关于知足常乐的名言及事实道理论据。
（魏·王弼）天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已。
（唐·王真）是以人君恣可欲之心，则天下之人皆得罪矣
嗜欲至而不知止足之分，则天下之人皆受祸矣
又人君所欲尽得，则天下之人悉罹于殃咎矣
必也上之人能知足之为足，则天下之人孰不常足矣
（唐·杜光庭）贪之与足，皆出于心。
心足则物常有余，心贪则物不足。
贪者，虽四海万乘之广，尚欲旁求；足者，虽一箪环堵之资，不忘其乐。
（宋徽宗赵佶） 人见可欲，则不知足，不知足则欲得，欲得则争端起而祸乱作。
丕泰至则戎马生於郊，然则知足而各安其性命之分，无所施其智巧也。
日用饮食而已，何争乱之有
（明太祖朱元璋）明君贤臣在位立纲陈纪，夷来蛮贵貊宾，天下无争，是谓有道。
惯战之马驾车以载粪，壮士化兵为农器，即却走马以粪车。
（民国·江希张）戒强国除去贪心，知足息争，才能天下和平。
兵不至日在郊野战杀，马可以无事粪田。
大家讲究实业，自然财用能足。
敢请天下仁贤平心而论，老子的话，进不足，退有余，何等中正和平，何等圆融周密呢。
关于知足常乐的名言，句子和明人事例
知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻.----------老子清虚静泰,少私寡欲.旷然无忧患,寂然无思虑.----------嵇康也许人就是这样,有了东西不知道欣赏,没有的东西又一味追求.----------海伦.凯勒贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了.----------巴尔扎克在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半.----------赫伯特幸福的最大障碍就是期待过多的幸福.----------丰特奈尔知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧.知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
有关知足常乐的事实论据
有知足常事实论据。
以这几个具体事例：1、塞翁的故事胡九韶，明朝金溪人。
他的家境很贫困面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。
妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福
胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。
又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。
第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么
知足常乐，语出《老子·俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足。
意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。
所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。
2、古希腊哲学家苏格拉底的事情古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里，但他却总是乐呵呵的。
有人问他
“和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的
苏格拉底说：“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗
过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。
屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。
那人又问：“现在的你，一个人孤孤单单的，还有什么好高兴的
苏格拉底又说，我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢
几年后，苏格拉底也成了家，搬进了七层高的大楼里，但他的家在最底层，底层的境况是非常差的，既不安静，也不安全，还不卫生。
那人见苏格拉底还是一副乐融融的样子，便问：“你住这样的房子还快乐吗
苏格拉底说：“你不知道一楼有多好啊
比如，进门就是家，搬东西方便，朋友来玩也方便，还可以在空地上养花种草，很多乐趣呀，只可意会，无法言传。
又过了一年，苏格拉底把底层的房子让给了一位朋友，因为这位朋友家里有一位偏瘫的老人，上下楼不方便，而他则搬到了楼房的最高层。
苏格拉底每天依然快快乐乐。
那人又问他：先生，住七楼又有哪些好处呢
苏格拉底说，好处多着呢
比如说吧，每天上下几次，这是很好的锻炼，有利于身体健康：光线好，看书写字不伤眼睛，没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。
3、《渔夫与金鱼》的故事因为渔夫的老婆贪得无厌，所以最后所有从金鱼那里得来的东西都化空。
告诉我们要知足常乐，不要贪心。
收集“知足常乐”的辩题素材要理论论据，事实论据。
我是说明知足常乐
我觉得知足常乐本身就是一个比较褒义的词，对方的论点什么的大多都是在试图用一种曲解的方式反驳。
在这个基础上，你只要简单地提出自己的论点并保护好，剩余的精力最好用在证明他们的思考方式不对就可以了，正方相对会好辩一点。
简单的正方论点：知足常乐首先是一种对于现有状态（无论是心理还是物理）的乐观态度，它的益处是双向的。
