怎样让小学生学会交朋友
古人说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。
意思是说：关心爱护别人的人，也会得到他人的关爱；尊敬别人的人，也会得到他人的敬重。
\ 互相尊重，就是人与人之间彼此尊敬和看重对方。
尊重别人等于尊重自己；也只有尊重别人，才能得到别人的尊重。
我们应当尊重同学，尊重同学的人格，尊重同学的愿望、感情、爱好和民族风俗习惯。
\ 怎样做才算尊重同学呢
在学校里，应该尊重大同学，爱护小同学，尊重女同学，不取笑同学，不给同学起外号、不背后议论同学。
同学间每天第一次见面要相互问好、离校时互相道别，说声“再见”。
这是真诚、礼貌的表示，也是尊重别人的一种必要形式。
在这方面周总理给我们做出了光辉的榜样。
有一次朱师傅为周总理刮脸，总理突然咳嗽一声，朱师傅没提防，给总理的脸上刮了个小口，朱师傅忙道歉说：“对不起，总理”总理却亲切地说：“怎么能怪你呢
我咳嗽没和你打招呼，幸亏你刀子躲得快”。
这个故事告诉我们：只有在感情上有一颗尊重别人、爱护别人的心，才能使上级和下级、老师和同学、同学和同学等人与人之间平等相待彼此尊重。
同学互相尊重还必须注意从“我”做起。
每个同学都希望得到别人的尊重，如果每个人老强调别人应该尊重自己，唯我独尊，那是不现实的。
只有每个人都从我做起，强调我首先要尊重别人，才能创造人人互相尊重的风气。
讲尊重同学首先应该尊重他的人格。
每个同学都有自尊心和荣誉感，当他的人格得不到别人的尊重时，往往是很伤心、很痛苦的，我们有些同学不大注意这一点，常常用自己的长处去讥笑别人的短处，跟别人说话不分大小、拌嘴专门揭短，开玩笑开过头，侮辱人甚至捉弄生理有缺陷的人，这些都是不尊重别人人格的表现，是很不应该的。
\ 总之，互相尊重，是一个人有礼貌的表现，是每个人都应该具有的一种文明行为。
(二)关心爱护\ 我们每一个同学都生活在学校这个大家庭中，都要和同学接触，同学之间应该互相关心，互相爱护，这也是一种高尚的文明行为。
\ 雷锋有一句名言：“要使自己活着，就是为了使别人过得更美好。
”在学校集体生活中，同学之间要互相关心、互相照顾、互相爱护。
同学在学习上有困难，我们要帮助他学习，帮助他解除疑难，要随时随地想着同学；同学缺学习用品和生活用品要热情爽快地借给他，主动地帮助他；同学获取好的学习成绩，我们要虚心向他学习并互相鼓励。
\ 在学校里对同学要礼让，我们要时时爱护小同学，处处尊重女同学，特别是关心照顾体弱和有残疾的同学。
\ 同学们只要心中有他人，时刻为别人想一想，你就能主动帮助别人，主动为别人做好事，这样长期做下去你就会得到别人的关心，照顾和信任。
同时，它也是同学们应该具备的美德。
(三)文明交往\ 同学之间交往，一定要守信用，说到做到，答应别人的事要努力去办，办不到的事不轻易答应人家。
信义是交往的基础。
\ 善良，友好的人最容易交到朋友。
与同学相处要真诚待人，不骄傲，不“要尖儿”，特别不要背后传话议论人。
未得到同意，不能随便动用别人的东西，借别人的东西一定要告诉同学。
阅读同学的书报，不要弄脏、不要撕破、更不要私自带走。
同学之间发生矛盾时要多做自我批评，多要求自己，别人有错要耐心帮助，能原谅他人的过失。
要宽容。
\ 在与同学交往时要举止稳重、大方、行为适度。
与人谈话，不要先拍拍打打别人或用手指点人家说话。
不能当着一个同学面前与别人交头接耳，同时不要在别人单独谈话时凑上前旁听。
自己讲话时注意离对方不要太近、尤其不能溅出唾沫来。
走路时不要搭着别人肩膀走。
在同学面前，特别是在女同学面前不要乱开玩笑，更不能恶作剧，同学间逢年过节、过生日送点小礼物也还可以，最好是自己动手制作，如贺年卡，生日卡等，但不要过份。
在与同学交往中还要注重讲礼节。
在妨碍别人时要立即改正，并说：“对不起”、“请原谅”；当别人妨碍自己，并表示歉意时要说：“没关系”；当别人给了自己方便和帮助时，要说声：“谢谢”；当帮助别人做好事、受到感谢时要谦逊地回答：“不用谢”，“别客气”；当你需要别人帮助时要用商量的口气说：“请”。
礼貌是交往的桥梁。
不讲礼貌就没法与人和睦相处，自己也会失去朋友。
我国古代大教育家孔子曾说过这样一句话：“独学而无友，则孤陋而寡闻。
”意思是说，独自学习而没有朋友，将是一位学问浅显，听不到太多东西的人。
同学们要学会文明交往，广泛交朋结友。
自律重于他律
我方认为：自律重于他律。
第一：自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度，法规，道德允许的范围内。
在文明习惯养成的过程中，虽然他律作为外因起到了辅助作用，然而，自律作为内因不断自我约束则更为重要。
外因通过内因内因起作用内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。
很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会，要知道没有人会因为他律而当上将军，但绝对要相信，最好的将军是最自觉最自律的人。
不要把他律看做万能的上帝，世上没有救世主，中学色怀念感要养成文明习惯关键还是在自律。
第二：文明行为不等于文明习惯。
他律可以促使文明行为的发生，但在文明行为转变为文明习惯的过程中，自律是第一位的。
众所周知，习惯可以称为行为，但行为决不能等同与习惯。
您不能说一次两次的文明行为就是一个文明习惯吧
显然是不和逻辑的。
而既然是文明习惯，他就是理所应当的室，有没有他律都是次要的。
第三：他律必须内化成自律之后，才能使文明行为变成文明习惯。
