朱理学对一个任情纵欲的反抗者进行天理强化教育的象征，这和杜太守延师陈最良对杜丽娘进行闺范教育而适得其反有着同样的意义。八卦炉不仅没能使孙悟空收敛自己的情欲，反而炼就了他的火眼金睛，使他更看清天理的腐朽，虚伪和残酷，促使他走向更强烈的反抗。一跳出八卦炉，即挣脱理学的牢笼，孙悟空便挥舞着金箍棒，大闹霄壤天宫，甚至要玉帝让出天宫，来一个彻底的天理人欲的翻覆。吴承恩在大闹天宫尽情地表达他对束缚人性之天理的不满，热情地赞颂孙悟空的如意金箍棒：“一点灵光彻太虚，那条柱杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。”八卦炉在孙悟空的金箍棒下，被打得粉碎而终于破产。这是一曲人欲的赞歌，是明中叶以后大批进步思想家要求个性解放，打破理学束缚的理想寄托，也是程朱理学受到明中叶以后社会新思潮冲击，不能维护封建思想专制之现实的形象写照；而促使理学趋向解体的最好武器，正是象征着人之情欲的如意金箍棒。程朱理学对孙悟空的任情纵欲使尽了解数而不能扼杀其情欲，最后不得不把他打入一个天理的牢笼，把他压在五行山下去受五百年炼狱的悔过。八卦炉之强化没有束缚住孙悟空的本性，只好压在五行山下而武力**，恰恰说明封建统治者利用程朱理学束缚人们思想，扼杀人们情欲的破产，又正是明中叶以后社会思潮中情理斗争的一个现实反映。
五百年炼狱的收效如何？ 孙悟空为了挣脱苦海，说他已知悔而做了佛教徒。这就是有些评论者所说的孙悟空投降了神佛，从造反英雄而做了护法弟子。宣言不等于行动。孙悟空一出五行山，马上抽出如意金箍棒，兴奋地说：“这宝贝，五百年不曾用着他，今日拿他出来挣件衣服穿穿。”遂一连打死一只老虎和六个强盗。唐僧指责孙悟空违背佛戒之不杀生，他又如在天宫做马夫似的，转身就要重返花果山。唐僧说孙悟空不受“人气”，孙悟空则说唐僧不识“人性”。人气与人性之争，实际上就是明中叶以后社会思潮中情与理的论争。可见，虽然做了佛教徒，孙悟空仍未改悔而不受人气，仍要任情纵欲追求个性解放。神无法，佛无法，师也无法束缚住孙悟空的情欲，只好骗他戴上金箍儿，迫使他去做护法弟子。
金箍儿和紧箍咒，这是封建统治者束缚孙悟空的又一个法宝，可以理解为程朱理学之“存天理，灭人欲”的伦理道德。按理说，孙悟空皈依佛门，首要是戒杀，听从师父管束；如来佛也以为，孙悟空既然戴上金箍，是不敢有违佛门戒法的。程朱理学又一次低估了人之情欲的不可扼杀。西天一路，孙悟空冲破各种束缚和磨难，遇妖就斗，逢怪就战，大开杀戒，和在大闹天空中一样，仍然发扬了不受任何束缚的本性，和金箍儿做不了妥协的斗争。孙悟空在被戴上金箍后第一次见到菩萨时大叫：“你怎么生法儿害我？”并以辞职相威胁，直到菩萨许他叫天天应，叫地地灵，又送他三根救命毫毛，孙悟空才答应继续西行。在古代社会里，明人是最会做买卖的。天地都要听从的任意指挥，这对任情纵欲的孙悟空来说，实在是一场太合算的交易了。
三打白骨精是孙悟空情欲不可抑制的集中体现。唐僧一再念紧箍咒，孙悟空也几次发誓戒杀，但一遇妖魔，不论忍受多大痛苦，他也要发泄自己的好斗本性。唐僧要赶他去，他出的价钱是只要唐僧退下金箍儿，他就“快活相应了”。收红孩儿时，菩萨要孙悟空留件东西做抵押，他指着头上的金箍说：“情愿退下，将此为当。”直到成了正果授了封号，孙悟空的第一个要求仍然是：“趁早念了松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”孙悟空念念不忘的这个强烈愿望，难道不能说明他仍然保持着不受任何束缚的反抗性格吗？一方面是拼命束缚，一方面是拼命挣脱束缚，它具体形象地体现着情与理的斗战，也反映了明代不愿忍受理学束缚的有识之士的共同愿望。
