中国名山的详细资料
中国山————泰山泰山是中国五岳之古名岱山，又宗。
位于山东省中泰安市境内，矗立在鲁中群山间，主峰玉皇顶，海拔1532.8米。
泰山山体雄伟壮观，景色秀丽。
据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。
”古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。
其气势之磅礴为五岳之首，故有“天下名山第一”的美誉。
历经几千年文化积淀，泰山上存有许多人文景观。
泰山是齐鲁文化的中心，是中国古代文明的重要发源地之一。
据古代各中国朝代的文献记载，此山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。
第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇。
孔子、杜甫等名人雅士更曾到访此山，并留下诗句。
孔子的名言是“登泰山而小天下”；杜甫的诗歌望岳；姚鼐的散文登泰山记等等。
1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产，是世界上为数不多的双遗产之一。
13,华山为五岳之一。
位于距西安市100多千米的华阴县城南，海拔1997米，以险峻著称。
五岳 北岳恒山西岳华山 中岳嵩山 东岳泰山南岳衡山华山（亦称太华山）雄据于秦、晋、豫三省，为古城长安、洛阳的中枢。
华山以山形峻拔高险著称，享有“五岳独秀”的美誉。
自古以来，攀登华山仅南北一条约15公里的山道，故有“自古华山一条路”之辞。
华山还有许多神话传说，沉香劈山救母的故事，便是发生在华山西峰上，今天山上有一巨大的斧劈石。
当中建于汉武帝在位时的西岳庙，有着“陕西故宫”和“五岳第一庙”之称誉，这是五岳中建制最早和面积最大的庙宇。
中国历史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或举行祭祀活动。
[编辑]概况有五峰，朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)、五云(北峰)、玉女(中峰)。
因东南西三面是悬崖峭壁，只有柱峰顶向北倾斜打开了登山的道路，所以有“自古华山一条路”的说法。
如今已经在北峰侧修通了缆车，可以直达北峰顶。
著名的旅游景点有玉泉院、青柯坪、千尺幢、百尺峡、莲花峰等。
朝阳峰崖面有关中八景之首“华岳仙掌”。
14,恒山又名元岳或常山，位于山西省浑源县，为“五岳”之中的北岳。
恒山主峰海拔2016.8米，主庙北岳庙，供奉着恒山神，即北岳大帝。
相传恒山是被古代舜帝巡狩时封为北岳，素有“寨北第一名山”之美誉。
另外，张果老（八仙之一）就是相传在此隐居潜修，并于果老岭倒骑毛驴上天。
西汉初年，恒山巳建有寺庙；到明、清朝时已经寺庙群居，有“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”之称。
恒山风景以地险、山雄、寺奇、泉绝称著。
恒山的美景，被明代徐霞客录入《徐霞客游记》中。
古有恒山十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫和位于金龙口悬西崖峭壁上的悬空寺等十多处。
恒山悬空寺位于浑源县城与恒山之间，距恒山山门大约三公里，始建于1400多年前的北魏王朝后期，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
15,梅里雪山属于横断山脉，位于云南迪庆藏族自治州德饮县和西藏的察隅县交界处，距离昆明849公里。
梅里雪山属于怒山山脉中段，处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区。
梅里雪山北与西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相连接，海拔6000米以上的山峰有13座，称为太子十三峰。
阿 里 山 简 介阿里山森林游乐区隶属嘉义县阿里山乡，距离嘉义市东方约75公里。
阿里山共由十八座高山组成，属於玉山山脉的支脉，隔同富溪与玉山主峰相望，总面积为39,650公顷。
群山峰峦环列，形势雄伟。
日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇。
东临玉山山脉与玉山国家公园相邻，西邻嘉南平原，北界南投县。
阿里山由尖仑山、祝山、对高岳山、大塔山、塔山........等十八座大山组成，附近溪谷甚多，分别有北流之和社溪，西有西北流之清水溪及西南流之曾文溪等。
阿里山以五奇著称，即登山铁路、森林、云海、日出及晚霞。
与民国同岁的阿里山森林铁路是世界仅存的三条高山铁路之一，轨距762m，坡度6.25%，由海拔30公尺的嘉义市升高到2216公尺的阿里山，途经热、暖、温三带，景致迥异，搭乘火车如置身绿野仙境，尤其独立山的三次螺旋环绕及第一分道的Z字形爬升，绝对令您不虚此行。
除此之外，【阿里山云海】为台湾八景之一，云层翻滚，波涛汹涌宛若大海。
观赏云海最好的季节是秋天，最好的地点是二万坪、阿里山森林游乐区内的慈云寺、阿里山宾馆、阿里山火车站、沼平公园、祝山观日楼与第一停车场附近，都是不错的观赏点。
著名的阿里山神木是棵树龄逾三千年的红桧，苍劲挺拔的英姿，足与天地媲美。
这里也是赏樱的好地方，每年四月，繁花似锦，万紫千红，是阿里山最美丽的惊叹号。
园区种植吉野樱、重瓣樱等数千株，日据时代并曾定名为【新高阿里山国立公园】。
人文方面有高山博物馆、树灵塔、古老火车头展示场、琴山河合博士升功碑........等，皆为重要历史遗迹。
区内有如此丰富珍贵的自然人文资源。
是提供人们做为心灵休憩的好地方，亦是留给后代子孙最纯净的乐土。
阿尔卑斯山地理位置：阿尔卑斯山脉是欧洲最高大、最雄伟的山脉。
它西起法国东南部的尼斯，经瑞士、德国南部、意大利北部，东到维也纳盆地，呈弧形贯穿了法国、瑞士、德国、意大利、奥地利和斯洛文尼亚六个国家，绵延1200公里。