他律可能会导致文明行为的发生，但若我们本身不接受这种规范，是不可能形成一个习惯的，以为我们会想方设法逃脱这个规范的限制。
只有我们自身接受了他律，把他律内化成自律，才能真正起到作用，否则那些法律，规范，不过只一纸空文
因此，只有充分调动我们的主观能动性，靠自我约束，才能更顺利的养成一个文明习惯。
刘少奇同志讲，在思想上、言行上严格约束自己，最好连小节也注意到。
我们提高道德修养，格守自律，也应从小处入手，从点滴做起，对细节思想不放松，细小事情不放过，以求防微杜渐。
因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。
因此，我们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。
不要等发展大了再使别人采取他律。
自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。
在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。
而我们更需要自律。
在大街上捡到钱包，是应该放入自己的兜里还是交给警察
在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去
这些现象反映出：他律和自律哪个更重要。
试想，法律规定着人们行为的限度。
他制约着你，监督着你，使你不做出犯罪的行为。
但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。
衡量人品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有效。
第四：一粒坏的种无论种在哪里，怎么施肥，终究是长不出来的。
第五：自律是内因，他律是外因，二者相辅相成，而自律是根，他律是辅。
第六：毕竟凡事本质上总是较为重要，外界因素会左右本质的改变，但本质不受外界干扰就不会改变。
第七;主观不努力，客观怎样都白费。
第八：习惯是个人养成，自己的心理年龄成长决定自己有什么样的好的学习习惯，懂得自己自律的人才能战胜自己（例子：囊萤印雪的典故；悬梁刺骨的典故；毛主席长沙街头读书，越王卧薪尝胆，等）因此，最重要的还是自己要努力，别人的帮助不一定都有效。
我们一定要坚持自律，使我们自身素质不断提高。
如何提高自我修养
如何提高自身的礼仪修养一、大学生注意礼仪修养的的必要性中国自古以来就一直有“礼仪之邦”之美称，是礼仪大国，而我作为一名大学生，更传承礼仪文明，礼仪文明在生活中也随处可见，别人可以从你言谈举止，行为动作看出你个人礼仪修养，而留下不同的影像，提高自身礼仪修养是对别人尊重，也是对自己负责，一个人时刻严格要求自己，长期以往就会形成一种独特的气质，从而更加吸引别人的目光，让自己在人群与众不同，可以为你赢得更多机会，所以学习好交际礼仪对我们一生十分重要荀子曾说过“不学礼无以立，人无礼则不生,事无礼则不成，国无礼则不宁。
”这句名言直接彰显了“礼”的重要性。
随着我们步入大学，人际交往的日趋频繁和密切，这时候礼仪修养就扮演十分重要角色，大学已是高层次教育，而你礼仪修养如果跟不上，会让你大学生活举步为艰，长此以往你脱离社会人群，交际礼仪作为我们最基本交流，是必须掌握的，你留给别人影像决定是否有人愿意与你深交，往大的说,大学生整体素质的高低直接决定一个国家强弱，一个弘扬文化礼仪的国家，将会成为一个强盛的国家。
讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度和魅力。
更好地体现你对他人和社会的认知水平和尊重程度，一个知识水准和道德水准严重不协调的学生，不可能成为一个优秀人才，相反一个优秀人才，不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养，一些不文明行为和社会现象让人感到厌恶，让人
辩论赛 学风建设主要靠他律（反方） 主要靠自律（正方）两方得辩词
自律重于他律（一）正方一辩：各位老师，同学，对方辩友你们好。
我先阐述一下我方观点：自律重于他律。
在日新月异的社会发展中，加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。
而这一切必须通过纪律来体现。
纪律又分为自律和他律。
我方认为自律重于他律。
领导干部需要自律，学生要自律，民族素质提高更需要自律。
自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。
人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。
这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。
目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。
所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。
如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。
反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。
因此，自律重于他律。
他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。
