老舍说过的名言有什么???
没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了北京的春风能把春天吹跑一个作家实在就是个全能的演员，能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人
与母亲有关的俗语、格言或诗句 两条
俗语：1 ，母行千里儿不愁。
2 不养儿不知父母恩格言：1 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤 ——2 母爱是一种巨大的火焰 —— 诗句：1 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
2 母亲的爱山，没有母亲的爱高； 海，没有母亲的爱深； 天，没有母亲的爱广阔； 地，没有母亲的爱包容； 太阳，没有母亲的爱温暖； 云朵，没有母亲的爱洁白； 花朵，没有母亲的爱灿烂。
急需!(小学生良好行为习惯养成)这样的论文或材料,谁帮帮我啊?谢谢!
俗话说：“嫩枝易弯也易直”这说明了加强学生行为规范养成了教育的重要性。
《小学生日常行为规范》（下简称《规范》）是国家对小学日常行为的规范性要求。
全面开展小学生规范教育活动，加强对小学生的文明礼貌及基本伦理道德教育和行为训练，从小培养他们良好的行为习惯，具有重要的显示意义。
几年来，我校从学生实际出发，结合学校特点，循序渐进，切实抓好了规范教育。
一、明理激趣，广泛发动。
道德认识是学生产生道德情感与道德行为的依据，有了正确的道德认识才能正确的道德行为，所谓“知然后行”《规范》不是要求学生会背，而是要使他们从心底里接受领会，懂得行为规范不仅仅是自身的发展，也是社会发展的需要。
著名教育家叶圣陶认为：归根结底就是师学生养成适应社会的习惯。
学生只有懂得这些道理才会去自觉地遵守。
规范教育的首要任务就是解决学生的认识问题，即如何让学生在理解《规范》的基础上形成正确的道德观念，在宣传发动阶段，我们主要做到了： 1.全面深入。
规范教育作为学生在现实其社会化的过程中健康成长必须接受的训练，与那些扼杀学生自由天性的封建教条有天壤之别，不呢不管死板地进行。
在教育中应让师生走出一种误区，即学习规范便是要听话、顺从、随大流。
因此，学校在动员大会上号召全体学生“做规范生，成文明人”时，把学习规范同遵守交通法则联系在一起，形象地指出学习规范便是学会在人生路上懂得必要的通行法则。
充分阐述了规范教育的重要意义，同意全体师生认识。
此后，大队部两次组织学生开座谈会，并利用班队课由各班主任再行宣传，自上向下，由点到面，进行全面深入的动员。
2.具体形象。
作为一种道德知识，学生仅拿《规范》背背记记，显然有口无心。
《规范》中的条文，要求必须作具体的道德形象、要求让他们去理解。
因此在《规范》教育初期，我校组织各中队举行“《规范》在我心中”系列主题班队活动，通过班队这一少先队特有的活动方式，利用诗歌、相声、小品、快板等艺术将《规范》中的种种要求具体、形象化，如我们将诚实同列宁打碎花瓶主动认错的故事联系起来，把尊敬他人同孔融让梨的传说结合起来，学生易于理解并产生同感，利于内化。
此外大队部为每个中队准备了《讲故事学规范》、《养成教育》等辅导材料，要求大讲其中的规范故事。
为了避免规范知识的学习与具体行为问题脱节，政教处大队部还定期利用晨会、校宣传栏等将校日常活动中遵守行为规范的良好结果与不遵守规范的不良后果作比较，学生在具体的行为辨析中，明白遵守《规范》不仅是社会的要求，更是其自身发展的需要，结果大大激发了学生参加规范达标活动的兴趣。
二、设法导行，逐步训练。
德育工作过程中，必须对学生晓之以理，动之以情，导之以行。
“导行”能提高学生的道德认识，深化其道德情感，是教育活动成败的关键。
根据小学生活泼好动、模仿能力强、好学上进的特点，我们采取了以下方式逐步引导、训练他们的行为走向规范。
1.竞赛展开。
竞赛能激发班级，学生强烈的竞争欲望，营造热烈的竞争气氛，使行为训练顺利进行。
规范教育活动开始后，我校除进行行为规范四项常规竞赛外，着重开展了学生行为规范达标和行为规范达标考核竟带，政教处制订出《行为规范达标生考核表》和《行为规范达标班考核表》，将规范考核内容归纳为“守纪”、“勤学”、“博爱”、“讲卫生”四个方面，分阶段实施，每月进行一项内容考核，实行百分制竞赛考核，个人和班级分期达标。
竞赛开始后学生之间班级之间便你追我赶，争做单表学生和达标班级，还努力在此基础上成为“优秀达标生”和“优秀达标班”。
2.榜样示范。
“榜样的力量是无穷的。
”在小学生道德认识到为，道德行为逐渐形成过程中，榜样起了表率催化作用。
在榜样选择声我们坚持“高、近、小”相结合的原则，除定期讲述马克思、等伟大革命导师，老一辈革命家、英雄人物、劳动模范等高层次榜样的事迹外，还经常介绍教师、学生中先进人物事迹，如在“人人争当国旗手”的活动中，每周在学生中选出本周表现出的学生作为下周的升旗手，介绍其先进事迹，使学生在达标活动学有榜样，赶有目标。
本学期我校还开展了校园十佳评选活动，经全校学生投票十位在学习、守纪、助人等方面表现突出的队员作为“校园十佳少年”。
并在宣传栏张贴他们的相片、事迹，使学生身边的小榜样们“小”得可爱，“小”得实在。
3.情景设置。
教育研究显示，创设具有一定教育因素的情景和氛围，有助于学生良好行为习惯的养成。
每年三月组织学生开展“我为校园添春色”活动，捐资所得全部用与校园绿化、美化。
我们在教学楼走廊上挂伟人画像，张贴名人名言，黑帮报定期刊出行为习惯养成教育专刊，营造出浓郁的道德教育氛围。
而雏鹰行动“礼仪章”等章项的来站有床单和出和谐的人际环境，进一步培养了学生文明礼貌行为。
如苏霍母斯基所说的“让学校的每一面墙壁都说话”，在规范教育中环境若能充分发挥其隐性教育功用，确实可达到“润物无声”的理想效果。
但要使学生真正做到爱校如爱家，还应使其参与管理。
产生主人翁意识。
因此，我们学校绿化带由各班分片管理，种上他们喜爱的花草树木，定期进行评比。
同时，还举行“爱我校园”等作文比赛。
让少年儿童那起笔讴歌自己的校园。
4组织活动 活动在德育的教育中有着重要的地位。
我们开展了形式多样的内容丰富的少先队及学科活动，充分发挥学生的主动性，使之在活动中获得愉快的情感体验，道德行为得到进一步的训练和巩固。
有以下几项内容：（1）主题队会，“学规范，见行动。
”“争当规范达标声”（2）传统节日教育，（3 ）结合重大时事，热点新闻进行教育，如：奥运会创佳绩，神舟飞船上天。
（ 4）阵地性活动：升旗仪式，国旗下讲话，入队仪式等。
（ 5）有关的学科教育活动。
三，监督矫正，全面提高。
儿童道德品质发展规律指出，小学生整体上道德意志不够坚强，自制能力较差，实践中道德行为表现易出现偏差，知行难以统一，尤其是低年级学生，已经形成的道德行为容易反复。
进行行为监督，帮助小学生形成正确的行为方式及习惯，在规范教育过程是不可少的。
那么应如何加强监督，并及时矫正学生的不良行为呢
1. 发动学生自我监督，互相监督。
我校大队部成立大队委日常行为规范督导队，协助值日生在校内维持学习及活动秩序，监督环境卫生。
大队部印制了“行为规范监督表”发给每位学生，发现并制止违纪行为的，每次奖一张光荣卷，班四项竞赛加分，违纪学生所在班级扣分，充分发挥学生监督的积极性，其角色由被监督者变为监督者、管理者，主人翁意识加强，学生在监督他人的同时，实现了自我监督。
2.开办“家长学校”，建立“家庭联系卡”制。
我校开办“家长学校”后，先后组织好几次家长来校学习，他们的教育观念有了很大转变，深刻认识到养成教育的重要性，同时穴道了一些具体的教育方法。
我们还给家长们印发《学生校外表现联系卡》，每周一次，学生的行为在家庭和社会能得到有效监督和训练，教育效果极为显著。
在培养学生良好行为习惯的同时，我们也特别注意做好部分学生不良行为的矫正工作，小学生的不良行为就其成因，不外乎缺乏正确的道德观念，道德一直薄弱，经不起外界诱惑和缺乏良性教育环境，家庭朋友或外界环境因素影响等原因。
矫正学生的不良行为，须对症下药，如我们采取“以导为主，导罚结合”的方式来制止学生乱打游戏机。
一方面学校大力扩建校园问题活动设施，健全班级图书角、活动角，全面开展第二课堂活动，引导学生参加艺术、体育、科技等方面的活动，培养其健康向上的兴趣爱好。
另一方面加强监督，对个别禁而未止的学生严加处罚，A.全校点名批评，本人公开检讨；B.扣除所在班考核分；C.连续二次被发现者不得参加三好生，积极分子等荣誉评选。
出发使学生在其不良行为同强烈的刺激联系在一起后，产生极度的条件厌恶，不得不在日后强化其道德控制力，到自己不再跨进电子游戏室。
