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于猗教学名言

时间:2015-04-19 19:03

于漪的名言有什么

.一做教师,一辈子学做教师 2.我有两把“尺”,一量别人长处,一把是量自足,只有看到自己的不足或缺点,自身才有驱动力。

因为,“累累创伤,是生命给你最好的东西”。

3.一个人一旦选择了教师这个职业,就同时选择了高尚。

首先要“知如泉涌”,而且要有伟大的人格力量。

4.座右铭:教育工作中,一切以教师人格为依据:智如泉涌,行可为表仪者人师也。

5.我的理想是做一名合格的教师。

所谓合格,就是不负祖国的期望、人民的嘱托。

6.教学参考书毕竟是别人的劳动,只有自己的劳动所得才是带着生活露水的鲜花,是你自己的心得,学生才容易和你交融。

教出自己个性的时候,才是学生收获最大的时候。

因为,教育事业是创造性的事业。

7.“今天的教育就是明天的国民素质”、“教育,一个肩膀挑着学生的现在,一个肩膀挑着祖国的未来”。

.一辈子做教师,一辈子学做教师。

2.我有两把“尺”,一把是量别人长处,一把是量自己不足,只有看到自己的不足或缺点,自身才有驱动力。

因为,“累累创伤,是生命给你最好的东西”。

3.一个人一旦选择了教师这个职业,就同时选择了高尚。

首先要“知如泉涌”,而且要有伟大的人格力量。

4.座右铭:教育工作中,一切以教师人格为依据:智如泉涌,行可为表仪者人师也。

5.我的理想是做一名合格的教师。

所谓合格,就是不负祖国的期望、人民的嘱托。

6.教学参考书毕竟是别人的劳动,只有自己的劳动所得才是带着生活露水的鲜花,是你自己的心得,学生才容易和你交融。

教出自己个性的时候,才是学生收获最大的时候。

因为,教育事业是创造性的事业。

于漪老师的名言有哪些?

高尔基 人生百年,没有人能够一帆风顺,命运总是在我们的道路上设下障碍,让我们去经历种种苦难。

再回首,我们会发现走过的路是神圣的,苦难竟是人生中的一笔财富,闪耀着金色的光芒。

苦难是财富,它激励着人前进。

孟子曾说,“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

”不错的,人要有所成,必先经历苦难。

司马迁遭受宫刑却著出“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,苦难,定是立下汗马功劳。

或许,若不是此等苦难,司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了。

人都是有惰性的,而安逸的生活则如缠绵的流水,会渐渐磨淡人的大志,而苦难则是刺骨的冰水,使人保持头脑清醒,心灵明知方能成就大业。

正因如此,才有越王勾践卧薪尝胆,才有孙康的映雪苦读。

苦难的金色,照在理想的路上,使歧路暗淡无光,使人毫不犹豫地向前走。

苦难是财富,它磨砺人的品质。

古语云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。

当人经受过磨难,就会如脱胎换骨一般。

霍金经受着轮椅上的苦难,使他意志坚强,智慧超群,从而为人类开辟了一片新的星空;贝多芬经受着耳聋的苦难,他学会了“扼住命运的咽喉”,坚强的面对生活。

苦难的金色,曾照着人的身躯;洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色,给人留下如玉般的品质,留下人生该有的本色。

总是有人误读了苦难的色彩,有人说苦难是黑色的,于是他们屈服了,他们被命运的浪花打向礁岩;有人说苦难是灰色的,于是他们逃避着,不曾得见人生的真面目;然而我说苦难是金色的,它是炼金的烈火,使淘沙的巨浪,是结成珍珠必备的那一粒沙粒,是人生的一笔大财富。

正是如平原不出骏马,陡崖间方见骐骥;小林中多见寒鸦,山顶端可寻鸾凤。

苦难是闪着金光的财富,它使人生绚丽,使人生达到目标,而无所悔恨。

所以,我们要善待苦难这笔财富,让人生同它一样,闪耀着金色的光芒。

所以我们要昂首带着笑迎接苦难,有了这笔财富,人生的目标就不会太远。

读书破万卷 下笔如有神 唐代诗人杜甫在他的《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中,表达了自己徒有才华、壮志难酬的满腔愤激之情。

