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名言及意思还有故事

时间:2019-11-11 08:54

找名言名句的故事和它的意义

月光在深暗的湖面上均匀地破碎开了。

每一处都闪着磷磷的反光。

小象实在无法分辨哪 一块才是妈妈发出的闪光。

这是一个在象群中流传的古老故事。

每当一只年老的大象在生活中消失时,大家都 会说,那是他在半夜里独自站在湖边,月光溶解了大象的身体,在夜中消失得无影无综 。

小象仔细地寻找留在岸边的脚印,如果自己站在妈妈站过的地方,是不是可以想象 那种月光下溶解的情景呢。

地上却有着一串脚印,似乎通向树林的深处。

小象踏着那些痕迹好奇地走着。

踏着 树叶,簌簌地响;踏着断枝,吱吱嘎嘎;踏着夜间慢行的小蜗牛,生命噼啪一声破碎了 ,声音微弱而细小,甚至让人无法察觉。

小象从未敢在黑夜里走进这么深的森林暗处。

但是踩着妈妈走过的脚印,似乎就没 有这么害怕。

“咔嚓

”脚下发出很响的断裂声。

小象浑身一阵哆嗦,在漆黑的夜晚也能清晰地 看到,那是一根雪白的象牙

小象感到在平静的梦中突然惊醒般的害怕,月光越过前方一头黑色的小山头,他分 明看到两根长长的象牙向上翘着,形状是他最熟悉的。

他紧紧地闭上眼,在黑暗中感觉 自己的前脚攀上了小山头。

他屏住了呼吸,只听到自己心脏的颤抖声。

最终小象没有勇气睁开眼看明白,就转身逃走啦…… 阳光穿过树隙产生的光环很美,小象依然沉沉地闭着眼,月光下大象会溶解的传说 很美丽,但小象已明白真实的世界中发生的却只是恐怖。

