一些好的名言佳句
人生之事 —— 莫过于尽孝。
所谓“静而风不止,子而亲不待” , 故行孝当及时过机会，将是终身的遗憾
其次，做人亦当尽本分，谨言慎行，心存厚道。
一生无过，虽是平凡，确是现今社会中的不凡之人了。
※ 爱，可以长养慈悲,广爱善待众人。
人与生就具足善良的心，只因为习相远，才 把那善良的本性蒙蔽.故善念恒存你我心头,心念一转,刹那间就可得到
※ 生命虽然有限，但智慧却无有穷尽。
提高生活的品质,善用间暇充实自己，将是 迈向真善美慧、幸福人生必经之途。
※ 家庭教育是一切教育的基础，根基稳固,才能受教有地。
而简单的应对进退，其 实就是家教的开始。
然而，有许多父母却忽略了这扎根教育的重要性，反而错失了奠定良好德性的先机。
损失之大，诚难估矣
※ 古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始。
今虽时空不同，然而孝道之理千古不 易。
当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾做到几分
为人子女怎能不承欢膝下、主动为他们分忧解劳呢
※ 有人终身能牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。
前者在面对迷失与困 厄时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心、蒙羞；而后者却经常惹事生非、得过且过令父母伤心。
※ “爱之深，责之切。
” 天下父母无不如是。
而为人子女者，却甚少能体会父母 这至深至爱之情。
犯了错，不能接受父母师长的教诲，反而阳奉阴违。
其实知耻近乎勇，改过迁善不是羞耻，这需要极大的勇气才能做到。
因而，我们更应感念父母不厌其烦教导、成就我们的苦心。
※ 古人对父母的关怀照顾，可谓无微不至。
今虽可以利用现代科技产品，让父母 亲得到物质的享受。
然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲
其实，他们最需要的是 - - 亲情的关怀
※ 晨昏定省，早晚能对父母关怀问候，是人间最幸福、温馨的乐事。
想想有一天 你我都会老，若现在能孝敬父母，子女也会效法。
知恩报恩，生活在感恩的世界里，人生才有意义。
※ “父母在，不远游，游必有方”，古今皆然。
尤其，当今社会染污严重，能让 父母了解子女的行踪，不但免去父母的挂心，亦可避免意外发生。
※ 古云“三十而立 ”，长大之后,应居有定所、作息有常、事业专注。
此刻，父 母才总算能稍稍心安。
孔夫子常言少而不学长无能。
为人子女于年少之时，既当努力自强，切勿荒废，空过一生。
※ 能克制自己的言行举止，不随心所欲，又能处处替人着想，所作所为自然合乎 于礼。
环视当今社会，最欠缺的就是礼节，因为大家都不懂得彼此尊重，才会为所欲为，擅作主张，造成今日的紊乱。
至诚感通。
※ 生命的目的是以所有的形式去表现爱。
※ 积德虽无人见，存心自有天知。
※ 生命的荣枯全视你怎么去栽培。
※ 路径窄处留一步与人行,滋味浓的减三分让人食,此是涉世一极乐法。
※ 净生慧善生福，纯净纯善福慧圆满。
※ 本分成家眠也稳，亏心创业梦何安。
※ 修己以清心为要， 涉世以慎言为先。
※ 要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求，无益语言休开口，不干己事少当头。
※ 浮生若梦谁非寄，到处能安既是家。
※ 宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
※ 无眼耳鼻舌身意一尘不染，如梦幻泡影露电万法皆空。
※ 去日之非不可留，今日之是不可执。
※ 精思生智慧。
※ 从来富贵都是梦，未有圣贤不读书。
※ 岂能尽如人意，但求无愧于心。
※ 争先的径路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。