首先，知足常乐是对自己已经做到的肯定，具有鼓励性质（我之前做得很好，我下面依旧可以做到），知足常乐的人一般更为自信；其次，知足常乐也是对自己的未来做出鞭策，（我已经做到了如此，我不能比原来还不行吧
），知足常乐的人一般都是往上走的；然后主要说明对方的想法是消极的，无论最后的结果多么好，我们做任何事情都是为了自己，因而自己的心态也是一个非常重要的因素，如果做到最后，即使成功了也无法让自己足够的满意，那做一件事情的意义是什么（嘛，这个也可以作为你们最强的论点了前面，不过我是觉得这个做反驳非常有利的），而且无法知足常乐的人做任何事情都是在很大的压力下去做的，久而久之，这不就是贪婪了吗
（简明阐述贪婪定义，要让对方觉得你不是在说他们贪婪，因为两个词确实不一样，但是贪婪就是长时间不能知足的后果）。
关键在于人是为了满足自己的欲望才会有行动，无法满足，那行动也没有意义了，从这个角度，连不知足作为做一件事情的推动力的这一观点也无法成立。
事实论据。
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这个好难啊，陶渊明（知足。
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）和秦始皇（对人心都希望能够统治。
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TAT。
）的什么是不是可以用= =、←举例无能的人觉得两到三分钟的辩论是不是根本就用不着例子啊QAQ不管怎么样，希望帮到你
反驳知足常乐的论据
我为，现代社会不应提倡知足常这是因为，知足，就是状满足，而满足又往往导致进取，因此提倡知足常乐，必会给现代社会带来种种弊端，且带来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展。
因为知足，所以安于现状，“知足”在对待物质享受的态度上，不失为一种优秀品质，从两一意义上讲，“不知足者常乐”更是一种值得提倡的精神，在事业上“不知足”是奋斗者的哲学，开拓者的写照，只有不安于现状的人，才会在奋斗中尝到创造的乐趣，才会享受到成功的喜悦。
爱迪生之所以有一千多项发明，被誉为“发明大王”就是因为总是在“不知足”地不懈努力，最终取得了辉煌的成果。
因为知足，人们容易满足现状，小富即安，不思进取；因为知足，人们便很容易放弃拼搏与努力，也就失去了继续攀登高峰的动力，不求上进。
格鲁夫·克利夫兰曾两度出任美国总统，可他刚开始时只不过是一名商店的售货员，如果他满足现状，以为当好一名站柜台的售货员能够养家糊口便足矣，那么，他就不可能成为美国总统；世界钢铁大王安德鲁·卡内基出身贫寒，他刚进入企业界时只不过是一名锅炉工，如果他仅仅满足于烧好锅炉，当好锅炉工，那他至多不过是一名称职的锅炉工，不可能成为世界钢铁大王；福特是一名农庄主的儿子，他的父亲希望他成为一名农民，然而不满足于现状的他，却身无分文地跑到了城市里闯世界，经过一番拼搏，终于创立了他的福特王国。
奥里森·马登说过：“如果一个青年人的境遇不逼迫他工作，让他感到生活上的不满足，那么他就不会再努力奋斗。
”这句话真是精辟。
大凡成功人士，无不从“不知足”开始起步。
人生对他们来说，就是攀登一个又一个的高峰，实现一个又一个一级比一级高的目标的过程。
当台湾王永庆在一家米店当小工的时候，他就给自己定下了要拥有自己的米店的目标。
当他成为米店主人的时候，成为一家百货公司的老板的目标又摆在了自己的面前。
就这样，王永庆终于成为台湾的“经营之神”。
试想，如果当初他因成为了米店的主人或成为百货公司的老板，便“知足”而乐，那么，王永庆永远也成不了台湾的“经营之神”。
物质生活上要想常乐就必须“不知足”。
试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有
如果人们都有满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来
人类的文明与进步从何而来
可见，知足者不常乐。
恰恰相反，正是有了不知足的精神，才促进了生产力的发展；促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累；促进了人类文明的不断飞跃，使得人们常乐
对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。
高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
”一个不断进取的人在工作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。
而这些，不都是一个人真正常乐的基本条件吗
不知足的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每个不知足者常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。
任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。
只有不知足，才会发展、进步，才会适应自然，才会常乐
永不知足，人们才会给自己制定下一个更高的追求目标，这样才能拥有不畏艰难敢于拼搏的不竭动力，使成功成为可能；永不知足，人们才会在近期目标达到之后，为自己再制定下一个远期的、更高的目标；永不知足的人，他的意志、品格、力量和决心在不断的拼搏和奋斗中，得到了不断的锻炼和升华。
如果眼光短浅，目标低下，容易感到满足，就会使人停步不前，在科学技术一日千里的时代中，要想成为强者，就不能知足，而要不断进取，否则只能被无情的淘汰。
“知足者”意味着保守和停滞不前，这与当前社会是不协调的，只有“不知足者”才常乐。
这才是值得欣赏的。
