关于墨子的成语
赴汤蹈火《墨子》兼爱中：“蹈火而死者左右百人有余”，兼爱下：“伏水火而死，有不可胜数也” 投桃报李无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
墨守成规 出处 明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。
”快马加鞭《墨子·耕柱》：耕柱子曰：'将驱骥也。
'子墨子曰：'何故驱骥也
'耕柱子曰：骥足以责。
'子墨子曰：'我亦以子为足以则。
'墨突不黔 释义 原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。
后用其事为典。
形容事情繁忙，犹言席不睱暖。
仁义的名言警句
气的名人名言1．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》 2. 义，就是把天下作为自己分内的事。
非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 3. 先义而后利者荣，先利而后义者辱 4．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 5．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 6．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 7. 多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》 8. 义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 9. 先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》 10.见利思义。
——《论语·宪问》11. 义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》 12．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 13．视死如归。
——《管子·小匡》 14．率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》. 砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
（夏明翰） 16. 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 17．义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》 18．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 19．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
20．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 21．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》 22. 讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。
23. 正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。
——伊本·穆加发关于仁义名人名言1.仁义值千金 2.仁义长，财义段 3.仁义廉士，穷不改节 4.仁义之师，秋毫无犯 5．见利思义。
——《论语·宪问》 6．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》 7．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》 8．见得思义。
——《论语·季氏》 9.平日若无真义气，临事休说生死交。
——（明）施耐庵 10.仁义尽从贫处断，世情偏看有钱家 11.取义成仁今日事，人间遍种自由花。
（陈毅） 12．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》 13．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》 14．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》 15．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 16．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第回
关于墨子和公输般的成语
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大。
下面是小编为您收集整理的成语，希望对您有所帮助。
百舍重茧——形容走远道的辛苦。
《战国策·宋策》：“公输盘为楚设机，将以攻宋。
墨子闻之，百舍重茧，往见公输盘。
” 被发文身——被发：散发;文身：身上刺花纹。
原指古代吴越一代的风俗。
后也用以泛指未开化地带的风俗。
与墨子有关的成语 《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身。
” 禹入裸国，～，墨子入楚，锦衣吹笙，非乐而为此也。
★章炳麟《驳康有为论革命书》 避毁就誉——回避诋毁而追求称誉。
《墨子·耕柱》：“且翟(墨翟)闻之：‘为义非避毁就誉。
’支之苟道，受枉何伤?” 不拔一毛——比喻非常吝啬。
同“一毛不拔”。
宋·秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。
” 墨子之学术贵俭，虽天下以我为～不恤也。
★明·李贽《孔明为后主写申韩管子六韬》 不可胜数——胜：尽。
数也数不过来。
形容数量极多。
《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。
” 不知甘苦——甘苦：甜和苦，多偏指苦。
分不清是甜还是苦。
形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
《墨子·非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。
” 苍黄翻复——苍：青色。
比喻变化不定，反复无常。
《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。
’”南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄翻复。
泪翟子之悲，恸朱公之哭。
” 苍黄翻覆——苍：青色;苍黄：青色和黄色;反覆：反复无常。
比喻变化不定，反复无常。
春秋·鲁·墨翟《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。
’” 东西易面——指东西方向颠倒。
后比喻是非颠倒，视听淆乱。
汉·贾谊《新书·审微》：“事之适乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。
故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。
” 发宪布令——犹发号施令。
《墨子·尚同下》：“试用家君发宪布令其家。
” 放心解体——指人心离散、瓦解。
《墨子·尚贤下》：“是故以赏不当贤，罚不当暴，其所赏者已无故矣，其所罚者亦无罪，是以使百姓皆放心解体。
”“放”，一本作“攸”。
改梁换柱——比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。
郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》：“便是胡适和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求，所以极力在用改梁换柱的方法，要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。
” 高不可登——形容难以达到。
也形容人高高在上，使人难接近。
同“高不可攀”。
汉·陈淋《为曹洪与魏文帝书》：“且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登。
” 高冠博带——冠：帽子;博：大;带：衣带。
戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。
形容儒生的装束。
也比喻穿着礼服。
《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。
” 功成名就——功：功业。
就：达到。
功绩取得了，名声也有了。
《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。
” 功成名遂——遂：成就。
功绩建立了，名声也有了。
《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。
” 攻城野战——城：城池。
攻打城池，野外作战。
《墨子·节用上》：“攻城野地死者，不可胜数。
” 何罪之有——即“有何罪”，有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
《墨子·公输》：“闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有?” 坚甲利兵——坚固的盔甲，锋利的兵器。
形容精锐的部队。
《墨子·非攻下》：“于此为坚甲利兵，以往攻伐无无罪之国。
” 兼而有之——指同时占有或具有几种事物。
《墨子·法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也?以其兼而有之，兼而食之也。
” 绝长继短——绝：截断。
截取长的，补充短的。
比喻用长处补短处。
与墨子有关的成语 《墨子·非命上》：“古者汤封于毫，绝长继短。
” 孔席墨突——原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。
形容忙于世事，各处奔走。
《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。
”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。
” 量体裁衣——按照身材裁剪衣服。
比喻按照实际情况办事。
《墨子·鲁问》：“子观越王之志何若?意越王将听吾言，用我道，则翟将往，量腹面食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉?” 戮力同心——戮力：并力;同心：齐心。
齐心合力。
《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。
’” 摩顶放踵——从头顶到脚跟都擦伤了。
形容不辞劳苦，不顾身体。
《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。
” 墨子泣丝——比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。
” 难能可贵——难能：极难做到。
指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。
” 披发文身——古代吴越一带和某些南方民族的风俗。
头发披散，身刺花纹。
《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。
” 禹入裸国，～;墨子入楚，锦衣吹笙。
★章炳麟《驳康有为论革命书》 齐心合力——形容认识一致，共同努力。
《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。
’” 齐心戮力——戮：合。
指同心合力。
《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。
’” 齐心协力——形容认识一致，共同努力。
《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。
’” 黔突暖席——原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。
形容忙于世事，各处奔走。
《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。
”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。
” 染苍染黄——苍：青色。
比喻变化不定，反复无常。
《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。
’” 染丝之变——比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
《墨子·所染》：“〔墨子〕见染丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。
所入者变，其色亦变。
’” 手足重茧——手上脚上长满了层层老茧。
形容长期劳累。
《淮南子·修务训》：“昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趋而往，十日十夜，足重茧而不何处。
” 双足重茧——形容奔走劳苦。
《淮南子·修务训》：“昔者楚欲攻宋。
墨子闻而悼之，自鲁趋而十日十夜，足重茧而不休息。
” 驷之过隙——用以比喻光阴飞逝。
语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。
” 同心戮力——指齐心合力。
与墨子有关的成语 《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。
’” 席不暇暖——席：坐席;暇：空闲。
连席子还没有来得及坐热就起来了。
原指东奔西走，不得安居。
后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。
”唐·韩愈《争臣论》：“孔席不暇暖，而墨突不得黔。
” 以卵投石——拿蛋去碰石头。
比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。
”《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。
” 以人为镜——把别人的成败得失作为自己的借鉴。
《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。
镜于水，见面之容;镜于人，则知吉与凶。
” 有目共见——指人人都看见，极其明显。
清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。
” 他的思想根据之薄弱是～的。
★郭沫若《读任公〈墨子新社会之组织法〉》 致远任重——指担负重任而行于远方。
常比喻人的才干卓越，可任大事。
亦作“任重致远”。
《墨子·亲士》：“良马难乘，然可以任重致远。
”