山势高峻，平均海拔约达到3000米左右。
海拔4000米以上的山峰有100多座，耸立于法国和意大利之间的主峰勃朗峰，海拔4807米，因峰顶终年积雪而得名，是欧洲第一高峰。
历史概况：阿尔卑斯山除了主山系外，还有四条支脉伸向中南欧各地：向西一条伸进伊比利亚半岛，称为比利牛斯山脉；向南一条为亚平宁山脉，它构成了亚平宁半岛的主脊；东南一条称迪纳拉山脉，它纵贯整个巴尔干半岛的西侧，并伸入地中海，经克里特岛和塞浦路斯岛直抵小亚细亚半岛；东北一条称喀尔巴阡山脉，它在东欧平原的南侧一连拐了两个大弯然后自保加利亚直临黑海之滨。
大约1.5亿年以前，现在的阿尔卑斯山区还是古地中海的一部分，随后陆地逐渐隆起，形成了高大的阿尔卑斯山脉。
整个山区的地壳至今还不稳定，地震频繁。
近百万年以来，欧洲经历了几次大冰期，阿尔卑斯山区形成了很典型的冰川地形，许多山峰岩石嶙峋，角峰尖锐，山区还有很多深邃的冰川槽谷和冰碛湖。
直到现在，阿尔卑斯山脉中还有1000多条现代冰川，总面积达3600平方公里，比欧洲国家卢森堡还要大。
植被：阿尔卑斯山脉的植物呈带状分布。
山地南坡，海拔800米以下属亚热带常绿硬叶林带；800～1800米为温带森林带，其下部为以山毛榉和冷杉为主的混交林带，上部为由云杉、冷杉、雪松等组成的针叶林；1800～2300米处，为森林上限；以上为高山草甸；再上则为裸露的岩石和终年积雪的山峰。
夏天，这里气候凉爽，是个避暑的好地方；冬天，这里又成了滑雪、观赏雪景的理想场所。
气候：在阿尔卑斯山区，因为四周有高山保护，越深的山谷越干燥，越高的山峰则有较多雨量。
降雪量也是各地区不同。
海拔700米的地区，有雪的日子每年约3个月；1800米地区，有雪的日子可达半年；2500米地区，有雪的日子可达10个月，2800米以上地区，则终年积雪。
在冬天，阿尔卑斯山区经常阳光普照，而中部地方则相反，阴霾密布。
故此冬天是旅游阿尔卑斯山的最佳季节。
峨嵋山简介峨嵋山 ，中国四大佛教名山之一，国家级风景名胜区，是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。
峨嵋山位于四川省峨嵋山市境内，景区面积154平方公里。
因山势逶迤，“如螓首峨眉，细而长，美而艳”而得名。
山体南北延伸，绵延23公里，山坡西缓东陡，东坡为逆向坡，另有断层崖，山势险峻。
最高峰万佛顶海拔3099米， 高出东麓峨眉平原2600米。
峨嵋山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。
它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。
被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨嵋天下秀”之美誉。
唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨嵋邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨嵋山为“天下名山”。
古往今来，峨嵋山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。
峨嵋山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。
峨嵋山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。
峨眉山是闻名中外的旅游胜地，以其雄、秀、奇、幻著称于世，素有“峨眉天下秀”之誉。
巍峨磅礴，重峦叠嶂，沟深壑暗，绿荫繁茂，云雾缭绕，山山有奇景，十里不同天。
形成了罗峰晴云、圣积晚钟、双桥清音、洪椿晓雨、白水秋风、九老仙府、像池月夜、灵岩叠翠、大坪霁雪、金顶祥光十大胜景。
有佛光、云海、日出、圣灯四大自然奇观。
主要景点有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、仙峰寺、洗像池、洪椿坪、金顶等。
1996年12月6日，峨眉山被联合国教科方组织列入《世界自然与文化遗产目录》。
黄山简介黄山雄距于风景秀丽的皖南山区，它以“三奇四绝”的奇异风采名冠于世。
1982年黄山被国务院列为首批国家级重点风景名胜区，1986年经评选列入中国十大风景名胜区，1990年，黄山被联合国教科文组织确定为“世界文化和自然遗产”，列入《世界遗产名录》。
黄山古称黟山在安徽省南部，唐天宝六年（公元747年）依轩辕黄帝曾在黄山炼丹羽化升天的传说，唐明皇敕改黟山为黄山。
它地跨市内歙县、休宁、黟县和黄山区、徽州区，面积1200平方公里，现划入黄山风景区的154平方公里，是号称“五百里黄山”的精华部分。
黄山是以自然景观为特色的山岳旅游风景区，古人有“天下名景集黄 山”之说，黄山不仅是峰之海，还是云之海，人们根据云层飘浮的位置所 在，把它分成前海（南海）、后海（北海）、东海和西海，而平天矼是黄山前山和后山的分界，亦是新安江水系与长江水系的分水岭。
奇松、怪石、云海、温泉素称黄山“四绝”。
黄山松针叶短粗，顶平如削，形态奇特。
有的松树从石缝长出，刚毅挺拔。
著名的松树有迎客松、卧龙松、黑虎松、麒麟松、蒲团松等。
玉屏楼前的迎客松，长在海拔1600米的险峰上，树龄已逾千年，仍然枝繁叶翠，成了黄山的一个标志。
黄山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人，有的似物，似禽，似兽，惟妙惟肖。
最著名的怪石有“猴子观海”，这是在狮子峰顶有一巨石，犹如蹲在地上的猴子，在观看前面的茫茫云海；还有“梦笔生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金鸡叫天门、”“孔雀戏莲花”.....等等。
云海，大凡著名高山，一般都可见到云海，但是黄山的云海更有其特色，可以说是一大奇观。