※ 心清水现月，意定天无云。
※ 会心不在远，得趣不在多，盆池拳石间便居然有万里山川之势，片言只语 内便宛然见千古圣贤之心。
※ 以镜自照见形容，以人自照见吉凶。
※ 家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。
※ 风来疏竹，风过而竹不留声，雁度寒潭，雁过而潭不留影，故君子事来而 心始现，事去而心随去。
※ 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
※ 世间大福德人必能容人所不能容，忍人所不能容。
※ 泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能成其深。
※ 切实功夫须从难处做去, 真正学问都自苦中得来。
※ 处世让一步为高,退步即进步的张本,待人宽一分是福,利人实利己的根基。
※ 事能知足心常惬,人到无求品自高。
※ 神怡心静。
※ 能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人。
人人说好话，个个听好语，不道不善言，不说不实话，这样好话连连，净语 绵绵，是非人我即可免
※ 谚云：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。
”言语的伤害，往往锐胜刀 锋。
若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然话到嘴边更三思。
※ 有道是：“江山易改，本性难移。
”习气毛病一旦养成，就很难改正；因 为，难就难在看不到自己的缺点。
而人一生最大的修行，也只在戒除习气毛病而已
※ 流言可畏，人皆知之。
小者毁人声誉，大者破坏团体和睦。
流言来去无影无 踪，危害却无穷。
细细探究流言何来，或许就是自己不经意的一句话所造成，不可不慎
※ 谚云：“好事不出门，坏事传千里。
”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。
了解言语攸关重大，开口之时，切要慎重,尤其说话有举足轻重者更应警戒
※ 承诺,是一种责任也是一种信誉。
但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应， 结果除带给自己很大的压力外，亦可能造成严重的后果。
故承诺之前当三思再三，切莫感情行事造成难以弥补的遗憾
※ 有道是“慈悲生祸害，方便出下流。
”帮助别人之时，务要明辨是非、切勿 感情用事。
毕竟，凭一时好恶所决定之事，往往有意想不到的憾事发生
※ 言语的表达，事关重大。
传达不清，会造成误会；条理不明，会不知所云。
因此在言语的互动中，当以清晰明白，充分传达了意为首要。
※ 人在一生中毁于急躁者不知凡几。
冷静想想，急于一时，也不过是短短的时 间而已，何不缓和情绪，让智慧与理性来作主。
毕竟，急躁，是很难成就大事的
※ 一切的过失,没有比道人是非来的严重
人的一生多少都曾受到流言的伤害， 知其可怕，就当从己身做起，戒谈人我是非
※ 人生最难得的享受莫过于享清福。
天天无事，日日无忧，这样自在的人生可 求得吗
答案是肯定的――看破、放下即可得到
※ 向善向贤的美德，人人皆有。
善学者能以“见贤思齐”来勉励自己，以“见 不善如探汤”来惕励自己
※ 勤能补拙,要相信自己也有一颗纯善之心,只要肯学习,自有善行圆融的一天
※ 人生百态犹如一面镜，见人过失易，不责人过失难。
虽然镜里的一切，清清 楚楚，明明白白。
但智者，可以借之反思警戒；而愚者，却入中看戏而沉迷不悟
※ 古人常以“如切如磋，如琢如磨”来勉励向上。
何况人非圣贤，孰能无过， 过能改之，善莫大焉
重要的是自己有无反省工夫的能力。
※ 儒家教学首重德行，何以德行超越一切才艺学问呢
因为它是立身处世的明 灯，延续生命、安邦定国的根基。