其中的“读书破万卷,下笔如有神”两句,是诗人的自我评价。

在此诗中,诗人并无心绪表述读书与写作的关系,而我们却可以认为,杜甫的“下笔如有神”,是得益于他“诗书破万卷”的。

今日细品此二句,不由不对现今学生学写文章而生发感慨。

每当看到某些同学们作文时咬着笔杆、托着腮帮,或搔头挠耳、搜索枯肠的窘态的时候,每当批改他们酷似干巴巴的几条筋、反来复去的车轱辘话的“瘪三”似的文章的时候,每当为修改他们文理不甚通达的文章而感到力不从心的时候,教师们就不由得为自己没有搞好作文教学而内疚。

同时也常常想到这样一个问题,一个学生从小学到高中,十二年光景,每天披星戴月、来去匆匆,可他们包括拼音、识字在内,共读了二十余本语文教材 。

近年来,一些语文读本出版的倒也不少,但许多师生却无心顾及,难怪他们面对作文题目,要冥思苦想、无从下笔了。

希腊哲学家苏格拉底说过:“真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受别人蒙蔽的人。

”一个学生,获得智慧,感悟人生,决不能只靠个人的经历和实践,而须利用前人已积累的经验。

古人云:“凡操千曲而后晓声,观百剑而后识器。

”初学书法的人常要临摹字帖;临摹多了,自己就要学会一着,佳者还要独创一体,成为书法大师。

初学表演的人常要模仿他人,甚至亦步亦趋;模仿多了,自己就会娴熟自如,佳者还要独成一派,比师者更高一筹。

初学各种手艺的人都要从师,从一锛一斧、一锤一凿、一刀一剪,照葫芦做瓢;照做多了,自己就会巧技在手,佳者更会花样翻新、独出心裁。

这样,同理可证,学写文章须从多读文章开始。

鲁迅先生说过:“必须如蜜峰一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

”秦牧说:“不广泛地吸收,是谈不到博大精深的。

一条大河,总得容纳无数小溪、小涧的溪水,一座几千米的高山总得以一个高度作为它的基座。

小小的水源只能形成一个湖泊,荡荡平川,也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。

”这些都是文学大师们在实践中总结出来的宝贵经验。

古今中外优秀的文学作品以及其它文章所反映出来的多种知识浩如烟海、博大精深。

唯有博读,才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹,使思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补。

只有博读,才能使学生从富有逻辑性的论辩文章中不断地认清真理和谬误,认识社会的真善美和假恶丑,这对培养学生观察、认识、分析事物的能力,树立正确的世界观、人生观有着重要的作用。

只有博读,才能使学生从记载着无数科学知识的书籍中接受历史上无数生活经验的结晶、丰富的科学知识,提高学生的智力,发展其想象能力。

只有博读,才能使学生通过古今中外无数著名作家的作品来丰富自己的文学知识,吸收他们清新、优美、犀利、辛辣等各种风格的语言特色,使学生从一首诗歌、一篇散文、一则寓言、一部游记中得到美的享受,受到美的教育,而这种美育,则对培养学生奋发向上纯正无私等、高尚的品德情操,起着非凡的作用。