特别是奇峰怪石和古松隐现云海之中，就更增加了美感。
黄山一年之中有云雾的天气达200多天，而且云来雾去，变化莫测，时而是风平浪静的一片汪洋，时面波涛汹涌，白浪排空。
黄山地名亦因此而叫西海、东海、前海、后海。
黄山温泉也有特点，温泉的水温为摄氏42度，久旱不涸，流量稳定，每小时平均涌水约48吨；水质透明，无色无嗅，其味甘美，可饮可浴。
来黄山游览的人，大都愿意在温泉浴池洗个澡。
历史上许多文人如李白、贾岛、徐霞客、石涛等人，都曾在黄山温泉沐浴，并留下了大量赞美的诗文。
黄山有名可数的72峰，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，布局错落有致，天然巧成。
天都峰、莲花峰、光明顶是黄山的三大主峰，海拔高度皆在一千八百米以上，并以三大主峰为中心向四周铺展，跌落为深壑幽谷，隆起成峰峦峭壁，呈现出典型的峰林地貌。
黄山最好的景色必须登上高峰才能观赏到，有云雾时最佳。
登上一千八百多米的高处纵览，山中奇峰汇聚，峭壁千仞，拔地擎天，峥嵘崔嵬。
青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，烟云在峰壑中弥漫，霞彩在岩壁上流光，大自然的美在这里汇聚，在这里升华，赋予它超凡脱俗的品质，塑造出它威武雄壮的气概。
在黄山的面前，时空变得狭小，沧桑变得平淡，它是大自然的骄子，独领天下奇山的风骚。
故而当之无愧地赢得“登黄山天下无山，观止矣”（徐霞客语）的崇高赞誉。
普陀山——是中国佛教四大名山之一，位于浙江省东北部东海莲花洋上，属普陀县。
有 南海圣境、 海天佛国、世外桃源·蓬莱仙境之称。
普陀山素负 海山第一盛名，向以佛教名山、游览胜地著称于世。
是舟山群岛东南方的一个小岛，与著名的沈家门渔港隔海相望。
普陀山，西汉成帝时，梅福来山居洞炼丹，人们称此山为 梅垮。
唐大申十二年 (公元858年)日本僧人慧锋最初于此留观音像造寺。
据传，五代后梁贞明二年 (公元 916年)日僧慧铬自五台山请观音像归国，途经普陀山为大风所阻，于紫竹林结茅留居，建 不肯去观音院。
宋代曾称为 白华山。
南宋绍兴元年 (1131年)将普陀山佛教各宗统一归于禅宗。
后来，佛教徒因《华严经》有善财参观音于普陀洛逝之说，遂称普陀。
普陀山不仅是历史上著名的佛教圣地，同时也是海滨游览避暑的理想场所，现在已对外开放。
峨眉山——在四川省峨眉县城西南7公里，雄踞四川盆地西南缘，是我国四大名山之一。
因山势透迄， 。
如臻首蛾眉，细而长，美而艳。
远望有峰相对如娥眉，故名。
它的最高峰在大峨山上，主峰叫万佛顶，海拔3099米。
峨眉山峰峦起伏;巍峨秀丽，层峦叠翠，群峰挺拔，气势磅磷，素有 峨眉天下秀的美称。
唐代大诗人李自曾用 蜀国多仙山1，峨眉邀难匹来赞美它。
意思是说，蜀国芍许多的山，而它们远远不能郝峨眉山机比。
五台山———人称 僧人山，因寺庙菩苹一地而闻名于世。
位于山西省五台县东北部，是我国一座著名的大山，绕周250公里，由五座山峰环抱而成。
因为五台山有五座山峰，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，分别为南台、北台、申台、西台、东台，故名五台山。
五台山以北台最高，海拨3058米，素有 华北屋脊之称。
山申气候，冬季寒冷，d月积雪，次年4月解冻。
盛夏气候凉爽，花草繁茂，溪水、山泉不息，清风习习，故又称为清凉山。
九华山——原名九子山，位于安徽省南部青阳县西南，距县城约20公里。
九华山最早叫陵阳山，面积100多平方公里。
山上有99座山峰，其申以天台、天柱、十王、莲花等9座山峰耸入云霄，最为雄伟，远远望去好象并肩站立的9个兄弟，因而又叫九子山。
以山有9峰如莲花，故名九华山。
《太平御览》载:此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山。
九华山山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹、山光水色，独特别致。
九华山不仅是佛教名山，也是著名风景胜地。
主峰天台峰，海拔1342米，素有 东南第一山之称。
九华山，山申古寺林立，焚宇连云，莲花宝座，金碧辉煌，千僧楼阁重霓起，一杵清钟万墨鸣，置身其中，真令人有如入佛国之感。
珠穆朗玛峰（Jo-mo glang-ma，在尼泊尔被称为सगरमाथा），简称珠峰，又意译作圣母峰，位于中国和尼泊尔交界的喜马拉雅山脉之上，终年积雪。
是亚洲和世界第一高峰。
名称藏语“jo-mo glang-ma ri”（珠穆朗玛）就是“大地之母”的意思。
藏语“Jo-mo”（珠穆）是女神的之意，“glang-ma”（朗玛）应该理解成母象（在藏语里，glang-ma有两中意思：高山柳和母象）。
神话说珠穆朗玛峰是长寿五天女（tshe-ring mched lnga）所居住的宫室。
西方更多的称这山峰作额菲尔士峰或艾佛勒斯峰（Mount Everest），是纪念英国人占领尼泊尔之时，负责测量喜马拉雅山脉的印度测量局局长乔治·额菲尔士（George Everest）。
[编辑]高度珠穆朗玛峰最近的一次测量在2005年，是由中国国家测绘局测定的。
2005年5月22日中国重测珠峰高度测量登山队成功登上珠穆朗玛峰峰顶，2005年10月9日测绘局公布珠峰的岩面海拔高度应该为8844.43米，冰层厚度3.50米。
这是对珠峰进行的首次岩面海拔高度测量，据称也是至今为至最准确的测量值，比1975年测量的高度8,848.13米矮了3.7米。
为了得出更精确的权威数据,中国国家测绘局这次测量珠峰高度采用了经典测量与卫星GPS测量结合的技术方案，并首次在珠峰测量中动用了冰雪深雷达探测仪。
中国国家测绘局局长陈邦柱表示，今年3月的珠峰复测大型科考活动启动开始，历时2个多月艰苦卓绝的探测，5月22日第一批登顶队员11时08分成功登顶，珠峰峰顶测量成功进行。
外界另有珠峰高度达8848米、8840米、8850米、8882米等多种说法。
