关于用心的名人名言
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 4、要多读书，但不要读太多的书。
-B.富兰克林 5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
-W.哈兹里特 6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
-C.C.科尔顿 7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 8、书是唯一不死的东西——丘特 9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 15、]书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
——雨果 16、好书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿 17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生 20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根 21、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。
” 22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。
” 25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。
” 26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
” 27、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
” 28、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
” 29、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
” 30、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。
” 31、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
” 33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
”——惠普尔 34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
”——德伯里 35、“书籍是人类进步的阶梯。
”——高尔基 36、“理想的书籍是智慧的钥匙。
”——托尔斯泰 37、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
”——弥尔顿 38、“书籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
”——赫尔岑 中国古代读书名言7则 1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 2、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 3、书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 6、学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 7、读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 中国现代名言3则 1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 3、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 西方名言3则 1、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 2、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 3、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切．——爱因斯坦 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也象开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理 书籍是全世界的营养品.(莎士比亚) 读书名言或读书格言 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 读 书 名 言 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 读书名言 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
”——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
”——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
”——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。
”——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。
”——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
”——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
”——赫尔岑 名人名言 读书篇 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
中国古代读书名言 1、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘――朱熹 2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
――朱 熹 3、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
――朱 熹 4、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
――朱 熹 5、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
――朱熹 6、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。
为数重物，包裹在里面，无缘得见。
必是今日去一重，又见得一重。
明日又去一重，又见得一重。
去尽皮，方见肉。
去尽肉，方见骨。
去尽骨，方见髓。
――――朱 熹 7、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
―――朱 熹 8、读而未晓则思，思而未晓则读。
―――朱 熹 9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 10、读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
―――郑板桥 11、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
―――郑板桥 12、旧书不厌百回读，熟读深思子自知——苏轼 13、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。