古语说:“人目不见青黄曰‘盲’,耳不闻宫商曰‘聋’,鼻不知香臭曰‘痈’,痈、聋、盲不成人也。

人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。

崐……涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。

”由此可见,学生作文,往往也是以博读见效,以寡读见拙。

现今那些已跻身于“小作者群”的典型学生,不都是由勤奋读书始,而走进文学殿堂的吗

扩大学生的阅读量,不能不崐作为一个提高学生写作能力的重要途径,要引起我们的注意。

既然博览群书对提高学生的写作能力有如此重要的作用,这多年,作教师的难道不懂得

应该说,懂是懂得的,然而,要带领学生做到这点,可就难矣哉。

当今有的学校 , 人们的眼睛往往盯在“升学率”上,师生们的眼睛往往盯在高考题上。

一纸试卷,“狭路相逢”,许多人不由不重知识、轻能力;重分数、轻实用。

他发一页题签,他划书上多少道习题;他不完成作业不准上课,他不完成作业请来家长。

这样一来,学生别谈博览,就是看一眼课外书籍,也是奢求了。

那么博览群书有再多的好处,也远水难解近渴,顾不得了。

以上现象若不从根本上解决,学生写起文章来,思路何以开阅

想象的双翼何以振奋

言辞何以丰富

有的同学连对某些常识熟语都感到新鲜。

“两耳不闻窗外事,一心只读教科书”,致使有的学生难免孤陋寡闻,少见多怪。

在这种情况下,能写出好文章来,岂不是咄咄怪事

元代程端礼所云“劳于读书,逸于作文”、宋代苏轼诗云“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”等,直到现代文学巨匠茅盾同志的“读了再写,写了再读”等名言,无不切中阅读和写作关系。

学生是未来的主人,他们的成长需要营养的滋补。

我们要带领学生荡起双桨,去遨游书海,使学生尝读书破万卷之甘苦,享“下笔如有神”之乐趣,能切实提高写作能力,多多写出言之有物、论之有据、情真意切的好文章来。

虚心使人进步,骄傲使人落后 我看过的书很多,看过的名人名言也不少,如高尔基的“书是人类进步的阶梯”;勃朗宁的“雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星”......但我最喜欢的还是毛主席说的“虚心使人进步,骄傲使人落后”,它让我受益匪浅。

记得四年级期末考试,由于我的全面发挥,考了个不错的成绩,幸而登上了年级第三的的宝座。

我很高兴,爸妈也为我感到自豪,但作为“职业教师”的外公,还是对我说了一大堆哲理,“得了好成绩不要骄傲,一定要谦虚.....”当时我已被胜利冲昏了头脑,外公的话我左耳进右耳出,完全不予理睬。