中国国家测绘局公布珠穆朗玛峰新高程为8844.43米，原1975年公布的高程数据8848.13米停止使用。
[1]有趣的是，珠穆朗玛峰虽然是世界第一高峰，但是它的峰顶却不是距离地心最远的一点。
这个特殊的点属于南美洲的钦博拉索山。
[编辑]文化影响珠穆朗玛峰高大巍峨的形象一直在当地甚至全世界的范围内产生着影响。
第四版人民币十元的背面图案就是珠穆朗玛峰。
珠穆朗玛峰北坡卫星图[编辑]攀登历史1921年——第一支英国登山队在查尔斯·霍华德·伯里中校的率领下开始攀登珠穆朗玛峰，到达海拔7000米处。
1922年——第二支英国登山队是用供氧装置到达海拔8320米处。
1924年——第三支英国登山队攀登珠穆朗玛峰时，乔治·马洛里和安德鲁·欧文在使用供氧装置登顶过程中失踪。
马洛里的遗体于1999年在海拔8150米处被发现，而他随身携带的照相机失踪，故无法确定他和欧文是否是登顶成功的世界第一人。
1953年5月29日——34岁来自新西兰的登山家艾德蒙·赫拉瑞作为英国登山队队员与39岁的尼泊尔向导丹增·诺尔盖 en:Tenzing Norgay 一起沿东南山脊路线登上珠穆朗玛峰，是纪录上第一个登顶成功的登山队伍。
1956年——以阿伯特·艾格勒为首的瑞士登山队在人类历史上第二次登上珠穆朗玛峰。
（有准确记录以来）1960年5月25日——中国人首次登上珠穆朗玛峰。
他们是王富洲、贡布、屈银华。
此次攀登，也是首次从北坡攀登成功。
1963年——以诺曼·迪伦弗斯为首的美国探险队首次从西坡登顶成功。
1975年——日本人田部井淳子成为世界上首位从南坡登上珠穆朗玛峰的女性。
是年，中国登山队第二次攀登珠峰，9名队员登顶。
其中藏族队员潘多成为世界上第一位从北坡登顶成功的女性。
1978年——奥地利人彼得·哈贝尔和意大利人赖因霍尔德·梅斯纳首次未带氧气瓶登顶成功。
1980年——波兰登山家克日什托夫·维里克斯基第一次在冬天攀登珠穆朗玛峰成功。
1988年——中国、日本、尼泊尔三国联合登山队首次从南北两侧双跨珠穆朗玛峰成功。
1996年——包括著名登山家罗布·哈尔在内的15名登山者在登顶过程中牺牲，是历史上攀登珠穆朗玛峰牺牲人数最多的一年。
1998年——美国人汤姆·惠特克成为世界上第一个攀登珠穆朗玛峰成功登顶的残疾人。
2000年——尼泊尔著名登山家巴布·奇里从大本营出发由北坡攀登，耗时16小时56分登顶成功，创造了登顶的最快纪录。
2001年——美国人维亨迈尔成为世界上首个登上珠穆朗玛峰的盲人。
2005年——中国第四次珠峰地区综合科考高度测量登山队成功攀登珠峰并测量珠峰高度数据。
11,南迦巴瓦峰（Namcha Barwa,又名那木卓巴尔山，藏语意为“天上掉下来的石头”）位于雅鲁藏布江大拐弯的南侧，喜马拉雅山东端最高峰，海拔7756米。
峰顶终年积雪，云雾缭绕。
地震、山崩、雪崩、泥石流频繁。
请问山西忻州的代县怎么样
代县，位于山西省东北部，雁门关下。
全县地形由东北向西南倾斜，平面轮廓呈长方形，南北两山对峙，滹沱河由东北向西南横贯全境。
东邻繁峙，西接原平，南界五台，北毗山阴，东北与应县相接，西北与朔州毗邻。
全县总面积1969平方公里，南北长60公里，东西宽约40公里。
2001年末，辖6镇5乡。
全县总人口约21万人。
旅游资源代县是中国历史文化名城、中国民间文化艺术之乡和中国现代民民间绘画画乡。
境内名胜古迹达217处，其中属省重点文物保护单位45处，包括古文化遗址8处，古墓葬10处，古建筑22处，其它5处。
总体格局为“一心三线”，即以代州名城景区为中心，北向串联雁门关景区延伸至大同云岗旅游景区，南向串联赵杲观森林公园等景点延伸至五台山旅游风景区，东向串联杨忠武祠、七郎墓等景点延伸至五台山旅游景区。
较为闻名的有：中国历史文化名城——代州古城；长城第一楼——边靖楼（楼悬“声闻四达”巨匾为亚洲第一匾）；中国长城文化瑰宝——长城第一古关——雁门关，包括两关、四口、十八隘、十二联城、三十九遗址等中国古代规模宏大的边关军事联防工程。
雁门关，世界文化遗产万里长城的重要组成部分，国家级重点文物保护单位，历史最为悠久、战争最为频繁的古代关隘，被长城专家誉为“中华第一关”。
雁门关风景名胜区2010年被评为国家AAAA级旅游景区和全省十佳旅游风景区。
目前进入雁门关景区有三条道路：第一条是由大运高速新广武出口下高速，东折至208国道南行8公里由关北进入景区；第二条是由大运高速代县出口下高速，在高速公路连接线与208国道（108国道）交汇处，经208国道，绕盘山公路北上35公里，由关北进入景区；第三条是从县城出发，经雁门关旅游公路，往北抵达关下，即景区南入口，再徒步经2公里古关道进入景区。
文庙北宋爱国名将杨业祠堂——杨忠武祠及北宋爱国名将杨延兴之墓葬——杨七郎墓；国家级森林公园——赵杲观森林公园，包括三晋第一观——赵杲观及附属景点和天台山自然景观；净土祖庭东晋佛学大师释慧远说法之第一道场——白仁岩禅寺；山西保存最完整、规模最大的文庙——代州文庙；中国19座舍利塔之一——阿育王塔；相传古印度阿育王（公元前268-前232年在位）发动过一次大规模战争，使生灵涂炭，血流成河。
事后感到战争杀戮太重，受沙门感化，皈依佛教，发愿在大千世界建84000座舍利塔（一名阿育王塔）。
“舍利”是梵语，意为“身骨”，相传释迦牟尼死后火化，骨灰成为各色晶莹的珠子，佛家称为“舍利子”。
信佛之人将此奉为灵物，当时有八国国王分取释迦牟尼舍利子建塔供奉。
其后，凡供佛之处都建塔，于是塔的数量逐渐增多。
据清初傅山先生《重修惠明寺舍利塔碑记》载，惠明寺舍利塔（阿育王塔）系中国19大舍利塔之一，与北京北海琼华岛白塔，阜成门内妙应白塔、五台山塔院寺大白塔、代县果园寺阿育王塔等在建造结构大体相同。
另据现代作家王进所著《三晋之旅随笔》一书介绍，惠明寺舍利塔与西安法华寺塔齐名，与代县阿育王塔、洪洞广胜寺塔、永济莺莺塔、榆社县塔并称“山西佛祖真身五塔”。
代县阿育王白塔中国名刹——凤凰观；晋王李克用墓；佛国五台山北衢——峨口白云寺；中国民居文化瑰宝——代州民居；中国北方园林文化瑰宝——代州古花园遗址，包括明侍郎吴嘉会所筑南园遗址、代州冯氏家庭所建知园、东园、西园遗址、明兵部尚书孙传庭别墅映碧园遗址、明通政使张崇礼所建考盘园遗址、周玳建元宝池花园遗址。