颇值讽刺和深思的是，孙悟空西天一路并未收敛自己的情欲而成为一名合格的佛门弟子，佛门戒杀对他没有任何约束力，他多次调侃终身为父的唐僧师父，戏骂菩萨一世无夫，讥笑如来佛是妖精的外甥，最后还被封为“斗战胜佛”――这下可给孙悟空带来了麻烦，一些评论者对这个结局大为不满，孙悟空遭到和宋江一样的命运，被指责为做了投降派，西天扫妖之功被说成是镇压了自己的同类。孙悟空前后性格由此被看作是矛盾的。《西游记》前后主题矛盾或转化而不能统一，关键就在这里。如何认识这个结局呢？ 我以为：这个结局是合理的，它没有影响孙悟空的性格和《西游记》主题的统一。
其一、孙悟空的封号是“斗战胜佛”。斗战，正是孙悟空反抗性格的具体化；斗战必胜，这是对孙悟空反抗理学束缚的肯定。如同程朱理学不能扼杀猪八戒的食欲而封他为净坛使者一样，神佛无奈于孙悟空的好斗好战反抗之情欲，也只好封他为斗战胜佛。这是孙悟空的胜利，是人欲经过斗战终于战胜天理，又迫使天理不得不承认人欲的合理性的胜利。
其二、这个结局可以和《牡丹亭》做个比较，《牡丹亭》是典型的以情反理的作品。柳梦梅破墓，杜丽娘还魂，二人私自结合。对于封建婚姻来说，这是场既犯法律，又违礼教的婚姻，而且杜丽娘在金殿之上毫不把君父放在眼中，和柳梦梅紧紧站在一起。皇帝无奈，只好赐柳杜团圆，杜父无法，只好接受这场婚姻。难道我们能因为柳杜的婚书是皇帝恩准的，就否认柳杜爱情的社会意义吗？ 类似的作品很多。《西厢记》、《墙头马上》、《拜月亭》等等，都是类似的结局。对这样的结局如何看？ 张齐在《还魂之后有精华》一文中说：“最后依仗圣旨的力量，毕竟是汤氏阶级的时代局限的反映，但主要还是杜丽娘、柳梦梅坚持斗争的结果。”这个评论可以移用对《西游记》的评论：孙悟空终未改悔不受束缚的本性，最后还要成佛，又是曾经镇压过他的如来佛亲自封号，封的又是符合他本性的斗战胜佛。这只能说明程朱理学在人之情欲面前的黔驴技穷和彻底失败。
好词：
峰岩重叠 涧壑湾环 情投意合 冷气飕飕
觔斗幌幌 高傲 殷勤 懒惰
寂寞 秀丽 脱胎换骨 神爽体健
好句：
1、行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。
2、师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。
3、好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。
4、汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。仔细定睛观看处，看看行至到身边。三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。
5、两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶折。
6、有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。
7、冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
8、无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。
9、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。
10、却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。