所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。
在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人为本。
在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。
现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗
作为中学生，我们更应该严格自律。
凡事都要以自律为主，他律为辅的方式来解决问题。
最后，我更加肯定我方观点：自律重于他律。
正方二辩：年7月13日对中国人来讲是一个不同寻常的日子，申奥成功了，它圆了中国人百年的梦想。
那么要想在会展我国人风采，如何进一步提高公民的社会道德素质，变成了国家考虑的第一件大事，这也符合我国“以德治国”的战略目标。
这是提高全民族素质的一项基本工程。
对弘扬民族精神，形成良好的社会道德风尚，具有十分重要的意义。
而谈到这儿，我们不得不考虑一个问题：在这一过程中，自律与他律到底哪一个更重要一些
首先提出我方观点：自律重于他律。
一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会的。
所以，人应该具有自主性。
其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，而是无时不在的。
这样的话，自律就显得尤为重要了。
总想让别人作用于你的意识，来约束你，万一在只有自己的危险时刻，你将做出什么选择
社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。
尽管有家长的管制，法律的管制，国家的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。
再讲一个我们身边的例子吧。
现在，我们面临着期末考试，成功与否不取决于考试制度的压力，家长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。
学会自我管理，找出适合自己的学习方法，主动的去探索，你怎能不成功呢
假如天天连作业都不完成，而依赖于教师与家长的监督，学习中没有严格的律己精神，那成功将不会属于你。
一个人，如果他活着，每天都在依赖着别人对他的管理，那他是不会的。
有人说：“如果全民的素质都提高了，那个别人想不提高都难。
”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗
这句话只适合于个别人想想，假设中国十多亿人都这样想：等大家素质都提高了，我再做也不迟。
那领路的人又是谁呢
谁又有这样大的本事，凭一己之力，难道能调动起全民去提高个人素质么
所以说：“无论做任何事情，都要自我严格要求自己。
”只有提高了自身的素质，才能适应社会的发展。
因此，我方认为：自律重于他律。
正方三辩：随着社会的高度发展，科学、文化、艺术等多方面也在不断地向前跃进。
我们的素质也当相应提高，那么，如何去有效提高我们自身素质呢
我方认为自律重于他律。
自律是文明社会做文明人的需要，它要求我们在没有外在的监督的情况下，坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。
我们提高道德修养，格守自律，也应从小处入手，从点滴做起，对细节思想不放松，细小事情不放过，以求防微杜渐。
因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从针孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。
因此，我们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。
不要等发展大了再使别人采取他律。
所以，自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。
在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。
而我们更需要自律。
在大街上捡到钱包，是应该放入自己的兜里还是交给
在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去
这些现象反映出：他律和自律哪个更重要。
试想，法律规定着人们行为的限度。
他制约着你，监督着你，使你不做出犯罪的行为。
但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。
衡量人品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有效。
因此，我们一定要坚持自律，使我们自身素质不断提高。
国家为什么提出以德治国，其原因很明了：自律对促进物质与精神文明的协调发展，全面推进有中国特色的伟大事业有着十分重要的意义。
为此，我们一定要提高自律。
我们自律能力提高了，发展的脚步会有一个质的飞跃。
正方四辩：各位老师，同学，对方辩友你们好。
我国是国家，社会道德建设为的发展起了良好的推动作用。
因此我们必须提高自身的全面素质。
而实现这个素质的基础，必须要以“五爱、四有”为基础。
四有中纪律这一项更重要。
纪律分为他律和自律。
那么自律和他律哪个更重要呢
根据内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。
外因要通过内因来起作用的哲学观点。