由于工作方法得当，规范教育开展后，学生令人头疼的打电子游戏机的现象以近绝迹。
以上活动模式的初步形成与实施，使我校的规范教育取得了较为显著的成绩。
学生的文明礼貌和良好的行为习惯得到了充分培养。
良好的校风、学风进一步形成，好人好事蔚然成风。
目前，我们正在继续探索实践，以期在今后的规范教育中取得更大成绩。
白话文怎么教
孙双金我做这么几点追问：第一问，白话文到底该怎么教学
白话文到底该怎么教
谈谈我对文本的理解。
第一，白话文是怎么产生的呢?它有什么特点呢
我从梁启超的一个故事讲起。
梁启超大家了解，大家。
有一天碰到他的老师，他就非常虔诚的问他的老师：“老师，请您对我的文章提提意见。
”老师说：“你已经是大家了，还要我说吗
”梁启超说：“您永远是我的老师。
请您对我的文章提提意见。
”这样，老师看到学生的态度比较诚恳，老师就说了：“如果你真要我提意见的话，我对你的文章最大的意见是，我对你的文章只要读一遍，就不想再读第二遍了。
”也就是说明什么，你的文章不够含蓄，不耐人寻味，太白了，太浅露了。
梁启超的老师对梁启超文章的点评，一言点出了白话文的最大特点，白话文的最大特点就是什么
明白如话，浅显易懂。
这就是白话文最大的特点。
那么白话文是怎么产生的呢
我们追溯到“五四运动”。
“五四运动”它的最大的功绩是什么
文化的普及。
因为原来的文言文、古文和语言人的口语是脱节的。
读归读，说归说。
书面语和口头语没有对接。
而白话文呢，就是要让文化“下嫁”，文化面向大众，要让所有的老百姓都能读文章，写文章，这就是白话文最大的功绩。
五四运动提出了，打倒“孔家殿”，打倒文言文，推广白话文。
它的最大的功绩是什么，文化“下嫁”，“下嫁”到老百姓，“下嫁”到平民，让所有的人都能读书识字。
它写文章和说话之间没有鸿沟，没有界限。
白话，白话，就是明白如话，通俗易懂。
大家我们来推敲一下，话和文的区别在哪里。
话是一说而过，我说的话一下从你耳边了，不能反复，难以重复。
在过去更不能，现在录音机可以反复。
所有话语必须怎么样，一听就懂。
一听就懂，所有必须浅白，明白。
而文呢，文可以反复的阅读，仔细的咀嚼，反复的品味。
所以文章可以含蓄，可以耐人寻味。
那么白话文呢
白话文就是要达到一看就懂，一听就明白的程度。
因此，浅显、明了、易懂，就是白话文的最大特点。
把白话文的特点讲清楚了，下面我们来反复一下我们当下白话文教学的几大误区。
第一大误区：把白话文当成文言文来教，把白话文当成文言文来教。
文言，语言有障碍，内涵深奥，需要反复的品味。
于是文言文教学的主要教点在理解，在品味，在感悟。
白话文呢，明白如话，浅显易懂。
你看，我们近来学习的这几篇文章，哪一篇课文有多少学生有阅读理解的障碍呢
我个人感觉这些文章孩子拿到手百分之八十，百分之九十，有的甚至百分之九十五已经自己会了。
我们的老师怎么教呢而，用圆点开始，从零起步，再引导学生，逐段，逐句逐篇的去问为什么，为什么，十万个为什么。
问错对象了，问错对象了。
白话文不要你问十万个为什么。
第二个误区是对话教学的误读。
新课标提出了，阅读教学是教师、学生、文本三者之间的对话过程。
于是，相当部分的老师把对话狭窄的理解为读读文章，一问一答。
其实对话仅仅是内容理解的对话吗
对话的范围是非常广的，内容的解读，情感的体味，方法的咀嚼，语言的欣赏，都是对话的内容。
第三，把阅读教学简单的理解为有感情的朗读课文。
我们的在座当中。
老师们重视朗读了是个非常好的现象。
可是阅读教学是个大概念，它包括读读内容，欣赏表达，获取信息，情感熏陶。
而朗读呢，它仅仅是把无声的书面语言化为有声的口头语言，以声传情，它仅仅是阅读教学的一部分。
第三，我谈谈白话文到底该怎么教，我自己一点思考。
我提这么几句话。
第一，白话文的教学，超越理解。
白话文教学的重点，不应该在理解上花大工夫，做大文章。
为什么白话文要超越理解呢
第一，因为白话文几乎理解没有什么障碍。
学生绝大部分内容能读懂。
你的理解的起点不再是零点，圆点。
理解的起点要放到百分之八十，百分之九十，甚至是百分之九十五——就是视学生的学情而定。
哪一类的课文起点略低一点，浅显的课文你的起点一下就到了百分之九十了，一两个问题课文就过去了。
有一个人讲过一句话，给我印象触动很深。
什么话呢
他认为理解是学生的本能。
此话怎讲，食物吃到肚子里胃去消化是胃的本能。
把书读到你脑子里去，你脑子理解是你大脑的本能。
你老师不讲，学生都会去理解。
大家好好琢磨琢磨这句话，我觉得有道理。
第二句话，关注表达。
超越理解下面做什么呢
关注表达，关注作者的遣词造句。
例如，《落花生》当中那句话：那晚上天气不大好，可是父亲也来了，实在很难得。
作者为什么这样表述呢?上课老师就追问了，父亲和我们在一起不是常在一起的吗
怎么难得，很难得，实在很难得呢
那晚上天气不大好，可是父亲也来了，为什么加个也呢?这样说不行吗
那晚上天气不大好，可是父亲来了。
作者的遣词造句中蕴含着怎么样的情味呢
言外之意是什么呢
要引导学生去体味作者的字面意，字中意，字外意。
他为什么要这样表达，这样表达他想表达什么呢
第二，连句成段，中年段的。
如果前面是低年段为主，当然遣词造句各年段都要强化。
第三，布局谋篇。
第四，语言风格。
我的语言风格我来讲一讲。
前面讲的比较多的我就不再说了。
例如《草原》这篇文章，一个选者教的，老舍的语言太美了，像什么，像一壶醇酒。
太美了，你去读吧。
我在听课的时候，我就写了写，老舍的语言有什么特点呢
我把它概括为四点他的语言风格。
第一，流畅明快。
仿佛山上的泉水一般顺流而下，那么流畅，那么自然。
你听，这所看到的草原，那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清新，天空是那么明朗。
使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。
觉得语言顺流而下，多么的流畅。
第二，真情的倾吐。
一个好的语言真是情感的倾吐。
作者对草原美景的那种热爱，喜爱，陶醉的情感溢于言表。
觉得那么清新，那么明朗。
平地是绿的，小丘也是绿的。
羊群一会儿上了小丘，一会儿又下了，只用什么，不用什么，既怎么样又怎么样，这种情感的真情的流露。
第三，语言的特色，长短句的错落有致。
大师的语言，长短句错落有致。
“这是我看到的草原”——短句；“那里的天别别处的天更可爱”——长句；“空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快”——长句。
“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”——短句。
这种长短句的交替变化，使他显得富有变化，摇弋多姿。
语言的丰富。
第四，多用联想，比喻句。
你看，羊群像什么
“像给无边的绿毯绣上了白色的大花”，一个联想到绿毯，大花，联想到什么
“好像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画一样，像中国画”，联想到什么
“连骏马和大牛有时候都静立不动。
好像回味着草原的无限乐趣”——这是作者的联想。
语言风格是需要引导孩子品味的。
当然你不必让小学生都理解到我这个程度。
但是能渗透一点、两点，对孩子的语言怎么表述就是流畅的，就是美好的，就是一种真情的流露呢
要让孩子去体味。
第三句话，要多、快、好、省。
我们的阅读教学，低效，无效的课堂太多了。
怎么多快好省呢
我提几点想法。
第一，韩金娥大家都了解的，她一本书两个礼拜教完。
她怎么一本书两个礼拜教完的呢
我听过她的一堂课，上我们苏教版的，苏教版的什么课文呢
叫《槐乡五月》，三年级的课文，她二年级教，花了十五分钟。
她怎么教的呢?第一遍把课文反复读熟；第二遍背诵你认为文章中写的精彩的句子；第三遍提了一个问题，什么问题
你认为《槐乡五月》美在那里呢
十五分钟课文教完了，剩下来的时间他让我们听课的九个人，每个人在黑板上写了一句名言警句。
然后让孩子读背这些名言警句，然后由背这些名言警句联想到哪些平时学过的哪些名言警句。
一堂课的容量是怎么容量的呢
十五分钟一篇文章，剩下的时间读了九句，十八句，二十八句，背了名言警句。
她的课堂的容量呢，她重视什么
重视朗读，重视背诵，重视积累。
理解上就一个问题。
这样的教学是不是“多、快、好、省”呢
我再讲一下，周伯明先生写过一篇文章，著名的作家和哲学家。
他写过一篇文章，题目叫《假如我是语文老师》。
他说假如我是语文老师，我只做两件事。
一件事，让学生阅读大量的课外阅读；第二件事，让孩子养成每天写日记的习惯。
就是读和写。
他说，虽然我没做过老师，但是我从一个学生成长为作家，成长为哲学家，我认为，语文要做的事就是这两件事。