革命纪念地有：周恩来与阎锡山谈判旧址太和岭口窑洞；雁门关伏战战场遗址；夜袭阳明堡飞机场遗址；毛主席路居代县纪念馆；烈士陵园等。
代县历史名人昙鸾：代县人，南北朝北魏高僧，净土宗的奠基人，被魏孝静帝为“神鸾”，梁武帝为“肉身菩萨”。
因常去介山之阴聚徒讲经，此地后称鸾公岩。
著有《往生论注释》2卷、《略论安乐净土义》1卷、《疗百病杂丸方》3卷等。
昙鸾发展了净土宗，在佛教史上居重要地位。
周续之（376～423），南朝隐士。
字道祀。
祖籍代县。
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌进入中原时，晋室南迁，周续之先人南渡长江，定居豫章建昌县（今江西省建昌县）。
12岁时，在豫章太守范宁门下受教，苦学数年，通五经，名冠同门。
后到庐山，拜佛教净土宗创始人慧远为师，与当时的刘遗民、陶渊明皆隐居不仕，被称为“当阳三隐”。
刘毅、刘裕数次以高官厚禄请他下山，皆不受职。
刘裕称帝（南朝宋武帝）后，敬重其才，在东郭外设馆招徒，请其讲学，并数次亲临学馆问礼。
后患风痹，移居钟山。
著有《丧服注》1卷、《毛诗周氏注》1卷、《嵇康高士传注》、《公羊传注》等。
杨义臣（?-617），隋末将领。
隋末代（今山西省代县，位繁峙县西南）人。
本姓尉迟，后赐姓杨，为隋末将领。
袭父爵，拜陕州。
马三宝，生卒年待考，代州人，唐初名将，柴绍家童，帮平阳公主收服数支义军，后为左骁卫大将军，新兴县公，被称为唐朝的卫青。
安元信，字子言，唐五代时期代北（今山西代县）人，生于唐懿宗咸通三年（862年），卒于五代后唐清泰三年（936年）。
安元信出生将门，自幼习骑射，事唐末强藩李克用，曾跟从李克用镇压黄巢起义。
田琦，〔唐〕雁门（今山西代县）人。
德平之孙。
官汝南太守。
工书，篆楷八分，无不精诣。
尝书唐魏文候庙碑，善画人物，有洪崖子橘术图。
兼善装背。
有孙栖梧尤妙其事。
《历代名画记》、《唐书艺文志》、《图绘宝鉴》、《墨池编》、《述书赋注》。
史建瑭，生于唐乾符二年（875年），卒于梁龙德元年（921年），字国宝，雁门郡（今山西代县一带）沙陀人，五代时后唐将领，其父为白袍将史敬思。
史建瑭少以父荫，在军中任职，在李克用的关照下和征战中逐渐崭露头角得到器重。
由于史建瑭每战必身先士卒，很快便成为一员屡立战功、智勇双全的名将。
世人称之为“史先锋”。
代县白人岩李承嗣，生于唐懿宗咸通七年（866年），卒于后梁末帝贞明六年（920年），代州雁门（今山西代县）人，唐末五代时河东镇的著名骁将。
李克用及十三太保，沙陀族人，世代为唐朝戍边，出生于神武川新城（今应县一代），本姓朱邪，因其父有战功，赐姓李。
黄巢起义时李克用在代州组织“鸦儿军”勤王，立得首功，先后被封为河东节度使，陇西郡王，晋王，逐渐成为唐末乱世的一个霸主。
因他于代州起兵，死后被葬于代州，墓在现在代县七里铺村。
后其子存勖灭梁称帝，史称后唐，奉李克用为太祖武皇帝。
这个是代县唯一的帝王之家。
郭崇韬，代州人，五代后唐大将，曾为李氏父子立下汗马功劳，被庄宗李存勖任为兵部尚书，枢密使，后因其清廉耿直得罪阉宦被庄宗冤杀。
张敬达，代州人，五代后唐将领，唐末帝时石敬瑭在太原反唐，末帝任命张敬达为太原四面都招讨使围攻太原，石敬瑭勾结契丹，张敬达兵败被杀。
史俨，生年不详，卒于后梁贞明二年（916年），五代代州（今山西代县）人。
先后事晋王李克用、吴王杨行密两主。
康延孝（
－926），山西代县人，五代时后唐大将，被赐名为李绍琛，在灭前蜀之战中立有功。
史匡懿，生于唐景福二年（893年），卒于后周显德元年（954年），字继美，五代代郡（今山西代县）人。
本名史匡懿，因犯宋太祖赵匡胤讳，宋人薛居正修史时，改为史懿，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝。
史匡翰，生于唐天复二年（902年），卒于后周天福六年（941年），字元辅，五代雁门（今山西代县）人，事后唐、后晋两朝，五代名将。
史匡翰出自将门，其父史建瑭，是后唐的猛将，其兄史匡懿，也是五代名将。
萨都剌（1272～1355）元代诗人。
字天锡，号直斋。
代县人。
本答失蛮氏人，因其祖父、父亲以世勋镇守云代，遂定居雁门。
一生作诗甚多，“诗才清丽，名冠一时”，他勇于写出民间疾苦，揭露社会黑暗，《鬻女谣》、《大同驿》、《早发黄河即事》等许多诗篇，皆以所见所闻的大量事实，反映黎民疾苦，以辛辣的笔调嘲讽各级官吏及公侯，寄以忧国忧民的情感。
萨都剌生前把多年的诗作自辑为《雁门集》，其族孙萨龙光的嘉庆年间刻本较为详备，收诗798首。
杨继美，字汝孝，别号近泉，明代山西代州振武卫（在今山西代县）人。
生于嘉靖九年（1530），万历十九年（1591）卒。
明初，先祖戍边以军功升旗牌官，遂隶籍振武卫。
林春，字孟阳，代州（今山西代县）人。
明朝景泰元年（一四五零）领乡荐，授应天通制。
工古文词，且精书翰。
性酷好书，字体清劲遒丽。
《分省人物考》。
孙传庭，代州人，明末兵部尚书，陕甘总督，长期与起义军作战，曾俘虏闯王高迎祥，在潼关与李自成作战阵亡，墓在代县。
这人在老家名气也很大。
因为雁门关历来是边关要冲，曾经历大小四千余战，所以有关军事的名人也显得格外的多，下面说说代县文化方面的名人。
张凤翼，生卒年待考，代县人，明末将领。
万历四十一年（1613）进士，授户部主事。
历任广宁兵备道副使右参政、右佥都御使、辽东巡抚、兵部侍郎、右都御史。
著有《勾注山房集》20卷、《枢政录》10卷。
冯如京，冯云骧、冯云肃父子：都是清初学者，冯云骧、冯云肃曾在顺治朝同中进士。
冯如京，生卒年待考。
明末清初官员。
字隐修，号秋水。
代县人。
明崇祯元年（1628）由拔贡授滦州知州，三年迁永平同知。
清顺治初任永平知府，后迁陕西按察副使、江南右布政使。
在陕甘浙任内参与镇压农民起义和少数民族起义。
后辞官回家奉侍老母，7年后母殁，居丧未满即入京，终年67岁。
