治大国，若烹小鲜。
这句话是谁的名言
老子\ “治大国若烹小鲜”（鲜： 鲜美的食物、味美的食物）字面意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样。
语出老子《道德经》第六十章：“治大国，若烹小鲜。
”
治大国如烹小鲜，是谁的名言
治大国若烹小鲜，这是《老子》第六十章里的话。
《老子》又叫《道德经》，从古至今不少政治家都喜欢引用这句话来提醒执政者。
古今流行的理解是，治理大国就好像烹煎小鱼，油盐酱醋等调料放得要恰到好处，不能多不能少。
“治大国若烹小鲜”这句话本身，就有“治大国若厚小腥”、“治大国若亨小鳞”等不同的说法。
“小腥”与“小鳞”其实都是“小鲜”，即小鱼的不同说法。
即使现代普遍认可的“治大国若烹小鲜”这一传统说法，古代在文字上也有差异。
有古代学者认为，此句名言在流传过程中，丢了一个字“者”。
比老子晚生291年的韩非子，在引用时便有“者”字。
《韩非子解老》中称“治大国者若烹小鲜”。
清末学者王先慎便持这种观点，认为治要有者字，如《三国志蜀志》（卷四十四）“老子有云：治大国者若烹小鲜。
”《后汉书循吏传》也有注“理大国者若亨小鲜也。
” 但是不论到底哪种说法正确，这句话所要表达的意思都是一样的。
就是治理国家如同烹煎小鱼的手法是一样。
治大国若烹小鲜,下句是什么
治大国，若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神不伤人。
非其神不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故德交归焉。
养鱼先养水出自老子名言吗
多言数穷，不如守中。
.宠辱若惊，贵大患若身。
人之所畏，不可不畏。
道常无为而无不为。
天下万物生于有，有生于无。
知者不言，言者不知。
治人事天，莫若啬。
治大国，若烹小鲜。
.为无为，事无事，味无味。
民不畏威，则大威至天网恢恢，疏而不失。