他律总是要通过自律来实现的。
自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象。
就如和小偷，有了，小偷还是存在呀
而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。
的有些犯罪者，自甘堕落，知法犯法，尽管有法律的严格管理，还是滑向犯罪的深渊。
“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。
如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作。
可见起决定作用的还是自律呀
文天祥被敌人抓获，视死如归。
没有人给他以外界压力，凭借的正是他对祖国和的赤胆忠心。
就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。
朋友，你希望整天生活在他人的监督之下吗
那样的人生是真正的人生吗
如果是这样，我们如何生存
为了避免完全依赖与外界的约束，让我们自己来把握生命的风帆，去搏击风中的海浪吧
外因总是通过内因起作用的，他律是为自律服务的。
综上所述，自律比他律更重要。
（二）有人曾质疑，我们社会性质已发生了变化，我们现在已进入了资本主义社会。
在这里我可以 明确告诉大家，我们仍然生活在中国这个大家庭中，我为生活在这个家庭感到自豪。
大家都知道，我们的目标是要实现主义，而主义的实现离不开我们个人素质的提高，个人素质的提高则是以“五爱，四有”为基础，四有中“纪律”这一项最重要。
纪律分为自律和他律，那么自律和他律哪个更为重要呢
根据内因是事物发展的基础外因通过内因起作用，我方认为：自律重于他律。
首先，他律要通过自律来实现，自律是他律的载体，没有自律，他律就没有了对象。
现在尽管有许许多多的法律约束我们，但犯罪依然存在。
有了法律，却还有犯罪，犯罪这个主体离开了自律，还是无计可施。
其次，他律的使命是帮住自律得到升华。
如果每个人的素质都提高，他律还有什么用。
他律虽然有时会起到一定作用，但他的服务对象却是自律。
任何时候，任何地方，都是如此。
第三，他律即使对自律产生一定影响，但不会动摇自律的核心地位。
历史的镜头已无数次告诉我们，有了自律的提高，无论他律的影想有多么大，我们的行为都不会改变。
文天祥被俘，难道没有威逼利诱吗
有的，而且很多，但他没有屈服，因为他的自律意识支撑着他。
正因为有了自律的核心地位的存在，我国历史上才出现了“出污泥而不染”的万世名言。
朋友，难道每天生活在他人的监视之下吗
难道这就是你得人生吗
如果是这样的话，你以后怎样生存呢
朋友，为了避免与外界完全约束，让我们把握自己的风帆，去搏击人生中的风浪吧。
外因总是通过内因起作用的，他律是为自律服务的。
综上所述，我方认为：自律重于他律。
（三）人一般是有理性的。
理性的人会懂得只有协调好“人与自然”和“人与人”的关系，才能使社会和自己可持续发展。
只有能自律的人，才是有的人，才能成功。
一个只顾自己、不顾他人，甚至为了发展自己不惜损害他人的人，终究是要处处碰壁、不能成功的。
社会对一个人的承认，最终要根据他对社会的贡献来认定。
一味向社会索取而无所奉献的人，是不可能在社会上得到发展的。
“我爱人人恒爱之，我敬人人恒敬之，我恶人人亦恶我，我慢人人亦慢我”。
这种人生道理，一般老百姓都是明白的。
社会上能自律的人越多，社会就越安定、越进步。
因此，真正的思想家、教育家、社会学家都是致力于公民道德自律意识的教育引导的，这是根本的基础性工作。
科技工作者所获得的知识、发现和发明要公诸于世，由他人、后人验证或证伪；科技成果也都要经过社会实践检验，在科学技术上容不得任何虚假，造假的科技成果早晚都会在实践中败露。
因此，科技人员必须诚实守信，要耐得住寂寞清贫。
正是从这个意义上说，科技人员的道德自律既是它职业操守的必须，也是他立身处世和事业成功的根本。
要知道，最终只是科技成果商品化，而决不是科技人员的人格也商品化；只是科技成果带有商品属性，而绝不是科技人员的人格带有商品属性。
关于健康人格的演讲稿
学文明礼仪，塑健康人格 同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在这个社会中，每个人若想取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼仪，学会与人友好相处，学会塑造健康的人格。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。
” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
一位教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯；一个人的习惯日久可以成为性格；一个人的性格则往往决定他的前途。
显然，这里所说的“习惯”、“性格”是指一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、教室里、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑食品袋。
有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨
还有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡，一些同学甚至相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬栏杆，故意损坏学校的公共财物。