看看我们现在文章中，那么简单的课文，我们老师都要问过来，问过去，嚼过来，嚼过去。
所有，我们的孩子在课堂上产生了审美疲劳，我们听课的老师也产生了审美疲劳。
第四个一句话，因文而异。
教学有法，教无定法。
因文而异，因材施教。
，我举个例子，我回去我要上一个苏教版的白话文，四年级的，叫《推敲》。
就是讲的贾岛和韩愈推敲的故事。
大家都了解，课文我不复述了。
对这篇文章我设定了四个目标，四个“一”。
第一个“一”叫讲述一个故事。
这堂课我要孩子们把推敲的故事用自己的话讲下来，就是化书上的语言为自己的语言。
语言训练讲故事。
第二个“一”，理解一首诗歌。
“推敲”的故事是按《题李凝幽居》这首诗来的。
鸟树池边树，僧推月下门，僧敲月下门。
为什么要推
为什么要敲
你必须要把这个诗读读。
因为他写了《题李凝幽居》，他隐者的居住环境是非常幽静的，这首诗你不理解，你想推和敲就是无本之木。
第三，叫做品味一段佳话。
推敲是中国文坛上的一段佳话。
佳在哪里呢
为什么称它是佳话呢
我说假如贾岛撞了韩愈的仪仗队，仪仗队，韩愈把他逮去关了一个晚上，还称佳话吗
前面，贾岛这个人老出交通事故，他前面也撞过一个“市长”（京兆尹）的仪仗队，刘栖楚的仗队，刘栖楚把他抓去关了一晚上。
这就不是佳话。
韩愈这个为什么佳话了呢
我说有四个佳。
第一，贾岛的推敲的精神佳；第二，贾岛坐在毛驴上的推啊敲的憨态佳；第三，韩愈的姿态佳，一个市长，北京市的市长，一个京城的市长，没有怪人家，下来跟人家一起问，跟人家一起推敲；第四个佳，作为韩市长的学问佳，一个市长如果没有学问，能跟人家推敲吗
正因为这四佳，所以构成了中国文坛上的一段佳话。
我们要引导孩子品味，它佳在哪里呢
我说你试试看，你明天撞一撞我们的南京市长，南京市长的车队，南京市长会怎么跟你。
会不会喊佳话
第四个目标，欣赏一种现象。
什么现象呢
推敲的现象。
推敲这个词语的创立，就是韩愈和贾岛创立了中国语味当中一个新的词汇。
原来没有推敲这个词，就是这件事出现的新的词汇。
于是，从唐朝开始到宋朝到清代到近代，各个朝代都出现了推敲的佳话。
王安石为“绿”而推敲，纪晓岚、谢晋这些才子为对联而推敲，郭沫若为“你是无耻的文人”，别人说“你是无耻的文人”，一字之师而推敲。
中国文坛就产生了一种推敲的现象。
所以我说这堂课，我定位教学目标四个：一个故事，一首古诗，一段佳话，一种现象。
就想把这个课上成语文课，上成语文味的课，上成语文文化的课。
，因文而异，我只举了一个推敲的故事。
这是第一问，现代白话文到底该怎样教。
第二问，学生到底喜欢怎样的教学内容
谈谈我对学生的理解，我的学生观。
我从中国著名的红学家、教育学家周汝昌先生的一段话说起。
王英女士编写了一本书叫《大家谈语文》，第一篇是周汝昌的文章，周汝昌在这篇文章中说：我有一个奇怪的现象，我背了那么些古文，还背了那么一些白话文，但是，我所有背的古文都记得，白话文几乎都忘了。
老师们，为什么
第二，他说我在小学里学生字的时候，我反而觉得笔画少的生字，我学得没味；我喜欢笔画多的生字，反而难一点的多一点的，多有挑战性。
周汝昌的，他说我提出这个问题来，请语文界的专家来解读。
我非常冒昧的来解读周汝昌的问题。
第一，人的大脑的特点是什么
人的大脑是它是符合刺激理论的。
外在的信息给它刺激，大脑的反应越多越灵活。
老年人怎么得老年痴呆呢
他坐在家里，他就得老年痴呆了。
老年人怎么不痴呆呢
你要不断地用新的信息去刺激它，你的大脑就不会痴呆了。
大脑刺激越多越灵光，当然不要超越极限。
第二，大脑渴望新的刺激。
你不要光是老的旧的东西去刺激它，刺激多了就麻木了。
用新的，新的刺激就到了新的大脑皮层，新的大脑细胞活跃起来。
第三，大脑有挑战的刺激、有难度的刺激。
太简单的刺激，大脑你就觉得它就把你认为，你把它当弱智了。
所以，每次刺激要有挑战，要有难度。
这是人的大脑。
为什么有时候，我们听有些课的时候，听得会困倦呢
会厌烦呢
会审美疲劳呢
我认为，就是我们的课堂太雷同，没新意，没难度，没挑战，没刺激。
根据这个大脑这个特点，我送大家一个成语，大脑喜欢喜新厌旧。
大脑对知识、信息，阅读内容、学习内容是喜新厌旧的。
为什么学生数学课，小孩子感兴趣，为什么语文课，学生那个不感兴趣了呢
因为我们堂堂都那么教，总是拿着那张破船票，登上那个破船，涛声依旧。
那么什么样的文本，对学生有吸引力呢
什么样的文本，有利于促进学生思维的发展呢
我个人认为，一，要有一定的难度。
要跳一跳，摘到果子。
才能达到学生的最近发展区。
没有难度的东西，你就把小孩当弱智了，你逗他玩。
逗一次没关系，天天这样逗，小孩觉得一点意思都没有，不跟你玩了。
你要跟他玩，小孩都跑掉了，不跟你玩了。
你的水平太差，你没有层次，没有深度，不跟你玩了。
你每次跟他玩，都要拿新的给他玩。
孩子就愿意跟你玩，玩得乐此不疲。
第二，学习的内容要值得反复玩味，值得品味。
什么样的内容值得品味呢
名家名篇，文质兼美，百读不厌，我觉得我们已经低估了学生的能力，低估了学生的潜能。
说我们要蹲下来，面向学生。
以为学生不会的，什么都不会的，我们的文本浅一点，再浅一点。
我个人感觉，我们现在的文本有点低估学生的潜能了，低估学生的智商了。
第三问，课堂需要怎样的教学语言
我的语言观，我对课堂教学语言的理解。
当前教学语言的现状是什么呢
我前天参加评委会的讨论，好多评委提出这个观点，好多选手在下面讲话非常好，为什么一站在台上就拿腔拿调，刚才李校长说的，讲到后面，在下面的老师听着堵，听着难受。
我认为当前课堂教学语言有三个不良的倾向。
一，书面化倾向严重。
教师语言是书面语言。
书面语言最大的特点是什么呢
长。
老长老长的一句话。
第二个倾向，文学化倾向。
我们年轻教师都喜欢“腹有诗书气质华”，显示自己有水平有文化。
所以课堂语言是非常有文学化的，唯美的，诗意的。
第三种倾向，叫激情化。
课堂总是充满激情的，激情澎湃的，公开课教学中尤为明显。
我个人以为，课堂教学语言是怎样的语言呢
我谈几点不成熟的想法。
第一，应口语化。
课堂教学语言是老师和学生之间的口耳传授，口口对话，所以你的语言一定要口语化。
口语化的特点是什么
句子短。
第二，一听就懂。
第三，交流的频率比较密切。
口语的特点和书面语不同。
第二个特点，我觉得课堂语言应该儿童化。
语言要儿童化。
我觉得我们好多老师现在目中无人。
也有人，他目中有的只是听课老师和评课老师，没有孩子。
儿童喜欢怎样的语言
喜欢儿童化的语言。
儿童化的语言有什么特点
有趣、好玩，特别吸引人。
儿童化的语言，儿童的几个特点，我认为，第一，好玩、好趣、好问、好动，这都是儿童的特点，我们要有一颗童心要了解儿童，我们的语言一定要趣味化，一定要好玩，就要吸引孩子，就要能激发孩子的思维。
第三，教学语言的第三个特点，要生活化。
生活化的表现就在一种自然的生活状态中，课堂去生活，自然去生活。
教学语言应该口语化、儿童化、生活化，还要有一个性，什么性呢
要具有启发性。
教学语言要有启发性。
为了让你的教学语言要有启发性，你就要倾听学生的发生，会倾听，会点评，会引导，要会点石成金，要会循循善诱，要举一反三。
这是你教学语言的启发性。
第四问，学生的语言素养是怎样形成的呢
我对语言的理解，我的语言观。
我记得江苏特级教师高林生给我讲了这么一个故事，他说他到赤壁去玩，好多好多人站在赤壁那个墙上，用狂草写着前赤壁赋，后赤壁赋，好多人念了一两句念不下去了，高林生于是站在石头上，朗声把前赤壁赋，后赤壁赋背下来，他说我的话音未落，旁边有人说，你看那老头好有文化哦。
什么是文化
文化就是把经典的东西背在肚子里，随时能汲取出来，就是文化。
朱自清说过一句话，他说能背诵的时候是这样说的。
与其让学生读十、二十部书籍，不如让学生背十首、一百首诗歌，他说背下来的东西才是自己的，没有背下来都是人家的。
背下来的东西才能像吃到你肚子里的粮食，化为营养；没有背下来的东西，永远不会成为你的营养。
我认为这句话说得太经典了。
所以，语言是怎么形成的呢
我写了一篇文章，登在第十期的小学语文会刊上，我说语文之道，我把它概括为三个，语文之道是积累之道。
语文靠的是积累。
积累我用两个词语概括叫大量背诵，滚瓜烂熟。
因为大家都说“厚积薄发”，大家都说“腹有诗书气质华”，大家都说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，大家都说“三年私塾，胜过十年语文教育”，为什么
就是积累，就是背诵。
你去研究五四时期，五四时期出现的文学大家，教育大家，他们哪一个人不是腹有诗书。
肚子装满了四书五经，古典诗篇。
我们现在的学生有多少积累呢
我们的老师有多少积累呢
中国的传统语文教育的精华，难道要抛弃吗
第二，我认为语文之道，是实践之道。
语文就是靠实践。
我也八个字：大量读写，熟能生巧。