――苏轼 14、书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 15、 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。
惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。
——薛宣，明朝理学家 16、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.―― －南宋 尤袤 17、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。
―――清 童铨 18、风声、雨声、读书声，声声入耳; 家事、国事、天下事，事事关心。
—— 顾宪成 (明代学者) 19、好读书，不好读书; 好读书，不好读书. —— 徐谓 (明代) 20、尽信书，则不如无书―――孟子 21、读书谓已多，抚事知不足―――王安石 22、但患不读书，不患读书无所用―――朱舜水 23、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。
――秦牧 24、睹一事于句中，反三隅于字外。
――刘知几 25、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
―――蒲松龄：《阿宝》 26、学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震 27、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
――――陶渊明：《五柳先生传》 28、读书破万卷，下笔如有神。
―――杜甫：《杜工部集》 29、读书好处心先觉，立雪深时道已传。
――袁枚 30、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 31、读书须知出入法。
始当求所以入，终当求所以出。
见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。
盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。
惟知出知入，得尽读书之法也。
――――陈善[宋] 32、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
——－程 颐 33、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。
―――陆九渊 34、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
---胡居仁[明] 35、用心不杂，乃是入神要路。
―――袁牧[清] 或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
―――吴梦祥[明] 36、庄子“生也有涯而知也无涯 ―――庄子 37、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行. 38、读书百遍，其义自现―――《三国志》 39、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
中国近现代读书名言： 1、为中华之崛起而读书
―――周恩来 2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 3、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来 4、读书无嗜好，就能尽其多。
不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
―――鲁迅 5、书看多了，文章自然就会写了。
——--鲁 迅 6、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
―――鲁迅：《读书杂谈》 7、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
―――《鲁迅全集》 8、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
―――鲁迅《致颜黎民》 9、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅 10、读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。
——--臧克家 11、读过一本好书，像交了一个益友。
――― 臧克家 12、努力耕耘，少问收获。
学生读课外书籍要养成习惯。
先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。
把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。
有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。
自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。
其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。
——－叶圣陶 13、我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
―――陶行知：《八位顾问》 14、用活书，活用书，用书活。
――――陶行知 15、奋力是万物之父
—————陶行知 16、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。
否则读书虽多，只是成为一座死书库。
——谢觉哉， 17、没有时间，挤；学不进去，钻。
——--谢觉哉 18、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。
——冰心 19、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——－邹韬奋 20、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
――――高士其 21、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。
我一天不读书，就不能够生活。
---孙中山 22、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。
―――顾颉刚 23、要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。
天才是就是勤奋，知识在于积累。
这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。
―――吴晗 24、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深 也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。
——吴晗 26、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
―――吴晗 27、多读多抄，这二者是必须保证的。
――吴晗 28、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。
――向警予 29、外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。
――― 黄庭坚 30、读书就是翻译，因为从来不会有两个人的体验是相同的。
一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在应该意译的时候直译，而需要他直译时他却意译。
在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵，但却不如直觉重要。
中国诗人何其芳 31、读书也象开矿一样，―――赵树理 32、学者观书，每见每知新意则学进矣。