有很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千学万学学做真人。
”说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人。
一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。
在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。
在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。
在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。
在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质、礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。
我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。
”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
也许你会问：文明是什么
其实，文明是路上相遇时的微笑，文明是同学有难时的热情帮助，文明是平时与人相处时的亲切，文明是见到师长时的一句真诚的问候，文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”， 文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的举手之劳，文明是发自内心深处的“您好”“请”“谢谢” “对不起 ”……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
健康的人格是逐步养成的，但人格养成的“最佳时期”是中小学阶段。
无数事实证明，过了这个“最佳时期”以后再想“补正”就难上难了。
我们如果已经明白了其中的道理，就要时时处处注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
亲爱的同学们，在今天全面进行素质教育的进程中，除了看重考试分数的多少，班上名次的前后，还要特别看重文明礼貌，良好习惯的养成，要特别看重健康人格的塑造。
这样，你将会终生受益，其乐无穷。
最后，我选了这样一句话送给大家：人不是因为美丽才文明，而是因为文明而美丽! 谢谢大家
关于礼仪的名言警句
竭诚为您提供优质文\\\/双击可除关于礼仪的名言名一于礼仪些名言名句关于礼仪的那些名言名句*_*善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲*天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼*人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
——孔子*唯宽可以宽人，唯厚可以载物。
君子以厚德载物。
——易传*我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
——刘少奇*礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
——诺?文?皮尔*怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭*礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
——培根*一个人的礼貌，就是一面照出他肖像的镜子。
——歌德*有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
——兰道尔*礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉*讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
——萨迪*坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上，三岁至老，六十不改。
——克雷洛夫*礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美*礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
——冈察尔*脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
——达尔文*蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔*（来源：网络）http:\\\/\\\/
公民自觉遵守社会公德的意义是什么
拜托了各位 谢谢
遵守社会公德 树立文明新风 社会公德是社会主义道德体系的基础，加强社会公德建设，形成良好的道德风尚是社会主义思想道德教育的重要内容。
党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出，加强社会主义道德建设，要大力倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德。
