关于独处和群居的议论文
“作者实际上是强调‘冷静’和‘独处’，因为‘我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处’重点还是在后面的‘冷静’和‘独处’。
朱自清是用平时的‘热闹’来反衬现在的‘冷静’，用平时的‘群居’来反衬现在的‘独处’。
”四个“爱”字对前两句作了补充表明“超出了平常的自己”不仅仅是“独处”那么其内涵到底是什么
请往下看“像今晚上一个人在这苍茫的月下什么都可以想什么都可以不想便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事一定要说的话现在都可不理。
”到此便可豁然开朗作者真正感觉“超出了平常的自己”是因为自由摆脱一切束缚的自由。
我们知道作者是一个自由主义知识分子和他同时代的其他自由主义知识分子一样把自由视作空气无论“群居”“独处”无论“热闹”“冷静”都必须有自由的空气否则感到憋闷窒息会“心里颇不宁静”。
“独处”且能获得自由作者不由得发自内心地说“我且受用这无边的荷香月色好了”注意这里用的是“且”暂且的意思而不是“只是”。
接下来四、五、六三节作者描绘了荷塘月色创造了一个朦胧、恬静、和谐、美丽的意境让自己的心灵栖息其中完全地放松完全地解放完全地陶醉用作者的话说叫做“受用”。
可以推知此时作者的内心是因为享受到无比的自由而异常兴奋当然这兴奋不是形诸外的手舞足蹈而是与“心里颇不宁静”相对的内心宁静和谐而不是教参所说的“淡淡的喜悦与淡淡的哀愁”相交织。
笔者感到不安与自谴这内在矛盾构成了朱自清内心‘不平静’的另一个侧面在《荷塘月色》里就外化为‘荷塘月色’与‘江南采莲图’两幅图画在‘冷’与‘热’、‘静’与‘动’的强烈对比、相互颠覆中写尽了这一代自由知识分子的内心矛盾与冲突。
”③常理而言这一说法是成立的因为“独处”、“冷静”与“群居”、“热闹”是对立的然而本文中作者表达得很明白也很辩证“独处”、“冷静”可以获得自由因而“爱”之“群居”、“热闹”也可以获得自由因而也“爱”之。
所以行文结构上写完了“独处”、“冷静”的自由后又写了对“群居”、“热闹”中自由的向往。
请看作者引用的《采莲赋》与《西洲曲》《采莲赋》里“妖童媛女”大胆而自由的爱情生活让作者感慨“采莲的是少年的女子他们是荡着小船唱着艳歌去的。
采莲人不用说很多还有看采莲的人”大家包容和乐是“一个热闹的季节也是一个风流的季节”谁能说那里不是和乐自由的王国就像陶渊明的桃花源“群居”而“热闹”却永远地和乐自由令人神往。
如此说来朱自清没有把“独处”与“群居”对立起来而是并列写了两种情态下所获得的不同的自由丰富了作者心目中自由的内涵寄寓了作者时时处处追求自由的愿望。
当然在作者心目中这两种情态下的自由的获得是不一样的。
“独处”在月下荷塘作者暂时获得了彻底的放松彻底陶醉在自然美景中陶醉在自己所创造的朦胧恬静的意境中获得了完全的自由而“群居”的自由则在当时的社会是无法实现的只好寄托在那遥远的古代这就更突出了作者对现实不自由无论政治上还是伦理上的不满也暗示了作者最终无法获得彻底的宁静。
这恰恰是当时一批自由主义知识分子的内心写照。
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处 这句句子成分分析
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处----句子成分是：我---主语，四个爱-------谓语，热闹，冷静，群居，独处-----都做宾语
有哪些关于孤独的名言，句子或语录
关于孤独的名言1、如果你独自一人时感到孤独，就说明你没有把自己陪好。
2、若寻红尘无知音，不如隐形自孤独。
3、真正进步的人决不以孤独、进步为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