――张载 33、非读书，不明理。
――李光庭 34、要知天下事，须读古人书。
――冯梦龙 35、读书何所求
将以通事理。
――张维屏 36、案上不可多书，心中不可少书。
――金缨 37、不尽读天下书，不能相天下之士。
――汤显祖 38、积财千万，无过读书。
――颜之推 39、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。
――郭沫若 40、一个人可以无师自通，却不可无书自通。
――闻一多 41、书犹药也，善读可以医愚。
――刘向 42、养心莫善寡欲，至乐无如读书。
――郑成功 43、读书贵神解，无事守章句。
――徐洪钧 44、智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂 45、读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的源头活水!--------- 朱永新 外国的读书名言 培 根的读书名言： 1、 读书能给人乐趣、文雅和能力。
2、 读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
3、 有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。
4、 读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
5、 读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
6、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。
史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
7、读书补天然之不足，经验补读书之不足。
读书足以怡情，足以博采，足以长才。
8、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。
9、读书在于造就完全的人格。
10、书籍是横渡时间大海的航船（培根） 11、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。
12、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代
形容人得寸进尺不要脸的名人名言警句有哪些
1、要独立思考问题，不要人云亦云。
--------爱默生。
2、只有安静下来以后才可以思考，静止的水才可以映出完整真实的影像-------吕坤。
3、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
---------爱因斯坦。
有关眼睛的格言或名人名言
眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。
——普洛丁 眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由看出来。
——博厄斯 眼睛是内心索引。
——安斯蒂 眼睛说话的雄辩和真实，胜过于言语。
——塔克曼 眼睛能看见所有的东西，但看不到它自己。
——谚 语 两只眼睛比一只眼睛看得清楚。
——马 勒 没有比根本不用眼睛看的人更瞎了。
——斯威夫特 恋爱中的人发怒、和好、恳求、决定，终于说出一切话语，全用他们的眼睛。
——蒙 田 眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。
——普罗帕柯斯 有的人的眼睛象桔子一样毫无表情，有的人的眼睛象一口可以使你掉进去的井。
——爱默生
关于目光的名人名言
●绿叶是眼药（）●独眼要比双目好（美国） 微的眼疾就是大病（托·富勒） ●眼睛虽小，可以看到整个世界（阿富汗） ●眼神里的语言世界任何地方的人都能理解（爱献生） ●默默的一瞥里常常蕴藏着千言万语（奥维德） ●使眼色也即点头（司各特） ●恋人的心曲尽在眼神中（菲·弗菜彻） ●呵，那脉脉的瞥，使两颗心紧紧相贴（塞·丹尼尔） ●眼睛比嘴还会传情（日本） ●一脸神气两眼灵 ●眼睛是心灵的窗户（欧洲） ●眼是心灵的镜子（日本） ●眼睛会泄露心中的秘密（乔·爱略特） ●心里的秘密，眼睛会揭发（阿富汗） ●眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵（戈蒂埃） ●观其眼神，知其心机（乔·赫伯特） ●眼睛是心灵的叛徒（魏阿特） ●眼不见，心不烦 ●有些女子的见识就寓于容貌之中，她们所有智慧在眸子里闪动（爱·扬格） ●淑女的眼睛是爱情的灿烂的明星（丁尼生） ●最能折磨男子的莫过于女人那充满魅力的双眸（约·弗菜彻
灵感的名人名言有哪些
想象的活动和完成作品中技巧的运用，作为艺术家的一种能力单独来看，就是人们通常所说的灵感。
〔德〕黑格尔：《美学》它（灵感）不是别的，就是完全沉浸在主题里，不到把它表现为完满的艺术形象时决不肯罢休的那种情况。
〔德〕黑格尔：《美学》灵感是一种不是被人的意志，而是被与此无关的某种影响所唤起的灵魂的精力。
〔俄〕别林斯基：《别林斯基选集》灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力工作时的心理状态。
〔苏〕巴乌斯托夫斯基：《金蔷薇?闪电》灵感是一个人在创造性工作过程中的能力的高涨……〔苏〕柯?柯?普拉图诺夫：《趣味心理学》灵感就是善于把自己导入最适宜干工作的状态之中的一种能力。
〔美〕娄贝尔：《灵感与技巧》心机震撼之后，灵机逼极而通，而智慧生焉。
〔中〕袁中道：《陈无异寄生篇序》艺术心灵的诞生，在一生忘我的一刹那。
〔中〕宗白华：《美学与意境》所谓灵感，就是诗人在想象中捕捉到了动人的不落常套的构思。
〔中〕何其芳：《诗歌欣赏》灵感是诗的受孕。
〔中〕艾青：《诗论?美学》灵感是诗人对于事物的禁闭的偶然开启。
〔中〕艾青：《诗论?美学》灵感是诗人的主观世界与客观世界最愉快的邂逅。
〔中〕艾青：《诗人说真话》灵感是指一个人把注意力完全集中到创作的对象的时候，他的一切能力和力量特殊紧张和高涨的那种状态。
〔中〕黄药眠：《论食利者的美学》没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为大诗人。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》一位诗人以热情并在神圣的灵感之下所作的一切诗句，当然是美的。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》灵感，是天才的女神。
〔法〕巴尔扎克：《贝姨》艺术家的独创性不仅见于他服从风格的规律，而且还要见于他在主体方面得到了灵感。
〔德〕黑格尔：《美学》思想浮现在眼前，如同你的恋人就在跟前一样，你绝不会对恋人冷淡，我们也绝不会忘记此思想。
〔德〕叔本华：《论文集?关于思考》创作的灵感无非是一切作者思维活动的高潮的产物。
〔中〕邓拓：《燕山夜话?创作要不要灵感》没有了灵感，写作也就停顿了。
〔中〕艾青：《诗论?美学》创作应该有灵感，灵感一来作品就爆出火花，显露出才气。
灵感往往是一部作品诞生的导火索。
〔中〕蒋子龙：《不惑文谈》只是一阵闪光掠过我的心头，我心中的意志就在里面实现。
〔意〕但丁：《神曲?天堂篇》燧石中的火不打是不会出来的；我们的灵感的火焰却会自然激发，像流水般冲击着岸边。
〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的工夫。
〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》灵感不是可以腌上许多年的青鱼。
〔德〕歌德：《歌德艺术语录》热情和灵感是不为意志所左右的，是不由钟表来调节的，是不会依照预定的日子和钟点迸发出来的。
〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》灵感是忽然出现了你能够做到的事情。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《灵感之谜》狂喜是一个想象的紧张状态，灵感可以没有狂喜而存在，但是狂喜没有灵感便不存在。