同时提出了加强社会公德建设要遵循的基本原则，为社会公德建设指明了方向。
一、充分认识社会公德的本质和特点 社会公德，是指社会全体成员都必须遵守的维护社会正常生活秩序的最基本的公共生活准则，是调节公共生活领域中人与人之间关系的行为规范。
社会公德涉及人们社会生活的各个层面。
它依靠社会舆论、习俗和人们信念的力量，调节人与人、人与社会、人与自然之间的关系，规范人们的言行，起着维护社会秩序稳定，促进社会风气好转的重要作用。
社会公德如何，在一定程度上反映着一个国家、一个地区、一个城市、一个单位的道德水平和文明程度。
一个人社会公德意识的强弱，也是一定程度上反映着他的精神境界和思想素质。
社会公德具有共同性、群众性、继承性等一系列特点。
1.社会公德具有共同性。
社会公德是全体社会成员都必须遵循的社会生活行为准则。
人们生活在同一个社会里，就需要有一个公共生活的秩序。
那些反映了人类维护公共生活秩序愿望和要求的公共生活准则，不具有明显的阶级性，是对一个合格社会成员在道德上的起码标准和最一般的要求。
因此，它具有共同性的特征。
比如，不管是哪个阶层的人，不管是从事什么职业的人，到了公园就是“游客”，到了商店就是“顾客”，到了电影院就是“观众”，到了火车、汽车、飞机上，就是“旅客”，都要遵守这些公共场所的规定，如果破坏了这些公共场所的行为准则，就会造成社会生活秩序的混乱，受到人们的谴责。
人类共同的社会生活，要求社会中每个成员都要共同遵守公共生活准则，养成自我约束的道德规范，这就是社会公德，它是社会主义道德体系的基础，也是社会主义精神文明建设的重要内容。
2.社会公德具有群众性。
社会公德，是全社会共同利益的反映。
它维护社会的正常生活秩序，使社会生活能正常进行。
它不仅对社会全体成员都是必要的，而且需要社会全体成员共同维护和遵守。
因此，社会公德具有广泛的群众性。
在人们的社会生活中，维护社会公德，就会得到群众的支持和赞扬；破坏社会公德，就会受到群众的反对和谴责。
在现代社会里，公共生活领域不断扩大，人们相互之间的社会交往频繁，社会上少数人不讲社会公德的现象越来越引起人们的重视。
因此加强社会公德建设，提高全体公民的社会公德水平，已经成为社会主义道德建设中一个十分重要的问题。
我们每一个人都要从自身做起，强化社会公德意识，自觉遵守公共道德，促进社会风气好转。
3.社会公德具有稳定性和继承性。
社会公德是在社会生活中逐步积累起来的维护正常生活秩序经验的结晶，是社会进步、人类文明的标志之一。
社会公德一旦形成之后，就具有相对的稳定性。
许多历史形成的良好的公共道德规范在当今社会公共生活中仍然发挥着重要的作用。
例如，讲究文明礼貌，待人要诚实守信，在公共场所要遵守秩序，爱护公共设施等等。
每个时代的社会公德观念总是在继承沿袭过去公共道德有益方面的基础上，随着社会的发展而不断丰富、发展和创新的。
二、社会主义社会公德的主要内容 六中全会《决议》提出，讲社会公德，要求做到：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
这五句话简明扼要，言简意赅，涵盖了人与人、人与社会、人与自然这三种基本关系。
在社会主义社会里，社会公德具体来说主要包括以下内容： 1.维护人与人之间互相尊重、合作互助的规范，包括助人为乐、见义勇为、举止文明、讲究礼貌等美德和风尚。
助人为乐，就是要关心人，体贴人。
别人有困难，乐于帮助；人们之间有纠纷，热心调解；别人有缺点，能善意地指出等。
能否做到这一点，是一个人心灵美丑的表现；能否形成这种社会风气，是社会文明程度高低的体现。
建国几十年来，我们国家开展的救灾捐助活动、希望工程、助残活动等等，以及雷锋、徐虎等一大批先进人物为他人排忧解难的模范事迹，无不体现了在社会主义社会里，人们之间互相关心、互相帮助的高尚道德情操。
见义勇为是指对于损害社会利益和人民利益的行为，能挺身而出，伸张正义；对于别人的不幸，能救人之危，解人之难。
例如，见人落水，能奋勇抢救；遇到生产中的险情，敢于排险；对于流氓滋事，扒窃偷盗，能挺身而出，保护群众等。
文明礼貌是精神文明的具体表现之一，是人与人之间和谐关系的“润滑剂”。
文明礼貌不仅反映着一个人的精神面貌，关系着个人的荣誉，也反映着一个国家的社会风貌，关系着民族的尊严。
讲文明礼貌是我国人民的优良传统。
我国向来有“文明古国”之称，享有“礼仪之邦”的美誉。
清初思想家颜元有句名言：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
就是说，讲文明礼貌，互相尊重，必然有利于国家的繁荣昌盛和安定团结，有利于家庭关系的和睦，也有利于自身的思想修养。
在今天，讲文明礼貌就是要求人们做到举止端庄、谦逊礼让、待人和气、尊老爱幼等。
2.保护人与人之间正常交往的行为规范，包括诚实守信、言行一致、正直公正等被人们普遍认同的为人处世的原则。
诚实守信是自古以来被人们称赞的道德，也是为人处事最基本的道德品质之一。
它要求人们在交往中要讲信用，心地坦诚，不搞欺诈，言行一致，表里如一，当老实人，说老实话，办老实事。
公正正直就是要求人们坚持原则，实事求是，是非分明，办事公道，作风正派，不因私废公。
3.维护公共生活秩序的规范，包括遵纪守法、爱护公共财物、保护环境卫生、保护自然环境等。
维护社会公共生活秩序是社会公德的一个最基本的要求，是全体社会成员都要遵守的最起码的道德准则，它是维护社会生活相对稳定和谐的不可缺少的因素。