※ 小看自己，往往会错失许多的机会。
相信自己，经过努力与历练之后，能力 与会增强。
所以，千万不要轻易放弃自己
因为，人有无穷的潜能，正等待你去开发
※ 物质的享受，并不会带来真正的幸福与快乐。
它只有加深贪婪与放逸而已。
而真正喜乐的源头活水，则是来自内心没有一丝一毫的牵挂。
※ 智者,会努力充实自己，造福人群；愚者，常存较量之心，永远想跟别人比
※ 虽然拍马奉承的话不实，但还是深受大家的喜爱；逆耳之言，虽是真实，但 却没有雅量接纳。
人似乎永远喜欢沉醉在花言巧语中
※ 益友，如入芝兰之室般，久之亦能沾染其香；损友，如投入恶臭之池中，片 刻即能染其臭。
朋友的习染往往沈潜于无形，审慎的择友甚要
甚要
※ 赞美之语，人皆爱之。
闻之能思忖是否言过其实者少，大抵皆喜形于色，陶 醉其中。
批评之言，人皆厌之。
听之能为之动容，欢喜接受则少之又少，多半忿忿不平，甚至恼羞成怒大发雷霆。
圣凡之异，只在此观照功夫而已
※ 良师益友可遇不可求，有缘相识当要把握住，错失机会将永难再回
※ 人即使无心犯错,也会深受良心的谴责，更何况有心为恶，那更是造重罪呀
※ 作恶,不必形于外,举凡内心起了恶念,就已经是为恶了
更何况有心去造恶
※ 谚云：“人非圣贤，孰能无过。
”过失所造成的伤害与痛苦，深信在这一生 中都会感到无尽的遗憾。
与其深受良心的煎熬，不如痛定思痛，勇于承认，后不再造
※ 勇于认错，承担责任，并非懦弱。
直不认错，不敢面对现实，才是弱者
爱能化解仇恨、包容异己、感化人心。
爱能开拓胸襟，展露慈悲,温暖人间。
因为，爱有无穷的力量
※ 顶着蓝天绿地，你我都一样，就像大家庭一般，何须分彼此，相互争夺呢
※ 人生有求皆苦，无欲则刚。
清高的洁操，来自大公无私，故可以百代扬芬， 垂范后人。
人若能去除私欲，看淡一切的名闻利养，必能乐在随缘自在中
※ 貌美，虽得一时的欣慕与宠爱，但终难持久；惟有高洁的德性，才能令人永 恒的推祟与敬仰。
※ 有德有学之人,令人仰之弥高，钻之弥坚，其德望声名自然远播，犹如花香， 其馨自溢。
若苦苦追寻声名，无疑是缘木求鱼
※ 德行，能令人摄服于无形；威权，则致人敢怒不敢言。
吾人当学习自己谦卑 而尊人的胸襟，毕竟人生无常，惟有“和睦”才能恒久。
※ 富有，只有自己拥有，还是小有；小有，能施与大众，则能变成大有。
能把 自己所拥有的，乐于与人分享，你将成为最富有之人
※ 台上三分钟，台下十年功。
优异的成就，是来自努力的耕耘。
当别人有如此 优秀的表现时，应不吝给予最高的喝采
※ 富足之时,当知惜福；贫困之时,当知自励。
因为,环境的优劣只是一时而已， 重要的是要懂得知足常乐的道理
※ 喜新厌旧，是贪欲的滋长。
人生几何，应当惜福、惜缘
※ 考虑自己的同时，也要想到别人的感受
凡事能设身处地多为人着想，这不 仅是仁慈、体贴、礼貌，同时也是尊重
夫妻之间，尢应如是。
※ 静默，让自己休息，也让对方宁静。
切记
多言无益。
※ 缺点，人皆有之；揭人缺失，扬人之恶，乃为人所不耻
※ 瘾痛，虽是心中的伤痕；用爱，却足以疗伤止痛。
爱之，当有疼惜之心，不 忍再见其受到伤害
※ 礼赞善事，善益加善；张扬恶事，恶益加恶。
常说善语，与人和气，最能拉 近人与人之间的距离。
※ 以善行化人，人心益善；以刻薄责人，人心益沉。
以勉励、宽恕替代责备， 不但能消弭敌意，同时也是化解对立、予以自新的最好方法
※ 善良，能感化一切；扬恶，则令恶更加激烈。
人虽无张扬恶事的意思，但却 很容易脱口说出。
切记
少说一句，即可避免口过的伤害。
※ 谚云：“好事不出门，坏事传千里。
”坏事传播迅烈，所造成的伤害，更是 无有边际。
古者以“静坐常思己过，闲谈莫论人非”来戒惕自己，实因口过之患、扬恶之害，足以酿造滔天大祸，不可不慎
※ 古云：“规过于室。
”在劝勉时，当于私室规劝，以保其尊严。
切戒公开指 陈令其难堪。
在人生的旅途中，有光明、有黑暗，良师益友往往是支撑的力量，我们应当珍爱这份得之不易的友谊
