小时候，看过八仙过海中有一段是有点石成金，电影名字是什么
八仙的传说（1985年电影） 八仙，中国民间流传的八位。
援引改造之，成一组上仙，即、、、、、、、。
上海电影制片厂摄制于1985年，其主要剧情为：正直的曹国舅，因劝谏皇帝被贬为民，他心灰意懒想找一清静之地了此残生。
吕洞宾、铁拐李、何仙姑、汉仲离、张果老、韩湘子、蓝采和七仙设下种种磨难来考验曹国舅，终于使他悟出了“人世间，多罪恶”的根源在于一个“贪”字，从而羽化成仙。
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问一部电影的名称，有吕洞宾，铁拐李，汗钟离，来到了凡间不晓得做什么忘记了，后来有一场瘟疫发生了，
|国产剧|笑八仙之素女的故事 主要演员： 杨若兮 徐峥 聂远 马季 全集 :20集 剧情介绍： 荷仙姑原来是王母娘娘身边的仙女香草，因受把门仙将大耳怪的调戏而把大耳怪告了一状，虽然大耳怪在王母娘娘面前一再狡辩，但原本英俊威武的大耳怪仍被王母娘娘改变了面容，变成了个丑八怪罚下仙界到人间去受苦，永远不得返回。
香草也受到王母娘娘的怀疑被罚去重新投胎。
她降生在增城市小楼镇一个以开豆腐坊为生的贫苦人家何家，三岁时被大耳怪骗走给了百里之外的另一户人家取名素女。
后又被大耳怪转卖回给何家做童养媳。
王母娘娘要开蟠桃会，命凑七仙成八仙，并提议下凡的香草回到天上洪凑成八仙。
吕洞宾、张果老和铁拐李下界选仙。
三仙来到小楼镇，向土地打听到当时有两个女婴同时降生，分不清哪个是香草。
张果老和铁拐李借故离开，只留下吕仙一人，实际上是为了更好的监视和考验多情大仙吕洞宾。
这个时候皇帝派黄公公来当地选妃，糊涂的刘县令和黄公公狼狈为奸搅得百姓苦不堪言。
人们想方设法逃避选妃。
素女和黄公公展开了一场斗智斗勇的较量。
同时当地爆发了一场瘟疫，只有当地的荔枝可以救命。
而荔枝大片变质不能作药用。
在吕洞宾的协助下，素女克服重重困难，挖井取神泉，试图救活荔枝。
大耳怪在增江洗耳朵，污染了水脉。
素女凭着勇敢和智慧和百姓们一起澄清了增江，消灭了瘟疫。
大耳怪对素女仍存爱慕，而素女一直蒙在鼓里。
她对经常帮助她的吕洞宾更情有独钟。
张果老和铁拐李一直使吕不能越雷池半步，从而导致仙人之间的关系紧张。
加上大耳怪的捣乱，使选仙一事更加复杂。
黄鹤楼（崔颢） 扩写
00:09 津门奇案之yan遇01:43 主03:07 汉密尔顿-国家利04:52 金印仇06:05 八仙传之吕仙惩贪记07:40 小王子09:48 超能陆战队11:37 合约男女13:28 摇滚辣妈15:44 毛丰18:23 骆驼客20:14 神探驾到
八仙过海图案什么时候在器皿上兴起的
明代中叶，明代中叶时的八仙过海图绝大部分都出自官窑，而且少部分八仙过海图将蓝采和刻画成女性，但是绝大部分都是六男一女。
《八仙过海》原著《八仙得道传》作者是清代的无垢道人，在元末就有关于八仙过海类似的传说，明代戏曲当中就有吕仙黄粱梦的内容。
八仙过海图鼎盛时期是清代中后期，尤其是嘉庆、道光年间盛行。
咸丰初期民窑也开始在器皿上出现八仙过海图，到了中华民国时期各种各样各种版本的八仙过海图出现在器皿、瓷器、漆器、珐琅器、仿青花瓷等等大量出现。
明代器皿的八仙图显得呆板不灵活，而且和现在我们意识的八仙过海有很大的不同，现在我们理解的八仙过海的图案被确定应该是清代中叶的，乾隆后期喝嘉庆年间确定的。
雏形可以追溯到明代初年。
现在我们看到的汉钟离、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、蓝采和、曹国舅、张果老、何仙姑都是清时期确定的，明代的属于雏形。
八仙的传说起源于唐代末年，五代时期广为流传，但是八仙的成员和故事和现在的有很大不同，元代的器皿有八仙的图案，但是故事内容和八仙成员的名字和现在的不同，到了明代有了初步确定的八仙故事和八仙的成员名称。
元代器皿八仙图是雏形、明代器皿八仙图是确立、清代器皿八仙图是鼎盛。
吕洞宾生肖属相
798+1200=1998 属虎吕洞宾 (798--?)唐代道士，后道教奉为神仙，是“八仙”中传闻最广的一位仙人。
姓吕，名岩，字洞宾。
一说为唐朝宗室，姓李，武则天时屠杀唐室子孙，于是携妻子隐居碧水丹山之间，改为吕姓。
因常居岩石之下，故名岩。
又常洞栖，故号洞宾。
也有传说他是唐朝礼部侍郎吕渭之孙，因感仕途多蹇，转而学道。
《宋史·陈抟传》记载吕岩为“关西逸人，有剑术，年百余岁。
步履轻捷，顷刻数百里，数来抟斋中”，是位修道有术的高道。
《全唐诗》收有他的诗作二百多首。
后世道教和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”闻名于世。
吕洞宾得道成仙之前，曾流落风尘，在长安酒肆中遇钟离权，“黄粱一梦”，于是感悟，求其超度。
经过钟离先生生死财色十试，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝毕法。
后来又遇火龙真君，传以日月交拜之法。
又受火龙真人天遁剑法，自称“一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼”，并发誓尽渡天下众生，方愿上升仙去。
民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事，吕仙形象广泛深入民间。
妇孺皆知。
宋代封吕洞宾为“妙通真人”，元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，后世又称“吕纯阳”。
王重阳创立全真道后，又被奉为“北五祖”之一，故道教又尊称他为“吕祖”。
全国各地广建吕祖祠庙，岁时祭祀，至今香火不断。
相传吕祖诞辰为农历四月十四日。
道教多于此日设斋醮以志纪念。
著述甚丰，如《吕祖全书》、《九真上书》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等，然大多为托名之作。
吕洞宾的故事
[lǚ dòng bīn] 吕 （唐代道流全祖师） 编 讨论20 上传视频吕洞宾，道教主流全真派祖师。
[1] 名喦（喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。
现在，山西运城市芮城的永乐宫（丘处机奉元代皇帝御旨兴建的）是全国重点文物保护单位，又名大纯阳万寿宫。
吕洞宾是道教中的大宗师。
目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。