走在路上,总听同学们窃窃私语:“啊

这就是徐樱子,考了年级第三,只比第一名差了1分啊

”老师还在全班同学面前表扬了我,我听了这些话便开始自大起来了。

五年级开学,我上课开小差,做小动作,老师在讲课,我却在订正作业。

有一次同桌提醒我:“老师在讲课呢

你要认真听,否则就不会了。

”“去去去,别管闲事,我可是年级第三,你呢

”同桌被我说的哑口无言。

时间飞逝,转眼间半学期就这样稀里糊涂的过去了,又到了期中考试,因为前几次小测验我成绩都不错,这让我更加狂妄了,考试完全不放在心上。

结果一下来,我数学只考了89分,名次差不多二十名了。

老师叫我到办公室找原因“你怎么了

以前不是这样的啊

有什么原因,告诉老师好吗

”听了老师的话我心里一阵惭愧。

老师还是信任我的呀

于是,我把半个学期的学习情况全都一五一十地说了出来。

老师听了。

意味深长地说:“老师送你一句名言,希望你能永远记住它。

这句话是我们伟大领袖毛主席说的‘虚心使人进步,骄傲使人落后’”。

我重重地点了点头。

虚心使人进步,骄傲使人落后虚心使人进步,骄傲使人落后。

为中华崛起而读书 周恩来是我家乡的名人。

曾经周恩来说过这样的一句话:“他自己始终相信,只有共产党才能真正把中国从水深火热中解救出来。

”他就是中国共产党的一位杰出领导人。

十九世纪末二十世纪初,中华名族正处在生死存亡的关头,因为外国列强虎视眈眈,做梦都想八种够这块肥肉吞下去。

他们接二连三的让清政府签订了需都不公正的条约,结果让老百姓受到双重剥削和压迫。

周恩来的童年就是在这样的环境下度过的。

他虽然出身封建官僚家庭,可是深受母亲的影响,从小就对劳动人民充满了深切的同情。

他的母亲出身书香们第,有很深的修养,不但会做诗写文章,画画也非常棒。

平时她教年幼的周恩来识字,还让他熟读唐诗和宋词。

“锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

”朗朗上口的诗文,让周恩来联想到周围成千上万食不果腹的劳动人民,更加体会到他没生活的艰辛。

他常常独自沉思“什么时候国家才会强盛,劳动人民都过上幸福的生活

”这几乎成了周恩来心中最迫切.最美号的理想。

有一天,校长在课堂上问大家:“同学们,你们进学堂读书到底是为了什么呢

像发言的同学请举手!校长随便点了一位学生的名字,问她:“你说说看,读书是为了什么呢

这位学生很不好意思地挠挠后脑勺,说:“我是为了父亲读书呢,读了将来能赚钱养家吧!大家听了,不仅哄堂大笑起来。

校长有些失望,他环视教师,突然发现墙角一个叫周恩来的学生把手举的特别高,就问;“周恩来,你读书是为了什么

”周恩来“呼”地一声站了起来,神情十分庄严,昂首挺胸响亮地回答:“我读书是为了中化名族的强盛,为了中华民族的崛起!校长一下子惊呆了,然后向周恩来投来了赞许的目光,同时心里在想:“这个学生有志气啊

将来一定会成就一番大事业

” 果然,周恩来后来不但参加了革命,而且成了中国共产党的一位杰出的领导者,为我国的革命事业做出了巨大的贡献。

慰安妇、大屠杀、细菌战、人体试验……日寇就是残酷冷血的代名词,后来一次次失望于日本政府的篡改历史、不认错的态度,又鄙视它欺软怕硬的本性,看着它一面抱着美国的大腿一面对东南亚趾高气扬,我心里涌出无限的愤恨。

也许是出于对法西斯的痛恨,也许出于对自己民族的热爱,我几乎偏执地充满了对日本的厌恶,甚至包括一切与这个国家有关的人和事。

所以每次看着同伴们抱着那些日本卡通爱不释手的样子,心里就会有一种被撕裂的痛。

最近得知哥哥进了一家日本软件公司,我心里有说不出的痛惜。

以前的我并不是个喜欢关心国家大事的孩子,总觉得社会、国家这样的名词似乎很遥远,我只关心我的功课、课余的休闲、家人和朋友们的喜忧。

前两天,读到《新闻周刊》上的一则关于美日军事一体化的新闻,心突然就激荡起来。

有位大学教授在分析了种种动向之后说,这次美日合作的结果,会给中国带来长期麻烦。

或许是出于从小就存在骨子里本能的对国家的爱,我忽然变得很难过。

这使我又很快联想到中国很多现状:国民素质低下、地区贫富差异悬殊、经济发展水平不如很多发达国家、更多的年轻一代沉溺于娱乐消遣的自我生活……我们并不清醒,面对美日等国又积极地想增添中国的外交麻烦,我不由得担忧,少有大志的我们该如何应对