〔俄〕普希金：《普希金文集》灵感，总是歌唱；灵感从不解释。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》若夫感应之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。
〔中〕陆机：《文赋》文之为物，自然灵气。
惚恍而来，不思而至。
〔中〕李德裕：《文章论》才著手便煞，一放手又飘忽去。
〔中〕王夫之：《夕堂永日结论?内编》夜深人静，成群结伴的灵感之鸟就会从天外飞来，悠然滑动于你笔端了。
〔中〕席慕蓉：《芊芊芳草?灵感之鸟》仿佛从他自身之外的一个源泉中感受到一种助力和引导，尤其是明显地提高了效能或增进了成就，这时候我们势必会说这个人获得灵感了。
〔英〕H?奥斯卡：《论灵感》我最好的灵感总是在我最痛苦的时候，才放光芒。
〔法〕巴尔扎克：《灵感之谜》无论是感官的刺激，还是单纯的意志和决心，都不能引起真正的灵感。
〔德〕黑格尔：《美学》一个真正的有生命的艺术家就会从这种生命里找到无数的激发活动和灵感的机缘，〔德〕黑格尔：《美学》最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
〔德〕黑格尔：《美学》必须抓得紧，有信心，那么灵感一定会来的。
〔俄〕柴可夫斯基：《致梅克夫人》一个人只有在不想到效能的时候，他才会产生真正的效能。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基论文学》只有那促进人与人之间的交往的东西，才能给予艺术家以真正的灵感。
〔俄〕普列汉诺夫：《没有地址的信》伟大的作曲家不是坐等灵感出现才去动手工作，而是因为他正在工作才会产生灵感。
〔美〕欧内斯特?纽曼：《美国人谈生活的艺术》思之，思之，又重思之。
思之而不通，鬼神将通之。
非鬼神之力也，精气之极也。
〔中〕《管子?内业》灵感也不过是熟中生巧，还是长期锻炼的结果。
〔中〕朱光潜：《谈美书简》忠于一种正确的思想即真理，以这为生活的目标，而养成自己的极端犀利的正义感，因而能够极端真挚地憎与爱，这便是诱发灵感的源泉。
〔中〕郭沫若：《诗歌底创作》真正的创作灵感，只能来源于现实生活。
〔中〕邓拓：《燕山夜话?创作要不要灵感》人不求灵感，灵感也不会来，得灵感的人总是要经过一长段其他两种思维的苦苦思索来作其准备的。
〔中〕钱学森：《系统科学、思维科学与人体科学》只有像儿童和原始人那样把自然本性与心灵合而如一，灵感和想象才会突突流泻，混沌而澄澈的创造才会自然产生。
〔中〕余秋雨：《艺术创造工程》如果创造力长期被堵塞，其流动被一种障碍阻挡。
那么，终于有如此突然的奔泻，宛如一种直接的灵感，并无以前的内心工作，好像发生了一种奇迹。
〔德〕尼采：《人性，太人性了》
名人名言_________知足
委托贪婪的人保管财物，自然要上当。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言?狼和牧人》不要轻易丢弃一块不可取的玉石，应当先给识货的人看一看。
〔阿拉伯〕伊本?穆加发：《卡里莱和笛木乃》同事之人，不可不审察也。
〔中〕韩非：《韩非子?说林上》骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里。
〔中〕刘向：《说苑?建本》事之至难，莫如知人；事之至大，亦莫如知人；诚能知人，则天下无余事矣。
〔中〕陆九渊：《陆象山全集》我们判断各个人的情况，不能只看开头，还应该看到结尾。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言?驴和骡子》谁要认识人，谁就必须爱他。
〔德〕费尔巴哈：《日记》要认识一个人，就要从整个着眼，不能单看他个人的历史，应当从深入他血液的、他所继承到的种种特质和特征的全部来看。
〔俄〕西利比亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》要解释人性，必须看他整个的历史。
〔美〕爱默生：《爱默生散文集?历史》形相虽恶而心术善，无害于君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。
〔中〕荀况：《荀子?非相》观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。
〔中〕韩愈：《杂说》路遥知马力，日久见人心。
〔中〕无名氏：《争报恩》察言观色，度德量力。
〔明〕吕坤：《呻吟语?应务》善观人者索其终，善修己者履其始。
〔中〕郑心材：《郑敬中摘语》河水越深，水面越平静。
你看他外表像个老实人，心里藏着的诡计才是毒辣呢。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》没有听赏的人时，乌鸦的歌声也就和云雀一样；要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。
〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。
〔英〕莎士比亚：《麦克白》世界上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。
〔英〕莎士比亚：《麦克白》只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。
〔法〕圣西门：《一个日内瓦居民给当代人的信》对于我们终日接近的人，我们反而只有在离开以后，这才能够充分了解。
〔俄〕屠格涅夫：《贵族之家》从一个人的办事能力，一天便可看出学问高低。
但是他心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能见出他内心的卑劣。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》谗夫似贤，美言似信。
〔中〕陆贾：《新语?辅政》连城之宝，非贫寒所能市也；高世之器，非浅俗所能识也。
〔中〕葛洪：《抱朴子?广譬》白石似玉，奸佞似贤。
〔中〕葛洪：《抱朴子?祛感》试工要烧三日满，辨材须待七年期。
〔中〕白居易：《放言五首》世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
〔中〕韩愈：《杂说四首》虽笑未必和，虽哭未必戚；面结口头交，肚里生荆棘。
〔中〕孟郊：《择友》凡有才名之士，必遭险薄之辈假以他事中伤。
〔中〕包拯：《请录用杨绂等》人不易知，深心有山川之险；物难求备，良材有大小之差。
〔中〕田锡：《成平集?上开封府判书》牛骥以并驾而俱疲，工拙以混吹而莫辨。
〔中〕张居正：《陈六事疏》人之深者有二种。
一曰深沉、如讷言自守，客人忍事，内外分明，外边浑厚，不露圭角，不逞才华。
此德之上者。
一曰奸深。
如闭口存心机，深挟诈，形迹诡秘，两目斜抹，片语斜锋。
此恶之尤者。
切不可以深沉君子，与奸深并观也。
〔中〕史典：《愿体集》叫化子一旦骑上了马，一定叫马跑得累死为止。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》把嘴里高喊着正义的人，当做是最疯狂的人。
〔法〕路易?斐迪南?西礼尼：《黑夜之旅》疯狂的人总是向别人诉说他们的神智清明。
〔俄〕冈察洛夫：《悬崖》听任何人说话，从他言语的贫乏或是华美上面，立刻就可以知道他过去是否充分地生活过。
〔美〕爱默生：《爱默生散文集?美国的哲人》藏大不诚于中者，必谨小诚于外，以成其大不诚。
〔中〕《晏子春秋?重者异者》吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之于羽。
〔中〕司马迁：《史记?仲尼弟子列传》行一棋，不足以见智。
〔中〕《淮南子?说林训》马取稳健，不择毛色。
〔中〕李肇：《国史补上?刘晏见钱流》闻过如不闻，见善如不见，庸人也；低善以为非，闻过则必文，小人也。
〔中〕刘炎：《迩言》礼文多者，情实必不足，君子交际直察焉。
言辞巧者，临断必不善，君子选用宜察焉。
〔中〕胡宏：《胡子知言》人有满于得意，而不觉形于词色者，则其所养可知矣。
〔中〕薛瑄：《读书录》多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心。
〔中〕彭汝让：《木几冗谈》