我们首先要读好语文书，语文书是编者精心挑选出来的经典，但是我们不能满足（于）12本语文书，我们还要大量的拓展，大量的阅读。
我看季羡林先生写他小时候是怎么学习的，季羡林说，我小时候是怎么学习的
我就是读了大量的书，他说有的书我读了40几遍，一遍一遍反复读，一遍一遍反复读，读烂了。
鲁迅说，学好语文没有什么其它技巧，四个字：多读多写。
我个人感觉我们的孩子现在读得少，写得也少。
一个学期写八篇作文，远远不够。
周国平先生说，养成每天写日记的习惯。
第三句话，语文之道是不求甚解之道。
不求甚解是陶渊明先生说的：好读书不求甚解，每有会意便欣然忘食。
好读书是情感态度价值观，不求甚解是过程与方法，每有会意便欣然忘食是读书的境界。
叶圣陶先生提出来说，应该求甚解。
我也写了两篇文章探讨这个问题。
我们语文教学要求甚解吗
甚就是过度，甚解就是过度过份的理解。
真理再向前一步就是缪论。
我们不需要甚解，我们也不能甚解。
我们对《红楼梦的》解是甚解呢
别人还觉得比你更解的，比你更深的呢
所以，谁也不能说我的解是甚解。
所以我认为语文教学是不求甚解，但求适解，适度的适，是适度的理解。
一年级有一年级的度，三年级是三年级的度，六年级是六年级的度，初中是初中的度，高中是高中的度。
阅读教学是不求甚解，但求适解。
最后，我简要问，中华文明，中国文化的主体到底是什么
我对中国文化的理解。
中国文化的主体到底是什么
中华文明五千年，古文、文言文四千九百年，白话文才一百年。
谁是中华文明的主体
什么叫经典
有人说，必须经过一百年的时间的检验，历史的冲刷，长江大浪淘沙，剩下来的才是经典。
我们一百年，经起了时间的考验了吗
大浪淘沙了吗
谁能说我今天的文章就是经典呢
中国文化的主体是儒、释、道三家文化，以儒家文化为主。
我个人感觉朱光潜先生，著名的美学家、教育家，他写过一篇文章叫《无言之美》，我推荐大家看一看，这篇文章是写得非常棒的。
他里面写道，含蓄，学宜诗。
孔子说的，不学诗，无以言。
诗歌是中国语言皇冠中的明珠，所以我以为小学生应该加大诗歌教学的份量。
1之6年级语文描写日月的诗名
1、母爱是世间最伟大的力量。
——米尔2、一位好母亲抵得上一百个。
——乔治·赫伯特3、母亲的酒杯里永远盛满了爱。
——王得春4、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。
——英国5、全世界的母亲是多么的相像
她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼6、她让我感到了美的诱惑
——达尔文7、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
——但丁8、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜
——雨果9、全世界的母亲多么的相象
他们的心始终一样。
每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
10、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去——冰心11、老母一百岁，常念八十儿。
——《劝孝歌》12、在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。
——萨克雷《名利场》13、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。
——法国14、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。
15、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜
——雨果16、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
17、与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋计厚奁。
——朱子治18、全世界的母亲多么的相象
他们的心始终一样。
每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼19、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。
——夏加尔20、母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。
——菲席尔21、母性的力量胜过自然界的法则。
——芭芭拉·金索尔夫22、我的母亲是我见过的最漂亮的女人。
我所有的一切都归功于我的母亲。
我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。
——乔治·华盛顿23、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
——韩愈24、十月胎恩重，三生报答轻。
——《劝孝歌》25、全世界的母亲多么的相像
她们的心始终一样。
每一个母亲都有一颗极纯真的赤子之心。
——惠特曼26、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
27、女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。
——雨果28、母爱是伟大的，伟大的母爱是通过生活中的小事坦然反映出来；母爱是无私的，无私的母爱是因为母亲把自己的所有都奉献给了孩子；母爱是真挚的，真挚的母爱是在母亲的叮咛、唠叨呵牵挂中自然地流露出来。
——艾君29、母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。
你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。
——多萝西·埃诺博士30、母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。
——巴尔扎克31、婴儿在母亲怀抱中哺育成长，从母亲获得最初的感情和思想……可以说精心培养儿童心灵的是妇女，是伟大的母亲。
——康克清32、母亲对于孩子是第一所学校——穆尼尔·纳索夫33、母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼罗兰34、一个无知的母亲，好孩子的爱抚，只不过是一只奶瓶而已。
——凡人格言35、母亲是本翻不尽的大书；母亲是座看不尽的远山。
——蒋祖慧36、母爱是世间最真挚的爱。
——董宝平37、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。
38、母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼。
罗兰39、母爱，你如春天里温暖的阳光，也像婆裟的大树，让我淋浴在明媚的春光之中，借着大树的绿荫庇护，如小草一样茁壮成长。
——张聪慧40、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
——纪伯伦41、一尺三寸婴，十又八载功。
——《劝孝歌》42、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
43、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。
——乔治艾略特44、我的第一个启蒙老师是我的母亲。
——茅盾45、当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。
——希思46、在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。
——荷马·辛普森47、一位好母亲抵得上一百个教师。
——乔治赫伯特48、母亲们是天生的哲学家。
——斯托夫人49、母亲是伞，是巨英，我们是伞下的孩子是英里的巨子。
——席慕容50、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
——印度51、妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。
如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。
