高考之外创新作文名言警句
建议你宋词，背诵一些经典（在唐朝就成了经啦）的唐诗次看 古文观止 主要看里面最出名的那些，例如 吊古战场文 之类辞藻华丽的文章，还有 秋声赋 过秦论 之类 的蕴含哲理或是 议论气势磅礴的文章，对于那些太古老的文章有兴趣就看看不必太在意。
当你背的时候注意分析每句话，可以用在那些地方，哪里写得好，平时能学以致用。
一旦你觉得自己再古典文学方面积累的差不多啦，就《创新作文》（好像叫这个）反正是北大出的，看看那里的文章和素材，很多都不错，我最喜欢那里的优秀作文，很有意思。
同时积累一些 现在诗歌（郑愁予，徐志摩，汪国真，食指（这类当代的大陆的乐观的积极的诗歌）这些人的），多背背，多看看。
还有看看朱自清这一类作家的散文（真是太美，太温馨了），既当做积累也当作放松。
其实背诵文学是一件很幸福的事，当你能随便吟诵出一段宋词或者用几句现代诗歌抒发一下情感，你就会觉得语文是这么的美丽（英语比这差远了），同时让你与众不同，写作 古文 都是轻而易举的啦 当你真正这样去做了（并不一定按顺序，有些可以同时进行），过两年（一定是两年）你便能 洋洋洒洒，一挥而就了，这也将是你一生的财富。
你才高一，有时间也可以多看看中外古典小说（个人认为中国古典小说（女生）看看红楼就够啦，男生随便，多看解放前的那些优秀小说），平时看看《读者》， 读过高中连托尔斯泰的书的没看过，四大名著一本也没看过，那就太。
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时间都是挤出来的，哥当年读理科，高三都还在看百年孤独呢，高考照样没落下
最著名经典古文名句 如何在作文中巧妙
首先，你肚子里有多少诗句
考场上的临场反应最做不得假，除非你事先知道考题。
炎炎夏日，大开门窗，凉风袭来，有人说：好大的风；有人说：真是有情风万里卷潮来。
上了考场，谁会比较厉害一眼就知道了。
当然，在这个问题上，是可以通过高三一年里解决的。
课内的所有古文全部要背得滚瓜烂熟，倒过来都应该可以背。
然后，在课内的基础上，看一些延伸的名作。
举个例子：课内有辛弃疾的一首词，你去找一找辛弃疾的10首代表作，反复诵读（这个时候先不要背），把自己看得最顺眼的3—5首找出来。
可能大家都说另外几首你没有选的才是最好的，但是，你选出来的都是你最有感觉理解得最好的，写作文的时候最容易用上去的，这些是【你的诗词】，个性、创新和理解很重要的，老师也会耳目一新，另眼相待。
高考课内的古诗词作家一共没几个，全部筛选完了之后也就50首左右，这个时候，你每天抄一首，贴在一抬头就要看到的地方，背熟它、理解它、思考它。
循环两三次，你可以扩大范围，再筛选一批。
这样，加上课内的，你肚子里的古诗词高三一年里就会有100来首，这个时候，我告诉你，是可以随意引用而不觉得牵强附会、捉襟见肘的时候了。
当然，以上是基于你高中三年的2\\\/3什么都没有做的情况下。
我喜欢的方式是一边大量阅读，一边把自己看到的喜欢的都抄下来，再加上自己的见解，写成厚厚的一本东西。
这样的话，我不仅可以引用诗句还可以引用名人文章的一些句子、章节和观点。
现代诗的巧妙融入字里行间也是考场上的必杀技。
第二，讲一讲引用的方式。
楼主提出这个问题，想必是老师说的，多多引用可以加分。
这是真理，但是很多人把真理用得很恶心。
其实，就是一句诗：润物细无声。
在文章当中打上引号的是最差的。
第二差的是整段整句一摸一样的用。
这两种方式都是在鄙视阅卷老师的智商，难道你知道的诗词老师不知道吗
他们要你背吗
不是的，就算是炫耀自己知道的多，知道得冷僻，也不要整句一摸一样的来挑衅老师。
其实翻开一些高考作文选就知道了，这两种实在是很低级的。
巧妙两个字看似简单，其实很奥妙的。