原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙（天下剑仙之首）。
[1] 华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙（铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅）之列。
吕仙，名岩，字洞宾。
蒲州永乐县人。
唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四生，传说异香满室，有白鹤飞入帐中不见，自幼聪颖，十岁便能文，十五岁就能武，精通百家经籍，在襁褓时，马祖见到就说：“此儿骨相不凡，自市风尘物处。
他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。
”曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。
后因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，与妻子一起来到中条山上的九峰山修行。
和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。
他道号纯阳子，在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。
中国民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。
修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。
他一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。
在飞升之后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。
到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”。
元朝初年，忽必烈得知吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传，于是打算利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治，随后派国师丘处机管领道教，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“永乐宫”。
从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。
吕洞宾吕洞宾后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。
六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青衣白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。
羽士说：「我是云房先生。
居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗 」吕洞宾凡心未已，没有答应。
这位云房先生就是「钟离权」。
到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。
云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。
忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后孑然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首「黄粱犹未熟，一梦到华胥。
」吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦 」钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀 ! 得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。
」于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经「十试」的考验，钟离权授他道法。
民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等，道家则称他为“妙道天尊”，为民间传说的八仙之一。
吕洞宾也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。
元时封为：“纯阳演正警化孚佑帝君”，是为“孚佑帝君”之由来。
五吕洞宾吕洞宾(8张)代以后，时局大乱，人民饱受流徙之苦，他经常现身于世，拯救贫苦百姓。
他的剑术一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔，对北宋教理的发展，有一定影响。
道教全真教奉其为北五祖之一，世称“吕祖”、“纯阳祖师”。
《宋史.陈抟传》记载：“吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，合并图册合并图册(4张)倾刻数百里，以为神仙，皆数来砖斋中，人咸异之。
”吕洞宾兴趣广泛，虚心好学，广参贤达，博览群书，融汇贯通，勤于笔耕，留下丰富的著作。
他不仅是道教祖师，而且是个诗人，所以受到后人广泛的敬仰。
与少阳帝君、正阳帝君、大道帝君、辅极帝君同列道教五祖之一，奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地，历史最为悠久的吕祖仙师庙，是建于元朝时山西芮城永乐宫的纯阳殿。
永乐宫原名大纯阳万寿宫，在山西芮城县城北三公里的龙泉村东侧。
据道书记载，这里是吕洞宾的诞生地。
吕洞宾死后，乡里人将其故居改为吕公祠。
到了金末，随着吕洞宾神话故事的传流，信奉者越来越众，祠堂增修门庑，扩充成道观。
到了元代，道教极受朝廷宠信，祖师吕洞宾也身价陡增，于是升观为宫，从此成为四海闻名的道教圣地。
农历四月十四日为吕祖先师诞辰。
万教中内道独尊，上古原是天地根。
生人生仙生世界，立玄化胡定乾坤。