如何面对挑战

如何让自己的祖国拥有发挥积极作用的外交实力

第一次听到周恩来的那句“为中华崛起而读书”时,我显得无知无觉。

一个孩子,能懂那么大的道理吗

在现在的孩子心里,读书、生活的目的不都是读大学、找工作、买车买房吗

然而现在,我忽然发现自己多么狭隘和自我。

近几十年,我国经济发展得很快,但依然在很多地方病得不轻,她真的需要我们的关心。

日前参加“光明乳业杯”作文赛的颁奖大典,我有幸遇见我崇敬的于漪老师,她在讲话中提到,年轻人要有一颗红亮的心。

一颗红亮的心,要装着社会,装着人民,装着国家,装着天下事。

这句在一个月前的我看来还很轻很远的话,此时竟字字说进了我的心坎里。

妈妈说:孩子,你不需要有很遥远、很伟大的想法,因为这些事在妈妈年轻时也曾做过。

随着你年龄的增长,你的梦会像肥皂泡一样在人与人的尔虞我诈里、在柴盐酱醋的生活里、在钢筋水泥的阴影里渐渐远去。

也许现实是残酷的,然而不能因为现实的阻力就放弃自己的执著,历史上英雄难伸其志、报国无门的悲哀其实是时代的悲哀。

所以,我应该心怀大家,心关时代。

我知道我学习的目的不只是为了生活。

我告诉自己:要努力学习,我的国家需要我。

“我们是中国人

”爸爸说。

“我们的根在中华

”妈妈说。

“我们为祖国而自豪,为祖国而生

”老师说。

对,我是中国人,我的根在中华,我要为中华民族而刻苦,而努力,而奋斗

我也要大声说:“为中华崛起而读书

” 祖国是人民的共同母亲,她无私的敞开博大的胸怀,拥抱着我们,让我们在她的呵护之下茁壮成长。

面对如此伟大的祖国母亲,难道我们不应该怀着一颗感恩的心回报祖国

在祖国的感召下,在周恩来总理的感召下,我明白了要多读书

知识在不断更新,祖国也在不断飞速前进,我不能落后,我要跟上祖国母亲的步伐。

“书是人类进步的阶梯。

”我必须多读书,为祖国尽一份力。

带着我的志愿,我的目标,我一头扎进书的碧空,翱翔其中,无论小说,散文,还是诗歌,都争相给予我深刻的启发。

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

”事实告诉我,只有经过一些磨难,才能够获得成功。

“挽弓当挽强,用箭当用长。

射人先射马,擒贼先擒王。

”生活中,要抓住事情的重点,不能拘于小节。

从各类史记中,我懂得史为鉴。

从《家》中我明白了要敢于同落后思想作斗争。

“知之为知之,不知为不知,是知也

”孔子告诉我不能不懂装懂。

“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

”啊,我们的祖国多么美丽富饶。

我努力在我那丰富的书的海洋中搜寻最让我受益匪浅的一本书,真如大海捞针,何曾容易。

不过它还是被我捞到了。

它就是--《老人与海》。

听到这个书名,恐怕在座的大多数的反应便是“晕”。

因为很多人觉得这本书写得很烦味。

其实不然,只要你深入细致地看了,便会有深深地感受。

它讲的是一个老渔夫顽强地与一条大鱼做斗争,最终捉到了这条鱼,成为胜利者的过程。

它告诉我们要有坚持不懈、持之以恒并与困难作斗争的精神。

这是值得我们共同学习的。

这让我联想到了现今的社会,国家不也正需要拥有这种品质的人吗

“我的祖国”这几个字能激起人们无限崇高的理想。

每每想起我的祖国,心中便会澎湃着她的声音。

做为一个人不仅要为自己而生,而且也要为祖而生,为祖国做出贡献。

每一个公民都应当多读书,提高自己的文化修养。

祖国是我们共同的家,在这个大家族中的每一个成员,都应当做自己力所能及的事。

近年来,看到中国的发展如此迅速,我深深地感到自豪。

我默默地念着:“我是中国人,我要为我们的祖国而努力读书”。

中国,我的祖国,我深深地爱着你。