有一个人的文章就是妙用诗句的典范：余光中。
我们举个例子：大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。
（《听听那冷雨》）这一句话里面用了多少诗句数的过来吗
李清照的寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚都在这句句子里了，你翻开李清照的这首词对照一下，疏雨、梧桐、点滴、愁绪是不是都在
更不用说什么豪情侠气、什么雨打风吹去。
多读读他的文章有一天突然能学他化用了，也是意外的收获。
对，我刚才说了，这叫化用。
化用是巧妙引用的入门了。
但是那一种老师一看就忍不住给你高分呢
接下来就是我最推崇的引用意象。
有一种东西在中国古诗词里面反复出现：雨、猿啼、泣血、江南、孤鸿、登楼、流水、菊花。
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这些都有固定的含义和与之相联系的背景。
在作文当中，我推荐在表情达意的时候，可以大量堆砌相似的意象以达到将情感向高潮的作用。
这很难很难，可以尝试一下，不过一旦底气不足就显得傻到极致。
总结一下，巧妙引用的方式，从高到低排列：堆砌相似意象、化用诗句、整句引用、打双引号引用。
注意，不要因为我说打双引号引用很傻就完全不打，如果你真的是一摸一样单独引用，还是打双引号，显得你的作文功底（标点符号的应用）很好，先规范地使用中文，再想着怎么写比较出彩。
再拖一句：这四种方式混合使用效果最佳，错落有致才是真正的美丽。
最后，讲一下有一种过犹不及的状况。
前几年的高考范文有一种文章很多高分，就是整篇文章大量堆砌诗词，其实思考得很少很单薄，华丽得不得了，真正的观点大概就没有任何逻辑的一两个。
我不希望我写完这篇文章之后，楼主的作文变成这样，这就是一种悲剧了。
诗句的引用只是一种修辞的方式，是一种高分速成，但是最好的文章，到谁的手里都是高分的文章，是有思想的文章，是逻辑线清晰，讨论深刻的文章。
有人说，说什么不重要，怎么说才是最重要的，这句话对也不对。
怎么说固然最重要，但是说什么才是老师想要看见的，投其所好才是考试的王道对吧
平时看见什么都多想一想，找同学老师多辩论一下，观察一下班级里面文章真的好的同学，他们都是想得看得写得最多的人。
好了，祝，成功
加油
高考作文中比较常用的古代诗词和文言文语句段落
【好词】：巧嘴、朱唇、绛髻、乖巧、红润、乌青、苍白、干瘪、干裂、湿润、紧闭、唇似樱红、唇若丹霞、娇唇红润、玉齿珠唇、唇枪舌剑、唇方口正、樱桃小口、铁嘴钢牙、张口结舌、巧舌如簧 、口干舌燥、口若悬河 【好 句】： 她生气的时候，两片薄薄的红嘴唇微微向上翘，活像个熟透的小樱桃。
两片薄嘴唇，特别富于表情，似乎随时准备张开，说出抑扬顿挫的话来。
他灰白的嘴唇，全无血色，像两片柳叶那样微微地颤动着，好像急得有话说不出的样子。
她的小嘴线条分明，牙白唇红，巧舌如簧，说话像唱歌一样动听。
那红润的两唇，像两片淡红的、正在开放的花瓣，说起话来妙语联珠。
孩子灵巧的小嘴紧紧地抿着，好像要保守什么重要秘密似的。
她只好张着嘴，不停地呵着气，红润的嘴唇变得又紫又青，牙齿咯咯地响。
嘴唇极薄，透着机敏和灵气。
嘴角边绽出两个小酒窝，花一样美。
嘴巴一会儿鼓，一会儿瘪，有节奏地吹着气。
脸上一张匀称的嘴，嘴唇在牛乳一样白的牙齿上优美地张开。
她嘴唇紧闭，下颏稍显尖削。
下巴笔直，嘴唇没有一点儿曲线，牙齿雪白。
【好段】： 他站了起来，头微微向上仰，脸涨得通红，厚厚的嘴唇在颤动，竟吐不出半个字，真可谓有话难言啊
好不容易从嘴中迸出几个字，却又忽然中断，头一下子胀大了许多，随即带出一个发颤的、走了调的声音，“轰”的一声，教室里笑的声浪压倒了一切，笑声冲出了教室，冲向云层。