11、他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。
好词：
爱不忍释 弊帷不弃 不可多得 不翼而飞 翠羽明珰 盗跖之物 赌物思人 废居积贮
服服贴贴 公买公卖 冀北空群 价值连城 价重连城 精金良玉 精金美玉 兰蒸椒浆
连城之价 琳琅触目 买东买西 木食山栖 泥车瓦狗 牛溲马勃 品目繁多 七零八碎
千金不换 缺三短四 什袭而藏 什袭以藏 什袭珍藏 授受不亲 隋侯之珠 随侯之珠
天值地值 囤积居奇 无上上品 物归旧主 物归原主 物离乡贵 献曝之忱 以冠补履
好句：
1、这只用铝合金材料制成的风铃，是我参加学校科技竞赛得到的奖品。铃头是两只一样的大蝴蝶，它们头碰着头，肚对着肚，形成一个三角的空间，那情形就像相遇在花丛中的一对老朋友在谈心。夹杂着白色线条的紫蝴蝶非常醒目，线条相互交错着，把整块的紫色分成一块块菱形。蝴蝶的头顶各有一个空心的小圆片，边缘镶着一圈金黄色的边，在阳光的照耀下，发出夺目的光芒，使得蝴蝶的色彩更加斑斓。
2、这架小钢琴真惹人爱！黑褐色琴面上的小图案，好像一排音乐符号，颇有艺术性。听，美妙的琴声仿佛从琴键中飞出来了。高音组的乐曲，在描绘祖国的大好河山；中音组的乐曲，在抒发人与人之间的美好感情；低音组的乐曲，在深沉地回忆战争时代的艰苦岁月。
3、这个小闹钟是爸爸买的。小老鼠的头发和耳朵都是桔黄色的，圆圆的眼睛又大又黑，一个粉红色的小鼻子，两旁有短短的几根胡须，一个小嘴巴，非常可爱。它的肚皮就是钟面，旁边用花边围上，两只小手捧着钟面，两只小脚夹着钟面，好像生怕它掉了似的。它的后脑勺上有几个小点，是用来听声音的，下面有一条又短又粗的尾巴，在尾巴旁边，有半个屁股是红色的，有半个屁股是白色的，好像是跌肿了似的，十分滑稽。它每天都陪伴着我。每天清晨，它就会响起一段音乐，然后叫“快起床！快起床！”重复几遍之后，它会说：“早上好。”真是一个聪明的小闹钟，因此，我对它爱不释手。
4、这个玩具特别美观。敲鼓的小熊毛是桔黄色的，耳朵是半圆形的，两只乌黑的眼睛紧紧盯着前方。小熊的鼻子有点往上翘，鼻子头是黑色的。小熊上身穿着一个小绿袄，带着一个红领结，胸前挂着一个大鼓，鼓面跟碗口一样大，侧面是绿色的。别看鼓很小，但是和学校的小军鼓一样，敲起来很威风。
5、这个“不倒翁”是个小女孩，她有一头金黄色的头发，一双像蓝宝石一样的眼睛，眼眉长长的，嘟着一张粉红色的小嘴。她穿着一件用缎面做的衣裙，肩上还有蝴蝶形的图案，领边向下垂着，那白色的裙子下面还有一圈美丽的花边。她的`脖子上围着一条红色的项链，手中拿着块小手帕，手帕上有用红线绣成的“友谊”二字。你轻轻地把她向后推，她的左手就向后，身体也向后倾，右手却向前伸，就像一位漂亮的仙女正在翩翩起舞。你把她推倒，她马上又会爬起来。她有坚强的意志，无论如何也不肯倒下，就像一位不怕困难的勇士。
6、在我的写字台上，放着一个泥塑的“七品芝麻官”，它胖乎乎的，脸上有一对倒挂的眉毛，一双小小的眼睛眯成了一条线。“芝麻官”又圆又大的身体上披着一件大红袍子，那胖胖的右手捏着一把画有荷花图案的扇子，左手提着玉带，据说玉带是古代官员官职大小的象征。
7、一台崭新的洗衣机出现在我们面前：它身穿淡绿色的“外套”，矮墩墩、胖乎乎的，一张白净的“大脸”，两只大旋钮，像一对神奇的大眼睛；两个琴键式的开关，像两只大耳朵；还有一根乳白的橡皮排水管，像一条长尾巴，真惹人喜爱！
8、一进门，我就看见桌上放着一个新鲜东西，我怀着好奇的心情走到跟前一看：这东西有一个橙乳白的外壳，壳上安了两只“耳朵”，壳内装着一个铝锅，锅盖的中间有一块圆形的透明玻璃。外壳下方有一个像“嘴巴”一样的东西，里面伸出两颗“牙”，还有一对红玻璃“眼睛”。眼睛上方贴有一个雅致的商标，清楚地印着两个字“佳乐”。噢！原来，这就是电饭锅。