细心,细心,再细心——巴甫洛夫 我认为这句名言是专门为做作业马虎,做事马虎,考试马虎的人设计的。

就拿我来说吧。

有一次数学单元测试,我发到卷子以后,速度如流水般的快。

做完后,我反复检查,但始终检查不出错误,我这才放心交上去。

几天后,试卷发了下来。

我顿时傻了眼,那时,又有几个红色叉叉映入我的眼帘。

这一个马虎的毛病,我发誓:我一定要改掉。

我想起了一句名言:“细心,细心,再细心”。

我锁定下一个目标是:在明天的语文测试中,看一下是否改掉了那个马虎的毛病。

我好不容易熬到第二天。

第一节课就考了,试卷一发下来,我先将试卷看一遍,然后做,不过不是像昨天那样快了,而是思考好以后才做。

就这样,我把试卷做完以后,然后仔仔细细、认认真真地检查了一遍又一遍。

果然检查出了好几个错误来。

几天后,试卷发了下来,我看见试卷的错误率大大减少。

我高兴得不得了。

我得感谢“细心,细心,再细心”这句名言,同时我会永远记住的。

我希望大家不要学那个马虎的我,而是要学那个仔细的我。

情景教学法的意义是什么

在教学过程中如何用好

几乎所有的教学活动都要在一定的教学情境中进行,离开了教学情境,也就难以进行教学,因而在课堂教学中,教师选择合适的教学情境,利于学生对学习知识的认识,理解和掌握.那么何谓情境呢下面我们就从情境的概念和意义入手,对情境教学进行探讨.  一,情境教学的含义  情境与情景同义,《现代汉语词典》释为具体场合的情形,景象或境地.从概念中可以看出,无论是什么情形,景象或境地,都必须是具体的,具体可感性是情境的特质.心理学认为,情境是对人的直接刺激作用,有一定的生物学意义和社会学意义的具体环境.情境在激发人的某种情感方面有特定的作用,例如,在山野中听到虎啸和在公园里听到虎啸人的感觉是有很大区别的.因此,我们说情境是指对人引起情感变化的具体的自然环境或具体的社会环境.  虽说目前对情境教学的概念还没有统一的说法,但对情境教学思想内涵的认识是统一的.笔者认为语文情境教学,就是指在语文教学过程中为了达到既定的教学目的,从教学需要出发,引入,创设或制造与语文教学内容相适应的具体场景或氛围,从而激发学生的学习热情,引发学生的情感体验,帮助学生在愉快的教学氛围中迅速而准确的接受新的语文知识,同时促使学生的心理机能和谐全面发展,达到在情境中获得知识,培养能力,发展智力的一种教学方式.  二,情境教学的理论依据  没有理论指导的教学是盲目的教学,随意的教学,情境教学的理论基础,理论依据可概括为以下5个方面:  1.中外教育史的经验指导  情境教学并不是现代教学的产物,在中外教育史上早已源远流长.我国早在一千多年前刘勰的《文心雕龙》中就有情以物迁,辞以情发的提法;清代王国维在《人间词话》中也留下境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界的论述;现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中也有作者胸有境,入境始与亲的名言.2 1978年,李吉林老师提出了情境教学的设想,并结合小学语文教学进行了大量的研究与实践,产生了很大的影响.情境教学理论在中学语文教学  界也很有影响,例如于漪就被称为情境教学的代表人物,在语文教学领域,自李吉林倡导以来,情境教学派既有理论的阐述,又有实践的展示影响甚大.  国外也有不少教育家在他们的教育论著和教学实践中留下了对情境教学的思考与经验.例如,最早在教育学意义上运用情境一词的是美国哲学家杜威,他提出思维起于直接经验的情境,并把情境列为教学法的首要因素,可以说这是国外情景教学理论的萌芽.他认为,教学过程必须创设情境,依据教学情境确立目的,制定教学计划,利用教学情境引起学生的学习动机,实施教学计划和评价教学成果.