工诗文，著有《秋水集》16卷、《春秋大成》21卷、《圣贤正帝》10卷。
代县博物馆冯志沂（1825～1866）清代名士。
字述仲，亦字鲁川。
代县人。
1836年，道光丙申进士，年仅二十一岁，是当时京都四才子之一。
授刑部主事，年仅21岁。
后升郎中。
性耿直，笃志于学。
当时古文家梅曾亮、汉学家张穆各树旗鼓，互相争鸣。
他往来于梅张之间，各取其长，尽得两家之学。
尤工于诗，与京都名士董文灿、邹懿辰等日夜诗酒酬唱，名噪一时，后官庐州知府、调署庐风兵备道，驻寿州（今安徽寿县）。
一生清苦，衣履朴素，但遇古书佳帖，不惜高价购买。
同治五年（1866）授安徽宁池道，次年四月卒，身后唯留俸金四两、书数十箱。
赖友朋捐资，方得归葬祖茔。
所遗诗文，由董文灿收集，刊刻《徽尚斋诗集》6卷，《适适斋文集》6卷，《西俞山房集》8卷，尚有公牍若干未刻。
冯光裕，字叔益，号损庵，代州人。
康熙辛卯举人，官至湖南巡抚。
有《柴门老树村稿》。
冯廷丞，冯光裕之孙，乾隆朝人，曾任台湾道按察使。
孙演，生卒年待考。
清代名士。
代县人。
少年天资聪颖，下笔千言，名噪同辈。
因作文不拘八股程式 多次应举落第。
长辈亲朋劝他俯就规范，求取功名，他慨然曰：“文以载道，吾只知以吾文述吾道，不求以吾文悦试官。
”后矢志不参加科考，以教职为生。
张文明，生卒年待考。
清末秀才。
代县五里村人。
清末赋税繁重，农民无力交纳，凡过期不交者，官府便派差役催逼，这些差役趁机敲诈勒索，捕人夺物，乡民只好行贿送礼，以解燃眉之急。
张文明对此深恶痛绝，一年，他故意拖欠粮款，当差役登门时，卑词逊礼，央求宽限，并写与付条据一张，让衙役到商号支取，作为贿金，事后上告州官，并以商号支付账目为凭，上官不得不惩处役吏了案，州人大快。
曹权，生卒年待考。
清代拳师。
代县峪口村人。
咸丰年间生。
庞玺，生卒年待考。
清代书法家。
字次符。
代县赤土沟人。
中进士后，入翰林院为庶吉士、编修。
多次到各省主持乡试，衡文公允。
任平凉知府期间，减轻税赋，并招安了河州回民起义军。
工书法，其字遒劲圆润，功力深厚，书作广为流传。
冯婉林，代州人，晚清女诗人，曾有诗：“慷慨歌风怀猛士，白登一困少韩彭”。
近代（民国至今）： 李成春，山西代县人。
1937年参加山西青年抗敌决死队。
1941年加入中国共产党。
后历任军区空军高炮指挥部司令1员、军区空军副司令员。
是第四届全国人大代表。
曾获三级独立自由勋章、二级解放勋章。
贾久民（1921－ ），山西代县人，历任中共南平地委书记，福建省交通厅厅长、省财经委员会副主任，福州大学校长、福建省副省长，中共福建省委书记，福建省第四届政协副主席和第五届人大常委会副主任。
中共福建省纪委第三书记、是中共八大代表、第六届全国人大代表。
冯苓植，山西代县人。
1959年毕业于内蒙古师范大学中文系。
历任教师、演员、编辑，内蒙古作家协会专业作家，文学创作一级。
中国作家协会全国委员会委员，内蒙古作家协会副主席。
享受国务院特殊津贴。
张定一（1910－－1987），山西代州（今代县）人。
石油工业部北京石油设计院院长、副部长，中国石油化工总公司顾问。
杜向光，原名杜惠。
山西代县人。
财政部工业交通财务司司长、副部长。
张国民，男，汉族，1944年11月生，山西代县人，大学文化程度。
；2005.01内蒙古自治区人大常委会副主任 张文斌，山西代县人。
大庆油田石油会战指挥部副指挥，胜利油田石油会战指挥部指挥，燃料化学工业部、石油化学工业部、石油工业部副部长，石油工业部顾问 张里，山西代县人。
中共黑龙江省委政法办公室主任，黑龙江省高级人民法院院长，黑龙江省第六届政协副主席 李秀清（1918―1941）女，山西代县人。
1939年参加代县妇女救国运动委员会，曾任县妇救会组织委员。
积极组织、动员妇女参加抗日救亡活动。
1941年1月被日军逮捕，始终不为敌软硬兼施所动。
同年2月13日被杀害。
时年23岁。
高凡（1908～1943）革命烈士。
亦名罗钢。
代县人。
1939年后任代县公安局长、基干游击队政委、敌工部长等职。
1943年7月，高凡只身进入日伪据点，在内线配合下，活捉了伪军队长李子适，使伪军100余人反正，加入抗日部队。
为使寨里据点伪军反正，高凡于9月23日再次进入据点，不料伪军班长刘俊背信弃义，向日军告密，日军素闻高凡足智多谋且枪法高明，不敢闯入高凡住房，便一面包围，一面从屋顶上挖窟窿，当屋顶挖塌时，高凡连打数枪，趁敌慌乱之际由后窗跳出，迅速冲到村边寨墙，越墙时被敌机枪射中牺牲，时年35岁。
后人为纪念高凡烈士，将寨里村改名高凡村。
代州渊源人物李牧，生卒年待考，战国时赵国四大名将之一，赵郡人（今河北赵县），曾长期驻守雁门防备匈奴，中国古代军事家能排得数上的。
常居代州，防御匈奴。
初时，凡匈奴来犯，皆严守不出。
赵王屡促其出战，李牧认为时机不成熟而不从命。
赵王大怒，以他人代之。
李牧离任后，赵兵多次出战失利，北边无宁日，遂又派李牧戍边。
李牧积极组织百姓发展畜牧业，并招募士兵10余万，整军备战，军力大振。
一日，匈奴又来骚扰，赵军佯败，单于长驱直入，李牧采用伏击战，大破匈奴10万余骑，并乘胜追 鳎 使其大败北逃，18年不敢接近赵国边境。
公元前235年，秦攻赵，赵以李牧为大将军，在宜安大破秦兵，因功封武安君。
后秦使用反间计，重金贿赂赵国郭开，诬陷李牧谋反而使其遭斩，3个月后，秦灭赵。
关内人民怀念李牧，在雁门关建靖边寺以祀之。
今寺已毁，仅存汉白玉李牧碑一通。
李左车，李牧之孙,秦末时辅佐赵王，被封为广武君（广武即是代县）。
有“智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。
”的名言，杰出的军事理论家，韩信都极为看重，可惜没有展现的机会。
扶苏，蒙恬，蒙毅扶苏，秦始皇长子；蒙恬，秦国大将，传说曾在代县修长城，后来两人被赵高、李斯矫诏赐死，在我老家有条河名位杀子河就是纪念扶苏，而蒙恬自杀的地方被称为蒙亡，后来逐渐演变成门王，现在为上门王，下门王两个村。
不过按史记载扶苏、蒙恬应该是在上郡（今陕西榆林）修长城，而蒙恬之弟蒙毅则是被囚禁于代县，后被杀。
