武田信玄和德川家康的名言，谁知道
武田信玄的名言：“作战五分胜最好，七分胜为中，十分胜为下。
五分胜让人继续自励，七分胜便胜懈怠，十分胜让人骄傲自大。
若一战取得十分之胜利，必然生出骄傲之心，随后必有大败。
非战争如此，世事皆是如此。
”“人即城、人即石垣、人即堀；对己方有情义，待敌人如寇仇。
”德川家康名言：人生有如负重致远，不可急躁。
视不自由为常事，则不觉不足， 心生欲望时，应回顾贫困之时， 心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久， 只知胜而不知败，必害其身
责人不如责己，不及胜于过之
请教这句话的日语原文据说是武田信玄的一句名言：就在
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幕府将军2全面战争里武田信玄有一句名言，说的大概是真正的仁智的人被误解，一时匹夫之勇的人却被认作能
武田信玄并没有明确的军事思想，但留有兵书《甲阳军鉴》，阵法“武田八阵”传世。
名言“风林火山”出处是《孙子兵法》。
总体来说在日本战国时代，武田家不算是强大的军阀，地处偏僻贫瘠的甲斐山区，地少人贫。
信玄上洛倾全力也只拼凑了不到两万人的队伍（号称两万），实在是寒酸之极。
压根没法和毛利，斋藤，织田等有力大名相提并论。
信玄死后，武田家很快就灭亡了。
明智光秀，石田三成，武田信玄，上杉谦信，丰臣秀吉 这些人辞世词的解释
个人理解：明智光秀：人生没有第二条路可走，我已知晓；人生五十五年不过一场梦，醒来后终消逝。
石田三成：我的身体就如同筑摩江之间那些灯火一般，随着世间之洪流而逝去。
上杉谦信：根据本辞世词，我们可以知道：1.他是个酒鬼；2.他信仰佛教；3.他活了49岁……丰臣秀吉：我的身体就如朝露一般（天亮之后便找不到存在过的证据）；即使在大阪城叱咤风云，那也不过是一场梦。
武田信玄：这句话当玩笑看就可以了……大致意思：这具身体归于天地，，与世无关，独自风流。
请问：日本战国时期，武田信玄和织田信长谁的势力更大
赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》这是学校里的一句格言：奉承是傻瓜的食粮；然而智者偶尔也会屈尊吃上几口。
〔英〕斯威夫特：《卡德努斯和瓦尼萨》奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》好谄人生大病。
〔中〕申居郧：《西岩赘语》骄谄，是一个人。
〔中〕申居郧：《西岩赘语》假如这是一个高超的献谄者，那么他必定会使用最好的献谄谄术，恭维一个人心中最自呜得意的事情。
〔英〕弗?培根：《人生论?论称赞》最大的奉承，人总是留给自己。
〔英〕弗?培根：《人生论?论爱情》奉承者对自己或他人的评价总是不够高。
〔法〕拉布吕耶尔：《品格论?论见解》善于奉承的人一定也精于诽谤。
〔法〕拿破仑：《格言集》在世界上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。
〔法〕巴尔扎克：《乡村医生》面誉者不忠，饰貌者不情。
〔中〕《大戴礼记?文王官人》好面誉人者，亦好背而毁之。
〔中〕庄周：《庄子?盗跖》拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
〔中〕钱钟书：《围城》畏惧产生谄媚，而丝毫不是产生善意。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。
〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。
〔法〕拉封登：《拉封登寓言选》一个人如果没有爱人之心，他就必须学会如何奉承别人，否则他就成不了事。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》心无所贪，何必奉承
心无邪念，何必惧恐
〔日〕武田信玄：《家训》谄谀于人者，求乎人之悦己也；而好人谄谀者，悦乎人之求己也。
二者均失之正也。
〔中〕江敖英：《慎言集训?戒谄谀之言》阿谀比仇恨更危险。
〔意〕巴尔达扎?格雷西恩：《神谕故本》犀牛见欺于树木，熊见欺于镜子，象见欺于土穴，人类见欺于谄媚。
〔英〕莎士比亚：《裘力斯?恺撒》奉承不用花钱，但是绝大多数的人却不自觉向奉承者付出巨款。
〔英〕叶慈：《随笔》贫寒和爱俏是两种逼死人的动力；一个埋怨，一个逢迎。
〔法〕雨果：《悲惨世界》从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。
〔法〕雨果：《巴黎圣母院》反驳和奉承，两者都会造成不愉快的交谈。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》谄媚这东西对于最纯洁的心来说也是一种毒剂，它和托发纳液等药物一样：效应迟缓，但终究会使人死亡的。
〔奥〕费笛南?莱蒙德：《爱的使者》谄媚和懦弱是最坏的罪恶。
〔俄〕屠格涅夫：《阿霞》没有比谄媚更危险的东西，因为明知是虚假，下意识里你还是相信它。
〔美〕伍德华德：《终焉》非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
〔中〕荀况：《荀子?修身》小人之誉人反为损。
〔中〕《淮南子?说山训》谏者福也，谄者贼也。
〔中〕司马迁：《史记?龟策列传》猛虎能食人，不幸而遇之，必疾走以避；小人能媚人，人喜与之亲，不幸而同利害，必巧为中伤。
〔中〕林逋：《省心录》谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明。
媚子谀人，似隙风侵肌，无疾亦损。
〔中〕洪应明：《菜根谭》如果某些称赞你看来显得不能接受，就把它们看作阿谀吧。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。
您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。
〔西班牙〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》谨防鼻上有疮却被恭维为美。
〔英〕弗?培根：《人生论?论称赞》人们的耳朵不能容纳忠言，谄媚却这样容易进去。
〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，宁愿被众人所鄙弃。
〔英〕莎士比亚：《无事生非》如果谄媚之术施用得巧妙，而又正中一个人之所长，那就没有任何一个具有洞察能力的人，能够坚决抗拒得住。
〔英〕曼德维尔：《蜜蜂寓言集?道德起源论》经常被人奉承者很快学会奉承自己。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《诗人传?斯威夫特》你认为一个人值得奉承，那就是真正地奉承了他。
〔英〕萧伯纳：《英国佬的另一个岛》假如我们不自我奉承，别人的奉承就不会损害我们。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》有时我们以为自己憎恨奉承，其实我们憎恨的只是奉承的方式。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》拍马屁的人总会在我们心里找到空子。
〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
