武财神的供品
民间供奉文财神有很多讲究： ①文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
②文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。
财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。
宅主人就要破财遭灾了。
③文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。
④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。
因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
民间供奉武财神也有很多规矩： ①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。
④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。
神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。
家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。
在心理上阻止妖邪入屋
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌 d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。
传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之 f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。
祀财神爷也是必不可少的。
每到春节，举国各地均祭祀财神爷，祭祀方法各异。
北方地区春节时，家家请回财神爷，供奉财神爷像，焚香上供品。
正月初二清晨祭焚财神爷像。
祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。
穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。
”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神爷，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。
”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神爷供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。
祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。
人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
在全国各地，都有祭祀财神爷的踪迹，财神爷在人们心目中的地位，便由此可见。
武财神关公的供品
如果你请的是关帝，那么你就应该用猪头三生来供奉。
如果你请的是关公菩萨，那可以用素果来供奉。
你请的关帝是木雕的还是石雕的
他的手上是拿刀的还是拿书的。
你看他是坐着的还是站着的，如果是坐 的，就是文关帝。
应该是菩萨。
如果是站着还拿着刀，那就是武神，因为关帝曾经多次被加封，在宋朝以前，关帝是武神，他被封为五虎上将。
到宋朝以后又被宋神宗封为关帝菩萨。
至于你要供奉的是财神，那应该是以神灵的礼数来供奉为好，那就应该是在每月的初二和十六，用牲礼来供奉为好。
请问那为高人，武财神和文财神有什么区别
一般在店里请了武财神，会有什么利和弊
谢谢了
武财神有二是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。
形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。
有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。
否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
武财神关公的生日
正月初五，是的生日 三月十五，圣诞 六月廿四，圣诞 武财神即关云长。
传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以为他们的守护神，同时被视为的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
清人顾铁卿中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。
抱路头亦即迎财神。
信奉圣君的商家，在正月初五要为供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求保佑一年财运亨通。
由于其忠诚和勇武的形象倍受中华文化历代推崇，多次被后代帝王褒封，直至“”，故也被称为关圣帝君、君、等。
儒教奉为之一，又尊为“文衡圣帝”，道教奉为“协天大帝”、“翊汉天尊”。
中国佛教界奉其为护法神之一，称为“伽蓝菩萨”。
关公武财神对联
横眉握刀嫉恶仇，赤颜善面送钱财。
爱憎分明
什么是文财神什么是武财神?怎么区分
满意答案好评率：100% <文财神> 文财神，又称财帛星君，即增福财神。
塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。
文财神主要有比干和范蠡。
1、比干 比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。
民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。
他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。
2、范蠡 范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。
他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。
他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。
因其足智多谋，被称为“智慧财神”。
<武财神> 武财神，在民间造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。
在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。
另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
1、赵公明 赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。
至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。
传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。
在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。
2、关公 关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉。
由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义 ，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。
因关公守信重义，故又称“忠义财神”。
<偏财神> 偏财神—五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。
五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。
<小财神> 小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。
这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。
1、利市仙官 利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。
“利市”，在俗语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。
利市仙官最受商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。
2、刘海 本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。
因蟾是辟邪、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。
传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。
3、和合财神 “和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”之义，民间就将婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。
<地方财神> 1 、金元七总管 明清以来江浙一带供奉的当地财神。
传说中人物，据传是抗倭英雄。
百姓希望这些造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初二、十六祭拜，称为拜利市。
2 、沈万三 传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变得钱币满溢，以金银试验，也这样。
于是财富天下。
因沈万三有聚宝盆，故也被奉为财神。