真相带给他的不只是伤心,还有绝望。

阳光照着的地方色彩活泼鲜艳,然而背面却 是阴暗潮湿。

小鼻涕虫跟着爷爷在阴暗潮湿的石头缝隙里探出头来。

“我有跟你说过我带你爸爸爬上大石头顶上眺望的事吗

”鼻涕虫爷爷问他的孩子 。

“说太多遍了

可你从来不带我去看看

”小鼻涕虫说。

“你想去吗

” “噢,当然了,我会看得很远吗

”小鼻涕虫热切地望着爷爷,“为什么问我

你 要带我去吗

” “是的,你会看得很远的。

这里正有一块大石头,不过很高呢

你爬到我背上,我 背你到顶上。

“来

”爷爷指着伏在那里的小象说。

的确,当小象一动不动时,就像一块庞大的 灰色石头。

“太有意思了

”小鼻涕虫也望着大石头欢呼起来。

那块石头——小象已经感受不到生命中什么有意思了

因为他紧闭的眼中看到的是 生命无情的归宿。

妈妈在最后的时刻该是多么悲哀和害怕啊

鼻涕虫爷爷和小鼻涕虫的旅途开始了。

象背上有很深的皱纹,在鼻涕虫看来每一道 都是深深的山沟, 这使他们的攀登更加艰难。

“我总是计算错误,很多事都是没有做完就来不及了。

”爷爷突然叹口气说。

然后 他就叫小鼻涕虫爬下自己的背。

小鼻涕虫昂着脖子看着爷爷,不知道他有什么话要说。

爷爷还没开口,就咕噜噜滚下石头去了,小鼻涕虫目瞪口呆地站在原地。

没什么奇怪的——鼻涕虫很小,生命很短

——就是这样。

“那我该怎么办

”小鼻涕虫冲着下面问道。

“那我该怎么办

”小鼻涕虫只有问自己了。

小鼻涕虫想了一想,很快就想好了。

因为鼻涕虫的生命很短暂,再多想想就结束了 。

“好吧,我到顶上去看一看。

”于是他又向上爬了。

——这个时候,小象在反复的 忧伤中疲惫地睡去了。

“爷爷

快到顶了

太棒了

”小鼻涕虫又开始欢呼了。

小象在这时做了一个梦,梦见妈妈,梦见他们俩在溪水中玩水花,梦见妈妈一直在 欢笑,事实上妈妈活着时是一直充满着欢乐的。

小鼻涕虫爬啊爬,一直爬到小象背上拱起的脊椎骨顶上。

太阳毫无遮掩地晒着他小 小的身体,一种温暖透入体内。

他真的看得很远很远。

“爷爷,太棒了,的确跟你说的一样,感觉真是好

”小鼻涕虫叫起来。

小象正好这时醒了,醒来的感觉很平静。

内心像有坚壳融化了一样恢复了温暖。

于 是他站起身,缓缓地在阳光下漫起步来,在他灰色的背上有着一条长长的银色的痕迹。

——那是两只鼻涕虫交替攀登时留下的痕迹。

有什么故事,名言或古诗与狗不以善吠为良,人不一善言为贤意思相关??急需.....谢了!!

这个成语来源于《论语.公冶长》:敏而好学,不耻下问。

春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。

人们都尊奉他为圣人。

然而孔子认为,无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的。

一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,差不多每件事都问到了。

有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问。

孔子听到这些议论后说:“对于不懂的事,问个明白,这正是我要求知礼的表现啊。

” 那时,卫国有个大夫叫孔圉(音yu),虚心好学,为人正直。

当时社会有个习惯,在最高统治者或其他有地位的人死后,给他另起一个称号,叫谥(音shi)号。

按照这个习俗,孔圉死后,授于他的谥号为“文”,所以后来人们又称他为孔文子。

孔子的学生子贡有些不服气,他认为孔圉也有不足的地方,于是就去问孔子:“老师,孔文子凭什么可以被称为‘文’呢

” 孔子回答:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

”意思是说孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号。

孔子的这句话,引出了“不耻下问”这个成语。

后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教;或形容谦虚、好学,不自以为是。

请问你认为最有意义的故事或名言是什么

名言人而无信,不知其可也——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

——朱熹 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。

——卢照龄 你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。

——周晋峰故事1北宋时期著名的文学家和政治家晏殊,14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。

他本来可以不参加科举考试便能得到官职,但他没有这样做,而是毅然参加了考试。

事情十分凑巧,那次的考试题目是他曾经做过的,得到过好几位名师的指点。

这样,他不费力气就从千多名考生中脱颖而出,并得到了皇帝的赞赏。

但晏殊并没有因此而洋洋自得,相反他在接受皇帝的复试时,把情况如实地告诉了皇帝,并要求另出题目,当堂考他。

皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文。

结果,他的文章又得到了皇帝的夸奖。

2汉朝的开国功臣韩信,处幼时家里很贫穷,常常衣食无着,他跟着哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩饭剩菜过日子。

小韩信白天帮哥哥干活,晚上刻苦读书,刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书,认为读书耗费了灯油,又没有用处。