※ 益友之可贵,在能坦诚以对、在能相互切磋、在能勉励向善。
何况知心之交， 一生中难逢几位，肯面对面规过之友，犹要更加珍惜
※ 义与利之间的取舍,往往是很难把关的。
只有心地光明磊落，晓明义理之人， 才能大公无私，不为贪欲所迷惑。
※ 一切的苦难与祸害，莫不从贪欲中来。
明了世间无常，一切了不可得的道理 后，自能轻松的放下一切。
※ 尊重别人，就不可轻忽“己所不欲，勿施于人”的道理
凡事之开端，都要 细细地先问自己，有无危害到他人。
※ 把幸福建立在别人的痛苦上，是何等残忍
角色对换，我将何堪
※ 古人云：“滴水之恩，当涌泉以报。
”这一生有恩于我们，不知凡几。
想想 父母养育之恩、国家赋予我们安定之恩、师长教诲之恩、众生努力生产之恩，这四种恩义，究竟我们感恩、回馈过多少呢
※ 当别人对我不好时，是否也曾想过，我亦曾欺负、刻薄于人。
同样的道理， 在面对委屈、受侮之时，只有能完全放下怨恨的人，才能从中体悟包容宽恕的伟大
※ 谚云：“上梁不正下梁歪”。
以身作则，最足以作育英才,教化于人。
毕竟， 言教远不如身教。
※ 古语：“仁者无敌”。
故仁者必能爱人、宽人、容人、恕人。
在上者，若能 体会属下之劳苦，常予勉励关怀，必能得其忠心。
而严正，虽足以树立威势，倘过于严苛，那是最损德折福的，不可不慎
※ 古云：“君使臣以礼，臣事君以忠。
”主人与部属的关系，应当建立在彼此 的信任与相互尊重的基础上，惟有如此才能和睦共事，成就永续的事业。
※ 以势服人，非真服；以理服人，方无言。
尤其人在拥有权势之后，很容易迷 失方向，沉沦威权中。
此刻，最易树立敌人而不知；当知，权势不当足以造作无边罪业，可不慎乎
※ 人生境遇虽有不同，但努力向善又知勤学之人，往往能扭转劣势，创造自己 的命运。
怕的是仗恃优越，浑浑噩噩不知努力，而虚度此生
※ 芸芸众生中，平凡者居多，如何出类拔萃，非努力用功，无以致之
※ 仁者所散发出的威仪，自有一股摄人的力量。
那种发乎自然的敬畏，不是惧 怕，而是出自内心的折服与尊敬。
※ 美丽的言辞虽然好听,但未必能动人。
而真心所流露的肺腑之言,却最能感 人。
※ 在生命中，可以不间断地陪伴我们走完人生的仁者――圣贤经典。
因为它是 最真实的仁者，也是最永恒的仁者
※ 大学云：“苟日新，日日新，又日新。
”鼓舞着我们学习的态度，应当每天 都要求进步，不可一日懈怠。
因为“勤有功，戏无益”，更何况“学如逆水行舟，不进则退”
※ 善知识、好老师犹如明镜、类塔般，可以照见污垢、导引方向。
勤照勤学， 不但德业涵养与日俱增、身心也益见清净。
是故，老师、善知识，的确须臾不可离也
※ 君子目光远大，小人视见短浅。
有豁达开阔的胸襟，才有一番的作为，远离 小人，亲近仁者，这一生方不致于偏差。
※ 读书在求变化气质、明辨是非、成圣作贤。
故贵在能依教奉行，落实于日常 生活中；倘非如是，则读书仅是得些知识、技能而已，与没有读书丝毫无别
※ 务实学习的人，能得到真实的益处；好高骛远又不肯吃苦，只能永远沉醉在 梦想中
试看古今中外，凡成功者莫不历经千锤百链而后得
※ 人皆向往优雅的气质，而气质的变化，其实来自于勤向圣贤的学习与薰陶。
古云：“好学近乎智”，智慧与性德的结合，即是美丽的气质。
※ 人生最可叹的是,随心所欲造了一身罪业，犹浑然不知，这是何等的悲哀啊
而何以会如此，乃不读圣贤书之过
※ 读书无有窍门，惟专心与勤学而已
恼羞成怒-【】-【】-【】-【】
中庸之道 芝兰之室 枕干之雠 投之以桃，报之以李。
滴水之恩当涌泉相报。
鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 有血有肉 有始有终 有心有意
关于奥拉星的名言
名言一：你要为你的无礼付出代价
用途：当你被人耍了想报复对方时用。
名言二：我要把××××全部毁灭
（原句为：我要把斗魂空间全部毁灭
）用途：发泄时举例：某考生考砸了：“我要把学校考场全部毁灭