杜威提出了从做中学 的基本原则,他认为,从做中学也就是从活动中学,从经验中学.由于学生能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习,那就有助于学生的生长和发展.杜威认为,所谓好的教学必须要能唤起学生的思维.所谓思维,就是明智的学习方法,或者说,教学过程中明智的经验方法.在他看来,如果没有思维,那就不可能产生有意义的经验.因此,学校必须要提供可以引起思维的经验情境.  古希腊教育家苏格拉底从事教学,经常会为学生创设一定的问题情境,叫做产婆术,让学生主动思索,探究并获得问题的解决,他说:我不以知识授予别人,而是做使知识自己产生的产婆,他借创设问题情境启迪学生,激励学生主动求知  法国教育家卢梭在其教育论著《爱弥尔》中就记载了情境教学的实例:爱弥尔不会辨别方向,有一次教师把他带到大森林里,由他自己辨别方向,在森林里,爱弥尔又累又饿,找不到回家的路,这时,老师教育他:中午的树影朝北,应根据树影辨别方向,寻找回家的路.这是利用大自然的情境,指导学生解决问题  前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在他的教学改革实验中,经常把学生带到大自然中,让学生观察,体验,感悟大自然的美,让他们在大自然丰富多彩的自然情境中培养学生的观察力和创造力.他给学生编写了《大自然的书》,对学生进行情境教学.他说:我力求做到在整个童年时期内,使周围世界和大自然始终都以鲜明的形象,画面,概念和印象为描绘学生的思想意识提供养料……,他充分利用大自然多彩的情境进行教育,促进学生健康成长,对情境教学做了有益的实践和开拓.  2.马克思关于人的活动与环境相一致的原理  马克思认为环境的改变和人的活动相一致,是人全面发展的基础.情境教育之情境实质上是人为优化的情境,是有情之境,是促使儿童能动地活动于其中的环境,是一个有情有趣的网络式的师生互动的广阔空间.它是将教育,教学内容镶嵌在一个多姿多彩的大背景中,为儿童的发展提供优质的生活世界.  3.寓教于乐的原理情境教学的宗旨是通过情境的创设引起学生积极的情感体验,让学生在愉快中进行学习,高兴学习即乐学.我国最具影响的教育家,思想家孔子十分重视积极情感这一重要的学习因素.这种观点在《雍也》篇里的知之者,不如好之者,好之者,不如乐之者中得到最集中的体现.而乐学正是我们当今情感教学追求的目标.捷克著名教育家夸美纽斯在他的《大教学论》中,旗帜鲜明地打出了乐学的旗号,并系统地阐发了乐学思想.从书中可以看到愉快教育已成了夸美纽斯所提出的大教学论或教学艺术的核心要义之一.   4.认知与情感相互作用的原理  情境教学能在教学过程中引起学生的直接注意并引起积极的情感体验,直接提高学生的学习积极性.生动活泼的情境与演示,能引起学生的情绪高涨,有利于学生学习动机的增强与知识的内化和知识的强化,将情感等非智力因素转化为智力因素.同时,在情境教学过程中,既能使管形象思维的右半脑积极活动,又能使管逻辑思维的左半脑积极活动,左右半脑协同工作,可以提高大脑的思维能力,从而提高学习效率.  5.心理暗示原理  情境教学的前身是由保加利亚精神病疗法心理学家乔治•洛扎诺夫也叫格奥尔基•洛扎诺夫创立的暗示教学法.暗示教学,就是对教学环境进行精心的设计,用暗示,联想,练习和音乐等各种综合方式建立起无意识的心理倾向,创造高度的学习动机,激发学生的学习需要和兴趣,充分发挥学生的潜力,使学生在轻松愉快的学习中获得更好的效果.其理论依据的要点有:(1)环境是暗示的重要而广泛的发源地;(2)人的可暗示性;(3)人脑活动的整体性;(4)创造力的假消极状态最易增强记忆,扩大知识,发展智力;(5)充分的自我发展,是人最根本的固有需要之一;(6)不愉快的事情往往不经意识就为知觉所抵制。

