关于刘和珍的句子
生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。
静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。
你若不伤，岁月无恙。
再提供一句跟你这句差不多字义的句子供亲参考: 人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。
用自己的话赞美刘和珍
她是值得敬佩的中国人，敢于面对死亡，为了国家大义，她作为一个女孩子却仍旧面不改色，值得我们学习。
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请分别赏析以上名人经典语句
爆发与消亡,仅仅是一念之差,仅仅是自由与禁锢之间那一条淡淡的银河. 面对整个中国民众，他们沉默，他们漠然地对待刘和珍等青年学子的灭亡，他们甚至把这些当作茶余饭后的谈资，这就是当时中国的民众。
刘和珍等，便是在沉默中爆发，而愚昧的民众，便在沉默中灭亡。
鲁迅怀着一颗热忱的爱国心，他希望用自己的文字唤醒愚昧的人们。
这句词旨在赞颂拿些为革命事业鞠躬尽瘁的人（包括自己），体现出革命乐观主义精神，预示着共产党人才是时代的开拓者和领导者。
朝花夕拾句子赏析小引
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。
目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
……前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。
带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。
便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢了。
在这段“小引”中，我们隐约可以感到，鲁迅当时的心境并不好，纷扰芜杂，甚至带着强烈的虚无与悲观。
创作《朝花夕拾》时，鲁迅已是文坛举足轻重的作家。
1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。
同年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。
这正是“离奇和芜杂”的产生原因。
如果说，《野草》是鲁迅在“绝望中抗争”的心灵记录，是鲁迅生命哲学的表现；那么，《朝花夕拾》则是一种“在绝望中寻求”的心灵追忆，是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。
也许，越是在绝望的时候，人对往事的回忆越会显得深情绵长。
在《朝花夕拾》中，鲁迅搜寻着自己成长史中细微而温暖的记忆：在夏天的星空和大桂树底下，祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁，给他讲故事和猜谜语；百草园中的花草虫鸟；一字不识的长妈妈给少年的鲁迅带来了至爱的插图本《山海经》；那些《山海经》上记载的神化故事；家乡五猖会上的生动的“活无常”形象；童年的天地“百草园”；藤野先生的高尚人格；范爱农率直而深厚的友情；甚至于那题着“文星高照”四个字的魁星像所带来的对图像和色彩的满足……鲁迅先生有着较为美好的童年生活，前七篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《朝花夕拾》的文化内涵极其丰富，它反映和折射了那个时代思想、教育、文学、艺术、民风民俗、礼仪制度、伦理道德、宗教信仰等方方面面，具有中国近代文化百科全书的风格。
作为惟一的一部以自我经历为内容的回忆性散文集，虽然不能理解为鲁迅的“自传”，却为后人提供了研究鲁迅的第一手资料。
《朝花夕拾》还有个特点，是将对往事的追忆和对现实的批判错综交融在一起。
对野蛮的封建伦理，愚弱的国民精神，陈旧的教育模式，荒唐的陋规恶习，骗人的庸医医道等进行尖锐的、毫不留情的否定和批判，即使在《小引》和《后记》中也是如此。
《后记》主要讲的是与《二十四孝图》相关的内容和“无常”画像的有关问题。
如果说正文仅是对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”故事的反感，《后记》则补充批判中国文化中那股消极封建的观念是如何在童年时期就扼杀人的天性，那帮“御用文人画匠”如何附庸忠孝做出画虎类猫的糗事……本来，鲁迅只是想找几张旧画像来做插图，可在不同版本的画像比较评判中，鲁迅忍不住用他那如椽大笔讽刺起来……可以说，《后记》既是对“插图”的解释说明，也是对前文的补充交待。