” 名言三：××的力量，比太阳更灼热
（原句为：“友情的力量，比太阳更灼热
”）用途：想强调某件事物是举例：老师：“说
为什么包庇同学
” 学生：“友情的力量，比太阳更灼热
”（这里就用原句了，其实“友情”可换成任何二字词。
） 名言四：××啊，降临吧
（原句为：黑暗啊，降临吧
）用途：呼唤某人，或急切需要某样东西时。
举例：小明等小华，等半天不见人“小华啊，降临吧
” 经济困难时期“钞票啊，降临吧
” 名言五：怎么了，你似乎不堪一击啊
用途：打架或竞技领先时，慎用
要一定几率造成对方恼羞成怒×&……%￥#@×…………& 名言六：濒临绝境有几回，霸气一现化飞灰
用途：遇到极大困境时，以此言激励自己。
名言七：接受被毁灭的命运吧
用途：恐吓、打架前壮胆。
好孩子不要轻易用哦。
名言八：哈哈哈哈，我是不会惧怕一切××××的，看招
（原句为：哈哈哈哈，我是不会惧怕一切普通攻击的，看招
）用途：表示自己对某事物毫不惧怕，有助于提升气场。
名言九：你（们）的好运将在此终结（此名言由1fguyiyegh提供）用途：表示要去收拾某人，或在靠运气活动中屡战屡败，虚张声势用。
举例：A：我猜硬币次次中，认输吧B B：你的好运将在此终结
名言十：真是可恶，我代表神裁决你
（此名言由asd69163566提供）用途：被逼无奈、打架或竞技处于下风时，或想表现自己的正义感、见义勇为时。
举例：A：真是可恶，我代表神裁决你
B：怎么了
A：我放桌上那块巧克力是不是你吃了
名言十一：不
×××不会离开我的
（原句为：不
尤莱亚不会离开我的
）用途：表示对即将离开或已经离开的某人或物非常依恋举例：开学了。
“不
假期不会离开我的
” 名言十二：就这点能耐吗，就像是挠痒痒
（此名言由supermanjoe提供）用途：激励自己、以及与名言五有异曲同工之妙，也慎用。
名言十三：愚昧的×哪，我有××附体，直接××我可是会受到××的
（原句为：愚昧的人哪
我有针甲附体
直接攻击我可是会受到反击的
）（此名言由1fguyiyegh提供）用途：空很多，自己可以任意填词，变化很多滴。
名言十四：看，我XXXX后是不是更XX了呢
（原句：看，我魔高一丈后是不是更厉害了呢
）（名言和例句皆由小雪狼提供）用途：装B、耍酷 例句：天酷做了变性手术，对呆喵说：“看，我做了变性手术后是不是更引人注目了呢
” 名言十五：考验你们XX都时候到了（原句为：考验你们团结精神都时候到了）（名言例句由蜗牛提供）用途：地位较高，向老师、某某师父对弟子说的话，新手也可用此句装高手。
例句：老师：考验你们班级荣誉的时候到了
名言十六：XX啊XX，请赐予我XX吧（原句：炎冰啊炎冰，请赐予我力量吧
）（名言例句由小雪狼提供）用途：表示对某人的某种感情。
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及与名言四有同样作用例句：天酷被呆喵给恶搞了，吼道：苍天啊苍天
请赐予我一把AK吧
名言十七：天下风云XXX，一遇XX岁月摧，xxxx如潮水，解禁有来无路回（蜗牛提供）用途：被群殴壮胆用的 名言十八：我可是XX和XX最X的XX哦，你确定要XX我吗
（原句：我可是普攻和体力最高的守护者哦，你确定要挑战我吗
）（小雪狼提供）作用：太多了，可以随意填词，他的例句是威慑作用。
例句（PS：我怕怕，不敢拿F和小猪了，就黑喵和阿路吧）：某日，在学校中，黑喵犯了犯抽，偷偷的装摔倒，嘴唇碰了一下阿路。
阿路怒视着吼道：我可是武力和***最高的暴力女哦，你确定要非礼我吗
好吧，黑喵和阿路，我错了
名言十九：啊
XXXX还一起被XX XX啦
实在是太不XX啦
（原句是“啊
我们两个还一起被他给欺负啦
实在是太不给力拉
”）（由鲁鲁2提供）用途：多
自己填吧 大家知道以上话的出处吗
还有，这些话真的能在现实中用，不用害羞。
因为，如果听你话的人没玩过奥拉星，他自然不知道你在用这上面的话，如果听你话的人玩过奥拉星，这更好了，有共同语言了，说不定连敌人都可能变成朋友。