  三、情境教学的意义  情境教学法无疑是有效的。

其中的“情境”可以在教学活动中起很大作用。

它可以让学生在不知不觉中学到知识,又感受到美。

它架起了一座直观到抽象、感性到理性、教材到生活的桥梁。

它解决的是学生认识过程中的形象与抽象、感性与理性以及旧知与新知的关系和矛盾。

其意义有以下几点:  1、学习的过程不只是被动地接受信息,更是理解信息、加工信息、主动建构知识的过程。

这种建构过程需要新、旧经验,需要通过新旧经验的相互作用来实现,适宜的情境可以帮助学生重温旧经验、获得新经验,可以提供丰富的学习素材和信息,有利于学生体验知识的发生和发展过程,有利于学生主动地探究、发散地思考,从而有利于学生认知能力、思维能力的发展,使学习达到比较高的水平。

  2、适宜的教学情境不但可以提供生动、丰富的学习材料,还可以提供在实践中应用知识的机会,促进知识、技能与体验的连接,促进课内向课外的迁移,让学生在生动的应用和活动中理解所学的知识,了解问题的前因后果和来龙去脉,进一步认识知识的本质,灵活的运用所学的知识去解决实际问题,增长才干。

  3、认知需要情感,情感促进认知。

知识总是在一定的情境中产生和发展的,具有情境性。

脱离了具体的情境,认知活动的效率是低下的。

适宜的情境不但可以激发学习的兴趣和愿望,促进学生情感的发展,而且可以不断地维持、强化和调整学习动力,促使学生主动地学习,更好地认知,对教学过程不断地维持、强化和调整学习动力,促使学生主动地学习,更好地认知,对教学过程起导引、定向、支持、调节和控制作用。

  4、教学情境是情感环境、认知环境和行为环境等因素的综合体,好的教学情境总是有着丰富和生动的内容,不但有利于学生全面发展,也有利于学生个性的发展。

  从以上的论述可以看出,在课堂教学中运用情境教学,可以创设良好的教学氛围,提高教学效率,改善教学质量.

在实际课堂教学中,一个好的导入环节需要把握哪些要素

根据教学内容,教师可以提问一些学过的诗歌或者名言,以引起学生的兴趣或者加深学生的印象。

如于漪老师在教朱自清的《春》一颗时,是这样导入 的:“一提到春天,我们就会想到春光明媚,绿满天下,鸟语花香,万象更新。

古往今来,许多文人墨客用彩笔描绘它,歌颂它。

同学们想一想,诗人杜甫在《绝句》中是怎样描绘春色的

(生背)王安石在《泊船瓜洲》中怎样描绘的(生背)苏舜钦的《谁中晚泊犊头》一诗中又是怎样写春的呢

(生背)现在我们就欢快地生活在阳春三月的日子里,但是我们往往知春,而不会写春,那么请看朱自清先生是怎样来描绘春景的色彩、姿态呢

”这段导语先温习以前所学关于春的诗句之后顺势引入新课。

回味古诗,无形之中,学生就感受到春天的绚丽多彩,而朱自清的《春》更对他们有了诱惑力。

这样导入 ,学生必会迫不及待的去赏《春》。

两个有教育意义的格言警句

最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。

——罗曼 罗兰 只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。

——塞内加 希望能帮到你

于漪的资料

于漪,女,江苏镇江人。

1929年2月7日生,曾毕业于镇江中学,1951年7月毕业于复旦大学教育系。

长期从事中学语文教学,形成独特的教学风格。

1978年被评为语文特级教师。

如今已是耄耋之年。

曾任中华全国总工会候补执行委员,上海市第七、八、九届人大常委会委员,教育科学文化卫生委员会副主任委员,全国语言学会理事,全国中学语文教学研究会副理事长等职。

中文名: 于漪 国籍: 中国 民族: 汉 出生地: 江苏镇江 出生日期: 1929年2月7日 职业: 教育 特级教师 毕业院校: 复旦大学 主要成就: 1989年被评为全国先进工作者 代表作品: 《于漪语文教育论集》;《于漪文集》 名言: 一辈子做教师,一辈子学做教师。

个人简介   于漪于漪,女。

江苏镇江人。

1951年毕业于复旦大学教育系。

1965年加入中国共产党。

历任上海市杨浦中学语文教学研究会副会长,全国语言学会理事,全国总工会执行委员。

特级教师。

1979年获全国三八红旗手称号。

1983年被评为全国五讲四美为人师表优秀教师。

  曾任中华全国总工会候补执行委员,上海市第七、八、九届人大常委会委员,教育科学文化卫生委员会副主任委员,全国语言学会理事,全国中学语文教学研究会副理事长等职。

  现任上海杨浦高级中学名誉校长、首都师范大学、华东师范大学、上海师范大学兼职教授,上海市教师研究会会长。

编辑本段基本信息现任职位  现任上海杨浦高级中学名誉校长、首都师范大学、华东师范大学、上海师范大学兼职教授,上海市教师研究会会长。

于漪在作报告

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