（就是《神话》主角）李广，飞将军，曾长期驻雁门防备匈奴，数次从雁门关出击匈奴。
牵招，三国时魏将，河北武邑人,任雁门太守，守御雁门十二年，曾大败鲜卑，被封为关内侯。
慧远：东晋高僧，我国净土宗初祖。
庐山白莲社创始者。
雁门楼烦人（楼烦在今何处说法不一，比较靠谱的是原平）,曾经在代县白人岩寺演教、说法。
薛仁贵，白衣神箭，这位偶像级的人物也曾在代州任都督，在任期间曾大破突厥。
杨家祠堂杨业与杨家将，他们的事迹就不用介绍了，杨业是陕西神木人，而小说的中的佘太君应姓折，是陕西府谷人，而杨家将的主要事迹都发生在雁门关，我们老家有关杨家将的传说也是最多的。
而代县鹿蹄涧则是杨家后人的聚居地，有杨忠武祠，经常有各地后裔杨氏来此祭祖。
在代县东留属村还有杨七郎墓。
滕茂实，北宋进士，靖康年间出使金国被扣，是苏武式的人物，后以身殉国，墓在代县。
经济发展近年来，代县县委、县政府从县情出发，坚持以科学发展观为指导，紧紧围绕建设特色代县、活力代县、文明代县、和谐代县的目标，大力发展矿冶工业、特色农业和雁门文化旅游业，保持了县域经济社会持续快速健康发展的良好态势。
2011年全县实现生产总值50.25亿元，同比增长16.1%；财政总收入9.98亿元，同比增长64.78%；一般预算收入3.079亿元，同比增长63.16%；社会消费品零售总额8.7亿元，同比增长17.3%；城镇居民人均可支配收入14907元，同比增长17.52%；农民人均纯收入3055元，同比增长29.37%。
历史沿革代县，春秋时属晋，战国时属赵。
秦立广武县，西汉广武县属并州太原郡。
东汉改属雁门郡。
三国时为雁门郡治。
隋开皇五年雁门郡改称代州。
明洪武二年始改代州为代县，清雍正二年升为直隶州，属山西省政司。
民国元年改为代县，属置雁门道（民国十年废道署）。
1946年代县解放，属忻县专署管辖，1958年至1960年与繁峙县合并为繁峙县，属晋北专署。
1961年恢复代县。
全县共有土地254.4万亩，其中农用地82.56万亩，含耕地43.47万亩，林地33.77万亩，园地2.96万亩，天然草地2.363万亩；建设用地8.51万亩；水域占地14.88万亩；未利用土地147.73万亩。
自然资源代县矿产资源较为丰富，已知矿藏共24种，大型矿床7个，中型矿床2个，小型矿床10个，矿点、矿化点197个，探明储量并列入《山西省矿产储量表》的有3种。
铁矿为境内主要矿产资源之一，探明储量15.36亿吨，居全省第一；金红石远景储量2亿吨，探明保有储量8651万吨，规模、品位、储量位居全省第一，名列全国第二。
此外，境内花岗岩、钾长石、石灰石、金、银、铜等也比较丰富。
代县主要粮食作物有：玉米、高粱、谷子、小麦、水稻、莜麦、土豆、地瓜、豆类等，主要经济作物有葵花、花生、胡麻、各类蔬菜等及药材等。
代县境内已发现陆栖动物70余种，其中鸟类39种、哺乳类19种，爬行类9种，两栖类6种，境内野生牧草约50种，较为出名的有党参、黄芪、甘草等。
全县森林面积83万亩，主要集中在山区，现有林地面积38万亩，森林覆盖率14.73%，木材蓄积量6.23万立方米，主要树种山区为松杉、桦等针阔混交林，丘陵为槐、椿及苹果、梨、枣、杏等经济林，平川为杨、柳、榆等四旁绿化树种。
酥梨为本县名产，1976年在全国梨鉴定会上名列榜首，1989年在全国水果鉴评会上再次夺冠，产品远销港澳，代县为农业部确定的酥梨基地。
此外，名优枣、仁用杏等干果经济林在全县亦有一定发展。
全县宜牧草坡面积97.7万亩，载畜量12.6万头，其中万亩草场4个。
太原至今有2000多年的历史了，古太原的具体位置在哪里
具有630余年历史的古太原县城，俗称“凤凰城”。
如今，这里作为晋源区一处历史遗迹，在全区打造“旅游文化特色县(区)”工程中，越来越吸引人们关注的目光—— 沿着新晋祠路出太原市，南行约5公里，有一个晋源站，下车后西行300余米有一座小城，明清古院落随处可见，修葺一新的文庙规模宏大，龙天庙、关帝庙、泰山庙等现存庙宇十余处，大街、小巷依然保留着明清格局。
这就是具有630余年历史的古太原县城，俗称“凤凰城”。
如今这里是太原市晋源区晋源街办所在地。
数百年风雨沧桑，古太原县城作为晋源区一处历史遗迹，见证了太多时代变迁的故事。
从古老的北城门和西城门洞穿过的风，幽幽地向人们述说着昔日的辉煌。
而今，随着晋源区打造“旅游文化特色县(区)”工程的深入开展，这里越来越吸引着人们关注的目光，特别是今年以来，古太原县城在保护、修复、开发建设中发生了巨大的变化。
关心古城开发的人们不禁要问，古老而迷人的“凤凰城”能在浴火中展翅新生吗
“城池凤翔余”的古城 古太原县城，也称明清太原县城，创建于明洪武八年(公元1375年)，隶属于明清太原府，比太原府城的建城年代晚了393年。
它是在晋阳古城的废墟上建立起来的，规模不及晋阳古城的二十分之一，虽是晋阳城毁掉之后的建筑，但古老的建筑风格、浓郁的风俗民情，无不与晋阳古城一脉相承。
走近古县城，斑斑驳驳的北城门内，有一匾额上书“德化”两字，与南城门外的“龙天庙”遥相呼应。
匾额虽显拙朴澹泊，但墨迹雄浑，气势不凡，尽透一种教化民众的气度。
追述这二字的出处，应是《史记.汉文帝传》中记述的汉文帝“以德化民”的缩写。
清道光《太原县志.帝王》中这样写道：“汉文帝讳恒，高祖中子，太后薄氏出，初立为代王，都晋阳……故晋阳人立庙祀之。
”汉文帝刘恒龙潜晋阳16载，汉景帝出生于晋阳、八岁随父离开晋阳。
文景两帝在晋阳，受到晋阳文化的熏陶，养成了和善、朴实、真诚、颖慧的品格，正因如此，文帝才在西汉早期动荡复杂的政治社会环境中，在汉刘邦的17个王子当中脱颖而出，以“仁德宽厚”被迎立为帝。
景帝继之后，继续实行“休养生息”的政策，“文景之治”开创了中国第一个盛世…… 现存的古太原县城，是晋阳古城的延续，它传承了2500多年晋阳古城的文脉，沿用了晋阳古城的建筑格局。
当年的晋阳古城整体建筑活像一只飞翔的凤凰。
唐朝李隆基《过晋阳宫》诗曰：“并邑龙斯跃，城池凤翔余”，生动地描述了古城龙飞凤舞的建筑风格，因此在晋阳古城被毁后新建的古太原县城，被人们形象地称作“凤凰城”。