一句名言给我的启示
1】终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
2】千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
3】凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
4】嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
5】，苍老是一段年华。
6】夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
7】你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
8】谁在岁月里长长叹息。
9】汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
10】红尘初妆，山河无疆。
最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
青山碧水 万紫千红 五彩缤纷 美不胜收 迎风吐艳 春色满园 春意盎然 蔚为壮观 玉宇琼楼 重峦叠嶂 山清水秀 湖光山色 绿草如茵 迎风吐艳 争奇斗艳 繁花似锦 桃红柳绿 明月清风 风清月朗 草长莺飞 姹紫嫣红 别有洞天 锦绣河山 水天一色 湖光山色 山明水秀 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 银装素裹 皓月千里 丹楹刻桷 富丽堂皇 面梁雕栋 金碧辉煌 茅茨土阶 美轮美奂 琼楼玉宇 暗香疏影 苍翠欲滴 姹紫嫣红 长林丰草 纷红骇绿 干云蔽日 茂林修竹 明日黄花 批红判白 奇花异卉 琪花瑶草 姚黄魏紫 一草一木 郁郁葱葱 斑驳陆离 窗明几净 分外妖娆 风景不殊 古色古香 千岩竞秀 千回百转 青山绿水 如花似锦 山明水秀 山阴道上，应接不暇 诗情画意 水木清华 水色山光 五光十色 五颜六色 五彩缤纷 秀色可餐 虚无漂缈 烟波钓徒 云蒸霞蔚 银河倒泻 月夕花朝
有谁知道杜心武生平的一句名言?
驰名中外的武术家杜心武，从小拜武林怪杰徐矮子为师，学得一身惊人的功夫，早年在四川、贵州、云南一带做保镖。
威震四方，被誉为“南北大师”。
1900年赴日本留学，他在那里认识了宋教仁，两人交识很厚。
1905年，孙中山在日本组织同盟会，宋教仁是同盟会的骨干，经宋教仁介绍，杜心武也参加了同盟会，并做了孙中山的保镖。
杜心武担任保镖，并不是每天跟随孙中山，主要是遇有重要会议时，由杜心武组织几个人在会场内外负责保卫工作。
1913年宋教仁被刺后杜心武曾一度离开政坛，闭门事佛。
日本入侵华北后曾试图让他出面组织华北维持会，但被他拒绝。
他离开日占地区回到湖南，后到重庆，1937年开始在那里任全国抗日群众运动委员会主任。
1939年复出，在重庆任全国人民动员会主任，赴各地发展党、会组织，与日伪军特周旋，为全民抗战奔走呼吁。
新中国成立后，人民政府接杜心武下山，曾任湖南省人民军政委员会顾问。
1953年因旧伤复发，咯血而逝，终年84岁。
杜心武一生之中，徐矮子对他的影响最大。
后来杜心武功成名就，徐矮子回到老家四川，再无音讯。
杜心武无论如何苦苦相留，也留不住。
[编辑本段]弟子 杜心武平时寡言少语，惟谈及惮学武功，则踔而奋发，娓娓不倦。
杜心武一心甘于淡泊恬静，故弃官归隐山林，与世无争，除了揣摩技艺道学外，就是遨游于山川湖水之间。
晚年因习道心切，返家乡慈利县，于饭甑山绕河寨结庐为观，入羽士之流，自名“斗米观居士”。
上世纪30年代初始收徒传艺，弟子甚众，多怀绝技。
名徒有万簌声、郭凤歧、陶良鹤、李丽久、胡亚夫等。
其绝技内圈手有两种练法，一种为由高往低练，越练架子越低，由高徒万簌声流传下来的；另一种不为人知的练法，由低向高练，越炼架子越高，这一支的传人是一名不知姓名的女子。
