仁义、忠义名言
君子抱仁义，不惧天地倾。
——王建 为己重者不仁，好广积者不义。
足恭者无礼，贪名者无智。
——林逋 照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。
——海涅 在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。
——罗曼·罗兰 誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。
自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。
——姚莹 今日的良心是幸福的要求。
——三木清 仁义莫交财，交财仁义绝。
——梁章钜 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。
——礼记·大学 良心这玩意儿使人变胆怯。
想做小偷，害怕谴责。
想谩骂、中伤又怕叱责。
……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。
——莎士比亚 仁义为友，道德为师。
——史襄哉 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
——西塞罗 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
——孔丘 世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。
——罗曼·罗兰 行大义然后 天下之至仁者，能合天之至亲也。
——孔子 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。
——《三国志·魏志·何晏传》 义士不欺心，仁人不害生。
——刘向
关于“仁义”、“忠义”的名言有哪些
，温良恭俭让仁：仁爱。
中国古代一种含义极广的道德范畴。
指人与人之间要相互亲爱，同情友爱，仁慈，仁厚，为人要有良心，为人要忠诚老实，善待他人，要做正确的事等；“已所不欲，勿施于人” 就是“仁”的具体体现；成语有仁人义士，仁义之师，不仁不义等。
义：忠义。
中国古代一种含义极广的道德范畴。
指公正、合理而应当做的；公正合宜的道理或举动；注重要与身边的人建立一种和谐的关系；义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也；所当做就做，不该做就不做；成语有无情无义，忘恩负义等。
礼：礼和。
是一个人为人处事的根本，也是人，之所以为人的一个标准；原指中国古代的等级制度，以及与之相适应的道德规范和社会规范；后发展成为由风俗习惯形成或人为规定的礼仪；指个人在待人接物时所表现出来的（如恭敬、和顺、谦让等）；曰：“不学礼，无以立。
” 又曰：“君子之行礼也，不可不慎也，众之纪也，纪散而众乱。
” ；人们常说的懂礼貌，知礼节就是这个“礼”；成语有礼贤下士，以礼待人等。
智：睿智。
智者，知也，无所不知也；明白是非、曲直；知道了解日常的东西也；通俗说，把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智；就是要人们努力的学习知识，提高文化，做个有智慧的人；观一叶而知秋，此为智也；成语有大智大勇，智勇双全等。
信：诚信。
做人要诚实；人言不爽，方为有信；诚心之意，以诚居心，必然诚实；处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也；有诚信是人与人之间互相信任的基础，也是西方所说的契约精神，讲信用；成语有言而无信，言而有信，背信弃义等。
温良恭俭让是指：温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德，是古代人们待人接物的准则，是中国传统文化所提倡的。
义的名言
．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》 2. 义，就是立志把天事作为自己分内的事。
有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 3. 先义利者荣，先利而后义者辱 4．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 5．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 6．义以生利，利以丰民。
——《·晋语》 7. 多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》 8. 义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 9. 先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子辱》 10.见利思义。
——《论语·宪问》11. 义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》 12．义之法在正我，不在。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
古代关于忠义的故事
岳母刺字：岳飞的母亲在他的脊梁上刺下过“精忠报国”四个字。
三国关羽为了忠义过五关斩六将。
关于忠义诚信的名言 两条
好评
●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 ●言不信者，行不果。
——墨子 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。
——孔子 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 ●没有诚实何来尊严。
——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严
——西塞罗 ●失信就是失败。
——左拉