他头往下一低，脸紫得怕人，抿着厚厚的嘴唇，带着一丝痛苦在微笑。
他的这一丝苦笑，像影片一样，在我的脑海里一遍又一遍地重演。
在他高高的鼻梁下边，长着一张小巧的嘴巴。
平时总是笑嘻嘻的，要是生起气来，两只嘴唇翘得老高老高，这时大家都打趣地说：“真可以挂上两只油瓶呢
” 那张小嘴巴蕴藏着她丰富的表情：高兴时，撇撇嘴；扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。
从这张嘴巴说出的话，有时能气得别人火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。
那圆圆的小脸蛋上嵌着一双水灵灵的大眼睛，嘴唇薄薄的，一笑小嘴一咧，眼睛一眯，还生出对小酒窝，着实可爱。
要是谁惹他生气了，他就会瞪大眼睛，小嘴一翘，能挂起一个大油瓶。
不过，他很少生气。
他嘴角微微上翘，沉思时也像在笑；从嘴角爬上两腮的口纹，仿佛展示着他天性的乐观豁达；两片薄嘴唇，特别富于表，似乎随时准备张开，说些抑扬顿挫的话来。
我当姐姐已经十来年了，不怨妈妈先生我，却怨上帝给我安排了这么一个妹妹。
其实，妹妹长得很可爱，一双水灵灵的大眼睛，一张小而乖巧的嘴，说出话来让人甜到心底里。
她一见到大人，就“叔叔”、“阿姨”叫个不停，叫得人家乐滋滋的，都说：“这孩子嘴真甜。
”可对我，却总是用尖兮兮的声音说：“我才不理你。
”
高考作文古诗文中的家园
古诗文中的家园大凡有点思想的老师，明知道自己的教育行为是与社会拔河，仍在努力传道授业，但社会越来越物质化，讲台上的情操教育越来越显得苍白无力。
如果还没忘记语文教学具有“文道统一”的特点，不妨尽量少一些空洞的说教，而在古诗文教学中给学生开辟一块精神家园。
目前不少课堂对古诗文的教学，几乎是停留在对文本的字词和古汉语特点的讲解和诠释上，恰恰忽视了对文本思想的挖掘。
可以说纯粹为了考试，这就难免造成每一课都恨不得将所涉及的文言知识全都让学生掌握，教学法上也侧重于知识传授，教得支离破碎，毫无趣味可言，更无思想感悟可言。
中华民族的文化博大精深，其中，我国的古诗文更是流传了千百年，它包含有中国人传统的思想、情感、审美和智慧，学习它不仅可以使学生体悟到中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，更有助于学生深化对社会、自然、人生的认识，有助于学生认识、发展和完善自我，形成健全人格。
尤其是在西方文化严重影响现代人的时候，更需要守护中华文化。
著名作家余秋雨曾经说过：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千年的建筑。
中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古诗文经典。
这些诗文是蕴藏在中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典绵延不绝的长廊。
”从来就有文史哲不分家的说法，古代诗文的教学，可以进一步丰富学生的历史知识，增强历史底蕴。
学生在初中的历史课中，对我国古代史只能说有个概况的了解，而对于一些重要的历史事件的认知几乎是空白。
选自《左传》《国语》《战国策》和《史记》的篇目，都具有更为具体的历史背景，结合古诗文的学习，能够让学生丰富自己的古代史知识。
教材中从作者到古诗文中涉及到的我国历史上重要人物，串联起来，几乎就是一部中国简史书。
从我国哲学思想方面看，《论语》《孟子》《荀子》《庄子》等诸子散文，包括了我国古代的哲学思想，在华夏几千年永远闪烁着历史的光辉。