9、小宝塔的塔身呈牙黄色，远看像象牙雕刻成的，一层层塔檐排列整齐，还有金黄而透明的有机玻璃的底座，凹凸分明，有棱有角，十分美观。
10、我有了一新书包，她穿着粉红色的外衣，前面有一只神气的米老鼠，戴着黄色的头盔，骑着黑色的摩托车，好像要带着新书包去旅行。
11、我心爱的书包要躺在书柜里美美地睡上一大觉，等开学的时候，我就把发的新书放到里面，他一定会高兴地把肚子吹得鼓鼓的，就像一的胖胖的百宝箱。
12、我看着这座瓷雕，一个是威风凛凛的孙悟空、头戴紫金垸，腰围虎皮裙，脚踏五色祥云，左手倒提如意金箍棒，右手搭起凉棚，火眼金睛睁得老大。再看那个铁臂阿童木，两脚黑糊糊的，里面装有10万马力的发动机，走起路来呱呱地响，两只眼睛雪亮雪亮的。
13、我的这个文具盒，与其它文具盒有一个与众不同之处。我的文具盒是三层的。文具盒上面有两层，钢笔、尺子、油笔、自动铅笔都在里面分别乖乖地躺着睡觉。背面还加了一层，我上学以来的小红花和各种各样漂亮的贴画都放在里面。小猪、小狗、草莓、爱心桃……琳琅满目，数不胜数。
14、我的文具盒约４厘米，长约２０厘米。它的外表呈粉红色。文具盒的上面，有一只非常可爱的小猪猪，正在啃着一个圆圆的大西瓜。机灵聪明的小天使，在蔚蓝的天空中不停地飞着，旁边悠悠地飘浮着一朵洁白的云彩，云彩里用英文母写着：“我喜欢我的文具盒，它非常的漂亮！”。文具盒的背面，是一张课程表与一份乘法口诀表。
15、书包有三层，每一层都有一口袋，有大的，有小的，书包的侧面各有一小口袋，我可以用它装水壶，后面有两个宽宽地、软软地背带，我相信背上它一定很舒服。
16、声控电动娃娃是以声音作为信号，利用声、电转换原理设计制造的新玩具。你看，操作表演台上，这个正爬得高兴的玩具娃娃，一听到哨子声响，就马上停步，转动着脑袋，眨着小眼睛，神奇地朝哨子声响的方向爬去，动作可真灵巧、逗人呢！
17、人们常说：天上有彩虹，人间有长虹。我们家的这台电视机就是目前最有名、最先进的“长虹牌”。它体重足有几十斤，近似于一个大正方体的黑色外壳，显得非常高雅而庄重。正面是一块厚厚的29英寸的荧光屏，图像特别清晰，就像小电影屏幕似的。荧光屏的两侧有许多密密麻麻的小孔，那就是电视机的音箱，电视机里悦耳的声音就是从这里发出来的。电视机的后面还有一道道的缝隙，那是用来排热气的。
18、你看，淡黄色的摩托车上面，骑着一个驾驶员。他身穿蓝色摩托服，右手拿着一把小shou枪。只见摩托车时而飞奔，时而停下。更有趣的是，摩托车还会自动拐弯。驾驶员好像面临敌人的重重包围，要跟敌人决一死战似的，他每转换一个方向，便停下“哒哒哒”地放一阵枪。这时，观众被逗得哈哈大笑起来，我高兴得直拍巴掌，不由自主地说着：“过来，过来，开枪……”
19、嗬！这架电子琴还真不赖，黑色的外壳，色彩那么雅致、调和，看上去舒服极了。一排黑白相间的琴键，共有四组，可弹奏音域宽广的乐曲。琴键上面一共有八种音色，六种节奏，能奏出优美动听的曲子。
20、储蓄罐小巧玲珑、简洁漂亮，是长方形，深蓝色有。最上面有一红色的柄手，紧贴着手柄，有个长、扁的小口子，是投币口，旁边画着分布均匀的五只小花狗守在旁边，像是在等着来之不易的“肉骨头”——钱。储蓄罐其他面也有着许多小狗各式各样姿势的图案：有的扒在录音机闭着双眼倾听美妙的音乐，有的嘴里叼着一只红拖鞋，还得意洋洋地摇起了尾巴呢！有的仰着头吸着饮料。其中一只斑点狗戴着一副红底爱心型的眼睛，扒在地上。严肃地盯着前方，像是在监督我。看我有没有拿着他们辛辛苦苦看住的钱乱花。