维护公共秩序，首先要遵守国家的有关法律条例和企业规章制度，不做违法违纪，损害国家和企业利益的事，并勇于同坏人坏事作斗争。
同时还要遵守公共场所各种有关的规定。
例如，在马路上行走、乘车要遵守交通规则，骑自行车不带人；在礼堂听报告，要保持安静；在影剧院看电影，不要大声喧哗、抽烟；在体育场观看比赛，不要起哄、乱扔东西；乘车乘船、购物，要按先后顺序进行；去公园游玩，不践踏草坪，不损坏草木，不戏弄动物等。
社会公共财物，是我们进行社会主义建设的基本条件和物质基础。
爱护社会公共财物，既是法律的要求，也是社会公德的要求。
爱护公物要求人们爱护国家财产和公共设施，使之最大限度地有益于社会。
在现实生活中，社会公德高尚的人，对公共财物总是倍加爱护。
为了保护公共财产，许多人甚至献出自己宝贵的生命。
可是也有少数人不顾法律道德的约束，见公物就眼红、手痒，想方设法化公为私，据为己有，这些都是违背社会公德要求的。
讲究卫生、保护环境既是增进人们身体健康的需要，也是创建优美环境的需要。
环境卫生状况直接体现着一个国家、一个民族的精神风貌。
因此，讲究卫生、保护环境并不是生活中的小事。
讲究卫生要求搞好个人卫生和讲究公共卫生。
个人要养成良好的卫生习惯，自觉维护学校、街道、车间、剧院、公园等一切公共场所的清洁卫生。
个人应注意做到不在公共场所吸烟，不随地吐痰，不乱倒垃圾，不乱扔果皮纸屑等。
并且能主动参加绿化环境、卫生大扫除等社会公益活动，努力创造一个优美、整洁的社会生活环境。
近年来，随着工业化进程步伐的加快，人类赖以生存的自然环境被破坏的状况越来越严重。
大气污染、水污染以及土地沙化等问题日益引起人们的关注。
保护自然，保护生态平衡，不乱砍滥伐森林，不滥杀野生动物，不乱排污染物，已经成为社会文明程度的重要表现，更是人们是否具有现代化社会公德意识的重要标准之一。
我们油田作为一个资源性生产企业，在勘探开发、生产建设中，同样面临着不少环境保护的问题。
我们必须高度重视环保对企业生存发展的制约，认真贯彻《环境保护法》，严格执行HSE施工管理制度，从企业长远利益出发，为子孙后代着想，保证环保投入，维护生态平衡，同破坏环境的不法行为做坚决的斗争。
三、大力加强社会公德建设 中原油田勘探开发20多年来，两个文明建设取得了丰硕成果，广大职工家属在改造客观世界的同时，思想道德水平不断提高。
特别是近几年来，中原油田狠抓精神文明建设，认真实施“四大工程”，广大职工群众的社会公德意识进一步增强。
但是，我们在肯定油田社会公德建设取得显著成绩的同时，也要看到目前部分职工中在社会公德方面还存在着一些问题。
我们必须按照社会主义社会公德的要求，调动多方面的力量，齐心协力，抓教育，抓实践，努力搞好社会公德建设。
1.要从家庭、学校和社会教育入手，从基础抓起。
社会公德意识是人们在后天通过教育和环境的影响形成的，教育对人们树立良好的社会公德意识具有十分重要的意义。
公德建设是一项长期艰巨的任务，需要从孩子抓起，从基础抓起，常抓不懈。
家长是孩子的第一任教师，培养良好的社会公德意识，良好的家教是第一步。
在家庭教育过程中，家长首先应经常教育孩子树立高尚的道德情操，让孩子懂得在家庭生活和社会生活中该说什么、该做什么和不该说什么、不该做什么，让孩子从小养成良好的公德意识。
同时，家长要做遵守社会公德的模范，言传身教，以自身的良好行为影响孩子，让孩子在潜移默化中从小养成自觉遵守社会公德的文明习惯。
学校要把德育放在首位，坚持理论联系实际的教学原则，把重点放在实践上。
结合实际、因材施教，并开展丰富多彩的社会实践活动，让学生主动地、愉快地接受社会公德的教育。
如目前教育中心组织成立的“小交警”、“植绿护绿”、“矿容监督”三支小分队，常年活跃在百里油区执勤，纠正交通违章行为，保护绿色草坪，清洁环境卫生，既为社会公德建设做出了贡献，也培养了青少年学生自身的社会公德意识，对促进油田社会公德建设起到了积极的作用。
提高人们的公德意识，需要社会各方面的共同努力。
各级党政组织在日常的思想政治工作和精神文明建设中，要把对职工群众的社会公德教育列为重要内容。
要通过演讲会、报告会等丰富多彩的形式，对全体职工进行社会公德教育，并作为评选文明家庭和文明员工的重要内容之一。
商场、车场、影剧院等公共场所，要通过各种形式，对“顾客”、“旅客”、“观众”等进行社会公德意识教育。
增强公德意识，就要从我做起，从现在做起，从一点一滴做起。
一个人在不同场合总是要扮演不同角色。
但不论扮演何种角色，他的一言一行都会体现出个人社会公德高低。
当前，社会上有一种矛盾现象：有的人一面抱怨环境卫生差，但自己却随地吐痰，乱扔果皮纸屑；一面感叹人情冷漠，但当别人需要帮助时，自己却缺乏应有的热情；一面指责服务部门服务态度差，但他为别人服务时却态度粗暴。
大量现象表明，我们社会中的不少人有一定的社会责任感和公德意识，只是由于不能严格要求自己，不能脚踏实地地从自己学习、工作、生活中的小事做起，“见小善而不为”，自觉或不自觉地使自己的公德意识减弱，有形无形地污染和损害整个社会的风气。
可见，只要我们人人从自身做起，不仅对别人，更要对自己进行严格约束，增强公德意识，就会变成强大的社会力量，在全社会形成更加良好、纯洁的公德和风尚。
从我做起，就是要努力提高个人素质，不断增强社会公德意识。
要自觉遵守公共秩序，精心爱护公共设施，在相互交往、待人接物方面举止文明，讲究礼貌。
在社会公共生活中，当他人发生困难时，要发扬助人为乐的精神，忧人之忧，救人之急，解人之难，慷慨助人。
把别人的困难当作自己的困难，把帮助别人排忧解难当作自己的义务。
要自觉地同违反社会公德的不良行为作斗争。