于是韩信只好流落街头,过着衣不蔽体,食不果腹的生活。

有一位为别人当用人的老婆婆很同情他,支持他读书,还每天给他饭吃。

面对老婆婆的一片诚心,韩信很感激,他对老人说:“我长大了一定要报答你。

”老婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。

”后来韩信成为著名的将领,被刘邦封为楚王,他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。

他于是找到这位老人,将老人接到自己的宫殿里,像对待自己的母亲一样对待她。

望采纳,谢谢

关于纳谏的名言还有故事

善于纳谏的齐威王 大凡有作为的政治家,都有非凡的性格和奇特的经历。

在齐国历史上,如果说齐桓公以任用贤才而著名,那么齐威王则以善于纳谏而著称。

战国初年,齐国的新兴力量田氏把齐国最后一个国君齐康公直到海边,给了他“一城”之地,后来索性连这块地方也夺了过来。

公元前386年,田和称诸侯,沿用齐的国号。

田氏代齐后,新兴地主阶级在齐国就完全掌握了政权。

为了巩固地主阶级的统治秩序,为了和其他六争夺天下,田氏取得政权以后也进行了一些社会改革,使齐国出现了中洒的局面。

其中最有作为的就是齐威王。

齐威王叫田齐,是田和的孙子,公元前356年——前320年在位。

齐威王以善于纳谏闻名诸侯,齐国的中兴,也正是齐威王通过广泛纳谏,采群策进行改革而实现的。

据说齐威王即位后的前9年,只是吃喝、玩、氏,根本不理国家大事,一切政事全由卿大夫掌管。

在这9年中,韩、赵、魏、鲁等各国时常攻打齐国。

齐国经常打败伏,出现了“诸侯并伐,国人不治”的局面,面对国家的这种困境,齐威王也好像心安理得,置之不问。

不过知情的人都看到齐威王并不是平庸之辈,关键的问题是怎么使他振作起来。

当时,齐国有个大臣叫淳于髡,他人生得很矮小,但很有口才,非常幽默风趣,他每次出使诸侯国,都能顺利完成任务,是齐国的外交人才。

他看到齐威王通夜喝酒,不理政事,政治紊乱,国势危急,心中十分着急。

但又怕得罪君主,于是便用隐语进谏。

他对齐威王说:“我们国家有一只大鸟,三年不飞也不鸣。

大王,你知道是什么道理吗

”齐威王立刻意识到淳于髡是在用大鸟比喻自己,说他呆在宫迁里,百事不管,毫无作为。

于是回答说:“此鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。

”齐威王从此就开始振作起来。

淳于髡还劝齐威王不要通夜喝酒,并以自己亲身体会说明:“酒极则乱,乐极则悲。

”齐威王就改掉了通夜喝酒的毛病。

齐威王纳谏有许多生动的例子,其中最有名的当属邹忌鼓琴取相的故事。

邹忌是一个很有才学的人,他看到齐威王的所作所为,也很想劝谏他振作起来。

但作为邹忌当时的身份就连见到齐威王都不可能,又怎么能向他进谏呢

他听说齐威王喜欢听音乐,就想出了一条计策。

有一天,他抱着一架琴进宫求见齐威王。

他说他是本国人,叫邹忌,是个琴师,听说国王爱听音乐,特来拜见。

那天齐威王正无事,感到很无聊,捉说来了一个琴师,心中高兴,就赶忙令人传话让他快进来。

邹忌拜见齐威王之后,就坐下调着弦儿好像要弹的样子,可是两只手搁在琴上不动。

齐威王挺纳闷地问他,说:“你调了弦儿,怎么不弹呢

”邹忌还是不弹却说:“我不只会弹琴。

还知道弹琴的道理。

”齐威王虽说能弹琴,可是不懂得弹琴还有什么道理,就叫他细细讲讲。

邹忌从伏栖氏作琴讲起,一直谈到文王、武王各加一弦,越讲越玄。

齐威王些听得懂,有些听不懂。

可是说了这些个空空洞洞的闲篇有什么用呢

齐威王听得有些不耐烦了,就没好气地说:“你说得挺好,挺对,可是你为什么不弹给我听听呢

”邹忌听了齐威王这话,就正色说道:“大王瞧我拿着琴不弹,有点不乐意了吧

怪不得齐国人瞧见大王拿着齐国的大琴,9年来没弹过一回,都有点不乐意呢

”齐威王这才恍然大悟,就赶忙站起来,“原来先生是拿弹琴来劝我,我明白了。

”他叫人把琴拿下去,就和邹忌谈论起国家大事来。

邹忌劝他重用有才能的人,增加生产,节省财物,训练兵马,好建立霸业。

齐威王自称要发扬他父亲桓侯午的业绩,远的要祖述黄帝的不光辉,近的要继承齐桓公、晋文公的霸业。

后来齐国中兴,从而成为东方强国。

最善于纳谏的皇帝 臣民规劝或批评君王,叫作“谏”。

君王接受规劝或批评,叫作“纳谏”。