[编辑本段]轶事 有一次，孙中山、黄兴和宋教仁等，在日本东京共商革命大计，清廷对孙、黄等革命党人恨之入骨，暗中派人盯梢，伺机刺杀。
那天，杜心武在门外发现三个中国人行踪诡秘，开口说道：“我知道你们三个人身上都有铁器，能够拿出来让我见识见识吗
”那三个打手说：“对不起，没有值得一看的
” 杜心武说：“你们不借，我会自己取出来
”话音刚落，杜心武一个转身，用手在他们三个人身上一摸，动作快如闪电，等到三个打手清醒过来时，身上的手枪，全到了杜心武的手中。
那三个打手恼羞成怒，挥拳向杜心武打来。
杜心武不慌不忙，只在中间走圆圈，一边走一边用手招架，身子像泥鳅一般滑溜，令那三个人只是看得见，却又摸不着。
最后，杜心武使出他的神腿绝招，飞起右腿横扫一周，那三人应声倒地，爬起来后，拔腿就逃。
一天，宋教仁住宅前面，来了个可疑的磨剪人，坐在板凳上吆喝。
此人身材高大，虎背熊腰，年龄大约50多岁，貌似门神。
杜心武一见，便知此人绝非善类。
他不声不响，悄悄走到磨剪人身边，轻轻用“双龙捧珠”的招式，将磨剪人悬空举起。
磨剪人大为震怒，对准杜的头部用“五雷掌”劈去，杜心武将头一扭，以右腿来了个“横扫千钩”，把磨剪人踢出一丈多远，随即一个跳步，跳到磨剪人的身后，将其双手反扣，问道：“你要说实话，来此有何目的
” 磨剪人吞吞吐吐地说：“听说宋总长家里有能人，想来见识见识
”杜说：“宋总长身边的能人很多，你心服了吗
”磨剪人的双手被杜反扣着，痛得流出了眼泪，连连说：“我见着能人了，求你开恩吧
”后来宋教仁在上海遇刺，可惜那次杜心武没有同去，如果杜心武去了，也许能事先发现刺客。
有关杜心武之武功及其行侠仗义的传闻，江湖上不胜枚举，津门大侠李丽久，习醉八仙拳艺多年，技艺精湛，犹以技击著称，是当时津门武林英豪，曾任官方“湖南技术大队”队长（专为训练部队武功而设）。
李丽久闻传杜心武之声名，远涉数百公里，欲与杜心武一试高低。
经不起李丽久的再三请求，杜心武允诺与其切磋。
杜心武取来大毛巾数条，经裹两手犹如西洋拳击手套，李丽久不解问其何故，杜心五答曰“吾手重，恐伤尔耳。
”言毕，两人开始交手。
李丽久拳拳直捣杜心武面门，欲先发制人，杜心武则用自然门“黄昏锤”应付之，几个回合下来，李丽久不但未能触及杜心武之身，还被杜心武拳击中自己的大拇指节，脱臼肿如卵大，痛入心骨，甘拜下风。
北京镖师赵僻尘，因走镖北京库伦（乌兰巴托）一带无闪失而闻名，擅擒拿，鹰爪功尤为称盛。
曾有一飞贼求艺于赵僻尘，赵曰：“汝下房，吾欲使汝头朝东卧决勿向西。
”只见赵僻尘飞身举手之际，三下五除二就拿下飞贼，令其心服口服。
杜心五闻知后也一时技痒，专程与赵僻尘过招，伸手笑对赵，请其出爪功一拿。
赵僻尘见杜心武身材瘦叟，初不留意，后经几次出手触及杜心武却如握绵上，油滑无着力处，杜心武的手伸缩皆如行云流水，自始至终让赵僻尘没有下手机会，两人只好握手言和。
从此两人也成为相知相交的挚友。
抗战时期，四川武林和外来的武林人物因语言不合，武学见解有分歧等发生了很多矛盾。
四川武林有个大名鼎鼎的人物叫蓝伯熙，绰号“南侠”，在民国的四川武林擂台上得过多次金章（金牌），是个让四川武术界胆寒的实力派人物。
他的武学主要得自峨眉僧门、少林派，练得最得意的武功是以小功灵活见长的分筋错骨擒拿功夫和阳刚之极的硬手功夫。
蓝伯熙自认为功夫绝佳，率众前往杜府，只身挑战杜心武。
一见面，蓝伯熙就把自己的来意向杜心武说明。
为表示对杜心武的尊敬和展示自己的武学，他还给杜心武打了一套拳法，极尽绵巧灵活和实力。
杜心武不做声，沉吟一下对蓝伯熙说：“打打杀杀没啥意思，我年纪已大（当时杜心武已古稀之年），但你来了，我也不能扫你的面子，我就给你表演一套轻软功夫。
”话毕，杜心武就踮着脚，用大脚趾点地走了几圈内圈手，只见黑影来回晃动，就是看不清人。
演完轻功，杜心武又演练了一套软功夫，只见他将两腿一合，就成了麻花状，柔若无骨。
蓝伯熙一见，自愧不能，于是握手言欢。