邹韬奋4、一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。
罗兹5、一个人的状态挺好的，想看书了就看书，累了就睡觉，想吃啥就吃啥，不想联系谁就自己安静一阵，出去旅行或是宅在家怎么都好。
对爱情最好还是保持点儿洁癖，不要随便开始，不要急着妥协，真正值得的东西都不会那么轻易。
珍惜还可以单身的日子吧，不介意孤独，比爱你舒服。
6、父爱如山，它没有修饰，没有言语，却始终耸立在你的生命之源，伴随着你走过每一条坎坷而孤独的路程7、我孤独的坐在茶馆里，雪还在漫天飞舞着，茶馆依旧，座位依旧，心情也不在依旧了茶仍然发着淡淡的清香，香气在我的身边环绕着，我向对面的座位看了看举起了那杯友谊深茶，微笑着，轻轻的道了声：朋友，珍重
8、据说每一个名牌都藏着一个孤独的灵魂，在我看来每一件东西都装着一份感情。
9、听到没有，我身体中亿万个细胞都在感谢你，感谢你带给我的温暖，让我在这个冬天不会寒冷，感谢你带给我的幸福，让我在这一生不会孤独，我爱你
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处 这句的表达方式是什么
呀，这不荷塘月色吗……表达方式……抒情吧。
群居和独处，哪个更好
其实，人独处，是为了更好的群居。
人是群居动物，独处是恬然小憩，是心灵冥想，是静思独享。
所以，就让我们在群居时偶尔独处，独处不忘回归，让思维的芦苇在风中摇曳
为什么说人是群居动物，但我特别喜欢独处
为什么说人是群居动物，但我特别喜欢独处
这个我非常的清楚，因为你跟别的人一点都不一样。
《群居和独处》高中生800字作文
孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”人可以没有物质精神享受，但一定不能没有志向与理想。
法国作家雨果曾经说过：“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活，你要了解生存与生活的不同吗?动物生存，而人则是生活。
”一个人一旦没有了理想，那他就只是会生存的动物，而不是会生活的人。
对人来说，理想是一道阳光，没有阳光赋予生命的作用，地球会是一片死寂，毫无生机没有理想的人，会因为失去追求而碌碌无为，就像一只失去翅膀的雄鹰，身体再强壮，也无法拥有那片天空。
有志者事竟成。
任何一位有所成就的人，都是由树立远大目标开始，经过不懈努力，最终取得成功。
志向和理想就如同加速器，在放慢脚步时，提供了能量和力量志向和理想就如同划破黑暗的光点，提供了前进的方向志向和理想就如同一扇窗，提供了了解未来的一双眼。
一个人有了志向，生活就有了希望。
司马迁在饱受屈辱后并没有放弃，他苟且偷生，默默地承受着身体和精神上的摧残，这一切都是为了完成《史记》，了却他父亲生前未完成的愿望。
是什么支撑他走下去，又是什么带给他身村的勇气?是理想，是志向给了他光明。
着名的音乐家贝多芬，在双耳失聪的情况下，写出了他一生中最着名的《命运交响曲》，他有理想，他要用音乐与世界沟通，用音乐把自己对钢琴的热爱传递给世界。
这不灭的信心和毅力，都来源于他的伟大志向和崇高理想。
正所谓：志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦向何所底乎? 人只有有了志向，有了理想，才会有更大的动力去追求生活的品质，这样生活才会有意义。
乌鸦喜欢群居还是独处
鸦是很有孝心的，经常乌鸦反哺，喂年老的父母
反哺”是乌鸦的习性。
乌鸦的雏鸟长大，必衔食饲其母。
《本草纲目》称乌鸦为慈鸟：“此鸟出生，母哺60日，长者反哺60日，可谓慈孝矣。
”后来人们便将反哺比做人子孝敬父母。
束皙在《补亡诗》中说：“嗷嗷林鸟，受哺于子”。
苏辙也说：“马驰未觉西南远，鸟哺何辞日夜飞”。
都说的是乌鸦由母鸟养大，在母鸟不能觅食时，便衔食喂母鸟，以为回报。
由此“乌鸦反哺”与“羊羔跪乳”便成了比喻子女尽孝的天经地仪，连禽兽皆如此，更何况人呢?