我国历史上最善于纳谏的皇帝是唐太宗李世民。

李世民(627—649在位)是唐高祖李渊的次子,626年他发动“玄武门之变”,杀死太子李建成,迫使李渊退位,从而当了皇帝,年号贞观。

唐太宗即位时,唐朝虽已建立十年,但由于隋炀帝的残暴统治和严重战乱的破坏,社会经济凋敝不堪。

然而,在唐太宗即位后的不长时间内,社会经济便得到了恢复和发展。

出现了政治比较清明、社会秩序相对稳定、国家逐步强盛的局面,使贞观时期成为中国封建历史上的“盛世”。

唐太宗能够取得这样大的政绩,其中一个重要原因,就是他在贞观前期和中期善于纳谏。

唐太宗曾说过。

我少年时就喜爱弓箭,后来我用弓箭定天下,还不能真正懂得弓箭的好坏;何况天下的事务,我怎么能都懂得

这说明他有一定的自知之明,承认自己并非一切都懂,无所不能。

据此,他清醒地认识到,如果臣下对自己隐恶扬善,一味顺从、奉承,“则国之危亡,可立而待也”。

为了稳固他的统治,唐太宗告诫下属:“君有违失,臣须直言。

”并且也确实采纳了不少正确的劝谏。

比如,630年(贞观四年)唐太宗打算大兴土木,兴建洛阳乾阳殿。

给事中张玄素说,在国家还未恢复元气的时候,您这样做的过失比隋炀帝还大,甚至会得到同桀、纣一样的下常对如此尖锐的言辞,唐太宗非但没有动怒,而且接受了意见,下令缓建,还重赏了他。

又有一次,唐太宗一气之下要判处一名伪造资历的人死刑,大理寺少卿戴胄坚决反对,认为依法应判处流放。

唐太宗受到顶撞,十分生气,戴胄仍然据理力争,说:法令是国家取信于天下的凭借,皇帝不能因一时愤怒而杀人。

争辩的结果,唐太宗折服了,并且称赞戴胄秉公执法。

至于以“犯颜直谏”著称的大臣魏征,更是常常与唐太宗面谏廷争,有时言辞激烈,引起唐太宗的盛怒,他也毫不退让,往往使唐太宗感到难堪,下不了台。

不过事后唐太宗能认识到,魏征极力进谏,是为了使自己避免过失。

因而先后接受了魏征二百多次批评规劝,还把他比作可以纠正自已过失的一面镜子。

魏征病死时,唐太宗非常悲伤,痛哭说;“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失。

……今魏征殂(cu,死亡)逝,遂亡一镜矣

” 由于唐太宗鼓励进谏,而且愿意纳谏,所以当时的朝臣一般都直言敢谏。

大臣裴矩,原是隋炀帝的宠臣,由于隋炀帝残暴拒谏,他便处处阿谀逢迎,还为隋炀帝出过远征高丽等一些祸国殃民的主意。

但在贞观时期,同样是这个裴矩,却能够勇于谏争,他由隋朝的佞(ning泞)臣成为唐朝的净臣,前后判若两人。

裴矩能有这样大的变化,根本原因在于唐太宗善干纳谏。

唐太宗李世民从维护自己的统治利

名言故事50个

“为中华崛起而读书。

” 周恩来同志是全国各族人民敬爱的总理。

他一生为国为民鞠躬尽瘁,死而后已。

他在青少年时代,就富有革命理想,立志为兴我中华而读书。

1910年夏,12岁的周恩来,跟随伯父到东北奉天,先在铁岭银岗书院读了半年书,后来,转入奉天关东模范学堂读书。

有一次,老师提出“为什么读书”的问题,要同学们回答。

有的说“为了明礼而读书”,有的说“为了光宗耀祖而读书”,还有一个学生说“为了帮助父亲记账而读书”,弄得哄堂大笑。

当老师问到周恩来时,他站起来响亮而严肃地回答说:“为中华崛起而读书。

”充分表达了少年周恩来要为祖国独立富强而发愤学习的宏伟志向。

1912年10月,关东模范学堂隆重举行建校两周年纪念会。

当时,14岁的周恩来感慨万分,挥笔写了一篇《关东模范学校第二周年纪念日感言》的作文。

他在文中明确写道:“学生读书应以担负“国家将来艰巨之责任”为己任。

这篇优秀作文,收录在一书中。

后来,周恩来转到读书。

他和同学们发起组织“敬业乐群会”。

在会刊上,他发表了许多诗篇和文章。

其中有一首诗写道:“险夷不变应尝胆,道义争担敢息肩

”抒发了他忧国忧民和发愤图强的情怀,表达了他立志革命到底的崇高理想。

1917年,19岁的周恩来,为了寻求救国救民的真理,远涉重洋到日本留学。

临行时赠给同学一首诗写道:“大江歌罢掉头东,邃富群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

”表示他决心钻研社会科学,挽救国家的危亡,以古人那种“面壁十年”的刻苦精神,来改造当时的社会,即使壮志难酬,蹈海而死,也不愧为中华儿女,充分表现了他年青时代的远大抱负。