1931年初，一位名叫增田社的日本文学青年来到中国上海，向鲁迅表示想了解中国和中国文学。
鲁迅就送了他—本薄薄的书，并向他指出：“要了解中国，先看看这本书。
”这本书，就是鲁迅先生于1926年创作的带有回忆色彩的叙事散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是中华民族的时代记忆。
鲁迅历经沧桑后隐去了惯常的愤怒和绝望，诉求于自己的体验和抒情，他从一个孩子的视线出发，又融入了成人的理性思维，使得《朝花夕拾》百味俱生。
今天，我们重读鲁迅的作品，依然可以感受到其中的温情和残酷、个人和社会、现代和传统、快乐和痛苦交织纠缠在—起的繁复情感。
也许，这本书永远也读不完，因为它常读常新。
记念刘和珍君,表明作者感情的句子
1、爱情，本该甘于平淡，却又不平淡；本该甘于平凡，却又不平凡。
不再去想从前，不再执念曾经。
2、岁月的车轮碾过了日日夜夜，春秋冬夏；流年的轮回送走了晨起暮霞，似水年华；青春的步履渐渐苍老了不再年轻的容瑕。
亲爱的，感谢你不离不弃的坚持。
原来你一直搁浅在我生命里，从未曾走远，从未曾离去，也从未曾有人可以代替。
3、谁在为谁无望的守候，谁又将谁抛之于脑后
谁在为谁执着的孤独，谁又将谁归位于虚无
心碎的尺子无法丈量相思的距离，微动的嘴角，点缀在我思念你心的夜空……
纪念刘和珍君中“我说不出话”是什么意思
“我……有写一点东西的必要了”、“我还有要说的话”和“我说不出话”、“我实在无话可说”等词语的反复重迭运用，是抒情的一种特殊表达方式。
文章一开头，作者写自己在开追悼会时“遇见程君”，程君催促说：“先生还是写一点罢……”于是引出了“我也早觉得有写一点东西的必要了”那样发自肺腑的由衷之言。
这是十分自然的。
但紧接着，鲁迅却写道：“可是我实在无话可说”，又道：“四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语
长歌当哭，是必须在痛定之后的。
”从表面上看，“早觉得有写一点东西的必要了”与“实在无话可说”、“那里还能有什么言语”是互相矛盾的，实际上，这正表明了作者内心的极度不平静。
在悲痛、愤怒之极的时候，人虽觉得有满腹的话要倾吐，一时却是什么话也说不出来的，更何况“我只觉得所住的并非人间”，阴森的社会环境令人窒息，更把作者的悲愤感情推到了无以言状的地步。
沉浸在巨大的哀痛中，使人“实在无话可说”，那并不是真的心中“无话”，而是痛苦得无法用言语来表达自己的内心感情了。
到第二节里，笔锋又调了转来：“我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。
离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
”这“有写一点东西的必要了”，不是文章开头处同样词语的简单重复，因为这里是针对“忘却的救主快要降临了”而言的。
鲁迅表明，自己要“写一点东西”，不只是为了哀悼死者，更重要的，是出于激励生者。
社会上有许多没有觉醒的庸人，他们会因为“时间的流驶”而渐渐忘却惨案，忘却牺牲的烈士，并且苟且偷生下去。
为了唤醒这些麻木不仁的庸人，为了使人们永远牢记军阀政府的惨绝人寰的暴行，把英勇牺牲的烈士们的斗争事迹永远铭记在心头，他觉得的确有“写一点东西的必要了”，这就是说，写作这篇文章的目的，是要促使那似人非人的世界早日走向它的尽头
刘和珍等烈士明明是被军阀政府所虐杀的，“但段政府就有令，说她们是‘暴徒’
”“但接着就有流言，说她们是受人利用的。
”至此，鲁迅的愤怒达到了无法遏止的程度，于是，他激愤异常地写下了这样的语句： 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢
这“我还有什么话可说”并非“无话可说”，而是面对无耻的军阀政府和助纣为虐的御用文人，简直不知道说什么才好了。
然而，激愤的感情终究是压抑不住的，所以，接着写道：“但是，我还有要说的话。
”郁结在胸的悲愤感情和满腔热血终于冲开了心房的闸门，汹涌奔腾而出。
下面，鲁迅便滔滔述说了刘和珍等革命青年遇难的经过，揭露和控诉了军阀政府令人发指的罪行，驳斥了御用文人们的无耻谰言，并热烈地讴歌了三位女子互相救助、殒身不恤的勇毅精神。