2.要充分发挥社会舆论在社会公德建设中的导向作用。
社会公德作为一种社会规范，不像法律那样具有国家强制力，它的贯彻执行靠的是人们的自觉性和社会舆论的监督。
人们行为的自觉性也离不开社会的监督。
所以，形成强大的社会舆论，对于规范和教育每一个社会成员都很重要。
离开了社会舆论的监督，社会公德就会失去它自身的规范和教育作用，就不能让社会成员自觉地遵守它。
这需要做好两方面的工作：一是树先进典型，宣扬真善美，用社会舆论的力量弘扬正气。
油田各单位要把社会公德建设作为精神文明建设的重要组成部分，定期进行检查。
对模范遵守社会公德的集体和个人，要充分利用报纸、电视、广播、宣传栏等宣传工具大张旗鼓地进行宣传，使大家树立讲求社会公德光荣，违反社会公德可耻的意识。
有了榜样的示范作用，就会加深人们对社会公德的理解，提高人们遵守社会公德的自觉性，进而形成人人遵守社会公德的良好风气。
二是谴责不讲公德的行为，鞭挞丑恶现象。
如对乘坐公共汽车与老人争座位，随意践踏草坪，随地吐痰，随手乱丢垃圾等现象，要充分利用各种舆论宣传工具进行曝光。
要积极引导全体社会成员用社会舆论的力量对不遵守社会公德的行为进行同声谴责，以此来约束人们的行为，使不遵守社会公德的行为无立足之地。
3.要重视对公共场所的规范管理和有效监督，使其制度化、规范化、法制化。
文明行为习惯的养成除了靠个人主观的自觉性外，还应发挥“他律”的约束作用。
在我国，著名的张家港市、大连市以及华西村都取得了物质文明和精神文明的双丰收。
这些地方取得成功的经验之一就是非常重视市（村）容监督，对违反公共场所管理规定的行为及时进行纠正或处罚。
这说明规范的管理和有效的监督是加强社会公德建设必不可少的措施。
要达到管理规范和监督有效，可以逐步把一部分社会公德建设的内容纳入制度和法制化管理。
实践证明，把一些通过社会公德进行劝戒、约束难以奏效的严重危害社会秩序的“缺德”行为，纳入法制规范调整的范围是完全必要的。
现在，一些国家或地区已把社会公德同法律法规相衔接。
例如，新加坡就有这样的法规：随地吐痰罚款200新元，随地扔一个烟头罚款1000新元。
香港的法律也规定，从楼房向外抛弃垃圾也属违法，可判罚款500港元或监禁3个月。
有的国家或地区甚至通过了社会公德保护法。
这些做法我们都可以借鉴。
当前，油田已经制订了有关矿容矿貌和公共场所等监督管理办法，为我们加强社会公德建设提供了依据。
油田城建监察、公安等有关部门，在巩固已经取得的成果的基础上，要抬高起点，严格管理、严格督察，使油田的社会公共生活秩序更加规范有序。
4.要重视社会公共设施建设。
培养公民的社会公德意识，除了各种形式的教育以外，环境对人们公德意识的影响也是不容忽视的。
实践表明，同一个人在不同的环境中会产生不同的行为。
如果他在好的环境中，会自觉地严格要求自己，不容易发生不符合社会公德的行为。
相反，在差的环境中，就会放松对自己的要求，可能会做出违反社会公德的行为，即产生所谓的“环境效应”。
从这个意义上讲，加强社会公德建设，必须注意加强公共设施建设，努力改造和优化我们的社会生活环境，充分发挥“硬件”对“软件”的影响和促进作用。
各单位在搞好生产建设的同时，要不断加大对环境建设的投入，建立与当今社会公德要求相配套、相适应的社会公共设施，为职工群众创造更加优美舒适的工作和生活环境。
如何规范学生书写
现在学生的书写是一个很突出的问题，字迹潦草，看不懂的比比皆是，因此规范学生的书写是一个比较重要且需要长期坚持的一项工作。
我认为，规范学生的书写应该从这些方面入手。
一、做好表率，为学生树立一个良好的榜样教师的职业道德素养之一就是：严于律己，为人师表。
教师具有示范性的特点，教师的表率作用对学生有着特殊的影响。
“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
”教师以身作则，对于学生来说就是无声的引导。
平时的课堂板书，批改作业，都应该注意书写的姿势、握笔姿势。
安排好字的结构，注意字的笔顺，展示给学生的应该是一个个端端正正的汉字。
学生都具有很强的“向师性”和模仿性心理特征，教师的一举一动，一言一行，都可能成为学生模仿的对象。
因此，既然学校组织了书法指导课，作为教师不管有多忙都要去听听，毕竟时间也不长，只有40分钟。
二、进行思想教育，让学生明白书写的重要性书写习惯其实是跟学生的行为习惯有很大关联的。
可以说，加强写字教育，其实也是在对学生进行行为习惯的教育过程。
首先，从学生的思想态度着手。
让学生明白，学写字就是学做人。
可以借用名言让学生懂得写好字的重要性。
在适时的机会给他们讲书法家的故事。
还可以给学生打这样的比喻：“字”是写出来给人看的，好比一个人的“仪态”，字写得好看，就好比一个人衣着整洁，面目可亲，是一种文明礼貌，是对别人的尊重，对自己负责的表现。
不仅如此，还要求学生的作业课内课外一个样。
三、开展形式多样的竞赛，培养竞争意识。
形式多样的竞赛不但能调动学生练字的积极性，还能培养学生良好的竞争意识，同学之间互相合作的集体意识激励。
比如可以通过个人竞赛和小组竞赛的形式。
四、教给学生写字的方法和技巧每一个字都由基本笔画构成。
因此，写好一个字，就要写好它的每一个基本笔画。
而每一个笔画都须经历起笔、运笔、收笔几个过程。
在平常的语文教学中，特别是我们七年级语文教师更因该对学生进行严格的笔画指导，让学生打下扎实的基本功，为今后写一手漂亮的字开个好头。
学校团委要求生活部的成员制作一份手抄报
A4纸，主要内容是对生活部工作的总结，主要工作是查卫生···
有工作计划在结合实际实施，不难写出来的。
比较你是当事人，很多内容别人帮不了你。