爱迪生的故事 爱迪生 一生只上过三个月的小学,他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。

他的成功,应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导,才使原来被人认为是低能儿的爱迪生,长大后成为举世闻名的“发明大王”。

爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白了其中的道理为止。

长大以后,他就根据自己这方面的兴趣,一心一意做研究和发明的工作。

他在新泽西州建立了一个实验室,一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。

爱迪生的强烈研究精神,使他对改进人类的生活方式,作出了重大的贡献。

“浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。

” 爱迪生常对助手说。

“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。

” 一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡,说:“你量量灯泡的容量。

”他又低头工作了。

过了好半天,他问:“容量多少? ”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度,并拿了测得的数字伏在桌上计算。

他说:“时间,时间,怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量。

” 助手立刻读出了数字。

爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊,它又准确,又节省时间,你怎么想不到呢

还去算,那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。

爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节省时间,多做事情啊!”历数古今中外一切有大建树者,无一不惜时如金。

古书有云:圣人不贵尺之璧,而重寸之阴。

汉乐府有这样的诗句:百川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲。

晋朝陶渊明也有惜时诗:盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

唐末王贞白诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。

法国作家巴尔扎克把时间比作资本。

德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。

鲁迅先生对时间的认识更深刻。

他说:。

无端地空耗别人的时间,其实无异于谋财害命。

法拉第中年以后,为了节省时间,把整个身心都用在科学创造上,严格控制自己,拒绝参加一切与科学无关的活动,甚至辞去皇家学院主席的职务。

居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间,会客室里从来不放坐椅。

76岁的病倒了,有位老朋友问他想要什么东西,他说,我只希望还有若干小时的时间,让我把一些稿子整理好。

当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器,然而,你知道他们是多么珍惜时间吗

早在200多年前美国还没独立的时候,美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言:,时间就是金钱。

20世纪90年代初,中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议,出国前团长准备了厚厚一叠发言稿,可是届时日方官员递上的会序表却写着:中方发言时间:10点17分20秒至18分20秒。

发言时间仅为一分钟。

这在那些一杯茶水一支烟,一张报纸看半天的人看来,似乎不可思议,而在日本却是极为平常的。

日本从工人到学者,时间观念都非常强。

他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量,时间一般精确到秒。

爱迪生 一生只上过三个月的小学,他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。

他的成功,应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导,才使原来被人认为是低能儿的爱迪生,长大后成为举世闻名的“发明大王”。

爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白了其中的道理为止。

长大以后,他就根据自己这方面的兴趣,一心一意做研究和发明的工作。

他在新泽西州建立了一个实验室,一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。

爱迪生的强烈研究精神,使他对改进人类的生活方式,作出了重大的贡献。

“浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。

” 爱迪生常对助手说。

“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。

” 一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡,说:“你量量灯泡的容量。

”他又低头工作了。

过了好半天,他问:“容量多少? ”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度,并拿了测得的数字伏在桌上计算。

他说:“时间,时间,怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量。

” 助手立刻读出了数字。

爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊,它又准确,又节省时间,你怎么想不到呢

还去算,那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。

爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节省时间,多做事情啊!”历数古今中外一切有大建树者,无一不惜时如金。

古书有云:圣人不贵尺之璧,而重寸之阴。

汉乐府有这样的诗句:百川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲。

晋朝陶渊明也有惜时诗:盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

唐末王贞白诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。

法国作家巴尔扎克把时间比作资本。

德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。

鲁迅先生对时间的认识更深刻。

他说:。

无端地空耗别人的时间,其实无异于谋财害命。

法拉第中年以后,为了节省时间,把整个身心都用在科学创造上,严格控制自己,拒绝参加一切与科学无关的活动,甚至辞去皇家学院主席的职务。

居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间,会客室里从来不放坐椅。

76岁的病倒了,有位老朋友问他想要什么东西,他说,我只希望还有若干小时的时间,让我把一些稿子整理好。

当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器,然而,你知道他们是多么珍惜时间吗

早在200多年前美国还没独立的时候,美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言:时间就是生命,时间就是金钱。

