闻一多先生终于以他宝贵的生命,实证了他的言和行一句中终于一词能否去掉,为什么?
作为学者：做了再说，做了也不说（通过三部书）作为革命家：说了就做，言行一致（通过三件事）两种身份的言行形成对比。
以上便是本人的语文老师在上课时给的归纳，希望对你有帮助。
（对了，弱弱地问一句，孩，你上初一吗
）
文天祥,陈毅，闻一多,朱自清的言和行
因为闻一多先生与众不同，所以取这个名字是最合适的。
且高度地概括和赞扬了闻一多先生的说与做。
揭示文章主旨 的作用。
文章题目的意思是；从问一多学者和革命家两方面表现他的说和做，言行一致。
选文中哪些词语最能体现闻一多先生“口的巨人”和“行的高标”的?请举二三例分析
1。
这部分内容表现闻一多先生的 ‘大无畏’精神 2.在文段中把这部分文字用“||”划分为两层，并概括层意 第一层；在李公朴同志被害之后......实证了他的言和行 层意；讲闻一多先生在演讲上 大无畏的实证他的言和行。
第二层；剩下的 层意； 赞颂了闻一多先生言行高度统一的美德 3.指出下列句子所用的修辞手法 排比 望采纳 。
需要怎样的分析
“人家说了再做，我是做了再说。
” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
” 作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。
那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。
他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。
闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。
饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。
作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。
他又由唐诗转到楚辞。
十年艰辛，一部“校补”赫然而出。
别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。
他又向“古典新义”迈进了。
他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。
起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主! 他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!” 他“说”了，跟着的是“做”。
这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。
现在，他“说”了就“做”。
言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。
” 这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单! 在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来! 他“说”了。
说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地! 他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。
” 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。
他，是行的高标。
对于是先言后行，还是先行后言，你是如何看的
在言和行的关系中最重要的一点是什么，谈谈你的看法。
关于言和行,不能光说是先言还是先行,对于这类问题应该是看在什么时候,都说:要学会什么时候做什么事.也就是见机行事,不是说那种做对人不好的事如果遇到在做事之前必须有一个计划的,那就应该是先言后行;但如果是要给别人一个惊喜之类的就应该是先行后言,或者只行不言了，这个主要是看不同的人对同一事物的不同看法了,各有各的为人处事之说
闻一多先生的说和做 他终于以宝贵的生命，证实了他的“言”和“行”用一个成语概括句子的内容
言行一致一言既出,四马难追言必行，行必果