——史蒂维·旺德52、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
53、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。
——乔治·艾略特54、慈母爱子，非为报也。
——刘安55、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
——字严56、母亲的爱是永远不会枯竭的。
——冈察洛夫57、军人的妻子，是孩子的妈妈，又是孩子的爸爸；军人的妻子，是女人又是男人。
——刘玉森58、母亲是首诗，写满了勤劳、善良、自豪和挂牵；母亲是孩子走路的启蒙老师，教会了孩子为人处世的社会道理；母亲是孩子生命的保护伞，保护着孩子在磨砺中闯下去的勇气；母亲是孩儿搏击风雨的靠背，回到母亲身边一切困惑就会得到安慰变得坚强。
——艾君59、青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。
而一个母亲内心的希望比它们都要长久。
——奥利弗·温戴尔·荷马60、作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。
关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。
——诺埃尔61、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基62、看着孩子一天天长大，知识一天天丰富，仿佛农民看见自己的庄稼日渐成熟，母亲的心里是充满幸福、喜悦的。
——杨沫63、无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。
我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我而且已经陪伴了我一生。
——亚伯拉罕·林肯64、做媒和做母亲是女人的两个基本欲望。
——钱中书65、年轻的时候，她说我是一个好孩子。
有这样一个忘我牺牲的模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢
——李斯特66、母亲是最伟大的人。
——眼古67、母称儿干卧，儿屎母湿眠。
——《劝孝歌》68、在孩子和母亲之间，母亲始终是一只超载的轮船，任凭风吹浪打，历经千心万苦也心甘情愿。
——凡人格言69、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
——《格言集锦》70、万爱千恩百苦，疼我孰知父母
——《小儿语》71、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
72、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
——邓肯73、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋74、母苦儿未见，儿劳母不安。
——《劝孝歌》75、母亲是伟大的
——鲁迅76、尊前慈母在，浪子不觉寒。
——《劝孝歌》77、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。
——马克吐温78、孩子和母亲之间溢着深深的、真切的、不尽的爱。
这种爱才是孩子和母亲永恒的精神支柱和我们民族生存的真正价值。
——灏冰79、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲；最美好的呼唤，就是妈妈。
——纪伯伦80、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
——《三字经》81、对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。
如果我有所成就的话，这要归功于她。
——查尔斯·卓别林82、母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。
——巴尔扎克83、阳光是灿烂的，但比不上母亲对我的爱。
——王伟84、从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。
——歌德85、父亲能够为孩子所做的最重要的事就是爱他们的母亲。
——无名氏86、在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
——陶行知87、一把梳子梳不尽母亲的愁，一声呼唤割舍不掉母亲的惦念。
母亲是不需要儿女们赞美的语言，也不希望看到儿女们浮华的感叹，只要儿女们报个平平安安就能催开母亲的那张日夜牵挂的笑脸
无论你是咿呀学语的娃娃，还是已进入花甲之年的老人，在自己伟大的母亲眼里儿女永远是长不大的孩子……叮咛、唠叨、挂牵会时刻伴随她直到生命的终点
——艾君88、呵，母亲
我的甜柔深谧的怀念，不是激流，不是瀑布，是花木掩映中唱不出歌声的枯井。
——舒婷89、慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊90、妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。
如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。
——史蒂维旺德91、青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。
而一个母亲内心的希望比它们都要长久。
——奥利弗温戴尔荷马92、母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也包含孩子对母亲的爱。
——穆尼尔纳素夫93、母性的力量胜过自然界的法则。
——芭芭拉金索尔夫94、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。
——林肯95、母爱是多么强烈、自私、占据我们整个心灵的感情。
——邓肯96、妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合
——泰戈尔97、上帝不能无处不在，因此他创造了母亲。
——犹太谚语98、在我努力学习阅读的过程中，母亲一直分享着我的抱负、充分理解我，尽她所能帮助我。
如果我一生中做了什么值得人们注意的事情，那一定是因为我继承了她的气质。
——布克·华盛顿99、对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。
如果我有所成就的话，这要归功于她。
——查尔斯卓别林100、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。
——马克·吐温
苏教版六年级上册语文复习资料，急急急
1、《我们爱你啊，中国》是一首诗歌，作者以饱含感情的笔墨赞美祖国的美丽富饶以及悠久的历史，光辉的成就，抒发了对伟大祖国的无比热爱，全诗按总分总的结构写的。
2、全诗分为三部分，开头歌颂祖国的（幅员辽阔）、总写（对祖国的热爱）。
第二部分从从五个方面赞美了祖国，即（山河无比壮丽，物产闻名世界，民族风物迷人，文化古老灿烂，民族精神伟大）抒发了对祖国的无比热爱之情。
学了课文，我想用这些成语来赞美祖国：地大物博、气壮山河、山清水秀、锦绣中华、万里河山。
2、郑成功1、《郑成功》是一篇历史故事，记述了明朝末年民族英雄郑成功收复台湾，建设台湾的史实，歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。
2、中国历史上的十大民族英雄：文天祥 岳 飞 郑成功 林则徐 张自忠 戚继光 霍去病 郑 和 史可法 刘仁轨 当代民族英雄：鲁 迅 钱学森 邓稼先 许海峰 3、郑成功是中国明清之际军事家、民族英雄。
台湾是中国的第一大岛。
4、明朝末年，荷兰侵略者强占了我国的宝岛台湾。
他们残酷地奴役台湾同胞，台湾人民恨透了这伙强盗。
从祖国内地来到台湾的，有不少爱国的读书人，郑成功让他们办起了学校。
他还规定高山族子弟读书可以免除徭役。
这样一来，高山族和汉族的关系更融洽了。
郑成功建设台湾的两件实事是：发展生产，兴办教育。
民族英雄郑成功收复台湾、建设台湾的伟大功业，是我们永远也不会忘记的。
这句话在全文中起总结全文、深化中心作用。
5、载歌载舞：载：又、且。
负隅顽抗：负，依仗、依靠；隅，角落。
6、背诵第5、9两小节。