20世纪90年代初,中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议,出国前团长准备了厚厚一叠发言稿,可是届时日方官员递上的会序表却写着:中方发言时间:10点17分20秒至18分20秒。

发言时间仅为一分钟。

这在那些一杯茶水一支烟,一张报纸看半天的人看来,似乎不可思议,而在日本却是极为平常的。

日本从工人到学者,时间观念都非常强。

他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量,时间一般精确到秒。

理想 人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小-- 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。

就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础,我叫它猪栏的理想--科技 科学技术是生产力,而且是第一生产力--惜时 你热爱生命吗

那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料--富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天--海伦·凯勒 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

落日无边江不尽,此身此日更须忙--陈师道 在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事--歌德 莫等闲,白了少年头,空悲切--岳飞 岁去弦吐箭--孟效 盛年不重来,一日难再晨。

及时宜自勉,岁月不待人--陶渊明 一年之计在于春,一日之计在于晨--萧绎尊师 不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也--王充勤奋 人生在勤,不索何获--张衡 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随--韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力--卡莱尔 聪明出于勤奋,天才在于积累--华罗庚 好学而不勤问非真好学者。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠--达·芬奇(意大利) 形成天才的决定因素应该是勤奋--郭沫若 人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废--茅以升 你想成为幸福的人吗

但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”--列宾 贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。

成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦 不经历风雨,怎能见彩虹--《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感--爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外--雨果自信 自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁--马克思 祖国的未来在我们身上,我们的未来在我们的手中--中学生宣言 我们应该有恒心,尤其要有自信心--居里夫人自由 自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力--孟德斯鸠 纪律是自由的第一条件--黑格尔 个人的自由,以不侵犯他人的自由为自由--穆勒 不能制约自己的人,不能称之为自由的人--毕达哥拉斯生活 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外--培根 生活是知识的源泉,是作文素材的宝库。

读一切好书,就是和许多高尚的人谈话--笛卡尔 生活的智慧大概就在于遇事问个为什么--巴尔扎克 学习知识要善于思考,思考,再思考.我就是靠这个方法成为科学家的--爱因斯坦 知识有如人体血液一样宝贵。

人缺了血液,身体就会衰弱;人缺少知识,头脑就要枯竭--高士其 美到处都有。

对于我们的眼睛,不是缺乏美,而是缺乏发现--罗丹 我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上--高尔基谦虚 如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上--牛顿 谦虚使人进步,骄傲使人落后-- 不满是向上的车轮--鲁迅 老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。

把自己当泥土吧

让众人把你踩成路--孔繁森修养 我爱我师,我更爱真理--亚里士多德 茶也醉人何必酒,书能香我不须花。

人不可像走兽那样活着,应该追求知识和美德--但丁 萤火虫虽然只能发出微弱的光,但它敢于向黑夜挑战的精神却是最可贵的。

陆地上最广阔的是海洋,比海洋还广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。

人格是心灵的尺度,权力和金钱丈量不出它。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为--刘备 不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的--贝尔奈友情 益者三友:友直、友谅、友多闻。

--孔子 友谊要用真诚去播种,用热情去浇灌,用原则去培养,用理解去护理。

世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。

其它 坚持就是胜利。

不怕慢,就怕站;站一站,二里半。

如果你希望成功,就以恒心为良友,以经验为参谋,以谨慎为兄弟吧--爱迪生 成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳, 然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨--冰心名人名言快乐往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。

-- 苏格拉底(古希腊)永远不快乐的心很可悲。

--玛利亚特(英国)为真理而斗争是人生最大的乐趣。

--布鲁诺(意大利)最快乐的事莫过于无拘无束。

--培根(英国)人生是这样易于变化,当快乐在我们前面的时候,我们总应该及时抓住他。

--大仲马(法国)人们往往容易忍受最大的痛苦,而难以享受过度的快乐。

--巴尔扎克(法国)

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