原明清太原县城，内有九街十八巷，设四门，四周城堵(马面)51堵，敌台32座，城高三丈，壕深一丈，两岸植柳。
城垣周长3732米(城垣数为考证实测参考数)，城墙东西宽，南北窄，略呈平行四边形。
北门城门洞向北，瓮城门洞向东开，表示凤首向东顾盼，取“丹凤朝阳”之意，瓮城内外出路南北两侧各有一眼水井，象征凤之双目。
东西内门洞各向正东、正西，外门洞皆转向南，如凤之双翼。
南门为凤尾，尖端直指南方。
四条大街交汇于十字中心，十字街中心凸起象征凤的腹部。
整体上看，县城如俯冲落地的凤凰占据高台。
“凤凰城”因其独特的造型，不规则的城垣，曲线形成的街型，高低错落的建筑，而有活城之说。
每临集市、庙会，远离县城五里之外，都能听到里面的叫卖声。
原太原县城四门城楼上供奉关帝、文昌、财神、药王四神灵。
北门额书“古原屏翰”“奉宣”“德化”，喻意此地为北方屏障，依据于晋阳古城奉上级召宣之门，以德化民，是汉文帝治国纲领的缩写。
东门“东汾聚秀”“观澜”，形容汾水秀丽，在城头高处观赏滚滚而流的汾水景象。
西门“西兑金汤”“望翠”，意为西山宝藏汇聚，满目青山翠绿。
南门“桐荫晋阳”“进贤”，意为晋阳乃西周初年周成王桐封叔虞之地，后代子孙都享受王族权益，凤凰城里读书人多、人才辈出。
太原县城内外原有大小寺庙、楼阁、祠堂50余处，如：刘王祠、尹公祠、关王祠、崇圣祠、节孝祠、洪侯祠、梁公祠、赵襄子祠等，这些祠堂的存在都是传承古晋阳历史文化的有力佐证。
四条大街原有12座牌坊，十字街、丁字道原有五道将军庙22处。
宝华阁、鼓楼、观音阁等建筑，雄伟壮观，古朴庄重。
直到20世纪40年代，县城内作坊店铺多达160余家，南关、西关车马旅店40余座，其繁华景象非同一般。
往事如烟，令人惋惜的是，这座小巧玲珑的古太原县城，于20世纪60—70年代被损毁殆尽……“黄尘清水三山下，更变千年如走马”，河山依旧，物是人非，世事沧桑，在这里可见一斑。
人杰地灵古迹众多 太原县是古晋阳治所所在地，县治始于秦，曾设晋阳、龙山、阳直、平晋县等，其治几经迁徙，所辖版图变化频繁，明洪武四年县治迁于古晋阳城南关，洪武八年改为太原县后，县名沿袭至文革前夕。
1998年太原市区划调整，在原太原县址上成立晋源区。
明清太原县所辖区域比现在要大。
太原县西依龙山，东视汾河，自古物阜民丰，表里河山，曾是大唐龙兴之地，水秀山明历代名人不绝于里。
据清道光六年重修的《太原县志》所载的帝王就有数位。
除了上文提到的汉文帝、汉景帝外，还有一位不能不提，他就是“文治武功”在中国历史上赫赫有名的“太原公子”李世民。
隋朝末年，政治腐败，民不聊生，农民起义风起云涌，李世民竭力辅佐父亲从太原起兵，南征北战，一举推翻隋朝统治，建立唐朝。
即位之后，李世民牢记隋亡教训，克己廉洁、“以民为本”、励精图治，创造了辉耀古今的“贞观之治”。
临去世前一年，李世民回到太原，故地重游，感慨万千，挥毫写下了一篇气吞山河的诗篇《晋祠之铭并序》，抒发了自己“以德治国”的理念。
距现存的古太原县城西南3公里，有一个古村落——赤桥村，村中心有一处遗址“古豫让桥”，旁有一株3人才能合抱的千年古槐，这就是司马迁《史记》记载的“豫让刺赵”的地方。
故事发生在韩、赵、魏“三家分晋”之前，侠客豫让为报晋国重卿智伯的知遇之恩，将一个永不言败、永不放弃的国士形象演绎得淋漓尽致，“士为知己者死”，成为流传千古的名言…… 人杰地灵的古太原县城，人文古迹众多。
规模宏大的文庙、龙天庙等庙宇曾有许多，至今古城内明清古院落随处可见，街巷也还保留着明清格局。
在晋源区以古建筑遗址、民清太原县城的恢复开发为特色的古晋阳旅游区建设中，古太原县城开发已提到了晋源区旅游开发的议事日程。
“古太原县城旅游产业板块”不日将进入人们的视野。
保护性恢复古县城正在进行时 古太原县城，尽管没有当年晋阳古城“霸府”“北都”大都会城市的威仪，却也厅、台、楼、阁、寺、庙、观、坛比比皆是，虽屡遭天灾人祸、破损严重，但至今西城门洞、北城门洞犹存，城内基本结构未变，大街小巷仍是五六百年前的旧时风貌，保留下来的庙宇、民居仍占旧城古建的一半以上。
近年来，政府和民间都加大了保护力度，文庙、龙天庙、玉皇庙、秦家大院、西城门洞得到了程度不同的修复。
遗憾的是，由于受资金所困，一些古建来不及修复就已塌毁，加快古城的保护、修复、建设刻不容缓。
可喜的是，以姚富生为首的一些企业家和文化人士，他们在古城的人文环境熏陶下成长，对古县城有着深厚的情感。
这些还具有保护开发古城的先见之明的当地名人，急公好义，不等不靠，多年来积极致力于古太原县城的研究和保护，勘测、研究、整理、编撰、出版了大量珍贵的资料。
在此基础上，在省有关部门的指导主持下，《古太原县城保护开发建设项目可行性研究报告》编制完成，从国内外文化旅游产业发展的角度，科学地分析了项目将产生的经济效益和社会效益。
古太原县城开发保护建设项目预计总投资约为3亿元，古城保护区域面积为1300亩，建筑面积为25万平方米。
项目将现有部分居民、企事业单位、学校搬迁出古城，保护性恢复古县城，包括将修复古太原县城墙、街道以及一些主要古建筑和古县城的基础设施。
同时要以晋阳文化与太原县老城建筑为依托，发展具有休闲观赏、民俗风情、游客参与等于一体的综合性文化旅游。
项目开发的旅游产品为明代早期古代衙署、贵族、市井生活及富有特色的民俗文化活动。
自“古太原县城保护开发建设项目”作为太原市唯一一家参与“2006中国高成长企业投融资大会”以来，已有一些国际投资集团积极与有关人员联系，对投资开发文化旅游产业表现了高度的热情。
古太原县城保护开发建设项目，作为晋源区2007年的重点项目，已引起山西省及太原市有关领导和社会各界的关心与重视。
目前，各项工作有序推进，东城门恢复工程正在加紧建设，新晋祠路边的牌坊行将竣工。
太原古县城被恢复打造成“明代古县城”之后，既可达到保护古城的目的，又能够极大地发展太原市的文化旅游产业。
古老而迷人的“凤凰城”将在浴火中展翅新生。
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