3、把我的心脏带回祖国1、这篇课文讲了波兰音乐家肖邦身在异国他乡不忘亡国之恨，弥留之际请求把心脏带回祖国，表达了对祖国强烈的爱。
2、肖邦：波兰最伟大的作曲家、钢琴家，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”，作品有《革命练习曲》、《悲伤》。
3、中外爱国音乐家有：贝多芬、莫扎特、舒伯特、冼星海、聂耳。
4、背诵课文第2自然段。
5、课后第4题：a、埃斯内尔把泥土作为“特殊礼物”送给肖邦，为的是让肖邦永远不要忘记自己的祖国。
b、“弥留之际”指病重快要死的时候，肖邦对姐姐说的话，表达了他至死不忘祖国强烈的爱国情感。
6、悲愤欲绝：欲，将要。
绝，死亡。
与世长辞：辞，告别。
4、古诗两首1、《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品，被前人称为“杜甫生平第一快诗”。
这首诗描写了诗人听到官军收复失地的消息之后惊喜欲狂的心情，反映了诗人渴望安定生活的思想。
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
”这一句准确地表达了诗人的归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。
（2）杜甫被誉为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。
（3）全诗体现了一个“喜”字，从“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”、“白日放歌须纵酒”、“却看妻子愁何在”等词句可以体会到诗人因听到大唐军队收复失地而欣喜。
2、《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗中作者以遗嘱的口吻，表达了作者对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。
（1）爱国名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥 一身报国有万死，双鬓向人无再青——陆 游 我自横刃向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同（2）爱国诗篇：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》 杜甫《春望》 文天祥《过零汀洋》3、背诵全诗及诗意。
4、带点字：△妻子：妻子和孩子。
△漫：随意胡乱。
△ 漫卷：随意地卷起来。
指高兴得不能读书了。
△青春：明丽的春天 ◇示：告诉 ◇元：同“原”，本来。
◇万事空：什么事情都没有了。
◇但：只。
◇王师：这里指南宋军队。
◇九州：指中原。
◇同：全国统一。
◇定：平定，收复。
◇：家祭：祭祀祖先。
◇：无：同“勿”，不要。
◇乃：你的。
◇翁：父亲。
5、诗意：《闻官军收河南河北》：剑门关外忽然传来收复蓟北的消息，刚听到这个消息，眼泪就洒满了我的衣裳。
再看看夫人和孩子，他们的忧愁不知哪里去了；我胡乱地把诗稿和书籍一卷，高兴得简直要发狂。
在大晴天放声高歌，畅饮美酒，趁着这美好的春光，我也好回我的故乡。
我立刻就乘船从巴峡东下，穿越巫峡，一路顺流之下，一过襄阳，便直奔洛阳。
《示儿》：我本来就知道人一死就什么都不知道了，我只是为不能看到祖国的统一而感到悲伤。
等到宋朝军队向北进军，收复中原的时候，在祭祀祖宗的时候，不要忘了把收复中原的事告诉你们的父亲。
6、这两首诗的相同点：均表达了诗人的爱国之情。
不同点：第一首是通过“喜”来表达的，写作者听到失地收复的消息后极度喜悦和急还乡的心情；而《示儿》是通过“悲”来表达的，写作者临终前的牵挂，他所念念不忘的是没有看到祖国的统一。
练习1 1、《爱我中华》这首诗是著名词作家乔羽为第4届全国少数民族运动会所写的会歌，这支歌真切地表达了全国各族人民“爱我中华”的思想感情及对伟大祖国的热爱和建设伟大祖国的豪情。
2、我国是统一的多民族国家，共56个民族，除汉族外，还有55个少数民族，如蒙古族（那达慕）、回族（古尔邦节、开斋节、圣经节）、藏族（沐浴节）、维吾尔族（内孜节、库尔班节）、苗族（龙船节）、彝族（火把节）、壮族（三月三）、傣族（泼水节）、满族、朝鲜族、侗族（斗牛节）5、负荆请罪1、《负荆请罪》是历史小话剧，课文是根据历史故事将相和第三部分而改编的。
剧本共分为两幕；第一幕侧重写的人物是蔺相如，第二部分侧重写的人物是廉颇。
剧本开头先写明时间、地点和人物。
剧中的方括号内主要交代舞台布景及人物活动情况；剧中的内括号内交代人物说话时的表情、动作等。
剧本通过人物对话，讲述了战国时期赵国大将军廉颇向遭受其侮辱不与之计较的上卿蔺相如负荆请罚的故事，揭示了蔺相如为了国家利益而不计较私怨，委曲求全的博大肷襟和廉颇知错就改、爽直磊落的可贵精神。
“负荆请罪”这个成语的意思是背着荆条去请罪，现表示愿意责罚，也表示向人认错赔罪。
2、与之相关的成语故事：完璧归赵、渑池之会。
3、蔺相如：深明大义 宽容大度 廉 颇：光明磊落 知错就改6、船长1、《船长》是一篇短篇小说。
这篇小说讲了哈尔威船长在“诺曼底”号客轮遭到“玛丽”号大轮船猛烈撞击后即将沉没时，镇定自若地指挥60名乘客和船员有秩序地乘救生艇脱险，自己却坚守在船长岗位上，随着客轮一起沉入深渊的故事，歌颂了哈尔威船长，忠于船守，舍己救人的崇高精神。
2、课文作者是维克多·雨果，法国文学史上最伟大的作家之一，被称为“法兰西的莎士比亚”。
代表作有《巴黎圣母院》、《悲惨的世界》、《笑面人》、《九三年》。
3、课后第4题句子的含义：（1）人们被哈尔威船长尊重妇女、爱护儿童的人性美和先人后己、舍己救人的品德所感动，没有一个人再违反他的命令，全部听从他的指挥，有秩序地开展自救。
这句话蕴含着对船长忠于职宇、舍己救人崇高品格的讴歌与赞美。
（2）这句话是对哈尔威船长一生品德的赞颂，面对死亡的威胁，哈尔威船长作出了以身殉职的选择，他忠于职守、舍己救人，又一次表现他的高尚品格。
4、背诵25-30自然段。
5、做人之道：忠于职守、舍己救人、诚实守信、拾金不昧、见义勇为、尊敬长辈、宽容大度等等。
7、爱之链1、《爱之链》这篇课文是一首爱的赞歌，作者是美国作家杰尼·巴尼特罗依·李。
课文叙写了乔依帮助老妇人修车不计报酬，老妇人帮助女店主，女店主关爱丈夫乔依的故事，生动展示了人与人之间的爱的链条，赞扬了人间的友爱互助，告诉人们：当别人需要帮助的时候，应该伸出援助的手。
1、课文为何用“爱之链”作题目：课文中写乔依帮助老妇人，老妇人帮助女店主，乔依帮助了别人，就是帮助了自己，只要你付出了关爱，也必定会得到别人的关爱。
每个人的爱都在传递着延续，这就是一根爱的链条，这就是爱之链。
2、乔依：助人为乐、无私奉献。
《我不期望回报》作者汪国真，他的诗集和小说集，多次获得全国图书“金钥匙”奖。
诗中表达的深刻哲理：尽量多地不求索取地为社会，为他人做一些事情，努力使自己的心灵变得充实、美丽。
练习21、《我不期望回报》作者汪国真，他的诗集和小说集，多次获得全国图书“金钥匙”奖。
诗中表达的深刻哲理：尽量多地不求索取地为社会，为他人做一些事情，努力使自己的心灵变得充实、美丽。
2、学了课文《爱之链》，使我们想起了汪国真写的《我不期望回报》这首诗中的一句话：人，不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。
也使我们想到了一句歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
3、采访是人际交往中的一种较高层次的互动活动。
采访的注意点：（1）要有一定的目的性，要明确需了解哪些方面的内容，要明确解决什么问题。
（2）确定好采访的对象，列好采访提纲。
（3）提问要有礼貌，语言要得体。
（4）记录重要的内容。
8、小草和大树1、《小草和大树》课文讲述了出生于贫困家庭的夏洛蒂·勃朗特在沉重的生活压力下，坚持学习，尝试写作。
当她满怀希望得到大诗人指点时，却遭到了巨大的打击。
但她没有失去信心，而是从羞惭与痛苦中昂起头来，与两个妹妹一起发奋努力，改变方向，继续写作，三姐妹终于脱颖而出，成为震动英国乃至世界文坛的作家，这个故事折射出夏洛蒂·勃朗特和两个妹妹不屈不挠的抗争精神与不懈努力的坚强意志，同时也让我们感受到她们在保守观念与陈腐偏见盛行的年代，敢于破旧势力的勇气与胆识。