第五节的文字，从“但是，我还有要说的话”起始，便以一泻千里的磅礴气势奔泻而下…… 文章最后的一句是：“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君
”再次地用了“我说不出话”这句已重复过多次的话。
鲁迅已经说了这么多话，最后 却又说“我说不出话”，可见他有倾吐不尽的言语呵
作者对反动派的憎恨，已经到了无以复加的程度；他对刘和珍烈士的挚爱和怀念之情，实在是难以尽述的。
这种感情，最后都包裹在“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君”这句无限深情的话里了，并且久久地萦回在读者的脑际，激动着人们的心。
语文作文经典句子
1、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
2、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。
只有追求，才会品味堂堂正正的人。
3、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
4、 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
(友谊可以换其他词语)5、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
老师叫我们准备《纪念刘和珍君》的讲稿,让我们上课说.谁有现成的啊 谢谢
记念刘和珍君说课稿记念刘和珍君说课稿记念刘和珍君说课稿记念刘和珍君说课稿 各位领导、老师你们好
我是，07金融学专业的应届毕业生，我叫李小丽，今天能有这样一个展示的机会倍感荣幸，谢谢你们
今天我说课的题目是，现在就说教材、说教法、说学法、说教学程序、说等几个方面加以说明。
一一一一、、、、说教材说教材说教材说教材 （一）教材分析 是普通高中课程标准人教版语文必修第一册第三单元第七课，是一篇悼念性散文，感情忧愤，爱憎鲜明，具有经典性人文性的特点。
本单元的文章都是要帮助学生增长见闻，明辨是非，领悟和人生意义，就成为让学生关注社会和人生，塑造灵魂和思想的重要一课。
学生在学习了前两个单元的基础上，掌握了鉴赏诗歌的技巧，鉴赏散文就较为容易，要深入领会作者的思想感情，学会“披文以入情”，也就是由“感”入“悟”的审美方法就可以。
（二）教学目标 由于高一学生已经有一些独立阅读文章的能力，具备一定的感性认识，但理性认识不足，逻辑思辨能力不强，对阅读较复杂的文章有一定的难度，同时学生的基础层次不同，对文章的理解也有一定的差别。
据此，结合本文的特点，我确立了如下教学目标： 知识目标：掌握有关的文化常识、掌握重点词汇 能力目标：揣摩感悟语言的能力；从感性上升到理性认识的思维能力；概括整合能力；迁移应用能力。
德育目标：理解并学习刘和珍的爱国精神、，感悟刚正不阿的品格，培养高尚的道德情操。
（三）教学的重难点 中学生是主体，教师是主导，考虑到学生原有的基础、现有的困难以及学习上的心理特征，从而针对性的确立学习的重难点。
本课的重点是理清作者思想感情发展的脉络；难点是的方法；刘和珍精神的理解。
教学重点：学习文章融记叙、议论、抒情为一体的表达技巧。
教学难点：品析文章关键语句的深刻含义，重点体味作者的思想情感 为了讲清教材的重难点，使学生能达到本课设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈。
二二二二、、、、说教法说教法说教法说教法 学生在学习了前两个单元的基础上，掌握了鉴赏诗歌的技巧，鉴赏散文就较为容易，要深入领会作者的思想感情，就要学会由“感”入“悟”，所以，我将采用以下教学方法： 1．朗读法：通过教师范读使学生掌握语句的抑扬顿挫，体味文章的感情基调；学生通过齐读、默读、速读等整体感知课文．在阅读中加深理解。
2．讨论法结合具体文段，给学生设置若干个思考题，指导学生利用文章背景材料、课文下面的注释发表自己的看法，进一步体会先生的写作意图。
动态阅读法；从不同角度和层面引导学生总结个性化的阅读和创造性的解读方法； 3.拓展延伸法介绍当时的一些其他进步文人对此事件的看法，让学生多角度的去理解文章。
三三三三、、、、说学法说学法说学法说学法 教是为了不教，良好的课堂效果源自学生较好的学习方法 1. 指导学生，学生自己多朗读，体味文章的感情基调。
如“沉默呵，沉默呵
不在沉默中爆发，救灾沉默中灭亡”。
2. 组织学生合作学习，最大限度的使学生都能参与教学活动，通过讨论，发现学生独