从文学方面看，从《诗经》《离骚》到唐诗宋词，再到我国古代四大名著，更是充分体现了中华文化的精髓。
诸子散文本身蕴含了古代先哲的智慧和思想，让学生走近这些思想家，进行美文美读，从中感受深邃的思想，接受中华文化的熏陶。
高中阶段正是学生思想开始走向成熟的时期，如何在这个阶段对学生进行思想启蒙，以及用哪些思想来启蒙，古代诗文的教学，先天具备一定的导向因素。
比如《逍遥游》，庄子作为一个思想家，一个贫困潦倒的失意士人，面对现实的困境，要追求自由，要从现实的纷扰中解脱出来，唯有追求精神上的绝对自由，超越世俗的限制，用玄想的方式在精神世界中寻求现实生活中无法找寻的满足与快乐。
庄子“逍遥游”的人生哲学是对社会采取超然放达的生活态度。
这种态度要求人们不为个人利益得失所动，遵循自然无为的原则行事，使人的生命活动与天地自然的永恒和谐统一。
庄子为我们展示了一个无比广阔宏大的自由精神境界，开辟了一个比现实更为美好的精神世界。
结合庄子的清静精神，再将陶渊明“不为五斗米折腰”以及苏东坡的旷达情怀联系起来，提倡一点我们早已失落的“贵族精神”，潜移默化中，引导学生去寻找自己的精神家园。
中国是一个传统文化辉煌灿烂的国度，五千年文明史留给我们无尽的璀璨夺目的文学宝藏，选入课本的许多文言文便是这一文学宝库中瑰丽的奇珍。
如果仅仅注重文言字词、语法的教学，又如何谈及教学生认识文言作品的整体美感，又如何谈及培养学生较高的审美情趣和热爱祖国优秀传统文化的高尚情操
我们知道，《岳阳楼记》是中学语文课本中的传统篇目，如果我们教学中只注意几个文言实词、虚词的讲解以及几种语法现象的分析，而不去联系历史现实理解范仲淹那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸襟，培养学生舍己为人的人生观、价值观，不去挖掘这篇传世佳作所具有的结构之美、语言之美、意境之美，岂不有点舍本逐末了
古代诗歌教学，通过对文字、意象和技法的理解，达到对感情和意蕴的领悟。
很多教师把古诗等同古文，进行逐字逐句的解释，甚至翻译成文，这不仅破坏了诗歌的音乐美和建筑美，也破坏了意境美和韵律美，到头来，一首内容和形式俱佳的诗歌杰作让学生只收获了干巴巴的片言只语。
有句流传很广的名言――“愤怒出诗人”，可以知道，诗歌是感情的倾情外露。
从《诗经》到元曲，再到现代经典诗歌，无一不是火山爆发般的情感宣泄。
这些蕴含于诗句的思想感情，就是中华文化的重要组成部分。
所以，对古诗文的教学，应该把挖掘中华古文化要素作为一个重点。
不管是具有强烈爱国情怀的屈原、杜甫、文天祥，还是个性张扬的李白，还是旷达的苏轼，乃至浅斟低唱的柳永以及充满亡国之音的李煜等等，其诗作蕴含无比深厚的传统文化，值得后人咀嚼把玩。
在反复吟诵和品味中，几千年的中华精髓，就会在人们的心中构建起自己的精神家园。
在物欲横流的年代，精神文明似乎渐行渐远，语文课堂的浪漫情怀就是暂时离开钢筋水泥筑就的城堡，走进田园牧歌的天地，领略旖旎的田园风光。
让天街小雨滋润干涸的心灵，让也无风雨也无晴的清韵拂去心头的焦虑，让曳尾于泥涂的清苦涤荡充满铜臭味的迷途，让天涯若比邻的呼唤增添一缕邻里的阳光，让每逢佳节倍思亲的期盼捡拾日渐淡漠的传统美德，让去留肝胆两昆仑的热血播撒民族精神的种子。
在阵阵牧歌和悠悠笛声中，让久违的纯朴清新和人文情怀得以回归，让麻木的知觉得以复苏，在重温充满诗意的田园生活时，体味人性和大自然的本真，找寻失落的精神家园。
(本文转载，请认真修改。
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高中语文作文平时上学早自习背万能题目，开头结尾，素材，好句，名言，范文能提高作文分数吗，背多少，高
背诵名句，熟读全文因为好多内容背了又不一定考的