2、夏洛蒂·勃朗特《简爱》 艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》 安恩·勃朗特《艾格尼斯·格雷》3、课文为何以“小草和大树”为题：夏洛蒂为理想而奋斗的顽强意志和不屈的抗挣精神使自己脱颖而出，成为震动英国乃至世界文坛的作家，用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”，让我们感受并领悟在逆境中只有具备坚强意志和聪明智慧的人才可能拥有精彩的人生。
4、课后第3题句子的含义：（1）作者将夏洛蒂·勃朗特比作“仙人掌花”，意在突出她不屈的精神和在恶劣环境中茁壮成长的顽强的生命力。
（2）从作者比喻中可体会出夏洛蒂·勃朗特姐妹付出的艰辛努力和坚韧不屈的意志。
5、课后第4题。
从勃朗特三姐妹身上受到的启发有：要敢于和保守观念、偏见作抗争；要不畏生活的艰难，环境的恶劣，发奋努力；要具备顽强的意志，不怕挫折，才能展示自己的聪明才智。
6、背诵最后一个自然段。
7、节衣缩食：节，节省；缩，减少。
指省吃省穿，形容节约。
9、轮椅上的霍金1、《轮椅上的霍金》课文讲的是被称为“宇宙之王”的著名科学家史蒂芬·霍金在自己完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上的情况下，面对常人难人想象的艰难，仍然孜孜不倦地探索宇宙的未知世界，勇敢顽强地挑战命运，为科学事业作出重要贡献的故事，赞扬了他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量，抒发了由衷的敬仰之情。
2、霍金：英国著名物理学家，被称为“宇宙之王”，科学著作《时间简史》3、像他这样身残志坚的人还有：贝多芬、爱迪尔、张海迪、海伦·凯勒、桑兰4、说说霍金的非凡之处，即课后第4题。
从以下方面来组织语言回答：（1）在受到病魔的残酷折磨下，依然顽强地地行科学探索。
（2）取得的成就。
（3）忘我工作的事例。
（4）回答记者提问的事例。
5、年轻的女记者认为命运让霍金失去的太多，可霍金却觉得自己依然拥有很多：手指还能活动；大脑还能思维；有终生追求的理想，有亲人和朋友，有一颗感恩的心……从霍金的回答中，我们感受到了：面对残酷的命运，霍金没有抱怨，而逝为了自己所能拥有的一切而感到高兴。
霍金正视命运，乐观向上，真不愧是令人折服的强者。
11、一本男孩子必读的书1、《一本男孩子必读的书》讲述了《鲁滨逊漂流记》是“我”家一本三代相传的书，在阅读中，“我”懂得了一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将成为一个成功者，成为一个英雄。
故事告诉我们《鲁滨逊漂流记》是一本男孩子必读的书，是一本告诉我们学会生存、学会坚强、学会面对困难不畏惧的书。
鲁滨逊在荒岛上生活了28年，概括起来，他遇到的困难主要有三方面：荒凉与孤独、食物缺乏、住宿困难。
2、《鲁滨逊漂流记》作者英国作家丹尼尔·笛福。
在书中的一句名言：“害怕危险的心理比凶险本身还要可怕一万陪。
”对于这句话的理解是：一个具有大无罪冒险精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将会成为一个成功者，一个英雄。
（课后习题2）3、课文作者杨红樱，儿童文学作家，作品有校园系列小说《女生日记》、《男生日记》、《五三班的坏小子》、《漂亮老师与坏小子》。
4、《鲁宾逊漂流记》告诉我们要学会生存，学会坚强，学会面对困难。
练习31、前人说：好文章是改出来的。
当我们的草稿写好后修改的好方法是放开声音去读你的草稿。
正如老舍先生说：我写作中有一个窍门，一个东西写完了，一定要再念再念再念，念给别人听（听不听由他），看念得顺不顺
准不准
别扭不
逻辑性强不
叶圣陶先生也说过：修改稿子不要光是看，要念。
就是把全篇稿子放到口头说说看看。
2、我国是一个法制国家。
我国小学生的生命财产、合法权益随时都国家法律的保护。
《中华人民共和国未成年人保护法》《中华人民共和国义务教育法》等就是专门为保护我们少年儿童而制定的法律。
3、《从岩缝里长出来的小草》启示我们：成才不光需要自己的努力，更离不开亲人朋友的关心，因此，我们要有一颗感恩的心。
12、姥姥的剪纸1、《姥姥的剪纸》这篇课文采用第一人称叙写了姥姥心灵手巧、剪纸技艺高超，围绕“喜鹊登枝”和“老牛兔子”的剪纸展开了“我”和姥姥间动情有趣的故事，表现了“我”对姥姥的深切怀念之情。
2、课文为何以“姥姥的剪纸”为题目。
姥姥不识字，只能用剪纸来表达她对我的期待，对我的牵挂。
剪纸是我和姥姥之情感联的桥梁。
3、姥姥是个心灵手巧、勤劳善良、技巧高超的人。
她剪纸技艺高超、作品很受欢迎的原因有：剪纸逼真；姥姥心地善良，广结善缘，有求必应。
13、牛郎织女1、《牛郎织女》是民间故事，牵牛星属于天鹰座，在银河的两岸，当牛郎隔河相望，有一颗特别亮的大星星，即就是织女星，织女星属于天琴座。
《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。
还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。
它与《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》被誉为我国四大民间故事。
2、民间故事：指群众集体口头创作，口头流传，并不断地集体修改，加工而成的一种文学形式，这些故事大多直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达了劳动人民的思想感情。
3、《牛郎织女》中的两位主人翁深受人们的同情，大家希望他们有个美好的未来，正如苏轼的一首词中写道的：但愿人长久，千里共婵娟。
4、人物素描：牛郎——心地善良、勤劳能干、重情义，向往美好生活。
织女——心地善良，心灵手巧，善解人意，勇敢、向往美好的生活。
老牛——知恩图报，善解人意，勤劳。
王母娘娘——心狠手辣，残暴专制，无情无义。
14、安塞腰鼓1、《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞台艺术，通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。
课文按“鼓响之前—腰鼓表演—鼓声止息”的顺序呈现出“静—闹—静”的表演过程。
2、“好一个安塞腰鼓
”中的“好”体现在：好在有火烈的舞蹈场面；好在鼓声的巨大力量；好在有茂腾腾的击鼓后生；好在变幻的舞姿。
3、“一声渺远的鸡啼”表现了对明天充满了希望。
15、青海高原一株柳1、《青海高原——株柳》这篇课文以优美的笔触，大胆的猜测与想象，描写了青海高原上一株神奇的柳树，经过高原风雪、雷轰电击，却顽强地生活了下来，成就了青海高原上一个壮观而独立的风景，赞扬了柳树伟大的生命力，表现了作者的敬畏和赞颂之情。
2、本文作者陈忠实，现任陕西省作协主席，作品有《信任》、《渭北高原，关于一个人的记忆》、《百鹿原》。
4、由这株柳你由想到哪些人物：霍金、桑兰、张海迪、夏洛蒂……6、背诵边塞诗：《凉州词》、《从军行》、《夜上受降城闻笛》等。
16、草原1、《草原》是著名作家老舍先生写的一篇散文，作者生动地描写了草原上如诗如画的美丽景色以及蒙古族人民的能歌善舞、热情好客。
2、老舍：中国现代著名作家，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作品有话剧《龙须沟》、《茶馆》，小说《猫城记》、《离婚》、《四世同堂》。
3、理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”。
何：哪里；“忍”是忍心；天涯碧草：指大草原；话：倾诉；斜阳：傍晚时西斜的太阳。
这句话的意思是：蒙汉两族人民的情谊很深，怎么舍得就这样分别
夕阳西下，大家站在蒙古包外，面对着一望无际的大草原，依依不舍地话别。
4、“嗯，刚吃过。
（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀
”这句中的“回味”指吃过东西以后，留在口腔中的余味。
“在这种境界里，连骏马和大牛都有时候静立不支，好像回味着草原的无限乐趣。
” 这句中的“回味”指对经历或接触过的事情重体味。
5、蒙古族习俗：蒙古族以肉食、奶食为主，传统吃法有“手扒肉”、“烤全羊”。
每年七八月间，草原上都要举行盛大的“那达慕”大会、“摔跤”是“那大慕”的主要内容。
17、麋鹿1、《麝鹿》是一篇记叙文，介绍了我国珍稀动物麝鹿的外形特点，生活习性和传奇经历，体现了国家对保护野生动物的高度重视。
2、麝鹿为何又称作“四不像”。
3、最大的麝鹿保护区：江苏省盐城市大丰县。
4、珍贵的国家保护动物还有：大熊猫、金丝猴、东北虎、丹顶鹤、中华鲟、白鳍豚等。
6、“……是麋鹿野生放养的理想场所。
”中的“放养”侧重于自然生态环境下的自由生长。
“只有……乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好……”中的“饲养”是讲麋鹿在英国的一个私人庄园里接受人工喂养。
“数十头麋鹿被陆续盗往欧洲”中的“陆续”在文中指麋鹿不断地被人盗往欧洲。
“流落在国外的麋鹿大部分相继死去”在的“相继”指“麋鹿一个跟着一个死去”。
18、给家乡孩子的一封信1、《给家乡孩子的信》是一封书信，作家巴金爷爷在信中表达了对家乡孩子真诚的关怀，亲切的勉励，抒发了自己要让生命开花的美好情感，给人以人生启迪。
2、书信格式包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。
3、巴金原名李尧棠，又名李芾甘，四川成都人，“五四”以来著名作家，曾作中国作家协会主席，作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《风》、《雷》、《电》；《寒夜》、《萌芽》、《随想录》。
4、中国现代文学史上像巴金这样著名的作家还有：郭沫若、茅盾、朱自清、闻一多、冰心、老舍、艾青。
19、钱学森1、《钱学森》这篇课文生动地记叙了我国著名的科学家钱学森在美国时刻不忘祖国，以及回国后为我国运载火箭的研制及发射所作的卓越贡献，赞扬了他时刻不忘祖国的高尚情怀。
2、中国导弹之父——钱学森 交响乐之父——海顿 炸药之父——诺贝尔 活字印刷术之父——毕升 杂交水稻之父——袁隆产 世界光纤之父——高锟 飞机之父——莱克兄弟 中国原子弹之父——钱三强 两弹元勋——邓稼先 几何之父——欧几里德20、詹天佑1、《詹天佑》课文记叙了詹天佑在主持修筑京张铁路的过程中，不怕帝国主义者要挟嘲笑，克服工程中的千难万险，提前完成修筑任务的事迹，表现了詹天佑是一位杰出的爱国工程师。
2、京张铁路从北京到张家口，全长200公里， 是联系华北和西北的交通要道。
3、课文写了詹天佑一生中最主要事迹，修筑京张铁路在修筑铁路的过程中，作者依次写了勘测线路、开凿隧道、设计“人”字形线路三件事，赞扬了詹天佑的杰出才能和爱国精神。
4、居庸关：从两端同时向中间凿进。
八达岭：中部凿井法。
青龙桥路段：设计“人”字形线路，要求会画示意图。
5、“……一些帝国主义国家就出来阻挠，他们都要争夺这条铁路的修筑权”中的“争夺”是指争相夺取。
在句子中是说各个帝国主义国家都想夺取铁路的修筑权。
“帝国主义者谁也不肯让谁，事情争持了好久得不到解决。
”这句中的“争持”指争论得相持不下。
在句子中是说各帝国主义国家都想控制我们的北部，竞相强词夺理，让事情僵持下来。
21、鞋匠的儿子1、《鞋匠的儿子》课文以生动的事例叙述了两度当选为美国总统的林肯，虽然出身贫寒，但面对态度傲慢、自恃上流社会的所谓“优越的人”的嘲讽，凭自己的智慧与宽容，捍卫了尊严，赢得了大家的信任和爱戴。
2、林肯：美国伟大的民主主义政治家，被公认为美国历史上最伟大的总统，1865年4月15日遇刺身亡，由于林肯在美国历史上所起的进步作用，人们称赞他为“新时代国家统治者的楷模”。
3、一个鞋匠的儿子能成为国家总统，靠的是他超人的智慧、杰出的才华、宽容大度和谦逊的人格魅力。
4、课文第三自然段中有三个“永远”，其中第一个“永远”体现了林肯宽宏大度的胸襟；第二个“永远”表达了林肯为自己是鞋匠的儿子而自豪；第三个“永远”表达了他对父亲的尊敬、爱戴和感激。
5、课后第三题。
参议人员对林肯的态度由 尴尬——羞辱——大笑——静默——赞叹，宽容是一种力量，因为林肯的谦逊、朴实、不卑不亢、宽容、正义赢得了大家的感动和掌声，所以态度有这么大的变化。
6、“一个裂开的房子是站立不住的，我不希望这个房子塌下去”，“我所希望的是它结束分裂，它应该成为一个完整的整体”。
这句话中“裂开的房子”就是指当时美国正处于南北两种制度并存的局面。
“完整的整体”指一个统一的国家。
这句话表达了林肯希望国家结束分裂，成为一个完整的整体的愿望。
7、有关“宽容”的名言。
（1）不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
——屠格涅夫（2）爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之——孟子（3）有时宽容引起的道德震动地处罚更加强烈——苏霍姆林斯基练习6《大风歌》是西汉刘邦所作，表现了他重新统一国家的雄心壮志。
22、古诗两首1、《冬夜读书示子聿》是南宋诗人陆游的作品，是用冬夜读书生发的感想来教育小儿子子聿。
这首诗深信导阐述了知与行之间的关系。
这首诗告诉人们：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神，一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学习的人。
《观书有感》是宋代著名理学家朱熹的作品。
这首诗以暗喻的手法，借半亩方塘明净的形象来壁喻读书体会。
这首诗告诉我们，正像源源不断的活水使池塘变得如此清澈，人需要不断读书，不断汲取新的知识，心智才能更加开豁、更加敏锐。
4、来自古诗的成语：粉身碎骨 山重水复 万紫千红 柳暗花明 春色满园 不拘一格23、学与问1、《学与问》这是一篇说明事理的文章，课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过哥白尼和沈括的事例，告诉我们“问”的重要性，向谁“问”，怎样“问”，教育学生要从小养成勤学好问的习惯。
2、哥白尼：波兰天文天学家，创立“日心说”，巨著《天体运行论》沈 括：北宋科学家，创作科学巨著《梦溪笔谈》。
西方人称他为“中国科学史上的坐标”。
3、背诵《大林寺桃花》“人间四月芒菲尽，山寺桃花始盛开”其中的“尽”为完，指桃花凋谢，“始”为才，刚刚。
句意：农历四月，春去夏来，山下的白花都已凋谢，而山顶大林寺的桃花才刚刚盛开。
这首诗的后两句是：长恨春归无觅处，不知转入此中来。
6、有关“学与问”的成语、俗语、名言警句：敏而好学 君子之学必好问 三人行有我师 不耻下问 学而不厌 学而各，问而广，不学不成，不问不知。
24、大自然的文字1、《大自然的文字》是一篇科普小品文，生动形象地介绍了大自然的文字以及辨识这些文字的意义，从而引导学生从小学会认识大自然，培养热爱大自然的情感和探索大自然奥妙的兴趣。
文中分别从头顶的天空和脚下的土地两个方面介绍了大自然的文字——星星、云朵、石灰石、花岗石，告诉我们从中获得的信息：辨别方向，观察气象，了解地质变化。
2、作者伊林：苏联著名科普作家，科学著作有《几点钟》、《黑白》、《十万个为什么》。
25、养成读报的好习惯1、《养成读报的好习惯》这是一篇说明文，介绍读报的方法，主要讲读报的好处，以及如何读报，希望人们养成读报的好习惯。
2、读报的注意点：第一、掌握读报的方法，先浏览，再精读；第二、讲文明，放在一定地方；第三，阅读后洗手，以免油墨沾染。
练习7背诵关于读收的名言及古今贤文（读书篇）。
爱是什么东西
爱是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他（她）困难时予以支持，失败时与以鼓励，在他（她）开心时，一起快乐，悲伤时给他(她)安慰。
而不是在拥有时无视它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。
爱一个人就要他（她）永远幸福，做他(她)永远的避风港，保护他(她)，哪怕一丁点的伤害。
真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，一次深情的拥抱，一个深深的吻，一句不变的誓言，一件不退色的信物……这一切在真爱面前时索而无味，暗而无光的。
爱一个人最为重要的是尊重他（她）自己独立的时间和空间，让他（她）全身心的把精力投入到为自己的理想事业的奋斗中去，并督促他（她）充分利用好，完全属于自己支配的时间，在彼此相处短暂的空间里相互帮助，相互支持，同甘共苦，为彼此的理想事业添砖加瓦，为共同拥有一个美好的未来而奋斗.真的,真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动， 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。
那样平实那样坚定。
反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。
用心去感受吧 ...
